Fotoğrafta siyah beyaz bir kedi oturmuş. Kedinin burnunda siyah bir leke var. Kedinin yüzü tıpkı bıyıklı bir adamı andırıyor. Resmin altındaki açıklama ise "Böyle bir kedi bulduk, mama yerine çiğ köfte yiyor" yazıyor. Şaka, kedinin tıpkı bir adam gibi bıyığı olması ve mama yerine çiğ köfte yemesiyle ilgili. Kedinin insan gibi davranışları komik bulunuyor.

Bu resimde, Godzilla Burger King'i temsil ederken, King Kong McDonald's'ı temsil ediyor. Godzilla ve King Kong karşı karşıya duruyor ve savaşıyorlar. Üstte, KFC logosu ve hesabı olan bir tweet var. Resmin alt kısmında, bir Shiba Inu köpeği bir beysbol sopası ile Godzilla ve King Kong'un üzerine saldırıyor. Shiba Inu KFC'yi temsil ediyor ve bu, KFC'nin Burger King ve McDonald's'a karşı galip geleceğini ima ediyor. Resimdeki espri, KFC'nin Burger King ve McDonald's'dan daha iyi olduğunu ve onları yenebileceğini göstererek, fast food sektöründe lider bir marka olduğunu ima ediyor. Resimde Burger King España'nın Twitter hesabından, KFC'nin "Popeyes'ı" tasmalı köpeği gibi kullandığı bir mizah paylaşımı görülüyor. Burger King, Popeyes'ın reklamını yaptıkları için KFC'yi alay konusu yapıyor. Görselde, KFC'nin "köpeği" olan Popeyes'a bir beyzbol sopasıyla saldırdığı ve Popeyes'ı da "tasma" gibi kullanarak çektiği görülüyor. Resimdeki espri, Popeyes'ın KFC'nin reklam stratejisi nedeniyle, sanki KFC'nin köpeği gibi olduğunu ve onlara bağlı olduğunu gösteriyor. Resimde, üzerinde "Meşhur Adıyamanlı Çiğköfteci" yazılı bir tişört giyen bir adam var. Adamın elinde, "Popeyes" yazan bir tasma ile bağlı, büyük bir baseball sopası tutan bir Shiba Inu köpeği var. Köpeğin üzerinde "KFC" yazıyor. Şaka, Adıyamanlı çiğköftecinin, fast food restoranı KFC'den daha popüler olduğunu ve hatta KFC'yi "sadece" bir evcil hayvan olarak ele geçirdiğini ima ediyor. Resimde bir adamın, kukla gibi iplerle kontrol edildiği görülüyor. Adamın göğsünde "Meşhur Adıyamanlı Çiğköfteci" yazan bir levha ve sağ elinde "Popeyes" yazan bir levha var. Bu levhaların altında, adamın bir köpekle yürüyüşe çıkıyor gibi, iplerle kontrol edilen bir köpek görülüyor. Köpeğin boynunda "KFC" yazan bir tasma var. Bu fotoğrafın şakası, fast food zincirlerinin halkın "beslenme alışkanlıklarını" nasıl kontrol ettiğinin bir alegorisi olmasıdır. Adamın, yani halkın, iplerle kontrol edilerek "Popeyes" ve "KFC" gibi fast food zincirlerine yönlendirildiği ve bu firmaların "Meşhur Adıyamanlı Çiğköfteci" gibi yerel işletmeleri gölgede bıraktığı ima ediliyor.

Fotoğrafta bir dolar banknotu ve üstünde Türkçede yazılmış bir Facebook gönderisi görünüyor. Gönderide, yazar bir büfeden çiğ köfte dürüm aldığını ve 2.75 TL fiyatını görünce şaşırdığını ve insanların neden bu kadar panik yaptığını anlamakta zorlandığını söylüyor. Görünüşe göre, yazar doların ne kadar değerli olduğuna ve 2.75 TL'nin bu kadar yüksek bir fiyat olmaması gerektiğine inanıyor. Gönderinin amacı, TL'nin dolar karşısında değer kaybetmesi nedeniyle yaşanan ekonomik durumu alaycı bir şekilde ele alarak, doların Türkiye'de kabul edilen bir ödeme aracı olmadığını hatırlatmak.

Fotoğrafta, bir dükkanın reklamı ve iki kadının bir duvar resminde betimlendiği bir resim yer alıyor. Reklamda "4000 yıllık değişmeyen lezzet" yazıyor ve çiğ köfte satılıyor. Resimde ise iki kadın, çiğ köftenin tadını çıkarıyor gibi görünüyor. Şaka, çiğ köftenin uzun zamandır tüketilen bir yemek olması ve duvar resmindeki kadınların da çiğ köfte yiyormuş gibi betimlenmesi üzerine kurulu. Dolayısıyla, "4000 yıllık değişmeyen lezzet" sloganına bir gönderme yapılıyor ve çiğ köftenin yıllardır aynı lezzette tüketildiği ima ediliyor.

Resimde, sarı eldivenli, turuncu meyvelerin önünde duran bir adam, kameraya gülerek bakıyor. Şaka, adamın sarı eldiven giyiyor olması ve turuncu meyvelerin önünde duruyor olması. Bu, "turuncu" ile "sarı" renklerin karıştırılmasına ve bir çeşit kelime oyunu veya absürtliğe yol açıyor. Türkçede bu şakayı, "Adamın turuncu meyvelerin yanında sarı eldiven giymesi ne kadar komik!" gibi bir cümleyle ifade edebiliriz.

Resimde bir kahve dükkanı (ya da benzeri bir işletme) fişi görünüyor. Fişte, "Mega Çiğ Köne Durum" isimli bir ürünün fiyatı, gönderim ücreti, KDV ve toplam fiyat gibi bilgiler yer alıyor. Fişin alt kısmında müşteri notu bulunmakta ve müşteri, "Abiler kolay gelsin sizden ricam gelirken 1 paketbir de 1 kutu okey isset alırmısınız ben gelince veriyim teşekkürler" şeklinde bir talepte bulunmuş. Joke'ın esprisi, müşterinin, siparişte ayrı bir kutu okey (oyun) istendiğini belirtmesine dayanıyor. Bu, günlük hayatta sık karşılaşılan bir durum değil, fakat çok alışılmadık da değil. Sipariş edilen ürüne ek olarak istekte bulunması komik bir durum oluşturuyor. Dolayısıyla, espri şaka, sıradan bir talep gibi görünmesine rağmen, alışılmadık bir isteğin altını çiziyor. Fotoğrafta bir yemek/kahve siparişinin fişi görülüyor. Fişte, Mega Çiğ Köne adlı bir yerden 17 cl'lik bir içecek ve bir şey sipariş edilmiş. Siparişin toplam tutarı 10.00 TL. Müşteri notunda ise "Abiler kolay gelsin sizden ricam gelirken 1 paketbir de 1 kutu okey isset alırmısınız ben gelince veriyim teşekkürler" yazıyor. Burada yapılan şaka, müşterinin siparişle beraber ek bir okey paketinin de getirilmesini istediği ve "abi" diye hitap ederek biraz da şakacı bir üslupla bunu rica ettiği, ama olasılıkla bu istekten dolayı şaka yapıldığı veya okey oyununun siparişle ilgisi olmadığı için gülünç bir durum olduğu anlaşılıyor. Fişin altındaki "Tik Tok" notuyla, sosyal medya uygulaması üzerinden paylaşılan bir video veya fotoğraf olduğu anlaşılıyor. Paylaşımın muhtemel olarak siparişle ilgili mizah içeren bir yorum olduğu da tahmin edilebilir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda, @bukowskif adlı kullanıcı tarafından yazılmış bir esprili yazı bulunuyor. Yazıda, "Urfalılar olarak çiğköfteyi Adıyaman'a, fıstığı da Anteplilere kaptırdık. Elimizde, bi İbrahim Tatlıses'in doğduğu mağara kaldı. Bari buna sahip çıkalım." ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Urfa'nın kültürel açıdan önemli ürünleri olan çiğköfte ve fıstığın diğer illere "kaptırıldığını" ima ederek esprili bir şekilde dile getiriyor. İbrahim Tatlıses'in Urfa'lı olması ve doğduğu mağaranın da Urfa'da olması espriyi daha da güldürüyor. Esasen, espri Urfa'lıların "çığköfte ve fıstığı kaptırmak" olarak algıladıkları bir durumu, esprili bir dille ele alıyor. Bu durum, Urfa'lıların yerel ürünlerine duydukları gururu ve diğer illerle rekabeti gösteren bir anekdot olarak yorumlanabilir.

Resimde, beyaz bir tabağın içinde karla kaplanmış çiğ köfte var. Görünüşe göre, çiğ köfteyi kar gibi gösterip, Adıyaman kar çiğ köftesi diye bir espri yapılmış. Bu espri, karla kaplı çiğ köftenin, sanki Adıyaman'da kar yerine çiğ köfte yiyor gibi bir izlenim yaratıyor ve bu da gülünç bir durum yaratıyor.

içimdeki urfalıya engel olamıyorum Kaynak

Fotoğrafta bir elin avuç içinde bir parça kar tuttuğu görülüyor. Eldeki kar erimeye başlamış ve su haline gelerek, elin içinde bir "çukur" oluşturmuş. "İçimdeki urfaliyaya engel olamıyorum" yazısıyla bu durum, Urfa'nın meşhur "urfalıya" tatlısına benzetilmiş. Bu tatlı da yumuşak bir kıvamda ve çabuk eriyen bir yapıya sahiptir. Dolayısıyla, fotoğraf ve yazıdaki mizah, karın eriyerek urfalıya benzer bir şekilde elin içinde çukur oluşturmasına ve bunun "urfaliyaya" benzetilmesine dayanıyor.

Fotoğrafta karlı bir ortamda bir elin avucunda küçük bir kar parçası var. Eldeki kar parçası "urfaliye" olarak adlandırılan, Urfa yöresine özgü bir tatlıya benzetiliyor. Tweet'in esprili yanı, kişinin avucunda bulunan küçük kar parçasını "urfaliye"ye benzetmesi ve bu "urfaliye"ye olan isteğini kontrol edemediğini ima etmesidir. Bu durum, karın yoğunluğunun ve kışın lezzetli yemekler olan özlemini çağrıştırarak esprili bir şekilde ifade edilmiştir.

Resimde, üst kısımda çiğ köfte satan bir dükkanın tabelası görüyoruz. Tabelada "4000 yıllık değişmeyen lezzet" yazıyor. Alt kısımda ise antik çağlardan kalma bir duvar resminde iki kadın tasvir edilmiş. Soldaki kadın sağdakine çiğ köfte uzatıyor ve "Yandım valla yeter abla" diyor. Sağdaki kadın ise "Al hadi son bu valla bi daha bulamazsın" diyor. Bu resimdeki espri, "4000 yıllık değişmeyen lezzet" sloganının, çiğ köftenin insanlara olan etkisini abartılı bir şekilde göstermesi. Antik çağlardan bile çiğ köfte yemeye doymayan kadınların, bu lezzete olan düşkünlüğünü vurguluyor.

Fotoğrafta "lola" adlı bir kullanıcının tweet'i görülüyor. Tweet'te "urfalı olup vegan olmak ne kadar zor ya, babam çiğköfte yapmış et yemiyorum diyorum "iyi de et gözükmüyor ki" diyo hahahajsj" yazıyor. Şaka, Urfa'nın çiğköfte kültüründen gelen ve çiğköftenin aslında et içermesinden kaynaklanıyor. Vegan kişinin çiğköfte yemesi durumunda eti fark etmemesi ve çiğköftenin etsiz olduğunu düşünmesi komik bir durum olarak sunulmuş.

Resimde, bir Twitter ekran görüntüsü var. Ekranda, iki kişinin arasında geçen bir diyalog yer alıyor. İlk kişi, diğer kişiye "Aç engelimini hadi" diye yazıyor. Diğer kişi ise, "Sana bu konuda hassas olduğumu söyledim ben" diye cevap veriyor. İlk kişi ise, "Çiğköfte urfanindir dedim" diyor. Diğer kişi ise "Sen bana Adıyamanindir demeyecektin" diye cevap veriyor. Bu konuşmada, iki arkadaş çiğköftenin nereden geldiği konusunda tartışıyor. İlk kişi, çiğköftenin Urfa'dan olduğunu iddia ediyor. Diğer kişi ise Adıyamanlı olduğunu iddia ediyor. İki kişi de iddiasını savunmak için çeşitli argümanlar kullanıyor. Bu diyalog, çiğköftenin nereden geldiği konusunda yaşanan bir tartışmanın komik bir şekilde gösterilmesini amaçlıyor.

Resimde iki kişi arasında geçen bir mesajlaşma görülüyor. İlk kişi diğerine "Aç engelini hadi" diye yazıyor. Diğer kişi ise "Sana bu konuda hassas olduğumu söyledim ben, Çiğköfte urfanindir dedim, sen bana Adıyamanindir demeyecektin" şeklinde cevap veriyor. Bu espri, çiğköftenin Adıyaman'da da çok sevilen bir yemek olmasına rağmen, genel olarak Urfa yöresinin bir yemeği olarak kabul edildiği gerçeğine dayanıyor. İlk kişinin "aç engelini hadi" diyerek çiğköfteye olan özlemini dile getirmesi üzerine, diğer kişi çiğköftenin Urfa'dan olduğunu hatırlatarak espri yapıyor.

Çiğköfteye yapılır mı bu bee Balık burcu kocam çigköfte yoğurmuş Kaynak

Fotoğrafta iki ayrı sahne var. Solda bir kişi çiğ köfte yoğuruyor, sağda ise çiğ köfte tabağında hazırlanmış. Yazıda, "Eşinin Adıyamanlı olması = istediğin zaman evde çiğ köfte yoğrulması" yazıyor. Bu, Adıyamanlı insanların çiğ köfteye olan düşkünlüğünün ve Adıyamanlı eşlerden çiğ köfte isteğinin her zaman karşılanabileceğinin esprili bir şekilde ifade edilmesidir.

licc @grahamlicc Cigköfteci min siparis tutarı 50tl hayirdir ibrahim tatlises mi dürüyo dürümleri Kaynak

Üstteki görselde bir çiğ köfte dükkanının tabela görseli bulunuyor. "4000 yıllık değişmeyen lezzet" yazısıyla köftenin uzun yıllardır tüketildiğine dikkat çekiliyor. Alttaki görselde ise bir T-Rex dinozorunun, küçük bir dinozora "abi dürüm ayran ne kadar?" diye sorduğu görülüyor. T-Rex'in ağzında "4 tl kardeşim öğrenciye" yazan bir baloncuk bulunuyor. Bu görselde yapılan espri, çiğ köftenin ucuz olmasıyla, dürüm ayranın fiyatının yüksek olması arasında bir karşılaştırma yapılıyor. Çiğ köfte gibi eski ve ucuz bir yiyecek, T-Rex gibi güçlü bir dinozor tarafından tüketiliyor. Bu durum dürüm ayran gibi daha yeni ve daha pahalı bir yiyeceği, daha küçük dinozor tarafından tüketen kişilere gönderme yapıyor. Kısacası, espri, çiğ köftenin ucuz ve herkesin erişebileceği bir yiyecek olduğunu vurguluyor.

Ulan 10/10 ortam beeee KaynakOtobüste çiğ köfte yoğurmak mı. Shut up and take my money.