Fotoğrafta metroda oturan iki adam görünüyor. Sağdaki adam takım elbise giymiş, solundaki adam ise daha sade giyinmiş. Şaka, takım elbiseli adamın metroda düşme riskinin daha yüksek olduğunu ima ederek, onun giyim tarzını alay ediyor. "Metroda takım elbiseli gezerken düşüyor diye kim dedi?" cümlesi de bunu vurguluyor. Özetle, şaka takım elbiseli adamın dikkatsizliğini ve metroda düşme olasılığını esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, mavi bir minibüsün önünde, bir kişinin minibüse binmek için beklediği ve bir kişinin minibüsün içinden çıktığı görülüyor. Resimde, bir kişide, minibüse binmek için sabırsızlandığı ve diğer kişide ise artık minibüsten indiği için rahatladığı hissi yaratılıyor. Resimdeki espri, minibüse binmek isteyen kişinin, minibüsün yolcu almadığını ve yolun devamında indirilmeyi beklediğini, bu sebeple 10 km yürümek zorunda kalacağını ima ediyor. Yani, "Abi x yerden geçiyor mu? - Gel gel atla - Abi geçmiyormuş ordan - Seni köşede indirecem sola doğru 10 km yürü" cümleleri, aslında minibüsün yolcu almadığını ve binmek isteyen kişinin yolculuğuna devam etmesini gösteriyor.

Resimde, farklı seviyelerde birbirine bağlı birçok mağara var. Mağaralarda, insanlar, evcil hayvanlar ve eşyalar görülebiliyor. Mağaraların birbirine bağlantılı olması ve insanların farklı seviyelerde yaşaması, resimde bir tür "sosyal hiyerarşi"nin olduğunu gösteriyor. Bu durum, insanların birbirleriyle bağlantılı olmasına rağmen, aynı anda farklı seviyelerde yaşadıklarını ve bazıları diğerlerinden daha "üstün" olduklarını ima ediyor. Bu resimde komik olan şey, mağaraların tasarımının ve içinde yaşayan insanların konumlarının bize, bu "sosyal hiyerarşi"nin gerçek hayattaki toplumlarda da görülebilen bir durum olduğunu hatırlatması. Resim, bu "sosyal hiyerarşi"yi abartarak, bize toplumların karmaşıklığını ve insanların birbirleriyle olan ilişkilerinin karmaşıklığını eğlenceli bir şekilde gösteriyor.

Bu fotoğrafta, bitkilerle dolu bir sera görünüyor. Duvarlarda raflarda saksı bitkileri, pencerelerde asma saksılar ve yerde de büyük bitkiler var. Ortada bir de sallanan sandalye var. Fotoğrafın şakası yok.

Resimde, bir parkta oturmuş, düşünceli bir ifadeyle kameraya bakan genç bir adam var. Resmin üstündeki yazı ise "Birisi benden, tüm hayatım boyunca yaşadığım şehirde yön tarifi istediğinde" şeklindedir. Şaka, gencin şehir hakkında bilgi sahibi olduğunu, ancak sanki hiç tanımamış gibi bir ifadeyle soruya cevap vermeyi düşünür gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, bazı insanların kendi yaşadıkları yerleri bile tam olarak bilmemelerini ve yön tarifinde zorlanmalarını komik bir şekilde gösteriyor.

Bu fotoğrafta Dilara adında bir kullanıcının yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "O kadar istanbulluyum ki 40dk yol bana kısa geliyor" yazıyor. Bu tweet'in şakası, İstanbul'un yoğun trafiği ve ulaşımın zorluğu nedeniyle, 40 dakikalık bir yolculuğun bile kısa ve kolay olarak algılanabildiğini ima ediyor. İstanbul'da yaşayanlar, bu durumu anlayabilir ve tweet'in mizahını yakalayabilir.

Fotoğrafta İstanbul'un yoğun bir şekilde yerleşim alanlarının bir havadan görüntüsü var. Tweet'te yazan "imkanı olan İstanbul'u terk etsin." sözü, şehrin yoğunluğuna ve yaşanabilirlik koşullarına gönderme yapıyor. Şehirdeki yoğunluk ve kalabalık yaşamı imkan varsa terk etmek isteyenlere bir espriyle mesaj veriyor.

Fotoğrafta iki yolcunun bir metroda yan yana oturmuş olduğunu görüyoruz. Sol tarafta siyah çarşaf giyen ve yüzünü kapatan bir kadın, sağ tarafta ise saçlarını ve makyajını abartılı bir şekilde yapmış bir kadın var. Kadının saçları turuncu, gözleri koyu mavi ve dudakları kırmızı. Elbise giymiş ve bir elinde bir cep telefonu var. Kadınların bu farklı görünümleri, özellikle de kadınların kıyafetlerdeki zıtlık, komik bir görüntü yaratıyor ve insanların farklı kültürlere ve görünüm biçimlerine karşı nasıl tepki verdiğini gösteriyor. "Bu fotoğraftaki espri, iki kadının birbirlerine zıt olan giyim tarzlarının bir araya gelmesinden geliyor. Siyah çarşaf giyen kadın, geleneksel bir İslam kültürü görünümü sergilerken, turuncu saçlı kadın, moda ve abartılı bir tarzı tercih ediyor. Bu zıtlık, insanların farklı kültürler ve görünümler karşısında hissettiği şaşkınlığı veya eğlenceyi yansıtıyor." Bu açıklamayı, bu resmin bir kültürel alay konusu olarak algılanmaması ve insanların kişisel tercihlerine saygılı olunması gerektiği vurgusuyla tamamlamak önemlidir.

Fotoğrafta İstanbul Esenyurt Üniversitesi'nin binasının üzerinde "İstanbul Esenyurt Üniversitesi" yazan bir tabela var. Tabela çok büyük ve binanın tamamını kaplıyor. Tabelanın altında "bekle beni istanbul 🥳🥳🥳 kampüsün cümlelerde çılgınlar gibi kopacaz #aciklandi" yazıyor. Bu, üniversiteyi öğrencilerin çok sevdiği ve burada çok eğlendikleri bir yermiş gibi gösteren bir şaka. Daha açık bir şekilde, Esenyurt Üniversitesi'nin öğrencileri arasında "kopmak" ile bilinen bir yer olmadığı bilinir. Bu nedenle, fotoğrafta görülen tabela, üniversiteye ilişkin gerçekçi olmayan bir beklentiyi ima ederek ironik bir şaka yaratmaktadır.

Resimde merdivenli bir evin içinde tuvalet görülmektedir. Tuvalet, evin girişine yakın bir yerde, merdivenin hemen yanına yerleştirilmiştir. Tuvaletin hemen yanında küçük bir lavabo da bulunmaktadır. Şaka, tuvaletin evin girişine çok yakın bir yerde bulunması ve kullanıcının kapıdan girer girmez tuvaleti görmesi üzerine kurulu. Bu durum, evin sahibi veya misafiri için tuvaletin kullanım ihtiyacını çok belirgin hale getiriyor ve evin sahibi veya misafiri için garip bir durum yaratıyor. Yazar, "Evden çıkmışsın, lan son bir tuvalete girse miydım acaba diye düşünürken hoop alt katta karşında, bence güzel hizmet" diyerek, evin girişine bu şekilde konumlandırılmış tuvaletin, misafirlerine ilk etapta hoş karşılanmama hissi yaşatabileceğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, üst kısımdaki iki resmin altına, "Bu manzara insanı şair eder" yazılmış. Alttaki resimde ise, pencereden dışarı bakan ve kendisine "BU MANZARA İNSANI ŞAİR EDER" diye bağıran bir adam çizilmiş. Bu, alttaki resmin, üstteki resme gönderme yaptığı anlamına geliyor ve espri de bundan kaynaklanıyor. Resimde, "bu manzara insanı şair eder" sözü, üstteki resimde görülen sıradan bir şehir manzarasına tepki olarak kullanılıyor. Ancak, alttaki resimde, aynı sözün sıradan bir manzarayı gören değil, pencereden dışarı bakan bir adam tarafından söylendiği görülüyor. Bu durum, "bu manzara insanı şair eder" sözünün aşırı abartılı olduğunu ve komik bir şekilde kullanıldığını gösteriyor.

Fotoğrafta iki tane tahta bank ve çevresinde çok fazla çöp var. Arasında cola şişesi ve diğer çöpler var. Bankların üzerinde çöp yok. Şaka, insanların etraflarını temizlemeden çöp bıraktığı, ancak bankaların temiz olduğu durumdur. "İnsanlar çöp bırakır ama bankaları temiz tutarlar."

Resimde Çamlıca Camii'nin geceleyin ışıklandırılmış fotoğrafı var. Şaka, Türkiye'nin başkentinin İstanbul değil, Çamlıca Camii olduğu şeklinde espri yapıyor. Tweet'in içeriğinde, "Eğer dünya tek bir ülke olsaydı, başkenti İstanbul olurdu" denilerek Çamlıca Camii'nin görseli paylaşılmış ve böylece İstanbul yerine Çamlıca Camii'nin başkent olarak gösterilmesiyle bir espri yapılmış.

Fotoğrafta, Türk gazeteci ve yazar Didem Şarman'ın bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Bu saatten sonra şehre domuzlar indi, yok evleri tilkiler, ayılar bastı vs haberleri yapmak yerine 'katledilen doğadan kaçan evsiz hayvanlar bir lokma ekmek ve bir gram su için şehirlere sığındılar' derseniz daha mantıklı olur." yazıyor. Şaka, insanların hayvanların şehirlerde görülmesini "vahşi hayvan saldırıları" gibi korkutucu bir şekilde sunmaya eğilimli olmasını ve bunun gerçekte hayvanların yaşam alanlarının tahrip edilmesinden kaynaklandığını ima etmesini ele alıyor.

Fotoğrafta, beton arasında bir ağacın etrafında uyuyan bir grup köpek görünüyor. Bu köpeklerin etrafı yeşilliklerle çevrili. Şaka, köpeklerin betonun arasından sadece küçük bir miktar yeşillik paylaştığını ve bu durumun "bütün bu betonun arasında, paylaşmak için sadece bu kadar yeşillik mi var?" anlamına geldiğini vurgulamaktadır. Kısaca şaka, köpeklerin sınırlı bir alanda paylaştıkları yeşilliğin sembolik olarak "paylaşmak" kavramını temsil ettiğini ima ediyor.

Resimde, yüksek katlı binalarla çevrili, sarı renkte küçük bir ev görünüyor. Bu, "Müteahhitlere meydan okuyan ev sahibi" başlığıyla paylaşılan bir gönderi. Şaka, küçük evin müteahhitlerin inşa ettiği yüksek katlı binalara karşı nasıl "direndiği" ve "meyda okuduğu" şeklinde yorumlanabilir. Bu, küçük ve farklı bir şeyin güçlü ve büyük bir şeye meydan okumasını çağrıştırıyor.

Resimde Dilara isimli bir kullanıcının Twitter hesabından atılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te "O kadar istanbulluyum ki 40dk yol bana kısa geliyo" yazıyor. Bu tweet'te yapılan espri, İstanbul trafiğinin yoğunluğuna ve İstanbul'da yaşayan insanların bununla nasıl başa çıktığına gönderme yapıyor. 40 dakika gibi kısa bir sürenin bile trafikte çok uzun hissettirdiğini ve İstanbul'da yaşayanlar için bunun normal olduğuna dair bir espri.

Resimde iki Doge, bir sokak bitkisi ve bir ev bitkisiyle yan yana duruyor. Sokak bitkisinin Doge'ü kaslı ve güçlü gösterdiği, ev bitkisinin Doge'ünün ise zayıf ve bitkin göründüğü komik bir karşılaştırma yapılıyor. Bu, sokak bitkilerinin ev bitkilerinden daha güçlü ve dayanıklı olduğunu gösteren bir mizah. Sokak bitkilerinin beton gibi sert zeminde bile hayatta kalabildiği, ev bitkilerinin ise musluk suyu olmadan bile zorlandığı ima ediliyor.

Fotoğrafta, belediye başkanının kendi fotoğrafını otobüsün arkasına bastırmış olduğunu görüyoruz. Otobüsün arkasında "Bir hayalimiz var" yazılı. Fıkra, belediye başkanının kendi fotoğrafını otobüsün arkasına bastırmasının gösterişli ve kendine hayranlık duygusu ile yapıldığını ima ederek, insanların bu durumdan rahatsız olabileceğini ve bunu bir "hayal" olarak sunmasının ironik olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta "elif'in mezarı başında ölümü bekleyen polat gibi" yazılı bir Spotify ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, "Küllenen Aşk" adlı şarkı çalıyor ve altında bir adam ve bir kadın fotoğrafı var. "Polat gibi" ifadesi, "Kurtlar Vadisi Pusu" dizisindeki Polat Alemdar karakterine atıfta bulunur. Polat Alemdar, dizide sık sık insanların ölümüne tanık olur ve ölümle yüzleşmekten korkmaz. Dolayısıyla, "elif'in mezarı başında ölümü bekleyen polat gibi" ifadesi, "elif'in ölümünü bekleyen biri gibi" anlamına gelir. Şaka, "Küllenen Aşk" şarkısının adı ile Polat Alemdar'ın ölümle olan ilişkisini birleştiriyor. "Küllenen Aşk" şarkısı, bir aşkın sonunu anlatırken, Polat Alemdar ise ölümle sık sık karşı karşıya gelir. Bu iki farklı konuyu bir araya getirmek, bir çelişki yaratıyor ve ironik bir mizah sunuyor.