Resimde, bir çizgi roman panosu paylaşılmış. Çizgi roman, Noel'in çok erken, Ekim ayında bile pazarlanmaya başlandığına dair bir şaka içeriyor. Birinci panelde, Noel süslemeleri ve "Noel'i istiyorum" yazılı balonlarla dolu bir alışveriş merkezi sahnesi gösteriliyor. İkinci panelde, kahverengi bir tişört giyen bir adam, "Noel'i neden bu kadar erken pazarlıyorsunuz?" anlamına gelen şaşkınlık dolu bir şekilde "Ne demek, hala EKİM!" diyor. Dolayısıyla şaka, Noel'in hala çok uzakta iken Noel'in pazarlanmaya başlamasından rahatsızlığı konu alıyor. Bu, insanların kış aylarına girmeden önce Noel atmosferine erken girmesini eleştiren bir ironik ve esprili çizgi roman.

Resim, bir internet paylaşım platformunda (Imgur gibi) yayınlanmış bir çizgi roman (webcomic) içeriyor. Çizgi roman, Noel'in çok erken bir şekilde pazarlanmaya başlanmasından şikayet eden iki karakteri konu alıyor. Birinci panoda, Noel temalı dekorasyonlarla donanmış bir mağazada, bir karakter diğerine "Noel'i çok erken pazarlıyorlar, inanamıyorum" diyor. İkinci panoda ise, aynı karakterler tekrar görülüyor, fakat bu sefer karakterlerden biri "Hala Ekim ayı, anlamıyorum!" diye öfkeyle bağırarak, Noel'in bu kadar erken reklamını yapmanın mantıksız olduğunu dile getiriyor. Özetle; şaka, Noel'in Ekim ayında pazarlanmaya başlanmasıyla ilgili bir mizah içeriyor. Noel'in bu kadar erken reklamının abartılı ve zamanından önce olduğuna dair bir eleştiridir.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir dizi tweet görülüyor. Tweetler, PKK'nın bir araç yakması olayını ve bu olayla ilgili ironik/alaycı bir bakış açısını içeriyor. Tweet'lerin yazarı, PKK'nın "bir araç yakması" olayını "Kürt olmamamız" gibi sebeplerle bağlantılandırarak olayı, Kürt halkına ve/veya Kürt kimliğine karşı olumsuz bir söylemle ele alıyor ve araçta kimlerin olduğunu bilmediğimiz için bu durumun kişisel bir saldırı gibi göründüğünü ifade ediyor. Sonrasında, araçta kimlerin olduğunu gösterip yaptıkları işin nasıl olduğunu anlatmak istediğini söylüyor. Tweet'lerde araç yanan fotoğrafı görülüyor ve bu durum, alaycı bir üslupla ele alınıyor. Sonuç olarak, şaka, olayı Kürt düşmanlığına veya bir Kürt karşıtı söyleme dayanarak yorumlayıp alaycı ve ironik bir dil kullanarak kuruluyor. Tweetlerde yer alan söylemler oldukça tartışmalı ve olumsuz bir bakış açısı yansıtıyor.

Resimde, bir çizgi roman şeridi görülüyor. Çizgi roman şeridinde, bir karakter diğerine "Noel'i neden bu kadar erken pazarlıyorsunuz?" diye soruyor. Diğer karakter ise, "Ekim ayı hala sürüyor!" şeklinde tepki veriyor. Bu, Noel'in çok erken pazarlanmaya başlanması hakkındaki yaygın bir şaka. Noel'in gelmesi için hala birkaç ay varken, alışveriş merkezlerinin ve mağazaların Noel temalı ürünler ve reklamlar yayınlamaya başlaması esprili bir şekilde eleştiriliyor.

Resimde, bir çizgi roman parçası olan ve muhtemelen internette popüler olan bir meme görülüyor. Çizgi roman, Noel temalı bir ticari ortamda, Noel'in henüz çok erken olduğunu söyleyen, sinirli görünen bir karakteri tasvir ediyor. Şaka, yılın henüz Ekim ayı olması halinde, Noel temalı reklamların ve ürünlerin çok erken ortaya çıkmasından kaynaklanan bir hayal kırıklığı ya da eleştiriyi ifade ediyor. Noel'in çok erken kutlanmaya başlanması, insanların günlük yaşamlarını rahatsız edici bir durum olarak algılanıyor. Dolayısıyla şakada Noel ruhuna karşı, "henüz Ekim" vurgusu ile bir eleştiri yer alıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya uygulamasında, bir sohbet ekranı görülüyor. Sohbetin konusu, muhtemelen dini konularla ilgili bir tartışma. Yazılanlar, "tevhid_bilinciyle_canlanmak" ifadesiyle başlayıp, ardından "ozge", "suan an" gibi kısa mesajlar ve "dini konuları konuşacak halde değilim inanki", "öyle bir sertleşmişki", "durmuyor", "kocaman olmus kafası" ve "offff yaaa" gibi daha uzun cümleler içeriyor. Bu yazılanlar arasında bir ironi var. "Dini konuları konuşacak halde değilim inanki" ve benzeri cümleler, kişinin dini konular hakkında düşünme veya konuşma isteği olmaması veya sert bir tavır sergilemesi anlamına gelebilir. Ancak, "kocaman olmus kafası" gibi bir ifade, kişinin tartışma isteğinin zıt yönü olan sert, belki de anlaşılmaz bir tavır takınmış olduğunu ima ediyor. Sonuç olarak, espri; kişinin dini konular hakkında konuşmak istemediğini ve hatta sertçe karşı çıktığını ifade eden, ancak içeride farklı bir düşünce biçimi varmış gibi görünen bir tavır takınan, dolayısıyla gülünç bir durum yaratan kısa mesajlar zinciriyle oluşturulmuş.

Görselde, "imgur" platformunda yayınlanmış bir çizgi roman (comic) görülüyor. Çizgi roman, Noel temalı bir komiğin iki karakter arasında geçen diyaloğu konu alıyor. Birinci karakter, "Noel'i bu kadar erken neden bu kadar öne çıkardığınızı anlamıyorum!" diye bağırırken, diğeri de "Eee, hala EKİM ayı!" diye karşılık veriyor. Özetle, espri, Noel'in henüz çok uzak bir gelecekte olmasına rağmen, bazı işletmelerin ve insanların bu bayramı erken bir şekilde kutlamaya başlamalarının absürtlüğü üzerinden kurulmuş bir alaydır. "Hala Ekim ayındayız!" ifadesi, erken Noel propagandalarına karşı bir tepki ve mizah unsuru olarak kullanılmış.

Görselde, "imgur" sitesindeki bir çizgi roman paylaşımı yer alıyor. Çizgi roman, Noel'in hala Ekim ayında olduğunu vurgularken, bazı insanların neden bu kadar erken Noel'e odaklandığına dair bir şaka içeriyor. İlk panelde, Noel süsleriyle dolu bir mağazada duran iki çizgi film karakteri görülüyor. Biri, "Noel'i neden bu kadar erken kutluyorlar?" diye soruyor. İkinci panelde, sinirli bir ifadeyle "Ekim'de hala Ekim ayı değil mi?" diye bağırıyor. Bu şaka, Noel'in kutlamalarına erken başlanmasının yaygın bir toplumsal gözlemi ele alıyor. Erken başlamaların abartılı ve biraz gereksiz olduğunu ima ediyor.

Resimde, bir internet platformunda (Imgur gibi) paylaşılmış, çizgi roman tarzında bir mizah görseli yer alıyor. Çizgi roman, Noel'in çok erken, Ekim ayında bile, reklam ve satışlarla öne çıkarılmaya çalışılmasına tepki veriyor. İlk panelde, birisi diğerine "Noel'i çok erken öne çıkarıyorlar!" diye haykırıyor. İkinci panelde, öfkeli bir ifadeyle, "Eylül ayındayız! Hala Ekim! Neden Noel?" diyor. Bu, Noel'in daha yılın sonuna doğru gelmesi gerektiği ve insanları bu kadar erken Noel havasına sokmanın anlamsızlığına vurgu yapıyor. Dolayısıyla şaka, yılın erken dönemlerinde Noel temasını yoğunlaştıran reklam ve satış kampanyalarına bir gönderme yaparak, insanların bunları erken bulmalarına odaklanıyor.

Resim, bir çizgi roman panosu içeren imgur.com sitesinden bir paylaşımı gösteriyor. Çizgi roman, Noel temalı bir mağazanın içinde geçen iki karakterin konuşmasını konu alıyor. İlk karakter, "Noel'i bu kadar erken neden bu kadar yoğun bir şekilde pazarlıyorlar anlamıyorum" diye düşünürken, ikinci karakter "Yani hala EKİM ayı" diye tepki veriyor. Bu, Noel'in çok erken bir şekilde kutlanmaya başlamasından şikayet eden bir şakadır. Noel temasıyla ilgili yaz ve kış ayları arasında aylık farkı vurgular. Çizgi roman, zaman algısının öne sürdüğü komik bir an yaratıyor.

Resimde, iki farklı aile sahnesi görülüyor. Yukarıdaki sahnede, bir adam ve kadın çocuk isteyip istemedikleri konusunda tartışıyorlar. Adam "Hayır" diyor, kadın ise "Ben de hayır." diyor. Aşağıdaki sahnede ise, aile üyeleri (bir erkek çocuk ve bir kız çocuk) "Konuşmamız gerekiyor" diyerek üzgün bir ifadeyle duruyorlar. Bu, çocuk istememeyle ilgili ve ailelerdeki çatışmaları mizah yoluyla sergileyen bir meme (internet humoru). Çocuk sahibi olmak istememe konusunda hemfikir olan iki ebeveynin, çocuklarının isteğini geri çevirmeleriyle ortaya çıkan durumu komik bir şekilde anlatıyor.

Görselde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) yer alıyor. Paylaşımın sahibi olan Serhat adlı kullanıcının, erkeklerin saçma bir olay karşısında, o olayı izlemek için para ödemek yerine kaçak yayın izleme yolunu tercih ettiğini, yani para ödemek yerine yasadışı yöntemlerle maçları izlemeye çalıştığını eleştiren bir mesajı içeriyor. "120 TL vermez, paso kaçak izlemeye çalışır" kısmı, maç izleme ücretini ödemek yerine, yasadışı yollardan maç izlemeyi tercih eden erkekleri hicveder nitelikte. Joke, erkeklerin bu davranışının saçmalığı ve mantıksızlığını vurgulamak.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen WhatsApp veya benzeri bir uygulamada) bir sohbet ekranı görülüyor. Sohbet, "bağımlılık" temalı bir şekilde ilerliyor. Erdem Öztürk, "sanırım tek sebebi bağımlılık" diye bir mesaj gönderiyor. Bu, bağımlılığın muhtemel tek nedeni olduğunu belirtiyor. Yusuf Xexss, "Erdem Öztürk Esrar bağımlılık yapmaz knk" diyerek Erdem'in iddiasını reddediyor ve esrar bağımlılığıyla ilgili değil bir başka sebebin olduğunu öne sürüyor. Halil Lothbrok ise, Yusuf'a "Yusuf Xexss Ppyi esrar yapacak kadar bağımlı olmuşsun hala bağımlılık yapmaz diyon ammakoyim" diyerek oldukça ironik ve alaycı bir şekilde Yusuf'un bağımlı olduğunu ve yapmadığını düşündüğü davranışın aslında bağımlılık belirtisi olabileceğini ima ediyor. Genel olarak, sohbet, esrar kullanımı ve bağımlılığın ne kadar yaygın ve toplumsal bir konu olduğu hakkındaki ironik bir mizah örneği. Kullanıcılar, bir konuda esprili bir şekilde tartışıyor ve "bağımlılık" temasını ele alıyorlar. Bu durum, özellikle esprili, genç kesimin kullandığı dil ve ifadelerle ifade ediliyor.

Resimde, bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın içinde, dini konularda şaka yaptığını belirten bir ifade yer alıyor. Ardından, bu şakaların, dinin üstünlüğüne olan inancının bir göstergesi olmadığını, aksine, mizah anlayışını ve olgunluk seviyesini ifade ettiğini vurgulayan bir açıklama yapıyor. Sonuç olarak, okuyucularının "yobaz" olmadığını belirtiyor. Özetle, şaka yapma hakkı olduğunu ve bunu yaparak zekâsı ve olgunluğunu sergilediğini ifade ediyor. "Yobaz değil" cümlesi, dini hassasiyetlere saygı duymadan şaka yapan kişilerin inandığı ve kabul ettiği bir olgunluk seviyesini ortaya koyuyor.

Resimde, düz dünya topluluğu ile ilgili bir Facebook paylaşımı ve bunun altına yerleştirilmiş, şaşkın ve şüpheyle bakan Fallout karakteri olan bir meme görülüyor. Paylaşımda, "Düz Dünya Derneği'nin dünyanın dört bir yanında üyeleri var" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, düz dünya teorisinin savunucuları ve gerçek dünyanın küresel yapısı arasında bir çelişkiyi vurguluyor. Meme ise, bu çelişkili ifadeye tepki olarak, şaşkınlık ve inanmazlığı temsil ediyor. Dolayısıyla, espri, düz dünya teorisinin absürtlüğünü, akıl dışı inancı, "hold up" (tutun) ifadesiyle, mantık dışı bir duruma şaşkınlık içinde tepki veren Fallout karakteri aracılığıyla mizahla ele alıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda bir kullanıcı, "kurmay albay mösyö fetişyan" adlı bir hesaba gönderilen bir mesajın içeriğini aktarıyor. Mesaj, "altın varraklı salonundan" bir telefonla, "ayfon yarrak plus31" ile "şeriat" konulu tweet atmanın kolay olduğunu ve bir kadının "avradını siktimin bedevisi" olarak tanımlanarak, "afganistana götüne kemal atatürk imzası yaptırıyon mu" gibi absürt ve küfürlü ifadeler içeriyor. Joke, küfürlü, cinsel içerikli ve absürt ifadelerle, olmayacak durumları ve düşünceleri sunarak mizah sağlıyor. Kullanılan kelimeler ve ifadeler, topluma karşı saygısız ve uygunsuz davranışı ve fikirleri komikleştirmek için kullanılıyor. Bu tür mizah, genellikle kaba ve saldırgan olabilir ve toplum tarafından olumsuz kabul edilebilir.

Görüntü, Twitter'da Eyüp Gökhan Özekin adlı kullanıcının paylaştığı bir dizi tweet'ten oluşuyor. Tweet'ler, Hocaefendi (genellikle Fethullah Gülen olarak anlaşılıyor) ve çevresindeki tartışmalar ile ilgili. Kullanıcı, Hocaefendi'nin yaptığı bazı açıklamalara tepki gösteriyor veya olaylar hakkında yorum yapıyor. Tweet'lerin içeriği, Hocaefendi'nin bazı sözlerini anlamlandıramamaktan, Hocaefendi'ye hakaret içeren söylemlerin eleştirisine, Hizmet ve Fethullah Gülen cemaati hakkında düşüncelere ve birilerinin Hocaefendi'yi yanlış yönlendirdiği iddiasına kadar uzanıyor. Ayrıca, Hocaefendi'ye yönelik tepkilerin ve tartışmaların kamuoyu algısını olumsuz etkilediğini ve propaganda yöntemi olduğunu düşündüğünü ifade ediyor. Özetle, paylaşım, Hocaefendi hakkındaki görüş ayrılıklarını ve tartışmaları ele alan bir dizi kişisel yorum içeriyor. Tweet'lerin tam olarak ne tür bir "şaka" olduğunu söylemek zor. Her tweet ayrı bir konuyu ele aldığı için, belirli bir "şaka"dan ziyade, konuya ilişkin görüş, eleştiri ve yorumlar şeklinde algılanabilir. Olaylara dair farklı görüşlerin ifade edildiği bir tartışma platformu gibi düşünülebilir.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Kullanıcı, "Arzum" kullanıcı adı ve @mtfkrobotudeilm kullanıcı adı ile tanımlanmış. Tweet'in içeriği, "Sevgiliniz karşı cins arkadaşıyla tatile gidip aynı evde kalabilir mi? Evet hayır" şeklinde bir sorgulama yapıyor. Bu, bir ilişki içindeki ikili dinamikleri ve potansiyel zorlukları, özellikle de tatile giderken olanları, esprili bir şekilde ele alıyor. Özetle; tweet, karşı cinsle tatilde evde kalmanın kabul edilebilirliği ile alay ederek, ilişki içindeki hassasiyetlere ve beklenmedik durumlara bir esprili bir şekilde değiniyor. Potansiyel olarak hassas bir konuyu hafif bir üslupla ele alarak eğlenceli bir şekilde sunuyor.

Resimde, bir kişinin, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımından bir ekran görüntüsü olan, kot pantolon ve siyah deri ceket giyen birinin bacağından aşağı doğru çekilmiş bir görüntüsü yer alıyor. Resmin altında bir metin bulunuyor, bu metin, "mark fuckerberg" kullanıcı adıyla gönderilmiş ve "ananızın babanızın kıymetini bilin" gibi oldukça saldırgan ve küfür içeren ifadelerle dolu. Bu ifadelerin devamında, babasının beyin kanaması geçirmesi ve 14 yıldır felçli olması gibi trajik bir olay anlatılıyor. Bu, oldukça rahatsız edici bir mizah örneğidir ve insan acı ve felç gibi ağır sonuçlara sahip durumlardan faydalanarak espri yapmak amacıyla acımasız ve aşağılayıcı bir şekilde mizah kullanmaktadır. Dolayısıyla mizah, kötü niyetli ve tatsızdır. Söylenenler, kişinin durumuna acıma yerine hakaret etmeyi tercih etmektedir.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşımın sahibi Alex delarge isimli bir kullanıcı ve paylaşım, bir tür "takılı kalma" durumuna dair şaka içeriyor. Kullanıcı, "neyse aga kimsede takılı kalmanın manası yok 3-4 sene daha beklerim yazmazsa ben de yoluma bakarım" şeklinde bir mesaj yayınlamış. Bu, muhtemelen bir oyun veya benzeri bir aktivitede birisinin kendisini bekleyen biriyle ilgili (bazı sorunlar veya gerilimlerle ilgili) üzüntüsünü ve sabrının sınırına geldiğini ifade ediyor. "Takılı kalmak" deyimi, bir işte veya bir durumdaki gecikmeyi, çıkmazı veya sorunlu süreci anlatıyor. Burada, kişi kendisinin ne kadar uzun süre beklediğini ve bunun karşılığında bir sonuç alamadığını (mesaj yazılması) vurguluyor. "Yazmazsa ben de yoluma bakarım" ifadesi, yani "yazmazsa ben de işime bakarım", kişi olarak artık beklemeye devam etmeyeceğini ve kendi yoluna devam edeceğini anlatıyor. Sonuç olarak, şaka, bekleme ve sonuçsuz kalan zaman kaybına dair bir sıkıntı veya can sıkıntısı duygusunu esprili bir şekilde aktarıyor. Beklentilerin ve umutların boşa çıkmasıyla ilgili bir durum.