Bu fotoğrafta iki kadın görülüyor. Soldaki kadın, açık kahverengi saçlı ve hafifçe gülümseyen bir yüze sahip. Sağdaki kadın ise koyu renk saçlı, daha genç ve daha dikkat çekici bir görünüme sahip. Fotoğrafın altında "guldum.net" şeklinde bir ibare bulunuyor, bu da görselin mizahi bir içerik paylaşılan bir siteden alındığını düşündürüyor. Ancak fotoğrafta belirgin bir şaka unsuru bulunmuyor. İki kadının yan yana konulmasının amacı, muhtemelen kadınların yaş farkına veya çekiciliklerine dair bir karşılaştırma yapmaktır. Belki de "önce" ve "sonra" gibi bir durum ima edilmeye çalışılmış olabilir ya da sadece farklı güzellik anlayışlarına sahip iki kadın yan yana getirilmiştir. Kesin bir espri olup olmadığını anlamak için daha fazla bağlam gerekmektedir. Bu fotoğrafta bir gazete haberi görünüyor. Manşet, "Kapıcı Kızını Oynayacak" şeklinde. Haber, "Ask-i Memnu" dizisinde rol alan Hazal Kaya'nın yeni bir projede kapıcının kızını canlandıracağını anlatıyor. Fotoğrafın sağ üst köşesinde bu haberi yapan kişilerin fotoğrafları var, biri genç bir kadın, diğeri ise daha yaşlı bir kadın. Haberin sol tarafında ise haberi yapan kişilerin fotoğrafları var. Habere göre, Hazal Kaya'nın canlandıracağı karakter, zengin bir ailenin evinde kapıcılık yapan bir babanın kızıdır. Karakterin, zengin bir ailenin oğluyla aşk yaşayacağı ve bu aşkın dizinin ana temasını oluşturacağı belirtiliyor. Fotoğrafta, hazal kaya genç ve güzel bir kadın olarak tasvir edilmiş. Şaka olarak, gazete başlığının "Kapıcı Kızını Oynayacak" olması, akla "Kapıcılar Kralı" gibi eski filmleri getiriyor ve bu filmlerdeki kapıcı karakterlerinin mizahi yönünü çağrıştırıyor. Dolayısıyla, manşetin bu şekilde atılması, okuyucuda bir mizah beklentisi yaratmış olabilir.

Fotoğrafta, üzerinde "dilanpolat" yazan ve doğrulanmış bir hesap olduğunu gösteren bir rozet bulunan bir Instagram profili görülüyor. Profilin ortasında, kırmızı bir elbise giymiş bir kadın olan Dilan Polat'ın fotoğrafı yer alıyor. Ayrıca, "Hesap, Türkiye'de kullanılamıyor" yazısı ve "Bunun nedeni, ICTA'nın bu içeriği kısıtlamamızı isteyen yasal talebine uymuş olmamızdır." şeklinde bir açıklama var. Buradaki espri, Dilan Polat'ın hesabının Türkiye'de kullanılamamasının nedeninin, ICTA (Türkiye'de yasa dışı içerikle mücadele eden bir kurum) tarafından gelen bir yasal talep doğrultusunda içeriğin kısıtlanması olduğunu belirtmesi. Bu durum, Dilan Polat'ın veya benzeri sosyal medya fenomenlerinin popülerliğine ve belki de bazı tartışmalı içeriklerinin gündeme gelmesine bir gönderme olarak yorumlanabilir. "Yasal talebe uymuş olmamızdır" ifadesi, durumu daha da ironik hale getiriyor. Fotoğrafta, beyaz, inci ve taşlarla süslenmiş bir elbise giymiş, at kuyruğu yapmış, küpeli ve yüzüklü genç bir kadın görülüyor. Kadın kahkaha atıyor ve kameraya bakıyor. Arka planı ise metalik, yansıtıcı bir yüzey oluşturuyor. Bu bir görsel, bu yüzden içinde bir fıkra yok. Bu tür bir soruya mizahi bir cevap vermek istenseydi, kadının kahkahasını ve üzerindeki gösterişli elbiseyi bir araya getirerek "Bu kadar parıltının içinde kendisini kaybetmiş olmalı!" gibi bir espri yapılabilirdi. Ancak bu sadece bir tahmin, çünkü fotoğrafta herhangi bir fıkra unsuru bulunmuyor.

Fotoğrafta, bir X (eski Twitter) paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığı "Reece" adlı bir kullanıcı tarafından atılmış ve "@DefaultReece" kullanıcı adıyla etiketlenmiş. Paylaşımın içeriği şu şekilde: "Tüm futbol wiggers'lar MAGA oluyor. Crosby, Kelce ve şimdi Dart." Bu paylaşımın altında ise "Okuyucular insanların bilmek isteyebileceği bağlamı ekledi" şeklinde bir uyarı bulunuyor. Bu eklenen bağlamda ise Travis Kelce'nin "MAGA" (Make America Great Again - Amerika'yı Yeniden Harika Yap) destekçisi olmadığı belirtiliyor. Travis Kelce'nin sürekli olarak liberal davaları desteklediği, ulusal marş sırasında BLM (Black Lives Matter) için diz çöktüğü, COVID-19 aşılarını desteklediği, Kamala Harris'i destekleyen bir Instagram gönderisini beğendiği, Joe Biden'ı podcast'inde övdüğü ve MAGA'yı eleştirdiği bilgisi veriliyor. **Espriyi Açıklama:** Espri, Amerika'daki spor figürlerinin (özellikle Amerikan futbolu oyuncularının) siyasi görüşleri üzerinden yapılıyor. "Wigger" kelimesi, genellikle siyahi bir kültürle özdeşleşmiş beyaz bir kişiyi aşağılamak için kullanılan argo bir terimdir, ancak bu bağlamda daha geniş anlamda "kültürel olarak uyum sağlamış" veya "modaya uyan" kişiler için kullanılmış olabilir. Kullanıcı, bazı futbolcuların siyahi kültürle ilişkilendirilen ancak daha sonra MAGA gibi muhafazakar siyasi hareketlere yöneldiğini iddia ederek bir tür ironi veya şaşkınlık ifade etmeye çalışıyor. Ancak, eklenen bağlam bu iddiayı çürütüyor. Travis Kelce'nin MAGA ile ilişkilendirilmediği ve aslında liberal görüşleri desteklediği örneklerle açıklanıyor. Dolayısıyla, orijinal paylaşımın espri anlayışı, hedef aldığı kişilerin siyasi duruşları hakkında yanlış veya yanıltıcı bir varsayıma dayanıyor olabilir ve eklenen bağlam bu hatayı düzeltiyor. Espri, kısacası, popüler figürlerin siyasi yelpazedeki konumlarına dair basmakalıp yargılara dayanıyor.

Bu karikatürde, geceleyin bir balkonda sigara içen bir adam ve arkasında duran bir kadın görülüyor. Adamın üzerinde desenli bir hırka, kadının üzerinde ise çiçek desenli yeşil bir elbise var. Kadının elinde de tuttuğu bir hırka var. Karikatürün üstündeki yazı, "2. gün Damadın kayınbabı hırkası ile mücadelesi" şeklinde. Buradaki espri, kayınpederin muhtemelen çok değerli veya önemli bulduğu bir hırkayı (belki de kendisinin eski bir hırkasıdır) geliniyle paylaşmak istemesi, ancak damadın bu durumu pek de hoş karşılamaması. Kadının elindeki hırka, damadın üzerindeki hırka ile aynı desene sahip olabilir, bu da damadın kayınpederin hırkasına zorla giydirilmeye çalışıldığını ima ediyor. Belki de damat kendi rahatına bakmak isterken, kayınpederin hatırası olan bir hırkayı giymek zorunda kalıyor. Bu durum, kayınpeder-damat ilişkilerindeki olası gerilimleri ve beklentileri mizahi bir dille ele alıyor. Bu fotoğrafta bir çizgi roman paneli yer alıyor. Panelin üst kısmında şu yazı bulunuyor: "3. gün Damadın iphone'u da rekora koşması." Çizgi romanın içinde birkaç kişi çizilmiş. Sol tarafta, yeşil desenli bir kıyafet giymiş, kabarık saçlı bir kadın var. Elinde bir fincan tutuyor. Önünde ise bir cep telefonu var ve bu telefonun ekranında bir el işareti çizilmiş. Telefonu tutan da bu el. Sağ tarafta ise büyük, beyaz bir baş ve onun arkasında kıvırcık saçlı başka bir karakter görülüyor. Görünen o ki, "damat" olarak bahsedilen kişi, cep telefonuyla çok fazla vakit geçiriyor, hatta o kadar ki bu durum bir "rekor" olarak nitelendiriliyor. Telefonun ekranındaki el işareti, muhtemelen bir tepki veya bir işaret. Bu durum, günümüzde insanların cep telefonlarına ne kadar bağımlı olduğunu mizahi bir dille anlatıyor. Kadının elinde fincanla bu manzarayı izlemesi, duruma ironik bir bakış açısı katıyor. Bu çizgi filmde, bir adam ve bir terlik görülüyor. Metinlerde, "4. gün, Damadın terlikle dostluğu.", "Gelecek bayram yine gel abi." ve "Gelicem" yazıyor. Terliğin üzerinde ise "DERİ TERLİK" yazısı bulunuyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, "deri terlik" kelimesinin Türkçe'deki iki farklı anlamından kaynaklanıyor. 1. **Gerçek Anlam:** "Deri terlik" bildiğimiz, ayakta giyilen bir tür ayakkabıdır. 2. **Mecazi Anlam (Argo):** Ancak argo'da "deri terlik", penis için kullanılan bir tabirdir. Çizgi filmdeki damat karakteri, "Gelecek bayram yine gel abi." diyerek, bayramda tekrar bir araya gelmeyi teklif ediyor. Arka plandaki terlik ise hem gerçek bir terlik gibi duruyor hem de argo anlamıyla erotik bir imada bulunuyor. Adamın "Gelicem" demesi ise, bu argo anlamıyla "gelirim" anlamına gelebilir. Yani şaka, damadın "deri terlik" ile olan "dostluğunu" vurgulayarak, bayramda yeniden bir araya gelmenin cinsel birleşme anlamına gelebileceği yönünde bir imada bulunuyor. Bu görselde, bir adam koltukta oturmuş elinde telefonuyla ilgilenirken, yanında oturan bir çocuk onunla oynamak istiyor gibi görünüyor. Adamın telefonuyla meşgul olması ve çocuğun dikkatini çekmeye çalışması, günümüzde ebeveynlerin çocuklarıyla yeterince ilgilenemediği durumları mizahi bir dille anlatıyor. Altta yazan metin ise bu durumu "1. gün damadın iphone'la dansı..." şeklinde esprili bir şekilde özetliyor. Bu, damadın ilk günlerinden itibaren telefona ne kadar bağımlı olduğunu ve aile içi etkileşimlerin azaldığını vurgulayan bir espri.

Bu fotoğrafta, koyu bir arka plan üzerinde beyaz renkte bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üst kısmında "Dear Self." yazısı ve kullanıcı adı "@Dearme2_" bulunuyor. Ayrıca bu bilginin yanında mavi bir onay işareti var. Paylaşımın ana metni şu şekilde: "27 garip bir yaşsın; 19 yaşında hissediyorsun, ama sonra 19 yaşında biriyle tanışıyorsun ve aslında 45 yaşında olduğunu fark ediyorsun." **Espri:** Espri, kişinin kendini yaşına göre genç hissetmesi ve sonra hayatına giren yeni bir insanla aslında kendi yaşının çok daha büyük olduğunu fark etmesi üzerine kurulu. Kısacası, 27 yaşında kendini 19 gibi hissederken, tanıştığı kişinin etkisiyle aslında 45 yaşında olduğunu "fark etmesi" ironik bir durum yaratıyor. Bu, bazı insanlarda görülebilen, yaşın sadece bir sayı olduğu ve kişinin ruh halinin veya deneyimlerinin yaşından bağımsız olabileceği fikrine ince bir gönderme yapıyor. Ayrıca, 19 yaşındaki biriyle tanışmanın kişinin kendi yaşını "daha da yaşlı" hissetmesine yol açması da espriyi güçlendiriyor.

Bu görsel, kelime oyunuyla yapılmış bir espriyi içeriyor. **Görselde ne var:** * **"Sikimser"** kelimesi büyük harflerle yazılmış. * Altında **"Halk Edebiyatı"** ibaresi yer alıyor. Bu, kelimenin edebi bir kökeni olduğunu ima ediyor. * Sol tarafta dikey bir çizgi var. * Çizginin yanında ise **"Hayatı sikişmiş fakat olaylara iyimser bakan kişi"** şeklinde bir açıklama bulunuyor. **Espri nasıl çalışıyor:** Espri, "iyimser" kelimesinin üzerine kurulan bir kelime oyunu. "Hayatı sikişmiş" ifadesi, kişinin zorlu, kötü veya hayal kırıklığına uğramış bir hayat yaşadığını anlatıyor. Ancak bu durum, kişinin olaylara karşı "iyimser" bakış açısını değiştirmemiş. Buradaki mizah, "iyimser" kelimesinin olumlu anlamıyla, "hayatı sikişmiş" gibi olumsuz bir durumun yan yana getirilmesinden ve "iyimser" kelimesinin ses benzerliğiyle birleştirilerek "sikişmiş" ile hem ses hem de anlamca bir zıtlık oluşturmasından kaynaklanıyor. Yani, hayatı kötü gitmiş olsa bile hala olumlu bakabilen kişiyi tanımlarken, kullanılan kelimelerin çağrışımları ile mizah yaratılıyor. "Sikimser" kelimesi, "iyimser" kelimesinin argo bir ifadeyle yoğrulmuş, alaycı bir versiyonu olarak algılanabilir.