Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi olan "cofcof" kullanıcı adı altında, bir şahıs tarafından paylaşılan bir mesaj. Mesajda, zekat vermek isterken yanlışlıkla motorlu taşıt vergisi ödediği ve bunun din ile devlet işlerinin karışmasına neden olduğu şikayeti yer alıyor. Şaka, zekat vermek gibi dini bir yükümlülüğü yerine getirirken, yanlışlıkla bir vergiyi ödemenin, din ve devlet işlerinin nasıl karmaşık bir şekilde örtüşebileceğini ve insanların bu konularda kafa karışıklığı yaşayabileceklerini vurguluyor. Bir nevi, hayatın günlük ironilerinden ve bürokratik karmaşıklıktan kaynaklanan esprili bir eleştiri.

Fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda "cofcof" kullanıcı adı ve profil fotoğrafıyla bir kişi, zekat vermek isterken yanlışlıkla motorlu taşıt vergisi ödediğini ve bunun din ile devlet işlerini karıştırdığını söylüyor. Şaka, dinî yükümlülükleri yerine getirirken, bürokratik ve resmi süreçlerle ilgili, özellikle de karmaşık vergilendirme sistemleri ile ilgili, gündelik hayatın kafa karışıklığına gönderme yapıyor. "Din ve devlet işlerini karıştırıyorum" ifadesi, kişinin yaşadığı bu kafa karışıklığına ve belki de biraz da şaşkınlığa vurgu yapıyor. Zekat vermek gibi dinî bir yükümlülüğün, motorlu taşıt vergisi gibi resmi bir yükümlülükle nasıl karıştırılabileceği, abartılı ve komik bir şekilde sunuluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "cofcof" kullanıcı adı altında, "zekat vermeyi" denerken yanlışlıkla "motorlu taşıtlar vergisi" ödemiş olduğunu söyleyen bir kişi, din ve devletin işlerinin sürekli karıştığını vurgulamaktadır. Şaka, zekat gibi dini bir yükümlülüğü yerine getirirken, beklenmedik şekilde bir devlet vergisi ödemenin komik ve biraz da sinir bozucu yanını ele alıyor. Ayrıca, devlet ile din kurumlarının işlerinin neden sürekli karıştığını ve bu karışıklığın sebeplerini dolaylı olarak eleştiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, @tecofcof kullanıcı adı ile tanımlanmış. Başlığında "cofcof" kullanıcı adı ve bir fotoğraf yer alıyor. Görünen kişinin ifadesinde, zekat vermek istediğini, ancak yanlışlıkla motorlu taşıtlar vergisi ödediğini anlatıyor ve din ile devlet işlerinin sürekli karıştığını şaka yollu ifade ediyor. Şaka, dini bir yükümlülüğü (zekat) yerine, tamamen farklı bir (motorlu taşıtlar vergisi) vergi ödemenin komik durumuna dayanıyor. Bu, din ve devlet işlerinin birbirine karışmasından şikayet eden bir mizah örneği.

Fotoğrafta, iki ayrı bölüm var. Sol tarafta, Amerikan yapımı bir filmden (Muhtemelen "The Green Mile") kesilmiş, siyah bir mahkumun, beyaz bir mahkumla konuşurken "Zekatımı ver, Mustafâ" dediğini gösteren bir sahne var. Sağ tarafta ise, çizgi roman tarzı bir panel yer alıyor. Panelde, Amerikan hapishanelerinde siyahi mahkumların Müslüman mahkumlara "zeki" davranışlarından bahsediliyor ve "zekat" istemelerinin aslında korku ve hırsızlık sonucu elde ettikleri parayı kurtarma çabası olduğu anlatılıyor. Şaka, Amerikan hapishanelerindeki siyah mahkumların Müslüman tutuklulara karşı gösterdikleri "dindar" davranışlarının, aslında çıkarcı ve korkutucu bir taktik olduğu, para toplamak için dini bir gerekçe olarak kullanıldığı ironik biçimde eleştiriyor. "Zekat" kelimesi dini bir yükümlülük olmasına rağmen, bu bağlamda, korkunun ve çıkarın ironik bir ifadesi olarak kullanılıyor. Görüntüler, kültürel ve dini farklılıklar üzerinden bir şaka içeriyor.

Fotoğrafta, bir WhatsApp mesajının ekran görüntüsü paylaşılmış. Mesajda, "Allahsız Büşra" isimli bir kişiden, "Annem zorla benden fitre mi zekat mi ne o paradan istiyo" yazıyor. Bu mesajın altına, Lucifer adlı bir Twitter kullanıcısı "Sahura kalk zekat fitre ver ama allaha inanma kızım sen bitmişsin" diye bir mesaj yazmış. Şaka, Büşra'nın, annesi tarafından kendisinden fitre veya zekat parası istediği, ancak kendisinin dinine inanmadığı ve aslında "bittiği" (inancı kaybettiği) üzerine kurulu. Lucifer, Büşra'yı, annesinin isteğine uyup fitre veya zekat vermesini tavsiye ederken, aynı zamanda onun inancı hakkında espri yapıyor.

Bu resimde Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içeriğe ait bir uyarı mesajı görüyoruz. Şaka şu ki, aslında bu mesajın kendisi de Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ederek kaldırılmış bir içerik olması gerektiği, dolayısıyla kendini tekrar ediyor ve döngüye giriyor.

Resimde, Twitter'da "cofcof" kullanıcısının yazdığı bir tweet bulunuyor. Tweet'in içeriğinde "lan zekat vereyim derken yanlışlıkla motorlu taşıtlar vergisini ödemişim. din ve devlet işlerini hep karıştırıyorum.." yazıyor. Burada yapılan espri, zekat ve motorlu taşıtlar vergisi gibi iki ayrı kavramı birbirine karıştırarak ortaya çıkan komik bir durumu anlatıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide, profil fotoğrafı olarak bıyıklı bir adamın resmi bulunan "@tecofcöf" kullanıcı adı ile "cofcöf" isimli bir kullanıcı, "Lan zekat vereyim derken yanlışlıkla motorlu taşıtlar vergisini ödemişim. Din ve devlet işlerini hep karıştırıyorum." şeklinde bir tweet atmış. Bu gönderideki espri, zekat ve motorlu taşıtlar vergisi gibi birbirinden farklı kavramları karıştıran ve bu durumu komik bir şekilde anlatan gönderenin yaratıcı bir şekilde kullanımı üzerine kurulu.

Resimde bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşım, Doç. Dr. Murat Batı'nın "Belirli bir tutarın üstünde zekât alanlar vergi ödeyecek" açıklamasına yapılan bir tepkiyi içeriyor. Paylaşım, bir kişinin elinde hesap makinesi ve hesap defteri ile hesap yaparken gösteriliyor. Şaka, bu kişinin hesap defteri ve hesap makinesiyle hesap yaparken, "Adamlar Allahtan vergi alıyorlar" şeklinde yorum yapmasıdır. Burada, "vergi alma" fiilinin, "Allah'tan" yerine "insanlardan" alınması gereken bir şey olduğu düşünülerek şaka yapılıyor. Yani, şaka, "vergi alma" eyleminin yanlış bir yere atfedilmesi ve bununla ilgili bir espri yapılması üzerinden ilerliyor.

Resimde üç tane emoji bulunmaktadır. Üstte ise "Para verip metaverse yer alacağınıza, zekat verip cennette yer alın" yazmaktadır. Resimdeki emojilerin hepsi gülüyor ve mutlu bir halde gözüküyor. Şaka, metaverse'e para harcamak yerine zekat vermenin daha iyi ve daha kalıcı bir yatırım olduğunu ima ediyor. Zekatın cennete gitmeyi sağlayacağı vurgulanarak, metaverse'in sadece geçici bir eğlence olduğunu ima ediliyor.

Tek ısırıkta dört lastiği taşıyabiliyor. Gördüğüm birçok insandan daha zeki Kaynak

Bu resimde, Twitter'da bir hesabın ekran görüntüsü var. Hesabın adı "Marki de Sekban" ve kullanıcının kullanıcı adı "@Cemil_Marki". Ekran görüntüsünde, kullanıcı "Peygamberlik cidden zorlayıcı bir meslek. Teorik olarak en üstün zeka ile diyalog kuruyosun. Sonra dönüp normal ve geri zekalılara anlatmaya çalışıyorsun konuştuğun şeyleri. İnsan cereyanda kalmış gibi oluyodur" yazmış. Bu espri, peygamberlik mesleğinin zorluğuna gönderme yapıyor. Kullanıcı, peygamberin en üstün zeka ile iletişim kurduğunu ve sonra da bu iletişimleri normal insanlara anlatmak zorunda kaldığını ironik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, Türk yazar ve düşünür İlber Ortaylı, beyaz saçları ve sakalıyla, düşünceli bir ifadeyle oturmuş. Onun önünde, "Ben sana 'cahil olma' demiyorum. Hobi olarak yine ol ama git başka ülkede ol. Bizim ortalama zaten yerlerde." yazan bir alıntısı var. Şaka, İlber Ortaylı'nın Türk toplumunu, özellikle ortalamayı eleştirmesine ve bunun yerine başka kültürleri benimsemesini önermesinde yatıyor. Ortaylı, Türkiye'de ortalamaya ulaşmanın çok düşük bir çaba gerektirdiğini ima ederek, kendi kültürünü ve bilgisini geliştirmenin daha iyi bir yol olduğunu ima ediyor. Bu, "ortalamaya takılmayın, ileri gidin" mesajını veriyor. Resimde Türk tarihçi ve yazar İlber Ortaylı'nın bir fotoğrafı ve onun ünlü sözü "Öyle bir devirde yaşıyoruz ki, zeka ve yetenek dışında her şey kabul görüyor." yer alıyor. Resimde İlber Ortaylı düşünceli bir şekilde oturuyor. Bu resimde İlber Ortaylı'nın düşünceli haliyle sözü arasındaki ironik bir ilişki var. İlber Ortaylı'nın sözü günümüz toplumunda zeka ve yeteneğe verilen değerin azaldığını ve bunun yerine başka şeylerin daha önemli hale geldiğini vurguluyor. Ancak İlber Ortaylı'nın zeki bir düşünür olması ve fotoğraftaki düşünceli hali sözünün gerçek anlamına ters düşüyor. Bu durum, resmin izleyiciyi güldürmeyi amaçlayan bir mizah unsuru oluşturuyor. Fotoğrafta, düşünceli bir ifadeyle oturan ve bir cümle söyleyen ünlü tarihçi İlber Ortaylı var. Ortaylı'nın cümlesi şöyle: "Sizden farklı düşünen insanların savlarını da dinleyin. Yalnız dikkat edin, cümlenin içerisinde "düşünen" ibaresı var. Bu ayrımı iyi yapın." Ortaylı'nın yaptığı espri, "düşünmek" ile "düşünen" arasındaki nüansı vurgulamasıdır. İnsanların savlarını dinlemek önemlidir, ancak aynı zamanda onların düşüncelerini analiz etmek ve eleştirel bir şekilde değerlendirmek de gereklidir. Ortaylı, "düşünen" kelimesini kullanarak, insanların sadece fikirlerini değil, aynı zamanda düşünme biçimlerini de değerlendirmemizi çağırıyor. Resimde ünlü tarihçi İlber Ortaylı'nın bir alıntısı ve portresi bulunuyor. Alıntı şöyle: "İnsanlara zorunlu dün dersi verilmeli. Yaşadıklarımızdan başka türlü ders çıkaracağımız yok çünkü." Ortaylı'nın bu sözleri genellikle geçmişten ders çıkarma ve tarih bilgisinin önemi üzerine yaptığı vurgularla ilişkilendirilir. Bu sözleri, insanların geçmiş deneyimlerden öğrenmesinin ne kadar önemli olduğunu vurgulayan bir mizah unsuru olarak düşünülebilir. Şaka, Ortaylı'nın esprili bir şekilde insanlara geçmişten ders çıkarma konusunda nasihat vermesini ve bunu "zorunlu" bir şekilde yapılması gerektiğini ima etmesini içerir. Bu, Ortaylı'nın tarih bilgisine olan tutkusunu ve tarihsel olayların derslerini öğretme konusundaki ısrarcılığını esprili bir şekilde yansıtır. Resimde İlber Ortaylı var. Alıntıda, Türkiye'de günümüzde eksik olan şeyin kültürel hayat olduğu ve bu hayatın henüz inşa edilmediği belirtiliyor. Bunun sebebi olarak da Atatürk döneminde gömlek bile giyilmezken arkeolog ve hititolog yetiştirilmesinin gösterilmesiyle bir ironi yapılıyor. Ortaylı'nın sözleri, Türkiye'nin kültürel alanda gelişmesi için temel ihtiyaçların bile karşılanmadığını vurgulamak amacıyla bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Resimde Türk tarihçi ve yazar İlber Ortaylı'nın bir fotoğrafı var. Fotoğrafın altında, "Türk Milleti olarak Osmanlı da biziz, Cumhuriyet de. Osman Gazi de atamız, Fatih de atamız, Atatürk de." şeklinde bir alıntısı yer alıyor. Bu alıntıda Ortaylı, Türk milletinin hem Osmanlı İmparatorluğu'nu hem de Türkiye Cumhuriyeti'ni, Osman Gazi'yi, Fatih Sultan Mehmet'i ve Atatürk'ü kendilerine ataları olarak kabul etmesi gerektiği anlamına geliyor. Bu alıntının esprili bir şekilde oluşturulduğu düşünülüyor. Zira Osmanlı İmparatorluğu ve Türkiye Cumhuriyeti birbirine zıt tarihsel dönemler olarak kabul edilebilir, Atatürk'ün Osmanlı Hanedanlığı ile bir ilgisi yokken, Atatürk'ün hem Osman Gazi'yi hem de Fatih Sultan Mehmet'i kendine ataları olarak kabul etmesi ironik bir şekilde esprili olmuştur. Kısaca, İlber Ortaylı bu alıntıyla Türk milletini tarihin farklı dönemleri ve bu dönemlere ilişkin önemli kişilerle bağdaştırarak esprili bir yorum yapmıştır. Fotoğrafta Türk tarihçi ve yazar İlber Ortaylı'nın bir sözü yer alıyor. Söz şu şekilde: "**Hayat telaşından kaç yaşınıza geldiğinizi fark etmiyorsunuz.**" Bu söz, hayatın yoğunluğu ve telaşı içerisinde insanların yaşlandıklarının farkına varamadıkları, zamanın hızlı geçtiği gerçeğini vurguluyor. Bu sözün altında ise "We don't notice how old we become due to the rush of life." (Hayatın telaşı nedeniyle ne kadar yaşlandığımızı fark etmiyoruz.) cümlesi yer alıyor. Bu da sözün İngilizce karşılığını ve İlber Ortaylı'nın sözünün evrensel bir gerçeği dile getirdiğini gösteriyor. Sözün esprili yanı ise, yaşlı ve tecrübeli olduğu bilinen İlber Ortaylı'nın bu sözü söylemesi ve bu sözü söylemesi ile sözün içeriği arasında oluşan uyumsuzluk. Fakat aynı zamanda bu espri, yaşın getirdiği bilgelikle birlikte, zamanın ne kadar hızlı geçtiğini ve yaşamayı her an değerlendirmek gerektiğini de anlatan bir mesaj veriyor.

Bu fotoğrafta bir bebeğin yüzüne oksijen maskesi takılmış, gülümseyerek poz vermiş. Bebeğin altına ise "Bu sene ki fitre ve zekatlarınız Zümra'ya şifa olsun mu?" yazılmış. Bu, yardım çağrısı gibi görünüyor. Şaka ise bebeğe maskesini takan kişinin, bebeğin fitre ve zekatı kabul edeceği sanmasıyla ilgili. Zira fitre ve zekatı kabul eden kişi, yoksul ve ihtiyacı olan kişidir.

Resimde, üzerinde "Hayırlı Ramazanlar" yazan ve yıldızlarla süslü mavi bir arka plana karşı bir hilal ay ve fenerler görülüyor. Resmin ortasında, küçük bir çocuğun oksijen maskesi taktığı ve bir zürafa desenli tulum giydiği fotoğraf yer alıyor. Fotoğrafın altındaki metin, çocuk için bağış toplamak amacıyla bir IBAN numarası ve bir mesaj içeriyor. Resimdeki mizah, çocuğun ciddi bir sağlık sorunu yaşamasına rağmen, "hayırlı ramazanlar" dileğinin ve bağış talebinin yapılmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, çocuğun ramazan ayında bile zorlu bir süreçten geçtiğini ve hastalığına rağmen bağış toplanması gerektiğini gösteren bir çelişki yaratıyor. Bu durum, sosyal medyada sıkça kullanılan "dramatik bağış talebi" türünde bir mizah örneği olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan "Hakan" adlı kullanıcı, "Zekat vereyim derken yanlışlıkla özel tüketim vergisini ödemişim. Din ve devlet işlerini hep karıştırıyorum..." diye yazmış. Bu espri, kişinin zekat ve vergi kavramlarını karıştırması üzerine kurulu. Zekat, İslam dininde fakir ve muhtaçlara verilen sadaka türüdür. Özel tüketim vergisi ise devletin ürünlere uyguladığı bir vergi türüdür. Hakan, zekat verecekken yanlışlıkla vergi ödemiş ve bu da iki kavramın birbirine benzemesi üzerine bir mizah yaratmıştır.

Bütün aptalların öğrenmesi gereken bir durum İnsanların eğitim ve zekayı karşılaştırmasından nefret ediyorum. İyi bir lisans...

Fotoğrafta, hastanedeki bekleme ekranında 29 numaralı hastaya "CAMİYE YARDIM" yazıyor. Bu espri, hasta numarasının 29 olması ve "camiye yardım" ifadesinin "hayır" anlamına gelmesi üzerine kurulu. Yani hasta 29 numaralı hasta "hayır" anlamına geliyor.

Zekat Veren Deli (Yiğit Özgür) – Hoca efendiii… Zekat verdik, fekat almadılar!!! – lan oğlum siz bela mısınız?.....