Beşinci boyut

Fotoğrafta, İzmir Konak'taki Özel Tevfik F Anadolu ve Fen Lisesi'nde öğrenim gören üç genç erkek görülüyor. Üçü de beyaz gömlek ve koyu renk pantolon giymişler, kravatları ise turuncu ve sarı çizgili. Görüntü, okul girişinde çekilmiş ve arka planda okul tabelası ile diğer binalar ve trafik görünüyor. Fotoğrafta bir espri veya mizah yok gibi görünüyor. Sadece okulda öğrencilerin fotoğrafının çekildiği bir an. Kravatların benzerliği ve öğrenci kıyafetleri, olası bir okul etkinliği veya fotoğraf çekimi olduğu izlenimini veriyor.

Fotoğrafta, açık havada, çimlerin üzerinde, başı tıraşlı bir erkek oturuyor. Elini bir yere doğru uzatmış, elinde beyaz bir şey var. Fotoğrafın üzerinde "CESME'DE ANLIK HESAP" yazıyor, Türkçe'de "Cesme'de anlık hesap" anlamına geliyor. Bu, muhtemelen bir şaka ya da göndermenin konusu. "Cesme'de" ifadesi, bir yer adı. "Anlık hesap" ifadesi ise, muhtemelen hızlı bir şekilde bir işlem yapılması veya para hesabının yapılması anlamına geliyor. Ancak, görüntünün kendisi ve duruşu bir espriye, olasılıkla da hesap ödeme işlemini komik ve olasılıkla da biraz beceriksiz bir şekilde gösteren bir şakaya işaret ediyor. Potansiyel olarak, çimlerin üzerinde, başı tıraşlı adamın bir anlık hesabın yapılması konusunda zorlandığını veya komik bir şekilde gerçekleştirdiğini gösteren bir durum yaratılmaya çalışılıyor.

Resimde, sislenmiş bir banyo görünüyor. Banyoda, raflar üzerinde duran cisimler bulanık bir şekilde görülüyor. Tweetin metni, "Duş alırken banyo su hale gelmiyorsa duş alamamışım demektir," diyor. Joke, banyodaki sisli ortamın, duş alınmadığı anlamına geldiğine dair bir espri. Sisli ortamın, duş alma eylemini engellediği veya duşun tam olarak gerçekleşmediğini ima ediyor. Böylece, duş alamamanın bir göstergesi olarak kullanılıyor.

Resimde, çıplak üst bedenli, kısa saçlı bir erkek, yatağın üzerinde, bir telefona bakarken görünüyor. Telefonun ekranı, içeriğin ne olduğunu göremediğimiz için belirsiz. Fotoğrafın mizah değeri, muhtemelen kişinin çıplak üst bedenli ve yatağın üzerinde olmasıyla telefonla ilgilenmesi arasında kurulan beklenmedik veya uygunsuz bağlantıdan kaynaklanıyor. İzleyici, bu duruma birtakım anlamları bağlayabilir. Olası bir yorum ise, kişinin dikkatini çeken bir şeyin, belki de cinsel bir içerikle alakalı, telefon uygulamasında olmasıdır. Ancak kesin bir yorum yapmak, fotoğrafın tamamıyla alakalı daha fazla bağlam veya bilgi gerektirir.

Fotoğrafta, bilgisayar başında oturan, el hareketleriyle hip-hop tarzı poz veren bir genç gözüküyor. Bilgisayarın ekranında muhtemelen bir şeyler izliyor. Gencin kulaklık takmış olması ve "peace" işareti yapması, "hip hop" ve "internet kültürünün" o dönemki bir ifadesi. Fotoğrafın altında bulunan tarih (26 Mart 2006) gencin o anki halini gösteriyor. Fotoğrafın mizahı, o dönemin gençlerin bilgisayar başında takındığı havalı, hip-hop kültürünü yansıtan pozların abartılı ve komik olduğunu vurgulamaktadır. "Peace" işareti ve bilgisayar karşısındaki duruş, gençliğin o dönemki bilgisayar kültürüne olan ilgi ve taklidini ironik bir şekilde eleştiriyor diyebiliriz. O zamanların internet ve bilgisayar kültürünün popülerliğini, biraz da abartılı bir şekilde sunuyor.

Resimde, Türk bayrağı ile örtülü bir tabut görülüyor. Tabutun önünde ise "ŞEHİDİN VAR TÜRKİYE" yazısı büyük harflerle yer alıyor. Bu, şehit haberlerinin ülkeyi üzdüğü, Türk halkının yasını tuttuğu bir mesaj. Resmin "şaka" kısmı, tabutun görselleri ve şehit haberleriyle birleşmesiyle oluşan ironi. Tabutun ve şehit haberlerinin üzücü bir durumu temsil etmesiyle, şehit haberlerini komik göstermek yerine, kederin ve yasın vurgulanması amaçlanmış. Görüntü, ciddi ve duygusal bir mesajı anlatmaya çalışıyor. Özetle, şaka değil, bir yas duygusu ve üzüntü mesajı var.

Fotoğrafta, bir şehit ailesi için yapılan bir mesaj görülüyor. Büyük bir sayı olan "1" rakamı, şehit ailesinin acısının büyük olduğunu vurgulamak için kullanılmış. "Büyük bir rakamdır!" ifadesi ise, şehit olan kişinin önemini ve kaybın büyüklüğünü vurgulamak için kullanılmış. Metin "Şehit Ailesi için" ifadesiyle başlıyor ve "1" rakamı ile şehit olan tek kişinin önemini vurguluyor. "Büyük bir rakamdır!" ifadesi, tek bir hayatın bile ne kadar değerli olduğunu ve kaybının ne kadar büyük olduğunu vurguluyor. Fotoğraftaki genel mesaj, şehit olanın anısına duyulan büyük saygı ve acının büyüklüğüdür. #vatansağolsun, "vatan sağ olsun" ifadesi, şehitlerin vatan için fedakarlık yaptıklarını ve vatanın onlara minnettar olduğunu ifade ediyor. Bu da, şehit olmanın vatan için büyük bir fedakarlık olduğunu ve bunun da büyük bir kayıp olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta bir grup erkek arkadaş, muhtemelen ev ortamında, bir masa etrafında oturmuş yemek yiyorlar. Yemek yerken çekilmiş bir selfie gibi görünüyor. Erkeklerin yüz ifadeleri ve genel hava neşeli ve samimi. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece arkadaşların bir araya gelerek yemek yediği sıradan bir sosyal an. Mizah içermeyen, sıradan bir fotoğraf.

Resimde, bir adamın masa üzerinde belge okuduğu görülüyor. Adamın kafasında kıvırcık bir saç peruk var. Peruk, genellikle Yahudi topluluğunda görülen bir saç modeli gibi görünüyor. Durum komedi unsuru, adamın saç peruku takmasıyla yaratılmış. Olay biraz absürt ve gülünç bir görüntü ortaya koyuyor. Adamın saç stili ve durduğu ortamın oluşturduğu kontrast, resmin mizah unsurunu oluşturuyor. Muhtemelen, din veya kültürle ilgili hafif bir alay, ironi ya da karikatür tarzı bir espriye işaret ediyor.

Fotoğrafta, Atatürk'ün, muhtemelen gençlik yıllarından bir resmini görüyoruz. Üzerinde askeri üniforma giymiş ve karakteristik şapkasını takmış. Alttaki metin ise, "Büyük öllüklere matem gerekmez, fikirlerine bağlılık gerekir." şeklinde. Bu, Atatürk'ün figürünün, devlet adamı ve fikir adamı kimliğiyle ilişkilendirildiği, ve onun ölümünden ziyade ideallerine olan bağlılığın daha önemli olduğu fikrini vurgulamaktadır. Dolayısıyla, "espiri" büyüklerin ölümüne değil, öğretilerine ve prensiplerine sadık kalınması gerektiği mesajını verir. Geleneksel matem kültürüyle, yenilikçi ve modern düşünceleri birleştiren bir zıtlık, yani ironik bir karşılaştırma var.