Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Messenger gibi) bir sohbet ekranının bir parçası. Gönderen kişi, "Ne azdırır seni?" diye soruyor ve ardından "Markete ya da bi mağazaya girince klimadan esen serin hava azdırıyo beni bu sıralar sadece" şeklinde bir açıklama yapıyor. Bu, bir espri. "Ne azdırır seni?" sorusunun hemen ardından yapılan açıklama, klimanın soğukluğundan sıkıldığını, yani serin havada azıcık rahatsızlık duyduğunu ifade eden bir şaka. "Sadece" kelimesiyle abartı yaparak, klimanın sürekli serinliğini bir şikayet konusu haline getiriyor. Burada, klimanın çok fazla soğuk olması nedeniyle rahatsızlığının altını çiziyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Üst sırada "yavaşca çoraplarını sıyırıyorum" yazan, gri renkte "yavaşca tekrar giyiyorum" yazan ve en altta mavi renkte "nie amk" yazan mesajlar görülüyor. Bu, bir mizah anlayışına sahip mesajlaşma örneği. "Yavaşca çoraplarını sıyırıyorum" ifadesi, yavaş bir hareket ve belki de biraz sıkıntı ima ediyor. Ardından "yavaşca tekrar giyiyorum", bu işin devam ettiğini ve çorapların tekrar giyileceğini söylüyor. Son mesaj ise "nie amk", Türkçede olumsuzluk ve genellikle şaşkınlık, kızgınlık, hayal kırıklığı gibi hisleri ifade eden, sözcüklerin vurgulayıcı ve duygusal anlam ifade eden, popüler bir internet jargonudur. Burada ise zaman kaybetme ve sıkıntı duygusunu pekiştirerek bir espri yapıyor. Özetle, mizah, yavaş ve sıkıcı bir eylemin tekrarlanması ve bu eylemin sıkıcı sonucu üzerinden ilerliyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşım, bir otobüs muaviniyle yolcunun arasında geçen bir diyalog şeklinde. "Muavin : ne içersiniz" gibi sorular ve "Ben: kola" gibi cevaplar, muhayyel bir konuşmayı sergiliyor. Sonrasında "Ve muavinle otobüs ortasında öpüşmeye başlarız" cümlesi, beklenmedik ve biraz absürt bir sonuca ulaşıldığını gösteriyor. Bu, günlük hayattaki normal bir diyalog olan sipariş verme ve isteme eylemini, beklenmedik bir sonuca (öpüşme) götüren, komik bir durum yaratmayı amaçlayan bir mizah örneğidir. Komiklik, tamamen beklenmedik bir sonucun normal bir diyalogdan çıkmasıyla sağlanmaktadır.

Görüntüde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması aracılığıyla gönderilen bir metin mesajı var. Metin, bir kişinin iki şey istediğini söylüyor: 1. **Biri memelerin:** Bu, bir şahsın "görüp tekrar görmek istediği iki şey"den ilki olarak bir kadının memelerini ifade etmektedir. Bu, açıkça cinsel içerikli, oldukça çarpık ve absürt bir istektir. 2. **Diğeri imamoğlunun tekrar başkan seçilmesi:** Bu ise, kişinin "görüp tekrar görmek istediği iki şey"den ikincisi olarak bir imamlığın tekrar başkan seçilmesini istediğini göstermektedir. Bu, tamamen farklı ve beklenmedik bir istektir. **Alaycı ve absürt** bir espri var. Kadın memeleri ile ilgili istek, dinsel veya toplumsal konuların beklenmedik bir şekilde cinsel bir bağlamda yer aldığı, ironik ve absürt bir alayı sergiliyor. İki konunun bağlantısı yok denecek kadar az, bu da ironiyi artırıyor. Kişi, konuşmasının iki farklı ve tuhaf isteğini yan yana koyarak garip ve çelişkili bir görüntü oluşturmuş ve esprili bir ifade kullanmıştır.

Fotoğrafta, bir kadın heykelin önünde durmuş, heykele doğru bir yumruk savuruyor gibi görünüyor. Kadın şaşkın ve öfkeli bir ifadeyle yüzünü elleriyle kapamış. Heykel klasik bir figür, muhtemelen antik Yunan veya Roma mitolojisinden bir tanrıça. Mizah, kadının heykelin vücuduna vurmaya çalışması, heykelin ise hiç etkilenmemesiyle ilgilidir. Bu durum, insanların bazen inanç veya değerleriyle uyumlu olmayan davranışlara karşı şaşkınlık veya öfke duyduğunu ve sonuçta boşuna çaba harcadıklarını ima eder. Kadın, heykele 'vurma' isteğiyle bir anlamda 'kültürel değerlere' karşı öfkesini, ancak bir heykelin fiziksel tepki veremeyeceğini anladığı ve bu nedenle boşuna çaba sarf ettiği bir duruma işaret ediyor.

Fotoğrafta bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir konuşma görülüyor. Konuşmada, "Seni boynunda iz bırakayım." ifadesiyle başlayan bir ilişki problemi ya da kriz ihtimali olan durum söz konusu. "Yaaaa bırak" cevabı, ilk mesajın üslup olarak biraz tehditkar ya da alaycı olduğunu gösteriyor. Ardından "Ve başka başka yerlerinde.." ifadesi, ilişkinin/durumun fiziksel boyutunun ötesine geçip, başka alanlarda da sorunlar olabileceğine işaret ediyor. "Neden bırakayım?" sorusu, ilişki veya durumdan vazgeçme isteğine karşı karşı çıkışı temsil ediyor. Son olarak, "Yüreğimde izin var başka yerde olmasada olur" ifadesi, durumdan vazgeçmeye meyilli olduğu halde, fiziksel veya duygusal bir ilişkinin başka yerlerde de devam edebileceğine işaret ediyor. **Özetle:** Konuşma, ilişki problemleri ya da sıkıntılı bir durum hakkında, üslup olarak alaycı ve biraz sinirli bir şekilde mesajlaşılıyor. "Boynunda iz" sözü, potansiyel fiziksel şiddet veya ilişkinin ilerleyen aşamalarında ciddi sorunlar yaşanabileceğine işaret edebilir. Son mesaj ise, durumu kurtarmak için alternatifler aramanın mümkün olduğuna işaret ediyor. Özetle, konuşma ilişkilerdeki sıkıntılı ve tartışmalı bir durumu yansıtıyor.

Fotoğrafta, buzlu denizde yüzen kutup ayıları görülüyor. İki kutup ayısı da suda, buzların üzerinde oynuyor gibi görünüyor. Resmin altındaki yazı, "Fotoğrafçı Kutup Ayısı'nın Suyun İçinde Oynadığı Videoyu Kaydediyor" şeklinde. Jest, bir kutup ayısının suda oynadığına dair bir video veya fotoğrafın, olağandışı ve sevimli bir şekilde doğal bir ortamda hayvanı görmemizi sağladığı gerçeğinin, "oyun" veya "eğlence" gibi bir şekilde vurgulamasıdır. Resmin temelde bir kutup ayısıyla ilgili haber veya doğal yaşamı konu alan bir içerik olduğunu gösterir. Bu, fotoğrafçı tarafından yakalanan özel anın övgüsüdür.

Resimde, deniz savaşları temalı bir video oyunundan (Sea of Conquest) bir ekran görüntüsü görünüyor. Bir geminin güvertesinde, bir korsan kıyafetli kadın karakter, dürbünle uzaktaki bir manzarayı inceliyor. Görüntünün üzerinde, "Zayıf davranmak sadece plânın bir parçası" ve "Gerçek kaptan herkesi alt etmek için burada" yazılı metinler yer alıyor. Bu, bir tür internet esprisi. Oyuncuların, rakiplerine karşı stratejik avantaj elde etmek için zayıf davranmak veya beklenmedik hareketlerde bulunmak gibi taktikler kullandıklarını ifade ediyor. Jest, oyun içindeki kaptanın diğer oyuncuları zekâ ile alt etmeye hazırlandığını, gerçek gücünü gizlediğini anlatıyor. Dolayısıyla espri, bu stratejik yaklaşımı ve taktiksel zekâyı vurgulamaktadır.

Resimde, "Deniz Fatihliği" (Sea of Conquest) adlı bir video oyunundan bir sahne var. Sahnede, gözcü kulelerinde durmuş, bir deniz savaşçısı (kaptan) var. Görüntünün üst kısmında "Zayıf görünmek sadece planın bir parçası" yazıyor. Alt kısımda ise "Gerçek kaptan herkesi alt etmekte burada" diye bir metin yer alıyor. Bu, oyun içindeki bir stratejiyi, yani rakiplerin dikkatini dağıtmak ve zayıflık görüntüsü vererek onların savunmasızlığını ortaya çıkarıp, sonra onları alt etmek için kullanılan stratejinin bir mizah anlayışı ile ifade ediyor. Kısaca, "sahte zayıflık" stratejisiyle rakipleri aldatmayı hedefliyor. Resim, bu stratejinin zekâ ve ustalık isteyen bir taktik olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, bir kişinin beyaz bir kapı koluna doğru uzanmış eli ve kolu görülüyor. Kapı, iç mekanın bir parçası olarak, geleneksel bir Amerikan ev kapısı tarzına sahip. Kişinin kolu, kapının koluna uzanmış durumda ve üzerinde dövme var. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, kişinin kolunun üzerindeki dövmelerin "kapı koluyla ilgili" bir mesajı veya bir anlamı olabileceğini ima ediyor. Olası bir mizah unsuru, koluyla ilgili gözlemlenen şeyin, kapı kolunun kullanımını veya kapının açılmasını/kapanmasını daha fazla dikkate çekici hale getirmek üzerine olabilir. Yani, dövmelerin biraz abartılı, dikkat çekici ve "açıkça" bu işlemle ilgili olması, gözlemcinin eğlenmesini sağlayabilecek bir nokta yaratabilir. Bu, kişisel ve kültürel referanslara dayalı bir şaka olabilir. Sadece resme bakarak kesin bir şaka olup olmadığını söylemek zor.

Görselde, Twitter'da Jonathan Kaplan adlı kullanıcının yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, yakınlarında bulunan bir diş hekiminin uyuşturucu ticaretiyle yakalandığı bilgisiyle şaşkınlığını dile getiriyor. Diş hekimine yıllarca düzenli olarak gitmesine rağmen, mesleğini bilmediğini belirtiyor. Şaka, insanların dış görünüşlerine veya mesleklerine göre ön yargılar geliştirebilecekleri ve bu ön yargıların yanıltıcı olabileceği yönünde. Diş hekimi gibi görünürde masum bir meslekte çalışan birinin aslında uyuşturucu ticaretiyle uğraşabilmesi, insanların yargılarında dikkatli olmaları gerektiğini vurguluyor.

Fotoğrafta Çerez Canavarı isimli, Muppet şovundan bir kukla, bir yatakta oturmuş ve etrafında çeşitli çerezler var. Mizah, "yatağımda canavar gibi davranıyordum" ifadesinin ne tür bir canavarlık olduğunu belirtmeksizin söylenmesinden kaynaklanıyor. Çerez Canavarı'nın etrafındaki çerezler, bu belirsizliğin ne anlama gelebileceğine dair bir imaj yaratıyor. Dolayısıyla, şaka, canavarlıkların ne olduğunun belirsizliğine ve bu belirsizliğin komik yönüne odaklanıyor.

Fotoğrafta, Çerez Canavarı olarak bilinen, mavi renkli bir oyuncak karakterin, yatakta yatan ve etrafında çeşitli çerezlerin bulunduğu bir sahne yer alıyor. Metin, "Yatağımda canavar vardı" dediğinizde, bunun ne tür bir canavar olduğunu belirtmemenizle ilgili bir şaka içeriyor. Bu, "canavar" ifadesinin çok genel ve açıklayıcı olmadığı, detayların önemli olduğu bir durumu temsil ediyor. Çerez Canavarı, muhtemelen çerezlerle ilgilenmeyen bir canavar olmayıp, çerezlerle dolu yatakta olması, bu genel ifadenin yetersizliğini vurguluyor. Dolayısıyla, şaka, özelliksiz bir ifadeyle hangi tür bir canavarla karşılaşılması gerektiğinin netlik kazanmamasından kaynaklanan kafa karışıklığına dayanıyor.

Resimde, Çerez Canavarı isimli, mavi renkli bir kukla, bir yatakta oturmuş, etrafında çeşitli çerezler var. Resimdeki mizah, "Canavar" ifadesinin neyi ifade ettiğini açıklamadan, "yatağımda canavar vardı" şeklindeki bir ifadenin belirsizliğine vurgu yapıyor. Birinin "canavar" olarak neyi kastettiğini anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç duyduğumuzu, yani canavarın türünün, davranışlarının vs. belirtilmesi gerektiğini anlatıyor. Çerez Canavarı, elinde çok sayıda çerez olduğu için "canavarsı" davranışı ifade etmenin çok çeşitli şekilleri olabileceğini temsil eden, biraz perişan ve şaşkın görünüyor. Yani, "yatağımda canavar vardı" cümlesi, belirsizliğe ve ek açıklamalara ihtiyaç duymaya işaret ediyor.

Resimde, çikolata kaplı deniz kabukları şeklinde minik çikolataların bulunduğu bir çikolata kutusu görülüyor. Kutunun üzerinde, "Belgian Dark, Milk and White Chocolate" gibi çikolata çeşitleri ve "Total Satisfaction Guaranteed" gibi bilgiler yazılı. "sunun tadını aşırı merak ediyorum ya nerden alabilirim" yazan yorum sahibi, bu güzel çikolataları nerede bulacağını soruyor. "All I want for Christmas is you" diyen diğer kullanıcı ise, bu çikolataların bir çeşit hediye olarak veya kişinin arzuladığı bir şey olduğunu ve bu çikolataları kendisinin istediği bir hediye olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, espri, çikolataların güzelliği ve hediyelik eşya olarak cazibesi ile arzuladığı kişi arasında bir bağlantı kurularak kuruluyor. Çikolataları çok arzuladığını söyleyen kullanıcı, aslında o kişiyi istediğini dolaylı olarak ifade etmektedir.

Resimde, oldukça şişman, gri bir sıçan görülüyor. Sıçan, bir kişinin kot pantolonunun üzerinde duruyor. Resim altındaki metin "r/extremeanalfisting" alt başlığını ve "sadece bu aptal sıçan resmimin anlamı var mı?" şeklinde bir soruyu içeriyor. Bu, "extremeanalfisting" alt başlığının, genellikle aşırı derecede provokatif ve şiddet içeren içerikleri barındırdığı anlamına gelen internet dilindeki bir gönderme. Bu göndermede, görünüşe göre abartılı ve tuhaf bir sıçan resminin, alt başlığın içeriğine uygun olup olmadığına dair bir şaka yapılıyor. Sıçanın şişmanlığı ve resmin durumunun "aptal" olarak nitelendirilmesi, şakanın absürtlüğünü vurguluyor. Özetle, fotoğrafın şiddetli veya provokatif olmayışından dolayı, konuya uygun olmadığı bir şekilde ileri sürülüyor.

Resimde, büyük bir düğün salonunda, muhtemelen bir yangın sonucu kaos yaşanıyor. Salonun ortasında, gelin ve damat, etraflarında panik halinde insanlar ve duman görülüyor. Tweetin yaptığı espri, Musul'da 115 kişinin öldüğü bir yangın olayını, düğün ortamına yerleştirerek trajik bir olayın abartılı ve ironik bir bağlamda sunulmasıyla oluşuyor. Düğün, genellikle mutluluk ve coşkuyla özdeşleştirilen bir ortamken, bu paylaşım, bunun tersine, ölüm ve yıkımla ilişkilendiriyor. Bu durum, "no context" ifadesiyle, paylaşımın bağlamdan koparılmış, sadece olayı gösteren bir görüntü olduğunu vurguluyor. Tweet, trajik olayın gerçek anlamını, ironik ve mizah içeren bir bakış açısıyla yorumluyor.

Resimde, düşük karbonhidratlı ekmeklerin paketlenmiş olduğu kutular görülüyor. Paketleme, sanki ekmekler bir insan vücudundan çıkıyormuş gibi, bir şort veya iç çamaşırı gibi bir kıyafetin içinden fırlayarak resmedilmiş. Bu, bir reklam veya ambalaj şakası. Ekmeklerin, bu şekilde "çıkarılmış" görünmesi, ilgi çekici ve dikkat çekici bir şekilde insan vücuduyla ilişkilendirilerek, ürünün "düşük karbonhidrat" özelliği vurgulanmaya çalışılıyor. Fakat bu paketleme, ürünü cinsel içerikli ve rahatsız edici bir şekilde ilişkilendirip, bir mizah unsuru taşıyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik ve uygunsuz bir şekilde insan vücuduyla ilişkilendirilmiş gıda paketlemesinin yaratıcı ve dikkat çekici bir şekilde yapılabiliyor olması.

İngiltere'de bazen bu şekilde, yani dalgalı, tırtıklı, tuğla duvarlar görürsünüz. Görünüşte garip gelse de, bu dalgalı şekil, düz bir duvardan daha az tuğla kullanır. Fotoğraf, bu ilginç mimari yapıyı gösteriyor. Resim, bu tuğla duvarların neden daha az malzemeyle yapıldığını anlatan bir mizah içeren bir sosyal medya paylaşımı. Mizah, dalgalı şeklin, düz bir duvar yapmaya göre daha az tuğla gerektirdiği gözlemiyle alakalı. Kullanıcı, bu ilginç durumu anlatan birinin çıkışını bekliyor.

Resimde, bir Reddit gönderisi görülüyor. Gönderi, 30 yıldır ilk kez ses duyan bir adamın videosuna bağlantı veriyor. "r/MadeMeSmile" alt başlığına ait ve 5 saat önce paylaşılmış. Resimde, video görüntüsünden bir kare var ve adamın yüz ifadesi duyduğu şaşkınlığı ve sevinci yansıtıyor. Alt yazıdaki espri, adamın 30 yıldır ilk kez ses duymasını, bu nedenle de büyük bir duygu ve şaşkınlık yaşamasını vurgulamaktadır. Bu, beklenmedik bir şekilde duyularımızın gücünü ve önemini hatırlatır. Özetle, espri, adamın duygusal tepkisiyle ses duyma deneyiminin ne kadar önemli olduğunu ve beklenmedik bir mutluluk kaynağı olabileceğini anlatıyor.