Bu fotoğraf, İstanbul'da bulunan ve bugün hala ayakta duran Bizans dönemine ait bir yapı olan **Büyük Saray**'ın 1950'lerde ve günümüzdeki hallerini göstermektedir. 1950'lerde sahile yakın ve etrafında deniz bulunan yapı, günümüzde şehirleşmenin getirdiği değişimler nedeniyle kara yoluna yakın ve daha modern binalar arasında kalmış durumdadır. Bu fotoğraf, tarihi yapıların zamanla nasıl dönüştüğünü ve şehirleşmenin etkilerini göstermektedir. **Şaka:** 1950'lerde denize kıyısı olan bir yapı, bugün kara yolu kenarına taşınmış. Bu da aslında İstanbul'da denizin çekildiğinin bir kanıtı olabilir mi? 😁 Fotoğrafta deniz kenarında bir kale ve içinde insanlar görüyoruz. Kale duvarları çok yıkık ve çatlaklar var. Bu durumla ilgili espri "Bu kaleyi ne zaman onaracaklar?" veya "Bu kaleyi kimse onarmayacak mı?" olabilir. Resimde, İstanbul surlarının bir kısmı, bir inşaat alanı ve inşaat alanının önünden geçen bir yol görünüyor. Yolda araçlar var ve aralarında bir de sarı taksi geçiyor. Şaka, inşaat alanının surlara çok yakın olması ve taksinin surların önünden geçerken "sur taksisi" gibi görünmesi üzerine kurulu.

Resimde, "Cami" yazılı bir kapı ve "31" yazılı bir kapı var. Cami kapısından tek bir kişi geçiyor, diğer kapıdan ise uzun bir sıra halinde insanlar geçiyor. Altta ise "Her şeye vaktimiz var ama vakti verene vaktimiz yok! Ne acı..." yazıyor. **Fıkra:** Bu resim, insanların dünyalık işlere ayırdıkları zamanın, maneviyatlarına ayırdıkları zamandan daha fazla olduğunu gösteriyor. 31 Aralık gecesi gece kulüplerine giden insanların sayısının, cuma namazına giden insanların sayısından fazla olması gibi.

Fotoğrafta, 1950'li yıllarda Robert Koleji'nde öğrencilerin prova için dışarı çıktığı bir an görülüyor. Resimde, günümüzün Türkiye'sini, bir zamanlar hayallerde kalan, ancak bugün gerçekleşen bir durumla karşılaştırıyor. Şaka, 1950'li yıllarda Robert Koleji'nin öğrencilerinin tiyatroya ilgi duymasını, günümüz Türkiye'sinde bu ilgiyi gerçekleştirmenin mümkün olmasını ve bunu bir araya getirerek bir ironi yaratmayı hedefliyor.

Bu resim bir Twitter sohbetini gösteriyor. İlk mesaj "İşte aradığım mizah @mizahonon" şeklinde. Ardından, iki kişi arasında şu sohbet geçiyor: * **Kişi 1:** "Ne dinliyorsun" * **Kişi 2:** "Kafamda kentsel dönüşümler" * **Kişi 1:** "Biri elli gecenin şarkısı mıydı" * **Kişi 2:** "Yok" * **Kişi 2:** "İkiye on kala" * **Kişi 1:** "Tamam işte ben ne dedim" Şaka, Kişi 1'in "Biri elli gecenin şarkısı mıydı" diye sorması ve Kişi 2'nin bu soruyu yanlış anlamış gibi "İkiye on kala" diye cevaplamasıdır. Bu cevap, sorulan soruya saçma bir şekilde bağlanmakta ve komik bir durum yaratmaktadır. Şakanın özünde, Kişi 2'nin soruyu tam olarak anlamamış olması ve bunu bir bahis gibi algılaması yatmaktadır. "Biri elli gecenin şarkısı"nın "İkiye on kala" ile hiçbir ilgisi yoktur. Bu durum şaka için temel komikliği oluşturmaktadır.

Resimde iki mesaj kutusu var. İlk mesajda "napım iki dk sürüyosa 😔" yazıyor. İkinci mesajda ise iki mesaj kutusu var. Birinci mesaj kutusunda "Tısortumu çıkartmam bile", ikinci mesaj kutusunda ise "iki dakikadan uzun sürer" yazıyor. Bu mesajda geçen espri, kişinin iki dakika süreceğini düşündüğü bir iş için tişörtünü bile çıkarmaya vakti olmadığını, çünkü o işin daha uzun süreceğini söylemesidir. Yani, kişinin "iki dakika" diye bahsettiği iş aslında daha uzun sürecektir.

Fotoğrafta, profil resmi olarak bir adamın resmi olan bir Twitter gönderisi var. Tweet şu şekilde yazılmış: "ted evelyn @lanbiisus · 20h yarım saatlik ders molamın birinci ayındayım". Şaka, yazarın derslerinin çok zor ve yorucu olduğunu, ders molası bile yeni başlamış gibi hissetmesini ifade ederek esprili bir şekilde belirtmesinde yatıyor. Yarım saatlik ders molasının bile ay olarak düşünülmesi bu durumu vurguluyor.

Fotoğrafta iki polis memuru sahil kenarında durmuş ve uzaktan bir deniz savaşını izliyorlar. Savaşın içinde bir tarafta Romalı askerler bir diğer tarafta ise Galya askerleri var. Denizde Romalı askerlerin kullandığı bir savaş gemisi Galya askerleri tarafından ele geçirilmiş, Galya askerleri Romalı askerleri gemiye bağlayıp denizde sallanmasını izliyorlar. Polislere bakan Galya askerlerinden birisi "Beyefendi onlar Romalı!" diyor. Fotoğrafta kullanılan mizah, Romalıların çağlar öncesinde yaşadıklarını ve günümüzde deniz savaşına katılmalarının mümkün olmadığını vurgulayarak "zaman" kavramını komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir zaman yolculuğu saati ve kanatları var. Bu saatin hikayesi şu şekildedir: Bu saat, bir büyücü tarafından zamanı kontrol etmek için yaratılmıştır. Ancak, büyücü saatin gücünden korkar ve onu kullanmayı reddeder. Sonunda, saatin gücüne kapılır ve zamanı kontrol etmeye çalışır. Ancak, saatin gücü çok güçlüdür ve büyücüyü zamanın içinde kaybolmaya zorlar. Şaka şu ki, zaman yolculuğu mümkün değil. Bu, insanların zaman yolculuğu hakkında hayaller kurmasının bir parodisi.

Resimde 1890 yılında Bursa şehri görünüyor. Şehrin mimarisi ve sokakları, o zamanın atmosferini yansıtıyor. Fotoğrafın altında "Bursa 1890" yazısı var. Bu resimde bir espri yok. Resim, Bursa'nın geçmişine dair tarihi bir belge niteliğinde. Fotoğrafta tepeden bakıldığında bir kentin görüntüsü görülüyor. Kentin ortasında yüksek gökdelenlerden oluşan bir alan ve çevresinde ise daha düşük katlı binalardan oluşan çok yoğun bir yerleşim var. Şaka ise, şehirdeki binaların çok yoğun şekilde dizilmiş olması ve sanki insanların birbirlerinin evlerinin duvarlarına tırmanarak girdikleri gibi bir izlenim yaratması. Bu durum, "şehirde yer kalmadığı" ve insanların ev bulmakta zorlandığına dair bir espriyi akla getiriyor. Türkçe şaka: "Şu şehirde insanlara yer kalmamış, komşular birbirlerinin evine duvarlardan tırmanarak giriyor!"

Fotoğraf, Köln Katedrali'nin iki farklı zaman diliminde nasıl göründüğünü gösteren bir karşılaştırma. Yukarıdaki fotoğraf 1945'te, savaşın yıkımını gösteren bir tankın önünde "Savaşan Adamlar" yazan bir levha var. Aşağıdaki fotoğraf ise 2011'de, aynı yerde katedralin onarıldığını ve çevresinde parklar olduğunu gösteriyor. Şaka, savaşın yıkımının ardından barış ve yeniden inşanın gelmesiyle ilgili. "Savaşan Adamlar" levhası, 1945'teki yıkımı hatırlatıyor ve savaşın getirdiği acı ve yıkımı temsil ediyor. 2011'deki fotoğraf ise barışın ve yeniden yapılanmanın bir sembolü olarak, savaştan sonraki iyileşmeyi ve ilerlemeyi temsil ediyor.

Bu resimde, Twitter'da bir hesabın yaptığı bir şaka var. Resimde, "2020'de M.Ö." başlığının altında, "Çocuklar ve onların lanet tableti" yazıyor ve "2020'de M.S." başlığının altında da aynı şey yazılı. Başlıkların arasında, "Anlaşma" emojisinin kullanımı ile iki tarafın da aynı fikirde oldukları gösteriliyor. Şaka, günümüzün çocuklarının, tabletler ile ilgili aşırı bağımlılıkları ile 2020 yılı öncesi çocukların teknolojideki bağımsızlıklarının benzer olduğunu ve bu durumun tarihsel olarak sürekli tekrarladığını ima ediyor. Bu şekilde, günümüzde tabletlerin geçmişte "lanet tabletlere" benzetilerek ironik bir şekilde ele alınıyor.

Bu fotoğrafta, büyük bir katedrale yakın duran yüksek bir gökdelenin siyah beyaz fotoğrafını görebiliyoruz. Katedralin gotik mimarisi oldukça etkileyici. Görüntüde bir mizah yok. Bu fotoğrafın bir şaka ile ilişkili olmadığı düşünülmektedir. Fotoğrafta gotik mimariye sahip bir kilise görünüyor. Burada bir şaka yok. Bu fotoğrafta karanlık ve gotik bir kilise görünüyor. Ancak, bir şaka yok. Bu fotoğrafta, sisli ve karanlık bir günde gotik bir mimari yapı görüyoruz. Şehrin atmosferi, büyü ve gizemle dolu, sanki bir film sahnesinden çıkmış gibi. Fotoğrafta bulunan mizah, bu gotik yapının karanlık ve ürkütücü atmosferinden kaynaklanıyor. Bu yapının karanlık ve gizemli görünümü, bir şaka veya mizah unsuru yaratmak için kullanılabilir. Örneğin, bu yapı hakkında "Bu binanın içine bir kere girersen, bir daha çıkamazsın!" gibi bir şaka yapılabilir. Ancak, fotoğrafta açıkça belirgin bir mizah unsuru bulunmamaktadır. Dolayısıyla, herhangi bir şaka yapmanın yerine, bu fotoğrafın ürkütücü ve büyüleyici atmosferini daha iyi anlayabilmemiz için sizlere gotik mimari hakkında birkaç bilgi vermek istiyorum. Gotik mimari, Orta Çağ'da Avrupa'da gelişti. Bu tarz, yüksek kemerler, sivri kemerli pencereler, yükselen kuleler ve vitray pencerelerle karakterize edilir. Gotik mimari, kiliseler, katedraller ve saraylar gibi önemli yapılar için tercih edilen bir stildi. Bu mimarinin en ünlü örneklerinden bazıları, Notre Dame Katedrali, Cologne Katedrali ve Westminster Abbey'dir. Fotoğrafta görülen yapı, bu gotik mimarinin güzel bir örneği olup, bu mimari tarzının ürkütücü, gizemli ve büyülü atmosferini yansıtır.

Resimde Picasso'nun bir lokantaya girdiği ve lokanta sahibinden karısı için bir resim yapması istendiği anlatılıyor. Picasso resmi yapıp lokanta sahibine verdikten sonra yemek ücretini ödüyor ve sonra da lokanta sahibinden 2000 dolar istiyor. Lokanta sahibi şaşırarak Picasso'ya "5 dakikada çizdiğiniz resim için bu kadar para çok değil mi?" diye soruyor. Picasso ise "5 dakikada değil, 40 yıl 5 dakika" diye cevap veriyor. Fıkra, Picasso'nun resim çizmek için harcadığı zamana değil de sanatının değerine vurgu yapıyor. 5 dakikada çizilmiş gibi görünen bir resim aslında 40 yıllık emeğin sonucu.

Resimde Seul'ün 1900 yılında ve günümüzde nasıl göründüğünü gösteren iki fotoğraf var. 1900'deki fotoğrafta Seul oldukça küçük ve kırsal bir yerleşim yeriyken, günümüzdeki fotoğrafta gökdelenlerle dolu modern bir metropol olarak görünüyor. Fıkra, Seul'ün 1900'deki halinin nasıl olduğunu göstererek, bugün ne kadar değiştiğini vurguluyor. Günümüzde Seul'ün modern ve gelişmiş bir şehir olduğu gerçeğini, eski halini göstererek komik bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğraf, Fransa'daki Mont-Saint-Michel adasının 1908 ve 2016 yıllarında çekilen iki fotoğrafını gösteriyor. 1908 yılında ada kıyıya bağlıyken, 2016 yılında ada denizin ortasında görünüyor. Bu fotoğraflar, deniz seviyesinin yükselmesi ve iklim değişikliğinin etkilerini göstermek için bir şaka olarak kullanılıyor. Ancak, Mont-Saint-Michel her zaman denizde bulunan bir adadır. Sadece gelgit sırasında denizin çekilmesiyle karaya bağlanan bir ada olduğundan, 1908'de çekilmiş fotoğrafta ada karaya bağlıymiş gibi görünüyor.

Fotoğrafta iki erkek var. Soldaki adam genç, şık giyinmiş ve modern bir görünüme sahip. Sağdaki adam ise yaşlı, daha sade giyinmiş ve eski moda bir görünüme sahip. Bu resim "eski ve yeni nesil" arasındaki farkı göstermek için kullanılıyor. **Türkçedeki espri:** * **Genç Adam:** "Benim gibi giyinenler artık modaya uygun." * **Yaşlı Adam:** "Modaya uygun olmak önemli değil. Önemli olan yakışıklı olmak!" Resimde iki farklı fotoğraf var. Sol taraftaki fotoğraf, sol taraftaki adamın günümüzde çekilmiş bir fotoğrafı. Sağ taraftaki fotoğraf ise aynı adamın geçmişte gençlik yıllarında çekilmiş bir fotoğrafı. Bu fotoğraflar, insanların gençlik yıllarında nasıl göründüklerini ve zamanla nasıl değiştiğini göstermek için komik bir şekilde kullanılıyor. Sol taraftaki fotoğraf, sağ taraftaki fotoğrafın alay konusu olarak kullanılıyor. Resimde espri şu şekilde: "Bu fotoğraflar, eski zamanlarda insanların nasıl daha genç ve güzel olduğunu gösteriyor. Günümüz insanları, gençliğin ve güzelliğin tadını çıkaramıyor." Bu espri, insanların yaşlandıkça dış görünüşlerinin değiştiğini ve gençlik yıllarını özlediğini ima ediyor. Ancak bu espri, günümüz insanlarının gençlik yıllarını özlediğini değil, sadece dış görünüşlerinin zamanla değiştiğini vurgulamak için kullanılıyor.

Resimde üç kişi yemek masasında oturuyor. Ortadaki kişi saçları dağılmış, gözleri morarmış bir halde oturuyor. Sağında oturan kişi "Sokaklarda it gibi gezemeyecek 20 gün" yazan bir baloncuk tutuyor. Solunda oturan kişi ise "Nesi var bunun" yazan bir baloncuk tutuyor. Şaka, ortadaki kişinin kötü bir dönem geçirdiğini ve bu dönemde kötü hissettiğini gösteriyor. Sağındaki kişinin söylediği "Sokaklarda it gibi gezemeyecek 20 gün" ifadesi ise kişinin durumunu abartarak, kendisini ne kadar kötü hissettiğini vurgulamak için kullanılıyor. Solundaki kişinin "Nesi var bunun" ifadesi ise kişinin bu kötü durumda olmasına duyduğu şaşkınlığı ve anlayışsızlığı temsil ediyor.

Bu resimde Singapur'un 2000 yılındaki ve günümüzdeki halinin karşılaştırılması gösteriliyor. 2000 yılında şehir daha az gelişmişken, günümüzde modern gökdelenlerle dolu, gelişmiş bir metropol haline gelmiş. Şaka, 2000 yılında Singapur'un daha az gelişmiş olmasına rağmen "şimdi" daha gelişmiş olduğunu göstermesi ve "o zamanlar" ve "şimdi" arasındaki büyük farkın vurgulanmasıdır.

Aziz Boztemirrr @boztemirrr34 Kaybolan yıllarım önemli değil de içinde ben vardım amına koyim ya 21:01 · 15.04.2021 · Twitter...

Resimde kızlar ve erkekler zaman makinesini nasıl kullandıklarına dair komik bir karşılaştırma yapılıyor. Resmin üst kısmında, iki kızın zaman makinesini nasıl kullandığı gösteriliyor. Sol taraftaki kız, "Ben senin kızınım" diyor, sağ taraftaki kız ise "Ay inanamiyorum" diye cevap veriyor. Resmin alt kısmında, iki erkeğin zaman makinesini nasıl kullandığı gösteriliyor. Sol taraftaki adam, "Ekrem abi son fırtı çekme" diyor, sağ taraftaki adam ise "Eyvallah aslanım, eyvallah" diye cevap veriyor. Resmin altına "KIZLAR ZAMAN MAKİNESİYLE" ve "ERKEKLER ZAMAN MAKİNESİYLE" yazılmış. Bu resimde, kızların zaman makinesini kullanarak geçmişe gidip ailelerinin genç halleriyle karşılaştığı ve bu durumdan şaşırdığı ima ediliyor. Erkekler ise zaman makinesini kullanarak geçmişe gidip kendilerine benzeyen birini bulduklarında, bu durumdan memnun oluyorlar ve bir tür "kötü adam" imajı yaratıyorlar. Bu resim, toplumsal cinsiyet rollerine ve zaman yolculuğuna dair klişelerle oynuyor.