Resimde, Noel ışıklarıyla uğraşan bir ayı serisinden oluşan bir çizgi roman var. İlk karede, ayı, Noel ağacını süslemek için bir kutu Noel ışığı tutuyor. İkinci karede, ayı ışıkları karıştırmış ve bunları düzeltmeye çalışıyor. Üçüncü karede, ayı ışıkları hala karışmış ve bunları çözmeye çalışıyor. Dördüncü karede, ayı ışıkları bir Noel ağacına takmış ancak ışıkları yine de karıştırmış. Şaka, ayının Noel ışıklarıyla mücadelesinin komik bir şekilde gösterilmesinde yatıyor. Ayının ışıkları nasıl karmaşık hale getirdiğine dair bir metafor olarak da yorumlanabilir.

Fotoğrafta, kırmızı örümcek adam kostümü giymiş bir çocuk ve yanında duran küçük bir çocuk görünüyor. Görselde yazan metin "Oktay Doğan, Ömer'in yanındaki neyle dabbe mi" şeklinde. Burada "dabbe" kelimesi, korkunç veya ürkütücü bir yaratık anlamına gelir. Bu görselin komikliği, küçük çocuğun yanında duran örümcek adam kostümü giymiş çocuğun, örümcek adamın "dabbe" olduğuna dair bir ipucu olarak yorumlanmasıdır. Bu durum, çocuğun korktuğu veya ürktüğü bir şey olarak algılanan örümcek adam kostümünü, aslında normal bir çocuk olarak görünen diğer çocuğun yanında "dabbe" olarak yorumlamasına neden olur.

Resimde bir heykel ve bir bankta oturan bir kadın var. Heykelde 4 tane birbirinin üzerine binmiş insan figürü var ve hepsi ellerini havaya kaldırmış. Heykelin altında "Allah kimseyi ele avuca düşürmesin heykeli" yazıyor. Şaka, heykelin insanları ele avuca düşürmek yerine tam tersine "düşürmemeyi" öğrettiği ve bunun da oldukça ironik olduğu üzerine kurulu. Resim, insanları ele avuca düşürmek isteyenlerin aslında bunu başaramadıkları ve hatta tam tersine daha da güçlendikleri üzerine bir espri yapıyor.

Resimde ölüm meleği bir kadına sürekli olarak yaklaşmaktadır. İlk karede kadının ördüğü yünle uğraştığını görüyoruz ve ölüm meleği "Zamanı geldi." der. İkinci karede kadın sıcak çikolata içmek istediğini söylüyor, üçüncü karede ölüm meleği kadınla birlikte "Bridgerton" adlı dizinin yeni sezonunu izlemek istediğini söylüyor. Son karede kadının ölüm meleğiyle birlikte kanepede oturup kek yediğini ve dizinin yeni sezonunu izlediğini görüyoruz. Şaka, ölüm meleğinin insanların ölmek için "hazır olup olmadıklarını" sürekli olarak test etmesidir. Ölüm meleği, her defasında kadın için yeni bir "önemli" şey buluyor ve onu ölüme biraz daha yaklaştırıyor. Kadının, ölüm meleğinin planlarını fark etmediği veya onunla sürekli olarak vakit geçirmeyi tercih ettiği anlaşılıyor.

Resimde iki kişi var. Sağdaki kişi sol taraftaki kişiye, "Naber lan parlak, yine ancuk gibi giksin dudakların..." diyor. Şaka, sol taraftaki kişinin dudaklarının parlak olması ve bunun "ancuk gibi" olmasıyla alakalı. "Ancuk" Türkçede bir tür şekerleme veya sakız anlamına gelir, bu nedenle parlak dudaklar sakız yemiş gibi görünür. "Giksin" ise küfürlü bir ifadedir ve dudakların parlaklığını abartmak için kullanılır.

Fotoğrafta, üst kısımda bir kadın gece hayatında arkadaşlarıyla eğlenirken, alt kısımda ise "He-Man'in abisi Çetin" yazan bir çizgi roman karesi görülüyor. Bu komik görseldeki espri, kadın gece hayatında arkadaşlarıyla eğlenirken yaşadığı olayı "He-Man'in abisi Çetin" karakteriyle ilişkilendirmesi ve onun "Güç artık bende" sözünü kullanarak, kadınlar olarak kendilerini daha güçlü hissetmelerini vurgulamasıdır. Komik görsel, kadınların gücünü ve bağımsızlığını esprili bir şekilde göstererek, günlük hayattaki zorluklara karşı mücadele etme yeteneklerini ironik bir şekilde vurguluyor.

Bellesguard kulesi, İspanya. Kaynak

Resimde üç farklı baloncuk içinde üç farklı kişi görülüyor. İlk baloncukta "Hoyt" yazan bir adam kendisini dönderiyor. İkinci baloncukta ise bir kadın, üçüncü baloncukta ise bir adam kendini dönderiyor. Son baloncuğun altında ise, "Ailece Altın Oran'ı skip attık Leonardo..." diyen bir adam var. Şaka, her üç kişinin de "Hoyt" yazan adam gibi kendini döndermesinden geliyor. Resimde üç farklı kişi farklı şekillerde dönüyor, ancak hepside "Hoyt" yazan adamın yaptığı gibi dönüyor. Yani şaka, hepsinin aynı hareketliliği paylaştığını gösteriyor.

Resimde, sol tarafta sarılı bir bebek ve sağ tarafta beyaz sakallı yaşlı bir adam var. Resimdeki espri, bebeğin yaşlı adamın gençlik hali olabileceğine işaret etmesidir. Bu, bebeğin yaşlı adamla aynı kişi gibi görünmesi, yüz hatları ve özellikle kaşlarının aynı olması nedeniyle eğlenceli bir şekilde ifade edilmiştir. Resim, "Gençlik zamanı nasıl çabuk geçiyor" veya "Hepimiz bir zamanlar bebektik" gibi mesajları da çağrıştırıyor.

Resimde bir hayalet görüyoruz. İlk karede hayalet ağlayarak "Oh canım! Öldüm!" diyor. İkinci karede ise "Oh ne güzelmiş, Game Boy'um da öldü..." diyor. Üçüncü karede hayalet, Game Boy'unun sesine benzer bir şekilde bip sesi çıkarıyor. Bu komik şaka, hayaletin ölümünden sonra bile Game Boy'unu özlediğini ve bir "ruh" gibi ona bağlı kaldığını gösteriyor. Şaka, Game Boy'un eski oyun konsollarından biri olması ve uzun zaman önce üretilmiş olmasından dolayı daha da eğlenceli hale geliyor.

Resimde dört panel var. İlk panelde, kırmızı pelerinli bir adam, yeşil bir hayalet ve bir kazan ile bir masada oturuyor. Adam hayaletlere "Dedemin ruhu" diye sesleniyor. İkinci panelde, yeşil bir hayalet kırmızı pelerinli bir adamla konuşuyor. Hayalet, adamdan "Altının büyük meşe ağacının altında, kırmızı yapraklar arasında gömülü olduğunu söylemesini" istiyor. Adam "Hmmm..." diyor. Üçüncü panelde kırmızı pelerinli bir kadın ve sakallı bir adam bir masada oturuyor. Kadının yanındaki hayalet "Onunla bağlantı kuramadım" diyor. Adam ise "Lanet olsun! O altını asla bulamayacağız" diyor. Dördüncü panelde, kadın bir kürek ile bir ağacın altında altın kazıyor. Arka planda yeşil bir hayalet var. Şaka, hayaletlerin "altının nerede olduğunu bilmelerine rağmen, bunu söylemek için asla bağlantı kuramamalarıdır". Aynı zamanda, insanların "bilgiyi paylaşmaktan kaçınan veya tam olarak anlatmayan hayaletlere" sahip olmasından kaynaklanan bir mizah durumu da gösteriliyor.

Thank you for seeing the best in me🧡⠀ ✍🏻 @stbeals⠀ -⠀ @couple #comic #love #wholesome #9gag Kaynak

Şaşkınım (4.hesap) @newarlantop Masmaalesef CIRT! CIRT CIRT! CIRT! PIT! PIT! PIT PIT! PIT! 17:40 · 21 Nis 20 saatinde · ...

👻 the wingman⠀ ✍🏻 @mayokingdotcom⠀ -⠀ #romance #love #comic #9gag Kaynak

Fotoğrafta bir kitapçı rafında üç farklı kitap bulunuyor. En solda "Nedimli Rona" başlıklı bir çizgi roman, ortada "Hakim'in Yolculuğu" başlıklı bir çizgi roman ve en sağda "Daha Adil Bir Dünya Mümkün" başlıklı bir kitap bulunuyor. "Daha Adil Bir Dünya Mümkün" kitabının yazarı ise Recep Tayyip Erdoğan. Fıkra, bu kitapların yan yana bulunmasıyla ortaya çıkıyor. "Nedimli Rona" ve "Hakim'in Yolculuğu" çizgi romanlarının yanına Erdoğan'ın kitabı yerleştirilerek, Erdoğan'ın "adil bir dünya" vadettiği fikriyle alay ediliyor. Çizgi romanlarda yer alan hikâyelerin gerçek hayattan çok farklı olması ve Erdoğan'ın "adil bir dünya" vaadinin gerçekçi olmaması arasındaki zıtlık, ironik bir şekilde vurgulanıyor.

Bu çizgi roman, herkesin hata yaptığını gösteren 9 farklı komik durum içeriyor. Her panel, farklı bir grup insanın yaptığı tipik bir hatayı gösteriyor. Mesela, ilk panelde bir grup insan hata yapıyor, ikinci panelde yetişkinler hata yapıyor, üçüncü panelde ebeveynler hata yapıyor, dördüncü panelde öğretmenler hata yapıyor, beşinci panelde hayvanlar hata yapıyor, altıncı panelde böcekler hata yapıyor, yedinci panelde uzaylılar hata yapıyor, sekizinci panelde taşlar hata yapıyor ve son panelde ise birisi hatasını kabul etmesini ve rahatlamasını söylüyor. Bu çizgi romanın şakası, herkesin hata yapabileceğini, bu yüzden endişelenmemiz gerektiğini ve hata yapmaktan korkmamamız gerektiğini komik bir şekilde göstermesi.

Resimde, hafta sonunu dinlenerek geçiren ve Pazartesi'nin yaklaşmasıyla endişelenen bir tavşanı gösteren üç çizgi roman paneli var. İlk panelde tavşan rahatça oturuyor, ikinci panelde ise bir ayı "Pazartesi" yazan bir saat takmış bir şekilde tavşana yaklaşıyor. Üçüncü panelde tavşan korkuyla ürkmüş ve ayı ise saate vurarak "Tak, Tak, Tak" diye ses çıkarıyor. Şaka, hafta sonunun tadını çıkaran insanların Pazartesi'ye yaklaşırken hissettikleri kaygıyı ve stresi komik bir şekilde gösteriyor. Ayı, yaklaşan iş günüyle alakalı endişelerin bir metaforu olarak kullanılmış.

Resimde bir balıkçı teknesi ve iki kişi var. Teknede olan kişi, teknenin sahibi veya kaptanı olan "Erol Reis" diyor. Karada olan kişi ise balıkçılığa katılmak isteyen birisi. Erol Reis, balıkçılık yapmayı çok sevdiğini ve teknesinde harika zaman geçirdiğini söylüyor. Karadakine de tekneye katılmasını teklif ediyor. Diğer kişi ise teknenin çok güzel olduğunu ve tekneye binmek istediğini söylüyor ama aynı zamanda hava çok soğuk olduğu için tereddüt ediyor. Erol Reis, "Sıcak çay içersin" diyerek onu ikna ediyor ve böylece iki kişi birlikte balık tutmaya gidiyorlar. Fıkra, balıkçılık yapmaktan keyif alan Erol Reis ile hava soğuk olmasına rağmen yine de balık tutmak için heyecanlanan diğer kişinin arasındaki komik diyaloğa dayanıyor. Ayrıca, Erol Reis'in samimi ve içten tavrı ile balık tutmaktan keyif alan kişilerin genel eğilimi de fıkra için komik bir unsurdur. Resimde bir deniz kıyısında balıkçılık yapan üç adam görünüyor. Bir adam "AAA, EROL REİS BAK BİR PAVYURYA...ZAVALLI AĞLARA TAKILMIŞ YANLIŞLIKLA... ONU DENİZE TEKRAR YOL- LAYAYIM MI YASASIN..." diyor ve elinde bir yengeç tutuyor. Diğer adam ise "YOLLAMA, LOKANTAYA SATARIZ..." diyor ve elinde bir muz tutuyor. Şaka, yengeci bir "pavyurya" (pavyon kadın) olarak göstererek ve adamın "lokantaya satılması" önerisini yaparak oluşuyor. Yengeçlerin "pavyon kadın" olarak kabul edildiği ve "lokantaya satılabileceği" fikri mizah yaratıyor. Ayrıca, adamın elindeki muz ile yengeç arasındaki zıtlık da şakayı güçlendiriyor. Resimde denizde bir bot ve içinde üç balıkçı, yanında da sudan çıkmış bir yengeç görüyoruz. Yengeç, botta bulunan balıkçılara "Öhö öhö..." derken, balıkçılardan biri diğer ikisine dönerek "İvi, mina koyum... Ben içerdeyim... Gezinmen bitince gel yanıma..." diyor. Şaka, yengecin balıkçıların kendisine "merhaba" demesini beklemesi, ancak balıkçılardan birinin kendisini "yemek" olarak gördüğü ve bunun üzerine "içeri" girerek kendisini yengeçten korumaya çalışması üzerine kurulu. Resimde yengeçler, çölde yaşıyorlar. Yengeçlerden biri "Bu dışında durmaktan cigerleri parça parça olmuş - yaşlı ama buna yaşamak mı denir abi, böyle yaşayacagima öleyim daha iyi abi - tahtaya vurun tahtaya..." diyor. Resimdeki espri, yengeçlerin çölde yaşamaya alışmış olmasına rağmen, yine de zor şartlarda yaşadıklarına vurgu yapıyor.

Resimde bir kadın ve yatağında yatan bir adam görünüyor. Kadın, adama "çok özlüyorum onu anne, çok özlüyorum, uyku girmiyor gözüme" diyor. Adam ise, "yat uyu yavrum, biraz da öğlen özle..." diyerek cevap veriyor. Şaka, kadının "onu" diye bahsettiği şeyin aslında adamın kendisi olmadığı, fakat başka bir şey olduğu ve adamın bunu anlamıyor olması üzerine kurulu. Adamın kadının özlemini çektiği şeye, kadının "yavrum" diye hitap etmesi ve adamı uyuması için teşvik etmesi şakayı daha da komik kılıyor.

Resimde hasta yatağında yatan bir adam ve yanında onu ziyaret eden bir kadın var. Adam "Öldüm mü?" diye soruyor, kadın ise "Hayır ölmedin" diye cevaplıyor. Sonrasında adam "O zaman neden karşımda bir melek görüyorum?" diye soruyor ve kadın "Ya şapşik" diye cevaplıyor. Fıkra, adamın melek görmesini şapşikliğe bağlayarak mizah yaratıyor. Adamın melek görmesi, bir hastalık veya başka bir sebepten dolayı halüsinasyon görmesi anlamına geliyor. Kadının şapşik demesi ise bu halüsinasyonu komik bir şekilde yorumlamasını sağlıyor.