Resimde Osmanlı dönemi müzikseverleri ve onların eğlenceleri tasvir edilmiş. Birkaç kişi, davul, ud ve benzeri müzik aletleri eşliğinde bir araya gelmişler, yemek ve tatlılarla birlikte eğleniyorlar. Görüntünün arka planındaki renkler ve kostümler dönemi yansıtıyor. Resimde bir mizah unsuru yok. Sadece tarihsel bir sahneyi gösteriyor.

Fotoğrafta bir masanın üzerinde, muhtemelen bir yemek servisi için hazırlanmış çeşitli yiyecekler görülüyor. Yoğurt sosu ve domates sosu şişeleri, doğranmış salatalık, domates, zeytin ve yeşil üzüm gibi mezeler bulunuyor. Masanın üzerinde ayrıca, "Ablam evlenince evine gitmişimdir" yazısı yer alıyor. Bu, ablanın evlenmesiyle ilgili bir espri. Bir anlamda, evlendikten sonra evine dönmüş ablayla ilgili, biraz şakayla karışık, biraz da özlemini ifade eden bir yorum. Abla evlenip yeni bir yaşama başlayınca, eski hayatının, evinin bir parçası olmayabileceği gibi görünen bir espri.

Fotoğrafta, bir tabak üzerinde çeşitli Türk mezeleri var: humus, yaprak sarma, cacık, kuru fasulye, patlıcan salatası ve biber salatası. Yanında ise domates, salatalık ve havuç dilimleri var. Şaka, bu mezelerin "günün tabağı" olarak sunulmuş olmasına rağmen, aslında çok fazla çeşit olması ve bu kadar çok yemeğin aynı anda yenmesinin mümkün olmamasına dayanıyor. Bu durum, Türk kültüründe yemek yemeye olan aşırı düşkünlüğü ve her türlü yemeği bir arada deneyimlemeyi sevmeyi temsil ediyor.

Fotoğrafta bir futbol maçının sırasında tribünlerde seyirciler gösteriliyor. Hakem, futbolcular ve seyircilerin alkol almış oldukları ve sarhoş oldukları görülüyor. Seyirciler de hem içip hem de maçı izliyorlar. Fotoğrafın altındaki yazı ise, "Kaçırddığı golün şerefine göbek attı" başlığını taşıyor. Yazıda, "Bir futbolcu gol atamazsa ne yapar? Hele biraz da rol yapma huyu varsa kendini yerden yere atar. Kaçırddığı gol için özürlüğünü belli eder. Ama bizim maçımızda bunun tam tersi oldu. Gol kaçırran Rakispor forvet oyuncusu, özür dileyecek yerde Rakispor taraftarları çalıp çırpınıp, kaçırddığı golün şerefine yerlerde göbek attı!" yazıyor. Görsel ve yazı, futbolcuların ve seyircilerin sarhoşluk hali ile maçı izlemenin keyfini çıkarmaya çalıştıkları ve gol kaçırılan bir durumda bile bunu bir şenlik olarak kutladıklarını gösteriyor.

Fotoğrafta cam bir bardakta "İÇİNDEKİLER" yazıyor ve altında bir liste var. Listede, "Anılar", "Mesaj Atma İsteği", "Ekonomi", "Siyaset", "Felsefe", "Ağlama", "Ülke Kurtarma Teknikleri", "Kahkaha Atma", "Öpme", "Sarılma", "Andımız", "Kapanış" yazıyor. Bu, Türk kültüründe bardak içine genellikle içki koyulduğu ve "İÇİNDEKİLER" yazısının altında genellikle içeceğin türü yazıldığı düşünülür. Bu nedenle, bu listede bardakta aslında içki yerine bu maddelerin bulunması esprili bir şekilde sunulmuştur.

Resimde Twitter'da bir paylaşım görünüyor. Paylaşımda "KEYFİMİZDEN Mİ İÇİYORUZ BE KARDEŞİM BE KEYFİMİZDEN Mİ İÇİYORUZ mustafa şu karidesi uzatır mısın" yazıyor. Şaka, bir arkadaşına keyiften içki içtiklerini söyleyerek karides istemek üzerine kurulu. Arkadaşı da onlara "keyiften mi içiyoruz" diye sorarak, içkiyi keyiften içmiyorlarmış gibi, sanki başka bir sebepten dolayı içiyormuş gibi espri yapıyor.

Fotoğrafta bir masa etrafında toplanmış kişiler tarafından yenen çeşitli yiyecekler, içecekler ve bardaklar görülüyor. Resimdeki masa bir dış mekan yemek masası gibi görünüyor. Masada su kabağı dilimleri, karpuz dilimleri, yeşil zeytin, bir kase meze, beyaz peynir, bir şişe rakı, bardaklar, bıçaklar ve tabaklar var. "Bize rakı içen kadın lazım, latte içen değil." sözü rakı içmenin Türk kültüründeki önemine ve kadınlara ilişkin geleneksel düşünceye gönderme yaparak bir espri yaratıyor. Rakı, Türk toplumunda geleneksel bir içecek olarak kabul edilir ve genellikle sosyal ortamlarda tüketilir. "Latte içen değil" ifadesi, bu içeceğin genellikle kadınlar tarafından tüketilmesiyle ilişkilendirilen bir içecek olması ve rakının ise daha çok erkeklerle özdeşleştirilmesi nedeniyle espriyi güçlendiriyor.

Resimde Twitter'da bir hesabın paylaşımı görülüyor. Hesap "Raki Günlüğü" adlı bir hesap ve paylaşımda "Ülkenin büyük bir rakı sofrasına ihtiyacı var." yazıyor. Burada yapılan espri, Türkiye'de sıkça kullanılan bir ifade olan "Ülkenin büyük bir *boşluk* ihtiyacı var" sözünden geliyor. İfade, ülkenin çeşitli sorunlarını eleştirmek için kullanılan bir mecaz. "Raki Günlüğü" hesabı bu ifadeyi kullanarak rakı sofrasının eksikliğini esprili bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, dört erkek bir masada oturmuş yemek yiyor. Pencereden İstanbul Boğazı görünüyor. Resmin altındaki tweet'te, "Adamlar rakıya ayrı sandalye açmış işte öyle bir sevgi" yazıyor. Bu tweet, erkeklerin rakı içmek için ayrı sandalyelerde oturması ve bunu "sevgi" olarak nitelendirmesiyle alaycı bir şekilde "erkeklerin rakı sevgisi"ni ele alıyor.

Resimde, bir adam devasa boyutta bir bardak sütü içmeye çalışıyor. Etrafında da yemekler var. Adamın sütü içmek için zorlandığı ve ağzının açık kaldığı gözleniyor. Bu resimdeki espri, "O kadar süt nasıl içilir?" şeklinde anlaşılabilir. Adamın sütü bitirmek için çok zorlandığı ve bunun imkansız gibi göründüğü bir espridir.

Fotoğrafta Yeni Raki markalı rakı kutusu ve bir bardak rakı görülüyor. Kişi, rakı kutusundan bardağa rakı dolduruyor. Burada espri, rakı kutusunun açık bir şekilde "Yeni Raki" yazması ve rakının yeni olduğu anlamına geliyor. Ancak rakının açıkça bir bardağa döküldüğü için, bu durum "Yeni Raki" ifadesinin ironik bir şekilde rakının yeni olmadığını, yani daha önceden tüketildiğini göstermesi. Bu, rakı içmeyi sevenlerin bildiği bir espri ve "yeni" rakının aslında "eski" rakı olduğu anlamına geliyor.

Aşırı haklı TOŞKO U MUTLU @toskofacts ... Bu raki icenler neden bardagi kafasinin ustunde saga sola falan salliyo adam gibi...

Fotoğrafta, masada bir bardak yeni rakı, çeşitli mezeler ve bir tabak peynir var. Masada ayrıca bir tabakta kızarmış ekmek dilimleri de var. Ancak ekmeklerin arasında rakı bardağının olması, sanki ekmeklerin arasına sıkışmış gibi duruyor. Bu durum, "Rakı içmeye o kadar hevesliyiz ki, ekmek arasına bile sıkıştırdık" şeklinde bir Türk espriyi çağrıştırıyor. Espri, rakının Türk kültüründe önemli bir yeri olduğunu ve Türklerin rakıyı çok sevdiğini ima ediyor. Ayrıca, espri rakı içme hevesinin abartılı bir şekilde gösterilmesiyle bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta denizde yüzen iki adamın yemek yediği görülüyor. Yemek masası olarak kullanılan tepsi, şişme bir halkanın üzerine konulmuş ve adamlar suya dalmış halde masada yemek yiyor. Şaka, normal şartlarda masanın ayakları olması gerektiği halde masanın sadece tepsi kısmının olması ve bunun da suya batmamasıyla oluşuyor. Özetle, şaka Türkçede "Suya batmayan masa" olarak adlandırılabilir.

Fotoğrafta, koyu renkli bir duvarın üzerinde, "Raki içmeye gidiyorum dönücem" yazan bir levha görünüyor. Bu espri, insanların rakı içtikten sonra eve dönmeyi unutup kendilerini kaybetme eğilimlerine gönderme yapıyor. Levha, kişilerin rakı içmeye giderken eve döneceklerini hatırlatmak amacıyla asılmış gibi görünüyor. Ancak, "dönücem" yazısı, kişilerin eve dönecekleri konusunda garanti vermediği için esprili bir hale geliyor.

Resimde, boynuna bir adamın başının monte edilmiş bir zürafa ve yanında siyah bir araba, bir şişe rakı ve bir bıçak var. Resimde, "ideal erkek" yazıyor. Burada, zürafa gibi boyu uzun, arabası olan ve rakısını bıçağıyla açan bir erkeğin idealize edildiği bir mizah barındırıyor. "İdeal erkek" terimi, toplumsal beklentilere göre ideal bir erkeğin özelliklerini tanımlar. Burada, bu beklentiler aşırı abartılarak mizah yaratılıyor.