Resimde, giyindiği kıyafetler düşmüş olan ve bir ayağını kaybederek dengesini kaybeden bir kadın resmedilmiş. Kadının yanındaki düşünce balonunda "BENİM AYAKKABILAR NEREDE LAN!?" yazıyor. Kadının yanında bir erkek, "CANDA ERÇETİN ÇALDI ABİ. ONUN AYAKKABILARI ÇALMIŞLAR. O DA SENİNKİNİ ÇALDI...KONSER SONRASI EVE ÇIPLAK AYAKLA GİDEMEZDİ!" diyor. Şaka, kadının bir ayağını kaybedip düşmesinin, konser sonrası çalınan ayakkabısı yüzünden olduğunu ima etmesinden geliyor. Kısacası, şaka, kadının ayağını kaybederek düşmesine sebep olan şeyin aslında ayakkabısının çalınması olduğunu ve bunun da konserde yaşanan bir olayla bağlantılı olduğunu gösteriyor.

- Melis ben artık sevişmek istemiyorum!. + Hayyrett bişiy yaa!! ŞAK!..

Resimde iki adam parkta oturmuş sohbet ediyor. Sağdaki adam, solundakine hapisteyken başına gelen bir olayı anlatıyor: "Hapisteyken bir gün koğuş ağasına hediye geldi, annesi yollamış, büyük bir koli... İçinden kocaman bir oyuncak ayı çıktı. Yanında da bir not: 'Uyurken sarı lırsın diye arkadaşın Bay Meraklı'yı gönde-riyorum tontişim...' Eğer gülen olursa beynine yumruğu yer diye bağırdı Koğuş Ağası..." Şakayı sol taraftaki adamın yüz ifadesinden anlıyoruz. Sol taraftaki adam, arkadaşının hikayesini dinlerken gülüyor ve bu da arkadaşını sinirlendirmiş. "Aldı beni bi gülme" diye düşünerek arkadaşının gülmesini engellemek için başka bir hikayeyle dikkatini dağıtmaya çalışıyor. Bu şakayı "anlatılan hikayenin abartılı ve gerçek dışı olması", "arkadaşının gülmesinden rahatsızlanması" ve "bu gülmeyi engellemek için başka bir hikaye uydurması" gibi unsurlar komik kılıyor.

Sevgiliniz yoksa üzülmeyin BORU VAR !.. curk curk curk -Naber abi naaptınız?.. …cinsel hayatı var…

Resimde, iki kadın ve bir erkek koltukta oturmuş. Kadınlardan biri yeni aldığı koltuğu "IKEA Türkiye olarak bundan sonra tasarıma değil, köfteye ağırlık verme kararı aldı..." diyor. Fakat diğer kadın ve erkek onu dinlemeyip başka şeylerle meşgul. Şaka, IKEA'nın "köfteye ağırlık verme" kararını esprili bir şekilde ele alıyor. Kadınların yeni aldığı koltuktan memnun olmaması ve bunun yerine köfteye daha fazla önem verilmesini düşünmeleri, günlük hayatta sıkça karşılaşılan bir durum ve IKEA'nın da köfteleriyle ünlü olması, şakayı daha da anlamlı kılıyor.

Resimde, erkekler birbirlerine "Abi kaçmıyorum ki ben..." "Keşke şimdi soruma cevap ver. Seks var mı?" "Yok yıllardır yok." "Peki atlet var mı?" "Var, hep var." "O zaman kurtul şunlar dan be adam..." "Abi dur ter alır bel çürüme..." "Kıp" "Artık kadınlara bi nebze daha yaklaştın evlat; dinleme artık annenin sözünü..." gibi diyaloglar geçiriyorlar. Şaka, erkeklerin kendi aralarında konuştukları konuların ve kadınlara yaklaşma konusunda annelerinin sözünün dinlenmesi gerektiği gibi bir toplumsal beklentinin, bir erkeğin "kıp" olması (yani erkekliğe ulaşması) ile değişmediği anlamına geliyor. Resimdeki diyaloglar ve karakterlerin beden dili, bu durumun ne kadar saçma ve abartılı olduğunu gösteriyor. Bu da okuyucuyu güldürmeyi amaçlıyor.

Dünyanın en skindirik kahramanı Fethi - Sen bana 20 kere vuracaksın,ben sana 1 kere vurucam tamam mı..hadi vur..KIPSS!.. +...

Resimde, He-Man ve Skeletor'ın konuştuğu bir çizgi roman paneli görüyoruz. He-Man Skeletor'ın kötü emellerine ulaşmak için iskelet ordusunu kullanıp kullanmayacağını soruyor. Skeletor ise iskeletlerin "kadın kolları" gibi olduğunu ve bunun kendisine "izni" olmadığını söylüyor. Şaka, Skeletor'ın iskelet ordusunun kötü emellerini gerçekleştirmesi için yeterince güçlü olmadığını ima etmesiyle ilgili. Bu, iskeletlerin kadın kolları gibi olması nedeniyle, iskelet ordusunun He-Man'i yenmek için yeterince güçlü olmadığını gösteriyor.

AHA BAKİ TE, Açık SAÇIK GİYINİRSEN BOYLE BAKARLAR B OYLE GÖZLERİNİ AyIRWA- DAN BAKARLAR. ADAMA BAK NE BiçiM BAKIYo.. YETER...

Resimde, bir adamın alışveriş arabasıyla yürürken düştüğünü ve ardından başkası tarafından ezildiğini, sonra da bir adamın üstüne yığıldığını gösteren bir çizgi roman var. Her aşamada adam daha da eziliyor ve sonunda sadece küçük bir baş olarak kalıyor. Bu resimdeki espri, düşen adamın maruz kaldığı acımasız şiddetin aşamalı gösteriminde yatıyor. Her bir panelde şiddet giderek artıyor ve ironik bir şekilde adamın "eğlence" düzeyinin yükselmesiyle çelişiyor. Bu, insan vahşeti ve şiddetin absürtlüğüyle ilgili bir yorum olarak yorumlanabilir.