- Madonna'nın yağlı zencisinde bunu göremezsin işte
Cafer dayı..Hande Yener in mutfağının tezgahında
buldum bunu.belli ki iki gün önce kızartma yapmış,
yağını atmaya kıyamamış hanfendi.atacaksın arkadaşım
bunu zencide kullanırım,klipte kullanırım demeyeceksin.
gidicem konuşacam apartman boşluğu gibi oldum.Kızartma
kokuyorum.Ondan sonra “Jamal kıvrıl,Jamal danset” olmaz.
diyicem,konuşacam.
- Git konuş lan.sonuna kadar haklısın,arkandayız,
mahalleli olarak.
Resimde, kaslı ve siyah tenli bir adam ile beyaz tenli ve tombul bir adam görünüyor. Siyah tenli adam, beyaz tenli adama doğru parmak sallayarak, "Madonna'nın yeni yaşı zinciri de bunu göstermesin, işte canım, 'dayı, hande yener' in albümünün teze çöpde buldum, bildiğin iki gün önce kızarıttım, yatarken arkaya koydum, bunu 'zencide kullanılmaz' diye attılar, ben zamanki hande'yi atıyor, kızıp kullanmam boşuna sizin 'o, o, kızarma konuları, artıkman önde olsun, ödül, kıvılcım koyu, yorum olmaz' diyecek, konuşacağım, sanal dinset." diyor. Beyaz tenli adam ise gülerek, "Git konuş lan, sonuna kadar haklısın arkadaşımızın mahallesi olarak." diyor. Şaka, siyah tenli adamın "zencide kullanılmaz" diye atılan bir ürünü kullandığı ve bundan dolayı diğer insanların onu eleştirmesini bekleyerek, aslında kendisinin "zenci" olduğunu ima etmesinde yatıyor. Bu ima, beyaz tenli adamın, "arkadaşımızın mahallesi olarak" diyerek gülümsemesiyle destekleniyor. Şaka, ırkçılık ve ayrımcılığı eleştirirken, aynı zamanda siyah tenli adama karşı bir tür alaycılığı da içeriyor. Şaka, günümüzde daha hassas bir konuyu ele aldığı için, günümüzde bazı kişiler tarafından rahatsız edici bulunabiliyor.
- Cafer dayı, konuşmazsanız bu durumun lezzetinden herkes mahrum kalır, o zaman "Jamal kıvrıl" dendiğinde herkes kızartma zırhı giymiş olur!