Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı tarafından paylaşılan mesajlar görülüyor. İlk mesaj, "Amanda Bates" adlı kullanıcının, "Çocukken inandığınız en aptal şey neydi?" sorusunu sorduğu bir tweet. İkinci mesaj ise "young gunner" kullanıcı adlı kişinin, bu soruya "Uyku saati bir ceza idi" diye yanıtladığı bir tweet. Bu, "çocukken inandığımız aptal inançlar" temalı bir espri. Çoğu çocuk için uyku saati, sıkıcı ve istenmeyen bir şey olarak algılanırken, aslında çok doğal ve gerekli bir süreçtir. Bu espri, bu tür yanlış inanışları ve çocukluk algılarını mizahla ele alıyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Kullanıcı, "Goncagül" isimli ve @Gncglylmz kullanıcı adlı bir kişi. Mesajda "Biz Kürdüz" ve "Biz de Kürdüz" ifadeleri, "Biz Kürt'üz" anlamına gelen bir Kürtlük bilinci veya kimlik duygusunu vurgulamaktadır. Bu, bir Kürt kimliğiyle özdeşleşmeyi vurgulayan ve muhtemelen Kürtlerin kültürel ve toplumsal kimliklerini ifade eden basit ve doğrudan bir mesajdır. Alttaki mesajta ise, "Ölürüm Türkiyem" kullanıcı adlı başka birinin, ilkokulda arkadaşlık yapmanın/sır paylaşmanın nasıl ilişkiyi güçlendirdiğini anlatan bir yorumu var. Bu "sır karşılığı sır verme anlaşması" cümlesi, ilkokul yıllarındaki samimiyeti ve dostluğu hatırlatıyor. "Biz Kürdüz" ve "Biz de Kürdüz" ifadeleri, ironik ve belki de hafif provokatif bir ifade gibi algılanabilir, zira toplumsal ayrılıklara atıfta bulunabilir, veya bir kültürel farklılığa duyulan gururu vurgulamak amaçlı olabilir. Amaç kesinlikle bir espri değil; daha çok, bir kültürel kimliğin hatırlatılması gibi görünüyor. Ancak, "Ölürüm Türkiyem" yorumunun ilkokuldaki samimiyet ve dostlukla ilişkilendirilmesi ironi katabilir. İki farklı mesajın bir araya getirilmesi, bir anlamda, "biz" duygusunu, toplumsal bağlamda ve belki de geçmişte, farklı anlamlarda değerlendirmeyi veya hatırlamayı amaçlıyor olabilir. Espri ise, bu iki ayrı mesaj arasında, belki de biraz çelişkili bir ilişki kurarak, kurulmaktadır. (İlkokul ilişkisinin samimiyeti ile kültürel kimlik vurgusu arasındaki ironiyi vurgulamaya çalışıyor olabilir.)

Fotoğrafta, yeni doğmuş bir bebek ve onu kucaklayan, muhtemelen ablası olan küçük bir çocuk görülüyor. Bebek ağlıyor. Fotoğrafın altındaki yazı "Canım ablam" şeklinde. Bu, yeni doğmuş bir bebeğin ağlamasıyla ilgili bir espridir. Ağlayan bebeğin "canım ablası" tarafından sevilen ve şımartılan bir kardeş olduğu ima ediliyor. "Canım ablam" ifadesi, özlem, şefkat ve kardeşlik duygularını vurguluyor. Esasen ağlayan bebek, ablasının kendisini korumak, sevip şımartmak için çok değerli olduğunu, dolayısıyla onun "can"ı olduğunu ifade ediyormuş gibi bir anlam çıkarıyor. Dolayısıyla espri, ağlayan bebeğin durumu üzerinden kardeşlik bağını ve sevgiyi vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "Egemen" adlı kullanıcı, "Erkek adam anasınıfı falan okumamıştır direkt ilkokul 1 den başlamıştır eğitim öğretime" şeklinde bir mesaj paylaşmış. Bu, bir mizah türü olan "erkek çocuklarının" akademik gelişim aşamalarına dair klişe bir algıyı eleştiren bir espri. İfade, erkek çocuklarının anasınıfında zaman geçirmek yerine, hemen ilkokul 1'e geçtiğini, dolayısıyla erken yaşta akademik eğitime başladıklarını ima ediyor. Bu, toplumsal beklentiler ve klişeler üzerinden bir alaycılık içeren bir espri. "Erkek adam" ifadesi de klasik bir Türk espri tarzını yansıtıyor.

Fotoğrafta, siyah bir motosikletin gövdesinin yakın çekimi var. Tweetin sahibi, ilkokulda 10 yaşında olduğu için, motosiklet sevdasının o kadar güçlü olamayacağını düşünüyor. Tweet, "ilkokulda yoktu senin bu kadar motor sevdan sanki" diyerek, motosiklet sevgisinin çok erken yaşlarda başlamış olabileceğini ve bu nedenle biraz abartılı olduğunu ima ediyor. Alaycı bir ton kullanarak, gençlik yıllarında motosiklet sevgisinin olağanüstü olduğunu, belki de biraz da abartıldığını anlatıyor.

Fotoğrafta, genç bir çocuk ve bununla ilgili bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, çocuğun profil fotoğrafının güncellendiği ve alt metinde "sakallarımla oynamak yerine neden duygularımı seçtin lan?" sorusunun yer aldığı görülüyor. Bu, çocuğun profil resminin sakal veya benzeri fiziksel özellikler yerine, daha duygusal veya öznel bir ifadeyi yansıtan bir resimle değiştirildiğini, ve bu durumun esprili bir şekilde sorulduğunu gösteriyor. "Sakallarımla oynamak" ifadesi, çocukların sıklıkla ilgi çekmek veya başka amaçlarla sakallarıyla oynamalarıyla ilgili bir imaya işaret ediyor; "duygularımı seçtin" ifadesi ise, çocuğun belki de daha olgun ve içe dönük bir profil yaratmayı tercih ettiğini veya bu durumdan rahatsız olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, espri, çocuğun bilinçli bir seçim yaparak "duygusal" bir profil fotoğrafı tercih etmesinin beklenmedik ve komik bir durum olduğunu vurguluyor.

Resimde, bir mutfakta yaşlı bir kadın görünüyor. Kadın, pencerenin önünde, mutfakta bitkilerle ilgileniyor. Resmin üst kısmında Türkçe bir yazı var. Yazı, "Babannem kahvaltıya çağırdı televizyondan çizgifilm açtı severim diye (yaş 19)" şeklinde. Bu, yaşının çizgi film sevmesini ironik bir şekilde vurgulayan bir espri. 19 yaşında birinin çizgi film sevmesi beklenebilirken, yaşlı birinin aynı ilgiyi göstermesi komik ve ironik bir durum yaratıyor. Esasen, "babannem"in çizgi film sevmesini bir yaş ile ilişkilendiren ve bu yaştaki ilgiyi beklenmedik bir şekilde ortaya koyan bir espri.

Fotoğrafta, bir bakkalın tezgahından çıkmış, muhtemelen sütlü veya çikolatalı bir dondurma olan, kırmızı ve altın sarısı renkli ambalajlı bir ürün görülüyor. Ürün ambalajında "Tek başına satılamaz" yazısı yer alıyor. Tweet, bir kişinin çocukluğunda bakkal amcasının, tek satılabilen dondurmaları tek tek sunarak, yanında başka şeyler almaya yönlendirmesinden bahsediyor. Bu durum, "derdo" (dertli, sıkıntılı) olarak nitelendirilen, kişinin kişiliğini yansıtıyor. Tweet, bakkalın davranışının, kişi için küçük yaşlarda, belki de isteksizce daha fazla alışveriş yapma zorunluluğu getirmesiyle ilgili bir memnuniyetsizlik veya mizah içeriyor. "Tek başına satılamaz" yazısı, durumu daha da vurguluyor. Özetle, tweet, çocukluk anısının komik yanını ve bunun neden olduğu "derdo" duygusunu anlatıyor.

Resimde, araba koltuğunda oturan küçük bir kız çocuğu görülüyor. Çocuğun ifadesi, sanki sıkılmış, sıkıcı bir araba yolculuğunda ya da bekleyişte olduğunu hissettiriyor. Jest, duruş ve bakışı, "sıkılmış çocuk" veya "uzun bekleyiş" gibi esprili bir durum anlatıyor. Fotoğraf, küçük bir çocuğun günlük hayattaki küçük sıkıntılarına, özellikle de araba yolculuklarına, bir esprili ve eğlenceli bakış açısıyla odaklanıyor. "Ne varmış?" ifadesini çağrıştırıyor, aslında çocuğun sıkıcı/sıkıntılı ama şirin bir ifadeyle bakışını vurguluyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, Suruçlu adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılmış ve Kürtçe ve Türkçe'de iki farklı ifade içeriyor. İfade, Türkler ve Kürtler arasındaki bir mizah içeren kültürel karşılaştırma yapıyor. "Türkler; "O piti piti, karamela sepeti.." ifadesi, Türklerin genç nesillerin popüler kültürünü ve tüketim alışkanlıklarını (karamela sepeti) temsil ediyor ve belli bir basitlik, basit eğlence ve hatta belki biraz yüzeysellik çağrıştırıyor. "Kürtler; "Yeklo dıklo dımbazo, şemso kıto rep mazo, heçe meçe kala çe, kala kıtık ber bıtık..." ifadesi ise Kürt kültürünün daha derin, daha zengin, bazen de zorlu, geleneksel ve belki daha çabuk tükenmeyen yönlerini vurgulamayı amaçlıyor. "Yeklo dıklo dımbazo" belki daha eski, geleneksel ve belki daha karmaşık bir dünya görüşü çağrıştırıyor. "Kıtık" kelimesi de bir anlamda, daha uzun süre dayanıklılık ve mücadele etmeyi ima ediyor. Özetle, gönderi, Türk ve Kürt kültürlerini, gençlik kültürüne karşı geleneksel değerlere hafiften dalga geçerek karşılaştırıyor. Bu ifade, kültürler arası farkları mizah yoluyla ele alıyor ve iki toplumun da kendi değerlerine ve dünyayı görme tarzlarına sahip olduğunu ortaya koyuyor.

Görüntüde, duvarda bir boru ve yanında saçlarını şekillendiren bir genç kız görünüyor. Borunun yanında, "anne siz eskiden hangi dyson modelini kullanıyodunuz?" şeklinde bir metin var. Bu, bir şaka. Muhtemelen, eski Dyson elektrik süpürgeleri ile ilgili bir gönderme veya eski alışkanlıklara gönderme içeren bir mizah içeriği. "Anne, eskiden hangi Dyson modeli kullanıyordunuz?" sorusu, kıza eski cihaz modellerini sorarak ironik bir şekilde çocukken veya geçmişte kullanılan teknolojilere olan ilginin halen devam ettiğini veya geçmişe bakıldığında bir anı hatırlattığını veya yeni teknolojilerle ilgilenmediğini vurguluyor. Kadının saç şekillendirme işlemi ise bu sorunun cevabıyla bir bağlantı kuruyor ya da soruyu şaşırtıcı bir biçimde cevaplamak için kullanılan bir jest gibi.

Resimde, iki farklı sahne bulunuyor. Üst kısımda, kahverengi tişört ve mavi pantolon giymiş bir adam, sanki gençken neşeli ve eğlenceli biriymiş gibi hareket ediyor. Resmin alt kısmında ise, bir elin siyah bir bant parçasına bastığı ve yanında "Doğum yılı: 1348" yazdığı görülüyor. Resmin ortasında ise, "12 yaşındaki ben" ve "18+ içerik izlemek için" yazılarının yer aldığı bir su dolu cam kap görünüyor. Bu, internette yaygın olan bir espri türü. Gençlik yıllarını temsil eden bir görüntü ile, belki de olgunluk veya erişime izin verilmeyen içeriklerin bir temsili olan diğer görüntü birleştirilerek yaratılıyor. "1348" tarihi, çok eski bir tarihe referans olduğu için espriyi güçlendiriyor. Eğer 1348'de doğmuş olsaydınız, muhtemelen 18 yaş sınırını çok çok aşmış olurdunuz. Bu, 18 yaşından büyüklerin görebileceği içerik ile karşılaştırılarak mizah oluşturan bir zıtlık yaratıyor. Esasen, 12 yaşındaki kişinin, "yetişkinlere yönelik" içeriklere erişmenin gerekli şartlarından habersiz olduğunu, ancak "yetişkin içeriklerine" neden ulaşamadığını gösteriyor.