Fotoğrafta Miami Beach'te, muhtemelen South Beach'te, kalabalık bir plaj günü görünüyor. Açık hava, güneşli ve güzel bir gündür. Plajda, güneşlenen, konuşan ve çeşitli aktivitelerde bulunan insanlar mevcut. Sahilin önünde deniz ve gökyüzü açık bir mavi ve beyaz bulutlu bir renk tonu ile gösteriliyor. Önemli nokta, plajda yürüyüş yapan ve kahverengi bir mayo giyen genç bir kadının resmine odaklanmaktır. Fotoğrafın "şakası", bu görüntünün biraz olağandışı ya da beklenmedik olmaması ve esprisiz olmasıdır. Dolayısıyla bir şaka bulunmamaktadır. Fotoğraf sadece bir plaj sahnesini göstermektedir.

Resimde, koyu saçlı bir kadın görünüyor. Kadın, sanki üzgün ya da mutsuzmuş gibi bir ifadeyle, elinde bir cep telefonu tutuyor. Görüntünün bulanıklığı ve kadının ifadesi, muhtemelen bir mizah içeren bir sahnenin, belki de bir film ya da dizi fragmanı olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafta herhangi bir açıkça komik durum yok, ancak izleyicinin dikkatini çekmek için muhtemelen "üzgünce cep telefonu kullanan kadın" imajı kullanılarak mizah yaratılıyor. Joke, görsel ironi ve beklenmedik bir durumdan kaynaklanan bir "alt metin" (implied meaning) yaratmaya çalışıyor. Yani bu fotoğraf bir dizi ya da filmden bir sahne ve mizahı kadının ifadesi ve duruşundan alıyor. Daha fazla bilgi olmadan kesin bir espriyi tanımlamak mümkün değil.

Resimde, "Naber" kelimesinin büyük ve çarpık bir şekilde yazıldığı, muhtemelen bir dergi veya kitap kapağı görülüyor. Kapak, adeta bir felaket sahnesi gibi, yanmış, alevler içinde, yıkılmış bir arazi tasvir ediyor. Çizimler, çarpık ve biraz korkutucu bir tarzda. Görünen iskelet figürleri ise konu hakkında bir anlam katıyor. "Naber" kelimesinin, anlamı ve tasvir edilen görsellerin ironik bir uyum içinde olması, burada bir mizah unsuru oluşturuyor. "Naber?" sorusu, "nasılsın?" anlamında kullanılan günlük bir ifade. Ancak, kapaktaki görüntü, "nasılsın?" diye sormanın yersiz olabileceğini, çok kötü bir durumda olunduğunu vurgulayan ironik bir yanıt niteliğinde. Kısacası, kapak ironik bir şekilde felaket halini ifade ederken, basit ve günlük bir soruyu kullanarak okuyucuyu şaşırtıyor ve gülümsetiyor.

Fotoğrafta, "Naber" başlıklı bir dergi veya kitap görülüyor. Derginin kapağı, iskelet figürlerinin bir savaş veya toplumsal bir olayı canlandırdığı, renkli ve detaylı bir çizimle dolu. Çizimde çeşitli iskeletler, antika bir yapı veya tapınak benzeri bir yapının önünde, farklı kıyafetler giymiş, çeşitli eylemlerde bulunuyor. Sayfada "UMUT SARIKAYA'DAN DÜNYA" yazıları da yer alıyor. Ayrıca, dergi sayfasında çeşitli notlar ve rakamlar mevcut, bunların da dergi içeriğiyle bir bağlantısı olduğu tahmin ediliyor. Bu çizim, insanların veya toplumsal durumun, iskeletler üzerinden absürt ve mizah yoluyla temsil edildiği bir tarzı kullanıyor. Bu, toplumsal olayları veya günlük hayattan farklı durumlara ironik bir bakış açısı kazandırıyor. Çizimdeki insanların/iskeletlerin absürtlüğü, okuyucunun durumu daha iyi anlamasını sağlayabilecek bir yorum veya gönderme içeriyor. Çizimdeki detaylar, iskeletlerin günlük yaşam aktivitelerini yapması, okur için daha ilgili bir bağ kurulmasını sağlayabilir. "Naber" başlığı da bu çizim tarzını ve konuyu destekleyerek, bir nevi mizah anlayışını daha açık bir şekilde yansıtıyor. "10 Emir" ve diğer yazılar çizimdeki insanların durumuyla (iskelet olması ve toplumsal durumun ironisi) bağlantılı olabilir.

Resimde, antik Yunan tarzı bir ortamda, kalabalık bir insan topluluğu resmedilmiş. Topluluk içerisinde insanların günlük yaşamları, konuşmaları ve yazılar konu alınıyor. Ortada, insanların yoğunlaştığı bir alanda, belki bir toplantı, pazar yeri ya da benzer bir sosyal aktivite tasvir ediliyor. Geleneksel bir antik Yunan tapınağı görseli de arka planda yer alıyor. Resmin altında yer alan "Naber" başlığı ve alttaki sayılar ise bir dergiye işaret ediyor. Sayılar muhtemelen bir restoran menüsüne ya da benzer bir listeden fiyatlara ait. Dolayısıyla, bu "Naber" başlığıyla, antik Yunan ortamında modern dünyanın işleyişini konu alan, mizah ve ironi içeren bir karikatür olduğu yorumu yapılabilir. **Mizah:** Resimdeki antik Yunan ortamına modern bir restoran menüsü, insanların yoğun halde olması ve fiyatların işlenmesi, günlük yaşam ve antik çağ arasında beklenmedik bir bağlantı kurarak, modern yaşamın biraz kaotik ve karmaşık olduğunu ima ediyor. Bu, mizahın kaynağını oluşturuyor. Resim, modern dünyanın bazı yönlerinin antik Yunan kültürüne aşılandığı bir ironiye dayanıyor.

Resimde "Naber Naber" adlı bir derginin, muhtemelen farklı sayılarının kapakları görülüyor. Kapaklar çizgi roman tarzında, genellikle absürt ve mizah dolu görsellerle dolu. Kapaklar üzerindeki metinler de derginin içeriğini, konularını ve belki de o sayıdaki önemli haberleri gösteriyor. Görünen mizah, genellikle toplumsal olaylar, ilişkiler, günlük yaşamın ironik yönleri ve benzeri konularda absürt çizimler ve metinlerle anlatılıyor. "Naber Naber" ifadesinin tekrarı, derginin belki de hafif, günlük olayları ve sohbetleri konu alan bir tarzı olduğunu gösteriyor. Resimdeki belirgin komik ve absürt çizimler ve anlatım tarzı, mizahın ana unsurunu oluşturuyor. Ek olarak, farklı kapaklar üzerinde yer alan "2015", "2016" gibi tarihler farklı sayıları ifade edebilir. İçerdiği mizahın türü ise, abartılı, ironik ve belki de güncel toplumsal olaylardan esinlenmiş olabilir.

Subat SIN KESKE SEN 2016 Subat SIN KESKE SEN 2016

Resimde, bir adam başka bir adamı taşımaya çalışırken, "Amuda kalkmayı geleceğe taşımaya çalışıyor" diyor. Diğer adam ise, "Oha'et gözüküyor... Alın şu folyoyu kaplayın, bunu gelecekte miviz ereğinin skinde miyiz belli değil" diyor. Şaka, amuda kalkmayı geleceğe taşıma fikrinin absürt olması ve bununla dalga geçilmesinde yatıyor.

Fotoğrafta pembe flamingo figürlü bir silgi ve Faber-Castell marka sınav silgileri görüyoruz. Sınav silgilerinin üzerinde "Dust-Free" yazıyor. Fotoğraftaki espri ise sınav silgilerinin "tozsuz" olması ve bunun flamingo figürlü silginin tozlu olmasına ironik bir şekilde zıt olması. Şöyle bir cümle ile espriyi özetleyebiliriz: "Sınav silgileri tozsuz diye flamingo silgiye mi bakıyorlar?"

Fotoğrafta, askeri üniforma giymiş bir grup askerle, muhtemelen bir devlet adamı ya da yetkili görünümlü bir kişi yan yana duruyor. Askerlerin başlarında kasklar var ve üzerinde uluslararası bir sembol görünmekte. Devlet adamının ise takım elbiseyle resmi bir duruşu var. Görüntüdeki mizah, askerlerin, resmi/ciddi bir durumdaki, belki de önemli bir görevin veya toplantının gerçekleştiği bir yerde, dikkat çeken, çarpıcı bir dünya sembolüyle kaskları takmış olmalarının ve bunun devlet adamının resmi giysileriyle kontrast oluşturmasıyla ilgili olabilir. Bu kontrast, ciddiyetiyle özel bir durumun, bir derece ironi, hafif bir alay veya absürt bir gözlemle ele alındığı anlamına gelebilir. Askeri bir ortamda, bu uluslararası sembole sahip kaskların neden orada olduğu ve bununla ilgili söylentilerin veya esprilerin konusu olabilir. Fotoğrafın tam bağlamı bilinmediği için kesinlikle espriyi ifade etmek zor. Fotoğrafta, asker üniforması giymiş bir grup Türk askeri ile, muhtemelen bir siyasi liderin (ya da yetkili) askerlerle bir araya geldiği bir görüntü yer alıyor. Görüntüdeki askerlerin başlarında kasklar var ve üzerinde çeşitli semboller de mevcut. Ön planda, bir siyasi yetkili veya liderin askerlerle yakın etkileşim halinde olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir siyasi yetkilinin askerlerle bir araya geldiği bir resmi gösteriyor.

Fotoğrafta, mavi bir tabelanın üzerinde "Naberlaan" yazdığı ve altında da "Dünyanın en samimi sokağı Hollanda'da" yazdığı görülebilir. Bu fotoğrafın komik tarafı, "Naberlaan" kelimesinin Türkçede "Naber lan" anlamına gelmesi ve bu ifadenin günlük sohbetlerde kullanılan samimi bir soru olmasıdır. Böylelikle, "Dünyanın en samimi sokağı Hollanda'da" ifadesi, "Naberlaan" ismiyle bağdaştırılarak esprili bir şekilde oluşturulmuştur.

Fotoğrafta, bir otobüste yolculuk eden ve koltuğa tutunmak için elindeki bastonu kullanan yaşlı bir kadın görünüyor. Bastonun, bir çocuklu aile fotoğrafını andıran bir dövmeye benzetilmesi, resimde komik bir etki yaratıyor. Şaka, yaşlı kadının koltuğa tutunmak için bastonunu kullanma ihtiyacına rağmen, bastonun aslında dövmeli bir kolu andırmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, yaşlı kadının gençlik ve gücünü koruduğu izlenimini veriyor ve okuyucunun gülmesini sağlıyor.

Resimde, kalın bir kazak giymiş ve birini saçından tutmuş iri yarı bir adam ve adamın elinde tuttuğu, zayıf, uzun bir adam görünüyor. İri yarı adamın ağzından çıkan baloncukta "Canına kastın mı var senin..." yazıyor. Baloncuğun hemen altında, tutulan adamın ağzından "Hayattan ölesiyeyim, tiksiniyorum Faruk..." yazıyor. Şaka, iri yarı adamın zayıf adama "Canına kastın mı var senin" demesinin ve zayıf adamın da "Hayattan ölesiyeyim, tiksiniyorum Faruk..." diye cevaplamasının, iri yarı adamın zayıf adamın canına kast etmek istediğini düşündürmesinden kaynaklanıyor. Aslında, zayıf adamın söyledikleri, iri yarı adamın saçından tutup kendisini çekmesinden kaynaklanan rahatsızlık ve öfkeyi ifade ediyor.

Resimde, beyaz sakallı ve beyaz giysili bir adam bilgisayar başında oturmuş, oyun oynuyor. Ekranda yüksek skor listesi görünüyor ve adamın adı listenin son sırasında, "BABAERENLE" olarak geçiyor. Adam ise, elindeki bilgisayar faresiyle ekrana bakarak düşünürcesine bir ifadeyle "YEDİNCİ OLUP DA İSİM YAZMAKTA BU KADAR ISRAR ETMEK DE NEMOLA?" diye soruyor. Şaka, adamın oyunun son sırasında yer almasına rağmen, "BABAERENLE" olarak ismini yazmayı ısrarla istemesinde yatıyor. Bu, "BABAERENLE" sözcüğünün "baba erenle" olarak okunabileceğini ve böylece kişinin "babasıyla erenle" bir şekilde oyun oynadığını ima ettiğini gösteriyor. Bu durum, adamın oyun oynamayı aile bağlarını bile hiçe sayarak ne kadar çok sevdiğini ve bu konuda ne kadar ısrarcı olduğunu gösteriyor.

- Sende mi partiden sikk..ıkkhhh!.. + Osurdum gelme…yaklaşma!.gelme!..

Resimde, "Pardon isminiz Selma mı?" diye soran bir karakter, başka bir karakterden "Hayır!" cevabını alıyor. Ardından, "O zaman ben sizi güzellik yarışmasından bir arkadaşla karıştırdım pardon ehe ehe me he he" diyen bir karakter resmedilmiş. Fıkra, "Selma" isminin bir güzellik yarışması için alışılmadık bir isim olması ve bu yüzden karakterin kendisini yanlış bir şekilde karıştırmış olması üzerine kurulu. "Ehe ehe me he he" ifadesi, karakterin telaşını ve utancını yansıtan komik bir seslendirme.

- belki yanına güzel bi kız oturur diye bu boş koltuğa oturdun ve üç duraktır bekliyorsun onu…fakat benim oturmak için...

- Sevgilinize bu 14 şubatta hediye almadınız, öküz müsünüz, yoksa kapitalizm karşıtı mı?.. + Öküzüm abi.

Resimde ağzı açık, kafasında düşünme baloncuğu olan sakallı bir adam var. Baloncuğun içinde "Tatlıs... hatta tatlıs ötesi..." yazıyor. Şaka, adamın aşırı tatlı olduğunu ve tatlılığının sınırları aştığını ima ediyor. "Tatlıs ötesi" ifadesi, tatlılığın normal sınırlarını aştığını ve abartılı olduğunu vurguluyor.