Görüntüde, gözlüğünü takmış, açıklamalar yapan bir kadın görünüyor. Kadın, Airbnb'deki ev sahibi tarafından çıplakken odada izlendiği iddiasını dile getiriyor. Metinde "perverted Airbnb host" yani "sapık Airbnb ev sahibi" ifadesi, bir şaka yapıldığını gösteriyor. Kadının iddiası, Airbnb deneyimleri hakkındaki yaygın şakaların bir örneği. Bu, çoğu zaman abartılı ya da gerçekçi olmayan bir durum üzerinden bir mizah yaratma amacına hizmet eder.

Resimde, parkta, muhtemelen arkadaşları ile olan genç bir kadın ve bir başka kadının, kadının yüzüne bir şey sıktığı ya da ağzına bir şey soktuğu görülüyor. Kadının şaşkın veya rahatsız bir ifade taşıdığı anlaşılıyor. Fotoğrafın altında yatan potansiyel espri, eylemin sonucu veya esprili bir taklit gibi görünebilir, ancak resimden tam olarak anlaşılamadığından, bu kesin olarak söylemek mümkün değil. Resimde olanlar, bir "şakayla" ilgilidir, ancak neyin şaka olduğunun anlaşılması için daha fazla bağlam gerekir. Olabilecek potansiyel durumlar, şaka yapmanın nedeni, veya bunun nasıl bir şaka olduğu, resme dayanarak kesin olarak söylenemez.

Resimde, muhtemelen bir otel veya benzeri bir binanın spiral şeklinde yükselen kat planları görünüyor. Koridorlar, merdivenler ve balkonlar, spiral bir tasarımla düzenlenmiş. Bir kişinin elinde bir telefon tuttuğu da görülüyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, kişinin elindeki telefonun, spiral koridorlar arasında nasıl konumlandırıldığı ve binanın mimari yapısının nasıl göründüğü ile ilgilidir. Zaman zaman, karmaşık yapıları ve estetik yapıları olan mimari yapıların, fotoğrafların içeriğinde saklı esprili veya ilginç unsurlar barındırabildiği görülür. Burada, binanın karmaşıklığı ve insanın telefon tutuşu arasında bir ironi veya zıtlık kurulabilir. Ancak, tam bir şaka olmasa da, dikkat çekici bir görüntü oluşturmaktadır. Şakaya tam olarak ulaşmak için, bir video veya daha fazla bağlam gereklidir.

Görüntüde, toprak ve yapraklarla kaplı bir yolda, hafifçe bozuk bir araziye sıkışmış gri bir Toyota Camry modeli araba görünüyor. Arabanın tekerleğinin bir kısmı çamur içinde. Fotoğrafın potansiyel şakası, arabanın bu şekilde bozuk bir yola sıkışmış olmasının, "arabayı, çamurda bozuk yolda veya çamurlu arazide kullanan kişinin, araba kullanma becerisine veya arazi navigasyon becerisine dair bir gönderme yapıyor olmasıdır. Yani, "çamurlu araba kullanma" veya "kazanılan deneyim" gibi bir anlam taşıyor. Bu da araba kullanma becerisi ve/veya uygun olmayan arazide araba kullanmakla ilgili bir mizah anlayışı.

Fotoğrafta, Almanya'nın mimarisine benzeyen, ancak aslında Brezilya'nın Gramado şehrinde bulunan bir kasaba görünmektedir. Üstte "It's not Alemanha" (Almanya değil) yazıyor ve Alman bayrağı da var. Daha aşağıda ise "It's Brazil Gramado, RS" (Brezilya Gramado, RS) yazıyor ve Brezilya bayrağı yer alıyor. Fotoğrafın şakası, Avrupa'yı çağrıştıran mimari yapının aslında Brezilya'da olmasının, yani beklenmedik bir yerde beklenmedik bir görüntü sunmasının ironisidir. Görseldeki Almanya ile Brezilya karşılaştırılması, turistlerin ve yerel halkın yanlış yönlendirilmesinin veya şaşırtılmasının bir mizah kaynağı olarak kullanılmaktadır.

Resimde, bir metro vagonunda oturan, başörtüsü takmış bir kadın görünüyor. Resmin altındaki metinde, "hic etik değil" ve "LAN KADIN ÖLDÜ RUHU ÇIKIYOR SANDIM" yazıyor. Bu, bir espri içeriyor. Kadının başörtüsü ve genel görüntüsü, bir şekilde korkutucu veya garip bir izlenim uyandırdığı için, sanki "ruh çıkıyormuş gibi" algılanıyor. Muhtemelen espri, bir metro vagonunda normal kıyafetlerle seyahat etmenin normal olduğuna dair bir yorum ve, toplumsal veya kültürel algıların espriye kaynaklık ettiğini eleştiriyor. Başörtüsü takmanın bir ölümle ilişkilendirildiği veya ürkütücü bir görüntü yarattığı algısı espriyi oluşturuyor.

Görüntü oldukça düşük kaliteli ve net değil. İç mekan, muhtemelen bir odanın içi. Görünen bir kişinin üzerinde karanlık, desenli bir kıyafet var. Görüntüdeki detaylar çok az ve bulanık. Fotoğrafın/videonun bir espriye ait olup olmadığını söylemek mümkün değil. Bir espri için, daha fazla bağlam ve kontekst gereklidir. Sadece bir görüntüden, bir espriyi veya bir durumu anlamak çok zordur.

Görselde, gülümseyen ve bir beyaz levha tutan bir genç adam görülüyor. Levhada "I'm about to cum" (yakında boşalacağım) yazıyor ve altında "C - Care for you" (Seni önemsiyorum), "U - Unleash my love for you" (Sevgimi sana bırakıyorum), "M - Make sure you are protected, loved, and supported" (korunduğundan, sevildiğinden ve desteklendiğinden emin ol) şeklinde sıralanmış kelimeler mevcut. Görsel, internette popüler olan ve genellikle aşırı derecede duygusal veya abartılı ifadeler içeren bir meme'den oluşuyor. Görünen ifade, genç adamın aşk duygusunu, özenini ve sevgiyi vurgulama çabasını komik bir şekilde abartıyor. Levhadaki "cum" kelimesi, genellikle cinsel anlamda kullanılırken, burada meme'nin bağlamı içerisinde abartılı ve komik bir anlatım amaçlıyor. Bu, genç adamın aşkı ifade ederken abartılı ve belki de biraz komik bir duruma düşmesini sağlıyor.

Görüntüde, bir genç kızın dilinin delinmeye çalışıldığı, bir tür şaka veya prank videosunun bir parçası olan bir kare yer alıyor. Başlıkta "DİL DELME PRANKI" yazıyor. Genç kızın yüz ifadesi ve şaka yapıldığı durum, izleyicinin bu şakanın potansiyel olarak rahatsız edici olduğunu anlaması için yeterlidir. Joke, bu tip şakalara tepki verecek ve onları rahatsız edici bulacağı bir topluluğa yönelik bir mizah içeriyor. Özetle, şakaya dahil olanların dilin delinmesi gibi rahatsız edici bir işlemle ilgili korku/endişe yaratmaya yönelik potansiyel tehlikeyi veya bu tip şakanın neden rahatsız edici olabileceğini göstermeye çalışıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinin masada duran, siyah bir cüzdanın içinden bir kimlik kartını çıkarması görülüyor. Cüzdanın içindeki kimlik fotoğrafında bir kadın görülüyor. Bu, muhtemelen, bir kimliğin, özellikle de ehliyetin, genellikle kendisine ait olmayan biri tarafından kullanılmasına veya sahte kimlik kullanılmasına dair bir espri. "Ehliyetin sahibinin yanında bulunmadığı" durumdaki espriyi vurguluyor. Dolayısıyla, fotoğraftakiler bir espri içeriyor, kimliğin gerçekliğiyle ilgili bir şaka.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet yer alıyor. Kullanıcı, bir kadınla uzun süre vakit geçirdikten sonra sütyen takmasından rahatsızlık duyduğunu ve bu durumun kendisini gerdiğini söylüyor. Sonunda, kadına sütyenini çıkarmasını söylemek zorunda kaldığını ve bu durumun stresli olduğunu belirtiyor. Tweet'in sonunda da, empati kurabilen herkesin rahatsızlığa maruz kaldığını hissettiğini ve durumun herkese bu şekilde geldiğini ifade ediyor. Tweet'in esprili tarafı, sütyen gibi günlük ve önemsiz bir konuyu, sosyal ilişkiler ve empati bağlamında abartılı bir şekilde ele almasıdır. Kadınla ilgili rahatsızlık duygusu, kişinin stresli ve gergin bir şekilde hissetmesine sebep oluyor. Bu, günlük hayattaki küçük rahatsızlıkların ve sosyal etkileşimlerin nasıl büyük bir strese dönüşebileceğine dair ironik bir gönderme niteliğinde.

Görüntüde, bir erkek ve bir kadın görünüyor. Kadın başörtüsü takıyor. Erkek, kadının yanında duruyor ve "Bu benim karım." diye söylüyor. Bu, kadın ve erkeğin bir çift olduğunu, belki de bir tür gösteri veya video içindeki bir sahne olduğunu ve alaycılık amacı taşıyan basit ve klişe bir ifade kullandıklarını ima ediyor. "Bu benim karım." cümlesi, konuyu hafifletmek veya belirli bir durumu vurgulamak için abartılı bir şekilde veya komik bir şekilde kullanılıyor. Potansiyel bir mizah kaynağı, bu ifadenin beklenmedik bir bağlamda veya gerçeklik dışı bir ortamda söylenmiş olması olabilir.

Resimde, bir kadın ve bir erkek oturmuş, bir kağıda Türkçe cümle yazıyorlar. Kağıtta yazan şu: "Bu biraz üzücü olacak..." Bu, muhtemelen bir üzücü olayı, durumu veya haberi anlatırken kullanılan, hafif bir mizah içeren bir cümle. "Biraz üzücü olacak" ifadesi, beklenenden daha da üzücü bir sonuca işaret etmeyi veya daha da zor bir durumu ima etmeyi amaçlıyor. Resimdeki espri, cümleyi yazarken oluşan hafif bir "zıtlık" veya ironi, belki de bu konuda şaşırtıcı bir durumun vurgulanması. Örneğin, kişi bir şeyin kötü olacağını biliyordur ama anlatırken bunu bir nebze hafifletmeye çalışarak bir espri yapıyordur.

Görüntüde geceleyin, muhtemelen bir caddede, bir motosikletin veya benzeri bir aracın hareket halinde olduğu bir sahne var. Arka planda ağaçlar ve binalar görünüyor. Işıklandırma az olduğu için görüntü biraz bulanık. Fotoğrafın altında yatan potansiyel şaka, bir aracın gece vakti yolda hareket etmesini göstermesi ve bunun komik veya ilginç bulunabileceği varsayımına dayanıyor. Görüntünün kalitesinin düşük olması ve olay hakkında net bir bilgi verilmemesi nedeniyle, kesin bir şaka anlaşılmaz. Sadece bir hareket yakalamaya yönelik bir görüntü.

Fotoğrafta, bir plajda, muhtemelen bir şemsiye veya piknik örtüsü üzerinde oturan, çeşitli giyimli kadınlar görünüyor. Soldaki kadınların, plajda bulunan çöplerin yanında oturdukları görülüyor. Sağdaki kadının ise kolunda, cinsel içerikli bir dövme var. Fotoğrafın ironisi veya şakası, sağdaki kadının kolundaki dövmenin, oldukça rahatsız edici ve uygunsuz bir sahneyi tasvir etmesinden kaynaklanıyor. Dövme, cinsel içerikli bir eylemi gösterdiği için, plajda rahatlamak yerine bu dövmenin ilgi odağı olmasına neden olmuş. Bu durum, uygunsuz içerikli bir dövmenin, bir toplumda veya plajda normal bir görünüm yaratmamasıyla ilgili bir espri veya bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Görünen çöpler de, ortama uygunsuz bir hava katmış ve durumu daha da vurguluyor. Plajda, rahatlamak yerine, bu görüntüyle karşı karşıya kalınıyor; fotoğrafta ima edilen, toplumun kabul edemeyeceği veya uygunsuz bulduğu bir durumu esprili bir şekilde ortaya koymuş.

Resim, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj ve altta görünen fotoğrafı içeriyor. Fotoğrafta, kayalıklarda oturan üç kişi var. Görünen kişilerin hepsi birbirinin aynısı gibi görünüyor, ancak üç kişi de aynı anda aynı vücut üzerinde duruyor. Bu, dijital fotoğraf düzenleme ile yapılmış bir şaka. Mesajın sahibi, profil fotoğrafı olarak bu fotoğrafı kullanmak istiyor ama "hangi kişi ben?" diye soruyor. "Mavi tişörtlü olan ben" demiş. Dolayısıyla şaka, fotoğraf düzenlemesinin insanları şaşırtan bir yanılgı yaratmış olması. Üç aynı kişi, aynı pozda, neredeyse aynı kıyafetle birlikte fotoğraflanmış. Bu da şakanın özünü oluşturuyor.

Görüntü, Twitter'da bir kişinin, "Hayvanlarla cinsel çekim duygusu geçerlidir" şeklindeki iddiasını yineleyerek, hayvanlarla cinsel çekim duygusu olan kişilerin geçerli olduğunu savunan bir tweet'i gösteriyor. Tweet, "Hayvanat bahçeleri geçerlidir!" ifadesini tekrar tekrar kullanarak ve "Zoophiles geçerlidir!" diyerek bu iddiasını vurguluyor. Tweet'in altındaki not ise, bu cinsel çekimin, "parafil" olarak sınıflandırıldığını ve hayvanlara karşı cinsel eylemlerin (hayvanlara karşı şiddet/bestiality) neredeyse tüm ülkelerde yasa dışı olduğunu belirtiyor. Tweet'in amacı, bu konuda yapılan yaygın tartışma ve yanlış anlamaları ele almak yerine, cinsel çekim konusunu "geçerli/geçersiz" olarak sunarak, cinsel yönelim çeşitliliğini tartışmacı bir şekilde basit bir kategoriye indirgemek. Bu, ironik ve alaycı bir tonla yapılmış, eğlenceli bir şekilde, tartışmaya dahil olanların cinsel yönelim farklılıklarını küçümsemeye çalıştığı bir ifade olarak yorumlanabilir. "Zoos are valid!" ifadesini tekrarlamasının amacı, bu çekim duygusunu komik bir şekilde normalleştirmeye çalışmak. Özetle, tweet, hayvanlarla cinsel çekim duygusunu "geçerli" olarak sunarak, aslında bu çekim duygusunun toplumda yasal ve kabul edilebilir olduğunu ima etmiyor, tam tersine, bu durumun gerçekte yasa dışı ve kabul görmediğini komik bir şekilde vurguluyor.

Görüntüde, birbirine yakın iki kurşun mermi gösteriliyor. Görünen kurşunlar paslanmış ve yıpranmış görünüyor. Tweet'te bu iki kurşunun, bir milyarda bir olasılıkla çarpıştığı ve çok sıra dışı bir olay olduğu iddia ediliyor. Ancak, ek açıklamada, kurşunların ateşlenmemiş ve sabit dururken çarpıştığı ve bu nedenle çok daha kolay tekrarlanabileceği belirtiliyor. Tweet'in iddia ettiği kadar nadir olmadığı vurgulanıyor. Özetle, şaka, gerçekte oldukça sıradan olan bir olayın, imkansızmış gibi sunulması ve ardından bunun bir sahte haber/yanlış bilgi olduğu vurgulanarak gerçeğin ortaya çıkarılmasıdır.

Görüntü, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü. Ekranda üst kısımda "Üçlü yapalım" yazan bir mesaj kutusu var. Daha sonra, alt kısımda "Sen, ben bi de klima" yazan ve yanında bir kalp ve artı simgesi bulunan bir mesaj kutusu var. Ekranın sağ alt kısmında ise "Nasıl" yazan mavi bir mesaj kutusu görülüyor. Bu, muhtemelen üçlü bir plan yapma temasıyla oluşturulmuş, biraz absürt bir sohbet. "Üçlü yapalım" cümlesi başlangıçta genel anlamda, belki de bir film veya etkinlik gibi bir topluluk etkinliği için bir teklif olabilir. Ancak "Sen, ben bi de klima" kısmıyla konuşmaların amacının belki de biraz da absürt bir durum olduğu ortaya çıkıyor. Klima kelimesinin bu bağlamda, planın içindeki anlamsız bir ekleme olarak kullanıldığı düşünülürse, bir şaka olduğunu düşündürüyor. "Nasıl" kısmı da, mesajı gönderen kişi, "Üçlü yapalım" teklifi ile "Sen, ben bi de klima" cümlesinin bağlantısının ne olduğunu anlamış mıdır sorusunu ortaya koyuyor. Özetle, şaka, beklenmedik ve mantıksız bir cevapla, konunun ciddiyetini düşürerek yapılmış.