Resimde, bir metrobüs veya benzeri toplu taşıma aracının içindeki bir sahne görünüyor. Görüntünün alt kısmında, mavi desenli bir koltuk örtüsü ve bir denim ceket giymiş bir kadın oturuyor. Kadının arkasında, bir pencerenin üzerinde, küçük bir sarı limon var. Tweet'in içeriği, "Sıkılmayacağı bir yere" ifadesiyle başlıyor ve sonra bir limondan bahsediyor. Joke, toplu taşıma aracının içindeki limonun, yolculuğuna sıkılmadan gidebileceği bir yere ulaşma arzusu simgeleyen bir espri. Tweet'te "Ya sen bi limonsun nereye ulaşmak istiyo olabilirsin ki" ifadesiyle bu durum ironik bir şekilde vurgulanmış ve yolcuların hedeflerine ulaşma arzusuyla bağlantı kurulmuş. Aslında ulaşmak istedikleri yerler, her zaman ulaşmak istedikleri yerler olmayabilir veya yolculukları sıkıcı olabilir, fakat limonun, yolculukta sıkılmayacak bir yer arayışında olması espriyi canlandırıyor. Yani, limonun nereye ulaşmak istediği gibi, insanlar da sıkılmayacak yerler arıyorlar.

Resimde, tekerlekli sandalyede oturan, biraz karikatürize edilmiş, yaşlı bir adam var. Adamın önünde, üzerinde Türkçe metin bulunan sarı bir dikdörtgen kutu görünüyor. Metin şöyle: "Ancak işe yapamaz akraba larımızdan kactığımızda yildizları ulaşabiliriz." Kutunun altında da "akü" yazıyor. Karikatürün ironisi, tekerlekli sandalyenin teknolojik bir "yıldızlara ulaşma" aracı gibi çizilmesi ve "akraba" larımızın yardımı olmadan kendi yetenekleriyle bir şeye ulaşamayacakları mesajını vurgulaması. Yani, işte yaşlı adam bir şekilde tekerlekli sandalyesiyle "yıldızlara" ulaşmayı düşünüyor ama bunun gerçekleşmesi için bir şekilde akraba/aile üyelerinin veya bir dış yardımın gerekli olduğunu vurgulamaktadır. Bu, yardım ihtiyacını, aile bağlarını ve umutsuzluk hissini mizah yoluyla ifade etmektedir.

Tweet'te, birinin uzaya eğitim alıp gidebilirken, diğerinin araba kullanamayacak kadar "kısıtlı" olduğu fikriyle, toplumdaki farklılıklara ve eşitsizliğe gönderme yapılıyor. İki farklı fotoğrafa dikkat çekiliyor: Birincisinde Sovyet/Rusya bayrağını tutan, muhtemelen küçük bir kız çocuk görülüyor; ikincisinde ise başörtüsü takmış bir kız çocuğu. Tweet'in "Fuck You Fucking Fuck" gibi saldırgan ifadeleri ve "göremiyorum" ifadesiyle, bu çocukların durumları arasındaki farkı görmemek ile ilgili bir eleştiri yapıyor. Bu durum, toplumsal ön yargıları ve cinsiyet/inanç ayrımcılığını ironik bir şekilde vurgulamaktadır. Tweet'in amacı, insanların bu tür farklılıklara duyarlı olmaları ve toplumsal haksızlıkları görmeleri çağrısında bulunmak.

Bu fotoğraf, günlük yaşamla ilgili bir mizah içeren meme formatında bir görsel. Üst kısımda "Cuma", "Pazar" ve "Cumartesi" yazıları görülüyor. Her gün için, "İstediğin zaman yatabilirsin" veya "İstediğin zaman kalkabilirsin" gibi ifadeler ve bunlara karşılık gelen simgeler (✓ ve X) bulunuyor. Joke, hafta içi günlerin farklı özelliklerinden yola çıkarak, özellikle Cumartesi'nin daha esnek bir gün olduğu ve isteğe göre daha rahat davranılabileceği fikrini vurgulamaktadır. Cumartesi günü için verilen mesaj, diğer günlere göre "istediğin zaman yatabilir, kalkabilirsin" gibi daha serbest bir şekilde yorumlanabilecek şekilde tasarlanmış. Bu, günlük yaşamda insanların hafta sonlarını beklemelerini ve rahatlamayı amaçlayan bir espri.

Fotoğrafta, beyaz renkte "düşünbil" yazısının ve altında "Özgürlük düşünmektir" yazısının yer aldığı, siyah bir arka plan üzerindeki bir logo görülüyor. Logo, geometrik bir çerçeve ile çevrili. "Düşünbil" kelimesi, "düşünmek" fiilinden türemiş bir sözcük oyunu örneği. "Bil" kelimesi bilginin, bilgilenmenin, anlayışın önemini vurgularken, aynı zamanda "düşünmek" fiilini içeren bir kelime oyunuyla, düşünen, eleştiren, sorgulayan bir tavır sergilemeyi de ifade ediyor. Logo, özgürce düşünmenin önemini vurgulamak için, düşünmeyi ve sorgulamayı teşvik eden bir marka veya kuruluş için tasarlanmış.

Fotoğrafta, Badwater Basin'de, muhtemelen Death Valley Ulusal Parkı'nda, tuzlu bir çölde, tahta yürüyüş yolları üzerinde yürüyen insanlar görünüyor. Gökyüzü açık mavi, arka planda ise geniş, koyu kahverengi ve gri tonlarındaki tepeler uzanıyor. İnsanlar, çöl manzarasının ortasında, yürüyüş alanlarının üzerinde hareket ediyorlar. Fotoğrafta herhangi bir açıkça görülebilen espri yok. Sadece tuzlu çölde, açık bir gökyüzü altında insanların yürüyüş yolu üzerinde yürümelerinden oluşan bir sahne var. Espri, fotoğrafı izleyen kişi tarafından ya da resmin içeriği dışında başka bir bağlamda oluşmuş olabilir.

Bu fotoğraf, dünyanın çeşitli bölgelerinde, Müslümanlıktan çıkma (irtidat) ile ilgili yasaları gösteren bir haritadır. Renkler, farklı cezaları temsil ediyor. Kızıl alanlar, ölüm cezası uygulanan ülkeleri; kahverengi alanlar, hapis cezası verilen ülkeleri; turuncu alanlar, Müslümanı Müslümanlıktan çıkarmayı suç olarak gören ülkeleri; sarı alanlar ise çocuk velayetinin ya da evlilik haklarının kaybını içeren cezaların uygulandığı ülkeleri gösteriyor. Fotoğrafta, dünyanın özellikle Orta Doğu ve Afrika'nın bazı bölgelerinde bu tür uygulamaların yoğunlaştığı görülüyor. Görseldeki "şaka" veya "ironik" yönü, bazı toplum ve ülkelerde Müslümanlıktan çıkmanın neden ciddi şekilde cezalandırıldığını ve bu farklılıkların nasıl yansıtıldığını, haritalama ile görselleştirmeyi konu almasıdır. Bu uygulamaların ve onların sonuçlarının dünyadaki farklı kültürler ve hukuk sistemleri arasında çeşitlilik gösteren bir tabloyu sunuyor. Bu farkı vurgulamak amaçlı, bir "şaka" ya da "ironik" durumdan çok, ciddi bir sosyal ve siyasi durumu ele almaktadır.

Resim, Avrupa ülkelerinin "İnsan Özgürlüğü Endeksi" puanlarını gösteren bir harita. Haritada, her ülkenin özgürlük seviyesine göre farklı renk tonları kullanılmış. Mavi tonlar yüksek özgürlük, sarı ve açık tonlar ise düşük özgürlük seviyelerini temsil ediyor. Ülkelerin puanları, sıralamaları ve en yüksek ve en düşük özgürlük seviyesine sahip ülkeler de gösteriliyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece veriler görselleştirilmiş.

Resim, dünyanın bir haritasını gösteriyor ve üzerinde bazı ülkelerin farklı renklerle işaretlenmiş olduğu görülüyor. Renkler, bu ülkelerde "burka" giysisinin yasaklanma şeklini temsil ediyor. * **Kırmızı renkteki ülkeler:** Bu ülkelerde burka, kamu alanlarında tamamen yasaklanmış. * **Sarı renkteki ülkeler:** Bu ülkelerde, bazı yerelliklerde burka kullanımına kısmi veya tam bir yasak var. * **Morumsu/Lavanta renkteki ülkeler:** Bu ülkelerde burka satışının ve üretiminin yasaklandığını gösteriyor. * **Mavi renkteki ülkeler:** Bu ülkelerde, burka bazı kamu binaları veya iş ortamlarında yasaklanmış. Resmin altında ise haritanın kaynağı ve yazarı belirtilmiş. **Şaka/yorum yok:** Resim, burkanın çeşitli ülkelerdeki durumunu gösteren bir bilgi grafiği olarak işlev görüyor. Şakaya veya ironiye dayalı bir ifade yok.

Bu fotoğraf, 1989 yılı 23 Ağustos'ta gerçekleştirilen Baltık Yolu insan zinciri eylemini gösteren bir harita. Haritada Estonya, Letonya ve Litvanya'nın sınırları, idari bölgeleri, 1989 yılındaki şehirler ve ulaşım ağları (otoyollar, demiryolları) detaylı bir şekilde gösterilmekte. Haritanın alt kısmında ise Baltık Yolu hakkındaki bilgiler bulunuyor. Fotoğrafın kendisinde bir "şaka" yok, sadece bir coğrafik olayı gösteren harita var. "Baltik Yolu" adı verilen, üç ülkenin halkının, Sovyetler Birliği'nin baskısına karşı birliklerini ve özgürlüklerini vurgulamak için yaptıkları bir eylem. Harita bu eylemi görselleştirmek için kullanılıyor.

Resimde, Meltem Şahin adlı kullanıcının, Twitter'da paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, Afganistan'daki kadınların yaşadıklarına ilişkin bir durum anlatılıyor. 30 yaşında, iyi bir lise ve üniversite mezunu, çalışan bir kadın olan yazar, bir sabah uyanıp, hiçbir şey olmadığı halde tüm çabalarını, yatırımlarını ve değerini hiçe sayarak bir erkek tarafından baskı altına alınarak kontrol altına alındığını ve aniden ortadan kaybolduğunu anlatıyor. Tweet'in mizahı, yazarın durumunun, aslında şahsen olmayıp, genel bir durum veya toplumsal algı hakkında bir eleştiri/tecrübe olduğunu, bir kadın olarak belirtilen hayallerini ve beklentilerini kaybetmesi ve sonrasında yok olması konusunun ironik bir ifade taşıdığını vurgulamaktadır. Kadınların toplumdaki rolü ve güçsüzlükleri, yaptığı yatırımlarla elde ettiği başarılarına rağmen yaşadığı durumun toplumsal bir bakış açısıyla eleştirel bir yorum olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan ve bir restorana ait olduğu düşünülen bir görüntü yer alıyor. Görüntüde, bir menü kitabının bir kısmı ve "AÇILIŞ : UYANINCA / KAPANIŞ : SIKILINCA" yazılı bir tabela bulunuyor. Bu tabelanın, restoranda servis vermenin yalnızca müşteri uyanıkken ve restoranın, müşteriler sıkıldığında kapanmasıyla ilgili bir espri olduğu anlaşılıyor. Dolayısıyla espri, restorana olan ilgi çekici/şık/özgün bir yaklaşım, çalışanlar için de yük altında kalma durumu veya yoğun bir çalışma temposu ile ilgili bir mizahtan kaynaklanıyor. "Hayalimdeki mesai" yazısı ise gönderenin veya paylaşım yapan kişinin, iş yerindeki çalışmanın ideal bir şekilde nasıl olmasını istediğini ima ediyor olabilir.

Görüntüde, şampanya patlatılan, muhtemelen bir kutlama anı tasvir ediliyor. Birkaç kadın, muhtemelen arkadaşlar veya aile üyeleri, coşkuyla kutluyor. Şampanya fışkırıyor ve ortam neşeli. Kadınlar eğleniyor, gülüyor ve içten bir kutlama yapıyorlar. Fotoğrafta yer alan espri, şampanya fışkırtması ve kadınların coşkusu üzerinden, kutlamanın samimiyetine, sevincine vurgu yapıyor. Esasen, oldukça basit bir "kutlamanın neşesi" esprisi. Herhangi bir incelikli, gizli mesajı yok. Sadece eğlenceli, neşeli bir anı gösteriyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Katre" adlı kullanıcı tarafından, "Elalem ne der?" sorusunun, insanların zırvalıklarına ve anlamsız eleştirilerine bir gönderme olduğu vurgulanıyor. Kullanıcı, bu "zırvalık" yapanların IQ ortalamasının 10'a yakın olduğunu ima ederek, eleştirilere ve dışarıdan gelen düşüncelere karşı bir tepki ifade ediyor. Özetle, "elalem"in yani insanların genelinde zeka ortalamasının düşük olduğunu ve önemsiz düşüncelere değer vermemesi gerektiğini esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "Katre" kullanıcı adlı bir kişi, "Elalem ne der?" diye soranların zırvalıklarını eleştiriyor. "Elalemin IQ ortalamasının 10 falan" demesi, toplumun genel görüşüne, insanların söylediklerine, özellikle de önemsiz ve anlamsız eleştirilere gönderme yapıyor. "Zırvasındaki elalemin" ifadesi, bu eleştirilerin anlamsız, değersiz ve önemsiz olduğunun vurgulamasını yapıyor. Özetle, paylaşım, toplumun görüşlerine, eleştirilere ve insanların boş sözlerine alaycı ve hafif alaycı bir tavırla değiniyor.

Fotoğrafta, "Katre" adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Elalem ne der?" sözünün sıkça yapılan anlamsız eleştiriler, yargılamalar için kullanılan bir ifade olduğu, ancak bu eleştirilerin genellikle anlamsız ve dayanıksız olduğu vurgulanıyor. İfade devamla, "zırvasındaki elalemin IQ ortalaması 10 falan" diyerek, toplumun/elaleme genel olarak düşük bir IQ düzeyi atfediliyor. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir ifadeyle, toplumdaki/elaleme genel geçer yargıların, eleştirilerin genellikle mantıksız olduğunu ve değersiz olduğunu söyleyen bir espri.

Görüntüde, takım elbise giymiş, sıralanmış bir grup insan görülüyor. Resmin altındaki yazı, bu insanların "özgür düşünürler" olarak adlandırıldığını, ancak bir 5'8 boyunda, 10/10 güzellikte bir kızın (brunette baddie) onlara ne yapmaları gerektiğini söylediğinde bu "özgürlüklerinin" sona erdiğini ima ediyor. Şaka, insanların gerçekte ne kadar "özgür düşünebildiklerinin" ya da kararlarının dışarıdan gelen bir etki tarafından ne kadar kolay şekillendirilebileceğinin bir parodisi. Birinin görünüşüne ve çekiciliğine dayalı olarak fikirlerinin değişebileceği fikri, genellikle eleştirel bir şekilde sunuluyor.

Fotoğrafta, "İŞSİZLİK" yazan bir başlığın altında, ellerini havaya kaldırmış, ağzı açık bir şekilde sevinçli bir genç adam görüntüsü yer alıyor. Gencin üzerindeki yazı, istihdam durumunu temsil ediyor. Fotoğrafın alt kısmında ise, güneş ışığı ile aydınlatılmış, yeşil bir manzara görülüyor. Çiftlik arazisi, ağaçlar ve huzurlu bir manzara var. Bu, ironik bir görüntü. İstihdam sorunu olan bir ülkede, genç adamın sevinci, manzaranın güzelliğiyle tezat oluşturuyor. Joke, işsizliğin varlığına rağmen, insanların hayatlarının iyi yönlerini, huzurlu doğayı, hala takdir edebildiklerini vurgular. Başka bir deyişle, zor zamanlarda bile güzellik ve mutluluk bulunabilir mesajı veriyor.

Resimde, açık mavi-turkuaz renkli, dalgalı bir deniz yüzeyi ve suyun üzerinde görünen, koyu gri-siyah bir botun burnu görünüyor. Resmin üzerinde, "hayatın kredi çektikten ve ülkeyi terk ettikten sonra nasıl hissettiği" şeklinde bir metin var. Bu, kredi problemlerinin ve borçların, kişinin ülkeden kaçıp gitmesi gerektiği hissine yol açabileceğine dair esprili bir yorum. Görsel, bir kredi sorunu yaşadığı zaman insanların ülkeyi terk etmek zorunda kalma hissini veya o hissin benzerini yakalıyor ve bu hissi, içinde bulunduğu deniz ortamı veya boşlukla özdeşleştiriyor.

Görsel, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. Hadise adlı ünlü, bir başka kullanıcıdan gelen dans hakkında bir soruyu cevaplıyor ve danstan dolayı eleştirilen kişileri eleştiriyor. Hadise, "Kim ne derse desin ben istediğim dansı, istediğim zaman yaparım. SİZE NE? Kimse sizin sözde olan 'ahlak' ölçülerinize uymak zorunda değil! Dans ederek para kazanan insanlar var, siz televizyonlarda yaptığınız yorumlarınızla o insanları aşağılıyor ve üzüyorsunuz." şeklinde yazıyor. Daha sonra bir başka kullanıcı, "Hangi Dans? Link var mı?" diye soruyor. Hadise'nin mesajının içindeki espri, "ahlak" ölçülerine uymak zorunda olunmayacağını, insanları aşağılamak yerine, sanatçının kendi zevkine göre hareket edebildiğini savunmasıdır. Özetle, Hadise, dansı eleştirenlerin aslında kendilerini eleştirdiklerini ve kısıtlı görüşleriyle diğer insanları incittiğini savunuyor. Kullanıcılarına dansının linkini soran kullanıcıya ise, kendi isteğine göre hareket ettiğini ve kendi tarzını belirlediğini ima ediyor. Hadise'nin cevabı, bu şekilde eleştirilere karşılık olarak kendi özgürlüğünü vurgulamaktadır.