Fotoğrafta, siyah bir spor ceket giyen, gri saçlı bir erkek (muhtemelen bir futbol antrenörü) görünüyor. Arka plan ise koyu yeşil bir renk tonu. Fotoğrafın altındaki yazı "CENNETTEN GELEN BİR MELEKSİN HOCAM SEN" şeklinde. Bu, "Hocam, sen cennetten gelen bir melek gibi sın" anlamına geliyor. Antrenörün başarılı olduğu, takım için iyi bir lider olduğu, onun için "cennetten gelen" bir melek gibi harika bir öğretmen olduğu anlamını taşır. Başarılı bir antrenör olduğu için takdir içeren bir ifadedir.

Resimde Beşiktaş takımının 2024-2025 sezonuna ait maç sonuçları ve lig bilgileri yer alıyor. Her bir satırda, maçın tarihi, rakip takım, maç sonucu ve Beşiktaş'ın hangi ligde mücadele ettiği (Türkiye Süper Ligi veya Avrupa Ligi) görülüyor. Ayrıca, maç sonuçlarının altında maçın önemini belirtmek için "B", "M" veya "G" harfleri bulunuyor, muhtemelen maçın önemini (Büyük Final, Maç, Galibiyet) temsil ediyorlar. Fotoğrafta herhangi bir doğrudan, açık bir espri yok. Sadece maç sonuçları ve lig bilgileri bulunuyor.

Resimde, bir futbol maçının sonrasında, muhtemelen taraftarlar ve güvenlik görevlileri arasında yaşanan bir kargaşa anı görülüyor. Ortadaki şahıs, siyah-beyaz çizgili forma ile, kalabalıkta zorlukla ilerliyor. Etrafındaki güvenlik görevlileri, durumu kontrol etmeye çalışıyor ve taraftarları sakinleştirmeye çalışıyor. Görünen karmaşa, futbol maçının sonucuna dair bir gerginlik veya şiddet içeren bir olaydan kaynaklanmış olabilir. Fotoğraf, "kahraman" ya da "kurban" olarak görülebilecek birini veya "gerçekten ne olduğu" belirsiz şekilde gösteriyor. Bu nedenle, sadece resme dayanarak kesin bir espri veya anlam çıkarılması zor. Komiklik, muhtemelen şaşkınlık, kaos ve gerginlikten kaynaklanan bir durumdan çıkarılan bir gözlem veya yorumdur; resmin kendisi bir espri değildir. İzleyici, duruma dair kendi yorumunu yapabilir.

Görüntüde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog yer alıyor. Anna adlı kullanıcı, Beşiktaş stadı yakınında bulunduğu sırada, Kartal takımının geçici bir şekilde stadın önünden geçerken nasıl durduğunu anlatıyor. Diğer kullanıcı, yani m@meveyla ise, Anna'nın paylaşımına cevap vererek, "sevgililerinizin garip hareketlerini" ve "araba kullanırken öp diye bağırmayı" yorumuyla Anna'nın mesajındaki durumun bir ilişki bağlamında bir şaka veya abartılı bir durum olduğunu ima ediyor. Olay, ilişkideki garip/abartılı davranışları ifade ediyor. Özetle, tweet, günlük hayatta yaşanan ilişkiyle ilgili komik bir durumu ve abartmayı ele alıyor.

Resimde, elini kaldırarak gülümseyen bir futbolcu görülüyor. Futbolcunun formasında, UEFA Avrupa Ligi ve takım logosu yer alıyor. Resmin altında, "5 maç 5 gol" ifadesiyle birlikte "En çok katkıda bulunan Sedat Ç 7d" yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen Sedat Ç.'nin son 7 gün içinde oynadığı 5 maçta 5 gol atarak takımına en büyük katkı sağladığı anlamına geliyor. Ayrıca, "BGY: SPORTS 2" yazısı, içeriğin bir spor platformundan geldiğini gösteriyor. Sonuç olarak, "5 maç 5 gol" ifadesi bir futbolcuya atıfta bulunuyor ve başarılı bir performansını kutluyor. Görüntü, oldukça genel bir spor içeriği paylaşımı şeklinde değerlendirilebilir. Bir espriye işaret etmiyor, ancak bir futbolcunun üstün performansını belirten bir statü mesajı şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, İzmir Konak'taki Özel Tevfik F Anadolu ve Fen Lisesi'nde öğrenim gören üç genç erkek görülüyor. Üçü de beyaz gömlek ve koyu renk pantolon giymişler, kravatları ise turuncu ve sarı çizgili. Görüntü, okul girişinde çekilmiş ve arka planda okul tabelası ile diğer binalar ve trafik görünüyor. Fotoğrafta bir espri veya mizah yok gibi görünüyor. Sadece okulda öğrencilerin fotoğrafının çekildiği bir an. Kravatların benzerliği ve öğrenci kıyafetleri, olası bir okul etkinliği veya fotoğraf çekimi olduğu izlenimini veriyor. Fotoğrafta, açık havada, çimlerin üzerinde, başı tıraşlı bir erkek oturuyor. Elini bir yere doğru uzatmış, elinde beyaz bir şey var. Fotoğrafın üzerinde "CESME'DE ANLIK HESAP" yazıyor, Türkçe'de "Cesme'de anlık hesap" anlamına geliyor. Bu, muhtemelen bir şaka ya da göndermenin konusu. "Cesme'de" ifadesi, bir yer adı. "Anlık hesap" ifadesi ise, muhtemelen hızlı bir şekilde bir işlem yapılması veya para hesabının yapılması anlamına geliyor. Ancak, görüntünün kendisi ve duruşu bir espriye, olasılıkla da hesap ödeme işlemini komik ve olasılıkla da biraz beceriksiz bir şekilde gösteren bir şakaya işaret ediyor. Potansiyel olarak, çimlerin üzerinde, başı tıraşlı adamın bir anlık hesabın yapılması konusunda zorlandığını veya komik bir şekilde gerçekleştirdiğini gösteren bir durum yaratılmaya çalışılıyor. Resimde, sislenmiş bir banyo görünüyor. Banyoda, raflar üzerinde duran cisimler bulanık bir şekilde görülüyor. Tweetin metni, "Duş alırken banyo su hale gelmiyorsa duş alamamışım demektir," diyor. Joke, banyodaki sisli ortamın, duş alınmadığı anlamına geldiğine dair bir espri. Sisli ortamın, duş alma eylemini engellediği veya duşun tam olarak gerçekleşmediğini ima ediyor. Böylece, duş alamamanın bir göstergesi olarak kullanılıyor. Resimde, çıplak üst bedenli, kısa saçlı bir erkek, yatağın üzerinde, bir telefona bakarken görünüyor. Telefonun ekranı, içeriğin ne olduğunu göremediğimiz için belirsiz. Fotoğrafın mizah değeri, muhtemelen kişinin çıplak üst bedenli ve yatağın üzerinde olmasıyla telefonla ilgilenmesi arasında kurulan beklenmedik veya uygunsuz bağlantıdan kaynaklanıyor. İzleyici, bu duruma birtakım anlamları bağlayabilir. Olası bir yorum ise, kişinin dikkatini çeken bir şeyin, belki de cinsel bir içerikle alakalı, telefon uygulamasında olmasıdır. Ancak kesin bir yorum yapmak, fotoğrafın tamamıyla alakalı daha fazla bağlam veya bilgi gerektirir. Fotoğrafta, bilgisayar başında oturan, el hareketleriyle hip-hop tarzı poz veren bir genç gözüküyor. Bilgisayarın ekranında muhtemelen bir şeyler izliyor. Gencin kulaklık takmış olması ve "peace" işareti yapması, "hip hop" ve "internet kültürünün" o dönemki bir ifadesi. Fotoğrafın altında bulunan tarih (26 Mart 2006) gencin o anki halini gösteriyor. Fotoğrafın mizahı, o dönemin gençlerin bilgisayar başında takındığı havalı, hip-hop kültürünü yansıtan pozların abartılı ve komik olduğunu vurgulamaktadır. "Peace" işareti ve bilgisayar karşısındaki duruş, gençliğin o dönemki bilgisayar kültürüne olan ilgi ve taklidini ironik bir şekilde eleştiriyor diyebiliriz. O zamanların internet ve bilgisayar kültürünün popülerliğini, biraz da abartılı bir şekilde sunuyor. Resimde, Türk bayrağı ile örtülü bir tabut görülüyor. Tabutun önünde ise "ŞEHİDİN VAR TÜRKİYE" yazısı büyük harflerle yer alıyor. Bu, şehit haberlerinin ülkeyi üzdüğü, Türk halkının yasını tuttuğu bir mesaj. Resmin "şaka" kısmı, tabutun görselleri ve şehit haberleriyle birleşmesiyle oluşan ironi. Tabutun ve şehit haberlerinin üzücü bir durumu temsil etmesiyle, şehit haberlerini komik göstermek yerine, kederin ve yasın vurgulanması amaçlanmış. Görüntü, ciddi ve duygusal bir mesajı anlatmaya çalışıyor. Özetle, şaka değil, bir yas duygusu ve üzüntü mesajı var. Fotoğrafta, bir şehit ailesi için yapılan bir mesaj görülüyor. Büyük bir sayı olan "1" rakamı, şehit ailesinin acısının büyük olduğunu vurgulamak için kullanılmış. "Büyük bir rakamdır!" ifadesi ise, şehit olan kişinin önemini ve kaybın büyüklüğünü vurgulamak için kullanılmış. Metin "Şehit Ailesi için" ifadesiyle başlıyor ve "1" rakamı ile şehit olan tek kişinin önemini vurguluyor. "Büyük bir rakamdır!" ifadesi, tek bir hayatın bile ne kadar değerli olduğunu ve kaybının ne kadar büyük olduğunu vurguluyor. Fotoğraftaki genel mesaj, şehit olanın anısına duyulan büyük saygı ve acının büyüklüğüdür. #vatansağolsun, "vatan sağ olsun" ifadesi, şehitlerin vatan için fedakarlık yaptıklarını ve vatanın onlara minnettar olduğunu ifade ediyor. Bu da, şehit olmanın vatan için büyük bir fedakarlık olduğunu ve bunun da büyük bir kayıp olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta bir grup erkek arkadaş, muhtemelen ev ortamında, bir masa etrafında oturmuş yemek yiyorlar. Yemek yerken çekilmiş bir selfie gibi görünüyor. Erkeklerin yüz ifadeleri ve genel hava neşeli ve samimi. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece arkadaşların bir araya gelerek yemek yediği sıradan bir sosyal an. Mizah içermeyen, sıradan bir fotoğraf. Resimde, bir adamın masa üzerinde belge okuduğu görülüyor. Adamın kafasında kıvırcık bir saç peruk var. Peruk, genellikle Yahudi topluluğunda görülen bir saç modeli gibi görünüyor. Durum komedi unsuru, adamın saç peruku takmasıyla yaratılmış. Olay biraz absürt ve gülünç bir görüntü ortaya koyuyor. Adamın saç stili ve durduğu ortamın oluşturduğu kontrast, resmin mizah unsurunu oluşturuyor. Muhtemelen, din veya kültürle ilgili hafif bir alay, ironi ya da karikatür tarzı bir espriye işaret ediyor. Fotoğrafta, Atatürk'ün, muhtemelen gençlik yıllarından bir resmini görüyoruz. Üzerinde askeri üniforma giymiş ve karakteristik şapkasını takmış. Alttaki metin ise, "Büyük öllüklere matem gerekmez, fikirlerine bağlılık gerekir." şeklinde. Bu, Atatürk'ün figürünün, devlet adamı ve fikir adamı kimliğiyle ilişkilendirildiği, ve onun ölümünden ziyade ideallerine olan bağlılığın daha önemli olduğu fikrini vurgulamaktadır. Dolayısıyla, "espiri" büyüklerin ölümüne değil, öğretilerine ve prensiplerine sadık kalınması gerektiği mesajını verir. Geleneksel matem kültürüyle, yenilikçi ve modern düşünceleri birleştiren bir zıtlık, yani ironik bir karşılaştırma var.

Fotoğrafta, bir parkta "Beşiktaş" yazısı olan bir tahta bank görüyoruz. Bank, kırık ve yalnız bir şekilde duruyor. Bu fotoğrafın espri konusu, "Beşiktaş"lı olmanın zorluklarını ve yalnızlığı simgeleyen, "şu haline bak ya yapayalnızsın" cümlesidir. Beşiktaş taraftarlarının sık sık yaşadığı üzüntü ve yalnızlığı esprili bir şekilde dile getiren bir ifadedir.

Necip'in hatasından sonra Beşiktaşlılar: #BJKvİBFK https://t.co/PTnA9tQ90D Kaynak

no context beşiktaş #3kupa @nocontex... 10 sa Düşünsene ikisi aynı anda ilk 11de. yodafone L 90 109 3.852 kaan @kaannkp. 10 sa...

Fotoğrafta, kırmızı bir tişört giyen sakallı bir adam, bir koltuğa oturmuş bir akıllı telefon kullanıyor. Etrafında, "Hafta sonları kimse tarafından rahatsız edilmeden yürüyüş yapmak için ideal yer neresidir?" sorusu ile "Beşiktaş defansı" cevabını içeren ve yanıt olarak "3" numarası yazan görseller var. Şaka, Beşiktaş futbol takımının defansının zayıf olduğu ve rakiplerinin çok rahat bir şekilde gol atabileceği yönündeki yaygın bir inanışa dayanıyor. Bu nedenle, Beşiktaş defansının rahatsız edilmeden yürüyüş yapmak için iyi bir yer olacağı ironik bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta, siyah beyaz çizgili bir futbol forması giyen bir adam görünüyor. Adam gülümsüyor ve "Dünya xayine daye." yazıyor. Şaka, "dünya haindir" anlamına gelen bir Türk atasözüne dayanıyor. Adamın, dünyanın hain olduğuna dair söylediği sözleri, giydiği futbol formasıyla örtüştürülerek bir ironi yaratılmış. Aslında, adamın futbol forması giymiş olması, onu dünyanın hain olmadığına inandıran bir şeydir, ancak atasözüyle çelişen bir şekilde, adam yine de dünyanın hain olduğunu söylüyor. Bu çelişki, şakayı oluşturuyor.

Resimde "Erkek Güzellik Yarışması" adlı bir yarışmanın katılımcıları yer alıyor. Resimde 12 farklı yarışmacı var ve hepsi de yarışmanın logosu olan sarı bir kurdele takıyor. Yarışmacıların isimleri resmin altında yazılmış. Resmin mizahı, klasik erkek güzellik yarışması klişelerini ele alması ve yarışmacıların isimlerini, ünlü kişilerin veya komik karakterlerin isimleriyle değiştirmesi. Örneğin, "Collina" adlı yarışmacı, "Collina" adlı ünlü bir futbol hakeminin ismini kullanıyor. Ek olarak, resmin mizahını artıran bir diğer detay da yarışmacıların genel olarak gülünç ve abartılı pozlar vermesi.

Beşiktaşlılar, Sergen Yalçın'a sesleniyor.. Kaynak

Resimde, çizgili bir takım elbise giyen bir adam elinde bir tabanca tutuyor. Adamın yüz ifadesi ve hareketleri, şaka yapması olasılığını gösteriyor. Görünen şaka, ciddi bir konuşma anında ya da bir sunum sırasında, ciddiyetle tabanca tutmak suretiyle dinleyicileri şaşırtmak/komik bir durum yaratmaktır. Adamın şakayı gerçekten ciddi bir konuda yaptığı, yanlış anlaşılmaya sebep olabilecek bir durum yaratma çabası olarak algılanabilir. Resimde, şaka yapıyor gibi görünen bir insanın, görünüşte tehlikeli bir nesneyi elinde tutması, insanları şaşırtıp gülmelerine sebep olmayı amaçlayan bir mizah türüne örnektir. Gülmeceye konu olan davranışın tehlikeli olması, şaka yapmaya çalışmanın potansiyel sonuçlarını da vurgular. Resimde, çizgili takım elbise giyen ve elinde silah tutan bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi ve silahı tutuş şekli, komik bir durum yaratan bir duruş sergiliyor. Muhtemelen, konuşması sırasında abartılı veya absürt bir şekilde silah kullanma davranışı sergileyerek esprili bir şekilde dikkat çekmeye çalışmaktadır. Bu, "silahlı şaka" veya "abartılı davranış" üzerine kurulu bir espri türü. Esasen, duruma ciddiyet katmadan, gülünç bir şekilde dikkat çekme amacı güdüyor.

Görüntüde bir futbol maçı sahnesi var. Penaltı vuruşuna hazırlanan bir takımın oyuncuları ve kaleci görünüyor. Kalecinin karşı taraftaki oyunculara çok yakın durması ve onları rahatsız etmesi, muhtemelen esprili bir biçimde, penaltının başarısız olacağını veya kalecinin vuruşu engelleyeceğini ima ediyor. Fotoğrafın konusu, penaltı vuruşunda yaşanacak potansiyel bir komedi veya aksilik. Sahnede kalecinin durumuyla ilgili, penaltı vuruşuna önceden hazırlanmayarak, olası bir komik duruma olanak tanıyor. Görüntüde, bir futbol maçının penaltı vuruşunun gerçekleştiği anlar yer alıyor. Penaltı atan oyuncu, kaleci ile karşı karşıya. Kaleci, topun yolunu engellemek için en iyi pozisyonu almış ve birkaç rakip oyuncu da kaleciyi desteklemek için pozisyon almış. Penaltı vuruşu sonucu meydana gelen kaos ve heyecanlı anlar, şaşırtıcı bir şekilde "kaleciye vuran oyuncu" görüntüsü ve durumu, görüntünün komik tarafını oluşturuyor. Görsel, penaltı vuruşunda beklenmedik bir olay ya da durumun komik bir şekilde ele alındığını gösteriyor. Komiklik, kalecinin vuruştan etkilenmemesi, hatta vuruşu beklenmedik bir anda, yönlendirdiği veya tepki vermediği bir şekilde gerçekleştirilmesi şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir televizyon programında, muhtemelen bir yarışma veya sohbet programında, bir adam görünüyor. Adam, kafa bandı takmış, biraz şaşkın veya sinirli bir ifadeyle konuşuyor. Görüntünün alt kısmında "betnano" logosu bulunuyor. Fotoğraftaki espri, muhtemelen adamın ifadesinin ve durumunun programdaki olaylara, ya da kendisine yöneltilen bir soruya verilen tepkisinin komik bir şekilde abartılmış bir temsiliyeti. "Betnano" gibi bahis siteleri markasıyla bağlantılı bir yorum veya tavır, ironik bir şekilde vurgulayabilir. İzleyici, adamın tepkisinin programdaki olaylara olan şaşkınlığını veya esprili tepkisini komik bulur. Özetle, fotoğraflı espri, ifadenin ve ortamın mizahına dayanır. Resimde, bir televizyon programında, muhtemelen bir yarışma veya sohbet programında, bir adam görünüyor. Adamın üzerinde siyah bir bere ve siyah bir sweatshirt var. Yüz ifadesi, şaşkınlık, öfke veya belki de sinirlilik gibi bir karmaşıklık içeriyor. Üstte, "betnano" yazılı sarı bir logo görünüyor. Fotoğrafın içindeki mizah, muhtemelen adamın yüz ifadesi ve logoyla ilgilidir. "Betnano" kelimesi, bahis sitesi adları arasında oldukça yaygın ve olasılıkla kişilerin bir bahis programında yaşadıkları gerilimi veya şaşkınlığı vurgulamak için kullanılmış bir argüman/konu ile ilişkilidir. Bu durumda, programın içeriğini bilmediğim için, kesinlikle espriyi anlatmak için yeterince bilgi yok. Ancak, olası bir espri, adamın yaşadığı gerilimi veya şaşkınlığı bahis siteleriyle ilişkilendirip alay konusu yapmak olabilir.