Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımına ait ekran görüntüsü görüyoruz. Paylaşımın yazarı "AsgariYap" adlı bir kullanıcı ve paylaşımda bir adamın çiğ köfte yediği görülüyor. Yazıda, "Çiğ köfteciler artık dükkana girince ikram vermiyor! Bu ülkeyi ne hale getirdiniz!" şeklinde bir şikayet var. Alttaki yorumda ise "Fatih Koparan" adlı kullanıcı "AsgariYap" adlı kullanıcıya "yazıklar olsun" diyerek cevap vermiş ve bunu "Kilicdaroglu" adlı kullanıcıya atıfta bulunarak yapmış. Bu paylaşımın konusu ise, Türkiye'de çiğ köftecilerin müşterilerine ikram yapmamasıdır. Bu durum birçok kişi tarafından eleştiriliyor. Fatih Koparan'ın yorumunda, ikram vermeyen çiğ köftecileri eleştirerek, bu durumu Türkiye'de iktidarda olan "Kilicdaroglu" ile bağdaştırması, esprili bir yaklaşım olup, siyasi bir mesaj içermektedir.

AsgariYap Çiğ köfteciler artık dükkana girince ikram vermiyor! Bu ülkeyi ne hale getirdiniz! @asgariyap · 2 sa 13 17 19 783...

Resimde bir adam çiğ köfte yiyor ve bir Twitter gönderisi paylaşılmış. Gönderide "Çiğ köfteciler artık dükkana girince ikram vermiyor! Bu ülkeyi ne hale getirdiniz!" yazıyor. Adamın çiğ köfte yemesi, bu durumun komik olmasını sağlıyor. Çünkü çiğ köftenin ikramı, çiğ köftecilerde yaygın bir uygulama ve insanları bu duruma tepki vermeleri eğlenceli buluyor.

Resimde, sarı eldivenli, turuncu meyvelerin önünde duran bir adam, kameraya gülerek bakıyor. Şaka, adamın sarı eldiven giyiyor olması ve turuncu meyvelerin önünde duruyor olması. Bu, "turuncu" ile "sarı" renklerin karıştırılmasına ve bir çeşit kelime oyunu veya absürtliğe yol açıyor. Türkçede bu şakayı, "Adamın turuncu meyvelerin yanında sarı eldiven giymesi ne kadar komik!" gibi bir cümleyle ifade edebiliriz.

Resimde bir kahve dükkanı (ya da benzeri bir işletme) fişi görünüyor. Fişte, "Mega Çiğ Köne Durum" isimli bir ürünün fiyatı, gönderim ücreti, KDV ve toplam fiyat gibi bilgiler yer alıyor. Fişin alt kısmında müşteri notu bulunmakta ve müşteri, "Abiler kolay gelsin sizden ricam gelirken 1 paketbir de 1 kutu okey isset alırmısınız ben gelince veriyim teşekkürler" şeklinde bir talepte bulunmuş. Joke'ın esprisi, müşterinin, siparişte ayrı bir kutu okey (oyun) istendiğini belirtmesine dayanıyor. Bu, günlük hayatta sık karşılaşılan bir durum değil, fakat çok alışılmadık da değil. Sipariş edilen ürüne ek olarak istekte bulunması komik bir durum oluşturuyor. Dolayısıyla, espri şaka, sıradan bir talep gibi görünmesine rağmen, alışılmadık bir isteğin altını çiziyor. Fotoğrafta bir yemek/kahve siparişinin fişi görülüyor. Fişte, Mega Çiğ Köne adlı bir yerden 17 cl'lik bir içecek ve bir şey sipariş edilmiş. Siparişin toplam tutarı 10.00 TL. Müşteri notunda ise "Abiler kolay gelsin sizden ricam gelirken 1 paketbir de 1 kutu okey isset alırmısınız ben gelince veriyim teşekkürler" yazıyor. Burada yapılan şaka, müşterinin siparişle beraber ek bir okey paketinin de getirilmesini istediği ve "abi" diye hitap ederek biraz da şakacı bir üslupla bunu rica ettiği, ama olasılıkla bu istekten dolayı şaka yapıldığı veya okey oyununun siparişle ilgisi olmadığı için gülünç bir durum olduğu anlaşılıyor. Fişin altındaki "Tik Tok" notuyla, sosyal medya uygulaması üzerinden paylaşılan bir video veya fotoğraf olduğu anlaşılıyor. Paylaşımın muhtemel olarak siparişle ilgili mizah içeren bir yorum olduğu da tahmin edilebilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve yanıtın bir ekran görüntüsü var. Gönderi, bir Trabzonlunun kıyıda bir köfteci tarafından nereli olduğu sorulduğunda "Trabzonluyum" cevabını verdiğini ve "Trabzonlular deniz görmüş Kürt deriz" diye yanıtlandığını anlatıyor. Bu, Trabzonluların denize yakın olmalarına rağmen, Karadeniz'in denizini ilk kez gören kişilermiş gibi davranan bir şaka. Yanıt ise gönderideki şakaya ithafen "Biz Kürtlere deniz görmemiş Karadenizli diyor muyuz aq neden öyle bi şey yapıyorsunuz" şeklinde. Bu yanıt, gönderideki şakanın "Trabzonlular denizi ilk kez gören kişiler gibi davranıyor" mesajına ters düşen bir argüman sunuyor. Kısacası, her iki gönderi de Trabzonluların denizle ilişkisine yönelik bir şaka içeriyor.

Fotoğrafta, burnu ve ağzı etrafında siyah bir şerit olan siyah beyaz bir kedi var. Kedinin "çığ köfte" yediği anlamına geliyor, çünkü kediler genellikle çığ köfte gibi çiğ et yememeli. Bu, bir kediyi normalden farklı bir davranış sergilerken gösteren ve bununla dalga geçen bir "meme"dir.

Resimde, bir dükkanın önünde asılı olan "4000 yıllık değişmeyen lezzet" sloganlı bir tabela ve altında iki Mısır figürü görülüyor. Sol taraftakinin elinde çiğ köfte olduğu tahmin edilebiliyor ve sağ taraftaki figüre "Yardım valla yeter abla" diyor. Sağ taraftaki figür ise "Al hadi son bu valla bi daha bulamazsın" diye yanıtlıyor. Şaka, Mısır uygarlığının eski zamanlarda çiğ köfte yediği fikrine dayanıyor. Aslında, çiğ köfte Türk mutfağına ait bir yemektir. Şaka, eski çağlarla günümüzü karşılaştırmak ve çiğ köftenin lezzeti ve popülerliği üzerindeki çağlar boyu süren etkisini abartarak komik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, yeşil-kırmızı renkte bir giysi giyen, koyu renk saçlı ve kahverengi gözlü bir kadın görünüyor. Kadının ciddi bir ifadeyle baktığı görülüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Görüntüde, bir erkek diğer bir erkeğin omuzuna eliyle vuruyor. İkili arasında gergin bir ortam var gibi görünüyor. Bu, "omuz atma" veya "omuz vurma" gibi bir fiziksel şakaya, belki de bir tür rahatsız edici etkileşime veya belki de bir çatışma anına işaret eden bir resim. İfade ve beden dili, durumun kesin doğasını tam olarak açıklayamasa da, kesinlikle gerilimli bir anı gösteriyor. Joke, durumun komik, ancak rahatsız edici ya da tehlikeli olduğunu ima eder. Görüntüde, birbirine oldukça yakın duran iki kişi görülüyor. Biri kısa siyah bir tişört, diğeri ise beyaz bir önlük giymiş. Yakından bakıldığında, beyaz önlüklü kişinin, siyah tişörtlünün omuzuna eliyle dokunarak veya hafifçe iterek, sırtına vurduğu anlaşılıyor. Bu, muhtemelen bir jest veya eylemsel şaka olarak değerlendirilebilir. Eylem, fiziksel temastan hoşlanmayan veya bu tür jestlerin rahatsız edici olduğunu düşünen biri tarafından, "benden uzak dur" veya "bana dokunma" anlamında yorumlanabilir. Dolayısıyla, şaka muhtemelen rahatsız edici veya tehditkar bir şekilde yorumlanabilecek bir jest üzerine kurulmuş olabilir. Bir tür "oynama" veya "aşağılama" tarzı jest olabilir. Ama kesin bir yorum yapabilmek için daha fazla bilgi gerekiyor. Görüntünün bağlamı ve kişilerin arasındaki ilişki bilinmeden, şakanın kesin anlamı belirlenemez.

Wisdom @thelastmolar *Romantik bir akşam yemeği* Çiğ köfteci: Tek lavaş mi olsun çift lavaş mı? Ben:(hatuna kafa...

Ya şu sikik şehirde düzgün bir çiğköfteci yok mu Çiğköfte nerede orospu evladı sirf marul yiyoz @banthem

Resimde, bir Twitter gönderisi gösteriliyor. Gönderide, emrö adlı bir kullanıcı "hey çiğköfteci ali usta." diye yazıyor. Ali usta ise "ne var lan ne çift lavaş mı istiyorsun...al...sana lavaş" diye cevap veriyor. Emrö "yok hayır çiğköfteci ali usta lavaş istemiyorum" diye cevaplıyor. Ali usta "ne istiyosun limon mu? al işte limon" diye cevap veriyor. Emrö "hayır limon da istemiyorum" diye cevap veriyor. Ali usta "niye geldin o zaman ne istiyosun" diye soruyor. Emrö "biraz sev be çiğköfteci ali usta" diye cevap veriyor. Şaka, Emrö'nün çiğköfteci Ali usta'ya gelerek sürekli bir şey isteyip reddetmesinde yatıyor. Emrö'nün sürekli reddetmesi, Ali usta'yı kızdırıyor ve sonunda "niye geldin o zaman ne istiyosun" diye soruyor. Emrö ise son olarak "biraz sev be çiğköfteci ali usta" diyerek şakayı tamamlıyor. Şakanın mizahı, Emrö'nün sürekli reddetme davranışı ve Ali usta'nın buna verdiği tepkilerde yatıyor.

Fotoğrafta, bir grup genç, çiğköfteci Ali Usta'ya dava açan gitarcı gençler olarak geçiyor ve Usta'nın elini öpüp özür diliyor. Bu, aslında gençlerin Ali Usta'nın çiğköftesinden zehirlendikleri ve dava açmak zorunda kaldıkları için komik bir durum. Fakat sonrasında barışıp özür diledikleri için, durum daha da komik hale gelmiş. **Şaka, gençlerin çiğköfteden zehirlenip dava açmalarına rağmen sonrasında özür dilemeleri ve komik bir şekilde barışmalarında yatıyor.**

Fotoğrafta, bir kişinin elinde bir lahmacun dürümünün içinde, "İncir Reçeli" olduğunu görebiliyoruz. Bu komik bir durum çünkü lahmacun dürümlerinin içine incir reçeli koymak alışılmadık bir şeydir. Bu fotoğraf, "Lahmacun dürümünün içine incir reçeli koymak" gibi, beklenmedik veya tuhaf şeyleri esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta üç kişi var: Mesut Komiser, Vin Diesel ve Ali Usta. Ali Usta, çiğköfte yapıyor. Mesut Komiser ve Vin Diesel, Ali Usta'nın yaptığı çiğköfteyi yiyor. Şaka, Türkiye'de "çiğköfteci Ali Usta"nın çok popüler olması ve bu konuda espri yapılmasının yaygın olmasıdır.

Fotoğrafta, beyaz bir tişört giyen ve siyah bir bere takan bir adam, büyük bir kapta kıyma benzeri bir yemek üzerinde duruyor. Adam, elinde bir şişe ile yemeğin üzerine sıvı dökerken, başka bir eliyle de yemeği karıştırıyor. Şaka, adamın kıymayı "sıvılaştırmaya" çalışıyor gibi görünmesi ve bunun gerçekçi olmaması. Türkçe olarak, "Kıymayı sıvılaştırmaya çalışıyor ama olmuyor." şeklinde bir şaka yapılabilir.

Resimde iki farklı sahne var. Sol tarafta kahraman Vin Diesel, sağ tarafta ise "çiftlikten sofraya" sloganı ile hareket eden bir kebapçı görünüyor. Fıkra, "çiftlikten sofraya" sloganının aslında ne anlama geldiğini sorgulamayı amaçlıyor. Vin Diesel gibi bir aksiyon kahramanının da aslında sadece bir yemek yediğini ve bu yemeğin kökenini düşünmediğini gösteriyor. Aynı zamanda, kebapçının kullandığı malzemelerin aslında nereden geldiğini ve ne kadar sağlıklı olduğunu sorgulamayı da hedefliyor.

Görüntüde, bir restoranda/yemekhanede, muhtemelen bir kavga veya gergin bir durum yaşanıyor. İnsanlar birbirlerine yakın, hareketli ve gergin görünüyorlar. Arka planda, "GELDINIZ" yazan ışıklandırılmış bir tabela var. Bu, "Hoşgeldiniz" anlamına geliyor. Fotoğrafın mizahı, "hoşgeldiniz" tabelasıyla, gergin ve kavgalı insanların durumunun tam zıtlığına dayanıyor. "Hoşgeldiniz" mesajının, o anki ortamın gerginliğine ve olası kavganın durumuna ironik bir şekilde çelişiyor oluşu, mizahı yaratıyor.