Resim, BBO Sports adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet, futbolcu Dimitris Pelkas'ın "Bana kimse yaşamak isteyip istemediğimi sormadı. O halde kimse nasıl yaşayacağımı söyleyemez." sözlerini alıntı olarak paylaşıyor. Bu tweet, Pelkas'ın herhangi bir yorum yapmadan, kendi yaşamında istediği şekilde yaşayacağına dair bir gönderme olarak yorumlanabilir. Bu, Pelkas'ın dışarıdan gelen baskılardan etkilenmeden kendi kararlarını aldığını ve kendi hayatını yönettiğini vurgulamak için kullanılmış bir espri olarak değerlendirilebilir.

Daha haklı bir isyan görmedim https://t.co/RR03CFENJF Toplum içinde utanarak yaptıgım-seyleri artık rahatca yapıyorum bu...

Fotoğrafta bir grup genç, arkalarına dönük olarak karlı bir alanda yürüyor. Fotoğrafın ön tarafında ise bir genç kız siyah giymiş ve yüzü maskelenmiş bir şekilde kameraya bakıyor. Genç kızın söylediği cümlede toplum içinde utandığı şeyleri artık rahatça yapıyor olduğunu ve toplumun bundan utanıp utanmayacağını soruyor. Bu, toplumun belirli davranışları yargılayabileceği ve bu davranışları yapan kişileri utandırabileceği fikrini ele alıyor. Genç kız, toplumdan bağımsız olarak kendi tercihlerini yapmaya karar vermiş gibi görünüyor. Bu, toplumun beklentilerinden bağımsızlık ve özgürlük mesajını veriyor.

Fotoğrafta, tek kişilik bir apartman dairesinde yaşayan bir adam, rahatlıkla ayaklarını uzatarak kanepede oturuyor. Duvarda asılı bir tavşan maskesi var. Bu fotoğraf, "bir apartmanda yalnız yaşamak ve ne istersen onu yapmak..." yazısıyla birlikte paylaşılmış. Bu da, yalnız yaşamanın ve kendi istediğin gibi özgürce hareket etmenin avantajlarını esprili bir şekilde gösteren bir göndermedir.

Fotoğrafta, siyah tayt ve yeşil üst giyen genç bir kadın, açık havada dans ediyor. Kadının arkasında, kırmızı boya ile boyanmış metal bir varil var. Fotoğrafın üstünde, kadının Instagram hesabından paylaştığı yazıyı görüyoruz. Yazıda, kadının 11 yıldır oyunculuk yaptığı ve artık kendi karakterlerini yaratmak istediği, hayatında bir çok şey yaşadığı ve herkese karşı şanslı olduğunu yazmış. Yazıda "Benim adım ne kadar kolay bu şu ortamdal? Benim için bir kere bir mağaza sahibi kadın daydı ama memur olmadığı haberini duydum mu? Bir futbolcu, bir yönetçi, evli bir zengini aşık yeteri bir adamla göründünüz mi beni? Yaşamamı mı söylediniz! En az yerli yorumu bu götü! Siz her gün bu ülkede sabah kuşağı dediginiz kadın programlarında o kızı milleti ..." diye devam ediyor. Şaka, kadının hayatında yaşadığı ve karşılaştığı insanları abartılı bir şekilde anlatmasında ve bunların hepsinin "normal" şeyler olarak sunulmasında yatıyor. Kadının, kendisini çok şanslı hissetmesi ve her zaman ilgi odağı olması gerektiğini düşünmesi, ironik bir şekilde komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta sarışın ve güzel bir kadın yeşil bir üst ve siyah tayt giymiş şekilde gülümsüyor. Fotoğrafın altında ise Türkçe yazılmış bir metin var. Metinde kadının kendini "zengin ve ünlü" olarak tanıttığı ve bu nedenle "çok iyi" biri olduğu belirtiliyor. Aslında paylaşımın amacı kadınların zengin ve ünlü olmak için çaba göstermesi yerine, kendi özgün kimliklerini benimsemeleri gerektiği üzerine bir espri. Metin, kadının kendini "zengin" ve "ünlü" olarak tanıtarak, kendini "çok iyi" biri olarak tanıtırken, aslında bu durumun gerçekte olmadığını, zengin olmadığını ve sadece insanların onu "çok iyi" olduğunu düşünmesini istediğini ima ederek espri yapıyor.

Fotoğrafta, güneş gözlüğü takmış ve şapka takmış bir kanarya görüyoruz. Kanaryanın altında "HESAP VERMEK ZORUNDA DEĞİLİM" yazısı var. Şaka, kanaryanın hesap vermekle yükümlü olmadığı anlamına geliyor. Kanaryalar genellikle küçük ve sevimli canlılar olarak kabul edilirler ve insanlar tarafından sevilen hayvanlardır. Bu nedenle, kanaryanın hesap vermekle yükümlü olmaması, insanların onu sevimli bulmaları ve onunla herhangi bir konuda tartışmaya girmemeleri ile alakalı olabilir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, DR OCD adlı kullanıcı "Norveç misin be kardeşim özgürlükler ülkesi resmen" yazmış. Altında ise "Corona Report" adlı hesabın "19 Mayıs'ta sokağa çıkmak serbest." şeklinde bir paylaşımı yer alıyor. Bu tweet'te yapılan espri, Norveç'in özgürlükleriyle bilinen bir ülke olmasına ve koronavirüs salgını sonrası insanların sokağa çıkış yasağının kalkmasıyla özgürlüklerine kavuşmalarına gönderme yapıyor. DR OCD, "Norveç misin be kardeşim özgürlükler ülkesi resmen" diyerek bu durumu esprili bir şekilde dile getiriyor.

Seç @sacmalamasecil Kapanmada gercekten mahallede yuruyuse bile cikmayacak kadar kapanan enayi ben ve digerleri Kaynak

Resimde Türk şarkıcı Yıldız Tilbe'nin, Twitter hesabından yaptığı bir paylaşımı görülüyor. Yıldız Tilbe, bayramda yasak olması nedeniyle hiç kimseyi görmeden yalnız başına bayram geçirmeyi umduğunu esprili bir dille ifade ediyor. "Bayramda yasak olması süper oldu akrabasız bir bayram, tam hayal ettiğim gibi..." sözleri ile "Akrabalarla görüşmeyeceğim ve yalnız kalacağım" anlamını esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımı yapan kişi yazın Migros'a tuzlu saçları ve kumlu terlikleriyle girmeyi hayal ettiğini yazmış. Burada espri, kişinin bu kombinasyonla Migros'a girmeye çalışmasının absürt oluşunda yatıyor. Tuzlu saçlar ve kumlu terlikler, plajdan yeni gelmiş bir kişiyi çağrıştırıyor, oysa Migros'a plaj kıyafetiyle gitmek alışılmadık ve garip bir durum olurdu.

Fotoğrafta, Twitter'da "ted" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "şu karantina günlerinde fark ettim ki asosyallik sadece keyfi olunca güzelmiş" yazıyor. Şaka, karantina döneminde insanların zorunlu olarak evde kalıp sosyalleşememeleri nedeniyle asosyal olmaya alışmış olmaları ve bunu keyifli bulmaya başlamalarını esprili bir şekilde ele alıyor. Aynı zamanda asosyalliği bir tercih gibi göstererek ironik bir üslup kullanıyor.

Resimde, üzerinde bir üstü ve etek olan ve vücudunun ortası boşaltılmış bir kadın, vücudunun eksik olan parçaları için yapılmış iki ayrı heykelin önünde duruyor. Şaka, kadının "üstünü" ve "altını" ayrı ayrı heykeller halinde satın alıp, "vücudunun" eksik parçalarını tamamlamaya çalışması üzerine kurulu. Bu, "üst" ve "alt"ın ayrı parçalar olarak algılanmasını ve satın alınmasını ima ediyor.

Fotoğrafta, pencerenin önünde bir kedi yatağında uyuyan bir kedi görünüyor. Kedi, pencerenin önünde asılı olan bir yatağın üzerinde sırt üstü yatıyor. Pencere arkası ise deniz ve şehir manzarası. Şaka, kediyle hayatı karşılaştırma üzerine kurulu. Kedi, hayatın zorluklarından habersiz bir şekilde uyurken, insan hayatının karmaşıklığını vurguluyor. "Yaşıyorsun bu hayatı Misket" ifadesi, kedinin hayatının basitliğine, rahatlığına ve sorumluluktan uzaklığına dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, üzerine küçük taşlar yerleştirilmiş altın bir yaprak şeklinde yüzük var. Bu fotoğrafta bir şaka yok. Fotoğrafta, beyaz bir ipek kumaşın üstünde altın rengi bir yaprak şeklinde yüzük bulunuyor. Resimde bir espri yok.

Fotoğrafta, Twitter'da Burak Küçükçerçi'nin "@melogaman" hesabından attığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, "Köpeklerin dışarı çıkarken neden bu kadar heyecanlandıklarını anladığımız günler yaşıyoruz." yazıyor. Bu tweet'in şakası, köpeklerin dışarı çıktıkları zaman heyecanlanmalarının nedeninin artık insanlar tarafından anlaşıldığına gönderme yapıyor. Köpekler her zaman dışarı çıkmak için heyecanlanırlar, ancak insanların bu heyecanı son zamanlarda daha iyi anlamaları, bu durumu komik kılan şakanın temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta, Burak Küçükçerçi'nin Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Köpeklerin dışarı çıkarken neden bu kadar heyecanlandıklarını anladığımız günler yaşıyoruz." yazıyor. Bu tweet, köpeklerin dışarı çıktıklarında duydukları heyecanı ve bu heyecanı sahiplerinin de anlamaya başladığını esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, profil fotoğrafı olarak bir adamın bulunduğu bir Twitter gönderisi görülüyor. Adamın gözlük taktığı ve bıyığı olduğu görülüyor. Gönderi "otcu köpek" adlı bir kullanıcının "elalem ne der değil elalem benim yarrami yesin" yazdığı bir tweet. Bu tweet, "elalem" yani "herkes" ne derse desin, benim istediğim gibi davranacağım, kimsenin fikri beni ilgilendirmez anlamına gelen bir söylemdir. Tweetin esprili kısmı ise "yarramı yesin" ifadesini kullanarak kaba bir şekilde tepkiyi reddetmesi ve başkalarının ne düşündüğü hakkında umursamaz bir tavır sergilemesidir. Bu tür ifadeler genellikle güldürü amaçlı kullanılır ancak ciddi bir anlam taşımazlar.

Fotoğrafta deniz kenarında iki adam duruyor. İkisinin de sırtı kameraya dönük. Soldaki adam siyah bir tişört giymiş ve sağdaki adam ise siyah takım elbise giymiş. Bu fotoğrafın esprisi şu ki, sağdaki adamın deniz kenarında takım elbise giymiş olması komik. Deniz kenarına takım elbiseyle gitmek çok resmi bir kıyafet. The photo shows two men standing by the sea. Both of them have their backs turned to the camera. The man on the left is wearing a black t-shirt, while the man on the right is wearing a black suit. The joke in this photo is that the man on the right is wearing a suit at the seaside, which is considered too formal attire.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi 4 Mayıs 2021'de "İçişleri Bakanlığı market genelgesi" başlığıyla paylaşılan bir gönderiye cevap olarak yazılmış. Gönderide, içkiyi yasaklama gibi bir algı yaratmanın yanlış olduğu belirtiliyor. Prezervatif satışına da örnek vererek, insanların ihtiyaçlarının farklı olduğunu ve devletin bu konularda yasak getirmemesi gerektiğini savunuyor. Gönderinin esprili tarafı, içkinin yasaklanması yerine prezervatif satışı üzerinden bir örnek verilmesi ve böylece gönderi yazarının esprili bir şekilde devletin bu konularda müdahale etmemesi gerektiği yönünde bir eleştiri getirmesi.