Fotoğrafta iki adam var. Soldaki adam, sağdaki adama "Cemal Hünal'ı andıran İzmirli çiğköfteci Mehmet Kaymaz" diye espri yapıyor. Espri, Mehmet Kaymaz'ın Cemal Hünal'a benzemesi üzerine kurulu. "Çiğköfteci" eklenmesiyle de Mehmet Kaymaz'ın sıradan bir insan olduğu ve "Cemal Hünal'a benzeyen" özelliğiyle anıldığı vurgulanmış.

Fotoğrafta, dövmeli ve kaslı bir güreşçi figürü var. Figürün dövmeleri oldukça gerçekçi, ancak güreşçi figürü oyuncak olduğu için gerçekte bir dövmesi yok. Bu nedenle espri, güreşçi figürünün dövmeli olmasına rağmen gerçekte dövmesi olmamasıdır. Espri Türkçe'de şöyle ifade edilebilir: "Güreşçi figürünün dövmeleri var, ama aslında yok."

Fotoğrafta, mavi bir tişört giyen ve gri saçlı bir adamın portresi var. Adamın yüzünde hafif bir gülümseme var. Fotoğraftaki espri, adamın mavi tişörtünde beyaz bir Nike logosu olması ve bununla birlikte "GULDUM.NET" yazılı olmasıdır. Bu espri, Nike'ın markasını kullanarak ve bir eğlence sitesinin ismini yazarak mizah yaratmaya çalışmaktadır.

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görünüyor. Gönderi "Öztürk" kullanıcı adlı bir hesaba ait. Gönderide "Çiğköftecide porsiyon hazırlanırken bir sıkım uzatılır ikram edilir, bu işin adabı budur. Çiğköfteyi hazırlarken bir tane tadabilir miyim dedim, 2 lira fark aldı tadına baktırdığı çiğköfteye. Belli etmedim ama çok kırıldım." yazıyor. Şaka, çiğköftecide porsiyon hazırlanırken tadına bakmanın normal bir davranış olduğunu, ancak bu durumda çiğköfteci tarafından 2 lira ücret alınınca şaşırtıldığını ve kırıldığını anlatıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide "Çiğköftecide oturuyordum bi adam geldi 3 tane de kızı vardı kızları dışarda bıraktı 3 tane çiğköftenin 65 tl olduğunu duyunca dışarı çıktı çiğköfte kalmamış sonra alırız dedi kızlarını alıp gitti çok üzüldüm la" yazıyor. Şaka, çiğköfteciye gelen adamın kızlarını bırakarak sadece çiğköfte almak üzere dükkana girmesi ve 65 TL'lik 3 çiğköftenin kalmamış olması. Adamın kızlarını bırakıp sadece çiğköfte almaya gelmesi ve çiğköfte kalmayınca kızlarını alıp gitmesi, onun çiğköfteye olan düşkünlüğünü ve çocuklarına olan ilgisizliğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımını görüyoruz. Paylaşımda "Çiğ köftecideyim benim siparişi hazırlarken adamın biri girdi "öğlen benim giz geliyomuş çok sıra bekliyomuş" dedi çiğ köfteci de diyo ki abi dese ydi senin kızın olduğunu ben hallederdim. BU ÜLKEDE ÇİĞ KÖFTE SIRASINDA BİLE TORPİL DÖNÜYO YA" yazıyor. Şaka, çiğ köfte almak için sırada beklerken bile torpil geçmenin mümkün olabileceği, bu durumun Türkiye'de oldukça yaygın olduğu üzerine kurulu.

Fotoğrafta Twitter'da @varcharian isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet var. Tweet'te, kullanıcının İstanbul'un neden şehir olamadığını anladığı belirtiliyor. Bunun sebebi olarak ise, ilk defa öptüğü parkın yerine "komagine çiğköftecisi" açılmış olması ve çiğköftecinin önünde durup bakınca ustaya "sarayım mı bi acılı yiğenime" demesi gösteriliyor. Şaka, İstanbul'un tarihi ve kültürel önemini vurgulayan bir şehir olmaktan çok, çiğköfteci gibi daha gündelik bir yerle ilişkilendirilmesinde yatıyor. Bu, şehir yaşamının günümüzdeki gerçekliğine ve İstanbul'un hızlı değişimine esprili bir şekilde gönderme yapıyor.

https://t.co/vgwkhUoM6d AtlasBet varcharian @varcharian Following bugün istanbul'un neden şehir olamadığını anladım. burada...

Fotoğrafta, Twitter'da "varcharian" adlı bir kullanıcının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kişinin İstanbul'da yaşadığı ve bir "çığköfteci"nin "sarayım mı bi acil yiğenime" dediğini anlatıyor. Bu tweet'in mizahı, "çığköfteci"nin kendini bir saraya benzetmesi ve "acil yiğenime" diye bir talepte bulunması arasındaki tezatlıkta yatıyor. Bu, günlük hayatta karşılaştığımız durumları abartarak komik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta "Çiğ" yazılı bir işletme önünde, işletmenin tabelasına giren bir adamın fotoğrafı görüyoruz. Adamın yüzü gülücük emojisiyle kapatılmış ve güneş gözlüğü takmış. Bu fotoğrafın altında "Çiğ altında kaldım" yazıyor. Buradaki espri, adamın "Çiğ" tabelasının altına girerek "çiğ" altında kalmış olmasına gönderme yapıyor. "Çiğ" kelimesi, "çıplak", "açık" anlamına da geldiği için, adamın "çıplak" kaldığı anlamını da çıkarabiliriz. Yani espri, adamın tabelanın altına girmesiyle ortaya çıkan komik bir durum üzerine kurulu.

Fotoğraf, Türk sosyal medya platformu Twitter'da yayınlanan bir tweet'i göstermektedir. Tweet, "varcharian" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış ve "Bugün İstanbul'un neden şehir olamadığını anladım. Burada hatıra biriktiremiyorsun. İlk defa öpüştüğüm parkın yerine komagene çiğköftecisi açmışlar. Önünde durup bakınca usta 'sarayım mı bi acılı yiğenime' dedi." şeklindedir. Bu tweet, İstanbul'da hatıra biriktirmenin zorluğuna ve şehrin hızla değişen yapısına dikkat çekerek, kullanıcıların nostaljik duygularını ve özlemlerini ele almaktadır. Özellikle ilk defa öpüştüğü parkın yerine bir çiğköfteci açıldığını ve bunun üzerine usta tarafından "sarayım mı" sorusunun sorulmasıyla İstanbul'un hızlı değişimini ve yerel kültürün kaybolmasını ironik bir şekilde ifade etmektedir.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir tweet görünüyor. Tweet'te bir kişi, çığ köfte yerken başına gelen bir olayı anlatıyor. Çığ köfte yerken bir adamın içeri girip kızının geldiğini söylediğini ve "Çok sıra bekliyormuş" dediğini anlatıyor. Kişi de bunun üzerine "Abi dese yedi senin kızın olduğunu ben hallederdim. Bu ülkede çığ köfte sırasında bile torpil dönüyor ya" diyerek çığ köfte sırasına bile torpil geçilebileceğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu tweet, Türkiye'de yaygın olan torpil kültürünü ele alıyor. Çığ köfte gibi basit bir yiyecek sipariş etmede bile torpil geçilebileceğini göstererek, Türkiye'deki torpil kültürünü absürt bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, "Zynp Sultan Han Hazretleri" kullanıcı adıyla bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bir kişi çiğ köfteciye sipariş vermeye gitmiş ve adamın biri "öğlen benim kız geliyomus çok sıra bekliyomus" dediğini, çiğ köftecinin de "abi deseydi senin kızın olduğunu ben hallederdim. BU ÜLKEDE ÇİĞ KÖFTE SIRASINDA BİLE TORPİL DÖNYÜYO YA" diye cevapladığını anlatıyor. Burada yapılan espri, Türkiye'de her alanda torpilin yaygın olduğu ve çiğ köfte sırası gibi sıradan bir konuda bile torpil geçerliliği olabileceği düşüncesine dayanıyor. Gönderide, çiğ köfteci, müşterinin kızının olduğunu öğrenince, torpil geçerek sırayı öne alabileceğini ima ederek espriyi ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, iki Mısır kadınından biri diğerine "Yandım valla yeter abla" diyor, diğer kadın ise "Al hadi son bu valla bi daha bulamazsın" diyerek cevap veriyor. Resimde, üstteki tabelada "4000 yıllık değişmeyen lezzet" yazan çiğ köfte dükkanının reklamı yapılıyor. Alttaki resimde ise iki Mısır kadını çiğ köfte yiyorlar. Fıkra, Mısır'da yaşanan bir olayı, günümüzde çiğ köfte ile ilişkilendirmesiyle gülünç hale getiriyor. "Yandım valla yeter abla" sözü, Mısır kadınlarının çiğ köftenin lezzetine yenik düştüğünü, "Al hadi son bu valla bi daha bulamazsın" sözü ise çiğ köftenin bu kadar lezzetli olmasına hayret ettiklerini ima ediyor.

Şirdanci Mehmet Halk Czn Burak Çiğ Köfteci Ali Usta Kaynak

Fotoğrafta bir adam yeşil sıvı içeren bir tüpü inceliyor. Adam koruyucu gözlük takmış ve beyaz bir laboratuvar önlüğü giymiş. Üstte "SONUNDA" yazıyor, altta ise "MEŞHUR OLMAYAN ÇİĞKÖFTE Cİ" yazıyor. Şaka, adamın yıllarca uğraştıktan sonra, sıvı ile ünlü olmayan çiğ köfte tarifi bulmuş olmasıdır.

Zynp Sultan Han Hazretleri @zyprexa0 Çiğ köftecideyim benim siparişi hazırlarken adamın biri girdi "öğlen benim gız geliyomuş...

Fotoğrafta, Twitter'da "varcharian" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "bugün İstanbul'un neden şehir olamadığını anladım. Burada hatıra biriktiremiyorsun. İlk defa öpüştüğüm parkın yerine Komagene çiğköftecisi açmışlar. Önünde durup bakınca usta 'sarayım mı bi acılı yiğenime' dedi." yazıyor. Tweet'te, İstanbul'da eski hatıraların yerini yeni işletmelerin aldığını ve eski zamanları hatırlatmanın imkansızlığını esprili bir şekilde dile getiriyor. Şehrin hızla değişen yapısı ve eski yerlerin yenilenmesiyle ilgili bir eleştiriyi de içeren bir gönderme var. Komagene çiğköftecisinin de "saray" olarak adlandırılması, eskinin yerine geçen yeni ve basit işletmeleri ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, "Malesef Sadrettin" adlı bir kullanıcı, birisine çiğköfteciye gidip akbil yüklemeye gittiğinde, akbilinin yüklu olup olmadığını sormayı unutup, "Tabelasina bakmadan çiğköfteciye akbil yüklüyo musunuz diye sordum. Adam niye dedi bu soruya verilebilecek en iyi cevap bu" şeklinde bir tweet atmış. Şaka, kişinin çiğköfteciye akbil yüklemek için gittiği halde, akbilinin yüklu olup olmadığını sormayı unutup, komik bir şekilde "akbil yüklüyo musunuz?" diye sormasıyla ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, "Doğukan" adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj bulunmaktadır. Mesajda, bir köfteci tarafından kendisine "Nereli'sin?" diye sorulduğunu ve "Trabzonluyum" cevabını verdiğini ancak Trabzonluların denizi görmemiş Kürt olarak adlandırıldığını belirtmiştir. Bu espri, Trabzonluların deniz görmesiyle alakalı yaygın bir espriye dayanmaktadır. Trabzon Karadeniz kıyısında yer almasına rağmen, bazı insanlar Trabzonluları denize aşina değilmiş gibi göstermek için bu espriyi kullanmaktadır. Ancak bu espri gerçekçi değildir ve Trabzonlular da diğer insanlar gibi denizi görürler. Bu espri, bir bölgenin insanlarına yönelik bir kalıplamaya dayanır ve bu nedenle mizah unsuru taşımakla birlikte, toplumsal bir eleştiriyi de içerir.