Benim frekans Millet yapay zekayla uğraşıyor biz'geri zekalılarla. INCICAPS Kaynak

Bu fotoğrafta, 1890'da ve 2020'de aynı yerden çekilmiş iki fotoğraf bulunuyor. İlk fotoğraftaki görüntü, İslam'ın en kutsal mekanlarından biri olan Kudüs'teki Mescid-i Aksa'nın yakınlarında çekilmiş. İkinci fotoğraf ise aynı yeri yaklaşık 130 yıl sonra gösteriyor. İki fotoğrafın kıyaslanmasıyla, Kudüs'ün son yıllarda ne kadar geliştiği ve şehirleşmenin yoğunluğu görülebiliyor. Şaka, fotoğraftaki değişikliğin daha çok İslam'ın gelişmesinden ziyade şehirleşmenin bir göstergesi olduğunu vurgulamaktadır. Yani, fotoğraf, Kudüs'ün gelişimini, İslam'ın gelişimiyle ilişkilendirmek için kullanılan bir mizah örneği.

Resimde KFC'nin 1960 ve 2020'de nasıl göründüğüne dair bir karşılaştırma var. 1960'taki KFC'nin logosu daha sade ve eski bir tarzdayken, 2020'deki KFC daha modern ve göz alıcı bir görünüme sahip. Şaka şu ki, KFC'nin logosu ve görünümü yıllar içinde çok değişmiş olsa da, hala aynı lezzetli tavuğu satıyorlar. Yani, KFC'nin markası yıllar içinde modernleşse bile, temel ürünü ve lezzeti aynı kalmış. Bu resim, bir markanın zamanla nasıl evrimleşebileceğini ve aynı zamanda temel değerlerini koruyabileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta FutbolArena isimli bir Twitter hesabının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, Ergenekon davasının önemli isimlerinden biri olan Ertuğrul Ergenekon'un, "Unutulmayanları bekleyerek yaşasaydık ömre zaman yetmezdi. O yüzden âni yaşamak lazım." sözü paylaşılarak, "TRT Spor" ifadesi ile mizah yapılmış. Ertuğrul Ergenekon'un bu sözlerinin, uzun süren mahkeme süreçleri ve hapishane deneyimleri göz önüne alındığında, "âni yaşama" gibi bir felsefeye götürdüğü ima edilerek, ironik bir şekilde "TRT Spor" ile ilişkilendirilmiş. Bu, Ergenekon davasının uzunluğuna ve kamuoyunda yaratığı etkiye mizah katmak için kullanılan bir yöntem.

Resimde, 1996 ve 2016 yıllarında güneşlenen iki adam görülüyor. 1996'daki adam sadece güneşlenirken, 2016'daki adam dövmeli ve cep telefonuyla ilgileniyor. Resim, insanların zamanla nasıl değiştiğini ve teknolojinin hayatımıza nasıl girdiğini gösteren bir espri. **Espri şudur:** Eskiden insanlar sadece güneşlenerek zaman geçirirlerdi, ancak bugünlerde insanlar güneşlenirken bile telefonlarıyla meşgul olurlar.

Fotoğrafta, Twitter'da "arda" kullanıcı adlı bir hesabın yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, insanların lisede okudukları zaman düzenli bir uyku düzenine sahip oldukları, her sabah aynı saatte kalktıkları ancak şu anda, lise yıllarından çok zaman geçtikten sonra, uyku düzenlerini düzenlemekte zorlandıkları ve hiçbir şeyi zamanında yapamadıkları esprili bir şekilde anlatılıyor. Tweet'in esprisi, lise yıllarında zorunlu olarak uygulanan disiplinli bir programın, yetişkinlikte kaybolduğuna ve insanların artık istedikleri gibi uyuyabilme özgürlüğüne sahip olmalarına rağmen, bunu etkili bir şekilde yönetemedikleri gerçeğinde yatıyor.

Fotoğrafta, bir köyde yıkık bir ev ve önünde duran iki adam var. Evdeki adam, 60 yıl önce ölmüş ancak iki doz koronavirüs aşısı yaptırmış. Bu, ölümden sonra aşı yaptırmanın mümkün olmadığı gerçeğinden yola çıkan bir mizahi durum yaratmaktadır. Şaka, ölen birinin aşı yaptırma imkansızlığını vurgulamaktadır ve ölümden sonra dahi koronavirüs aşısı yaptırıldığını iddia eden bir haberi ele almaktadır.

Fotoğrafta, Albert Einstein'ın siyah beyaz portresi ve onun ünlü görelilik kuramı ile ilgili bir alıntı yer alıyor. Alıntı Türkçe olarak "Hareket eden nesneler için zaman daha yavaş akar." şeklinde. Fotoğraf, Einstein'ın zekâsını ve görelilik teorisinin zaman kavramını nasıl etkilediğini vurgulamak için kullanılmış. Alıntı, teorinin temel bir özeti niteliğinde. "Joke" yani şaka unsuruna dair bir açıklama yok, sadece ünlü bir bilim adamı ve önemli bir bilimsel ilke. Fotoğrafta, Albert Einstein'ın siyah-beyaz bir portresi ve onun ünlü görelilik kuramıyla ilgili bir alıntı yer alıyor. Alıntı Türkçe olarak "Hareket eden nesneler için zaman daha yavaş akar." şeklindedir. Bu, Einstein'ın görelilik kuramının temel bir sonucunu özetleyen bir alıntıdır. Dolayısıyla bir şaka yok; Einstein'ın bilime yaptığı önemli katkıya atıfta bulunuyor.

Fotoğrafta, gri tonlarda çekilmiş, muhtemelen 1960'lar veya 1970'ler dönemine ait bir grup genç kız görülüyor. Önde, hafifçe öne doğru eğilmiş ve gözleri hafif yukarı doğru bakmış bir kızın yüzü ve omuzları açıkça görünüyor. Arka planda diğer genç kızların da siluetleri görünüyor. Görüntünün arka planında da gri tonlarda bir boşluk var. Resmin altındaki "32 GUN" yazısı, bir müzik programı veya haber programı gibi bir televizyon veya radyo yayını olduğunu işaret edebilir. Fotoğrafın içeriği, kesin bir mizah unsuru taşımasa da, döneme özgü bir görüntü ve olası bir yayın logosunu içeriyor. Fotoğrafta mizah, bir yorum yapma imkanı vermiyor; o dönemde benzer görseller sıklıkla yayında olabilirdi. Bu nedenle, mizah unsuru yok. Görüntüde, gri tonlamalı siyah beyaz bir video görüntüsünden kesilen, genç kadınların bir grubu görünüyor. Önde, uzun saçlı bir kadın dikkat çekiyor. Arka planda, diğer genç kadınlar da görünüyor. Görüntünün kalitesi düşük ve görüntüler biraz bulanık. Görüntünün arka planında "32 GUN" yazan bir logo da mevcut. Fotoğrafın içindeki mizah, muhtemelen video klibin ya da filmi çekenlerin/yayıncıların gençlik ve popüler kültür bağlamında yaptığı bir göndermedir. O dönemin giyim tarzları, saç modelleri ve gençlik kültürüyle ilgili olabilir. Öyle bir gönderme olmadan fotoğrafın kendisinde doğrudan bir mizah unsuru yok. Ancak bağlamı ve görsel stilini göz önüne alarak gençlik ve popüler kültüre ilişkin bir gönderme yaptığı söylenebilir.

Görüntüde, bir alışveriş merkezi içinde, muhtemelen bir etkinlik veya gösteri yapılıyor. Ortada, bir T-Rex kostümü giyen bir figür görünüyor. Etkinlik alanında ayrıca Star Wars kostümlü kişiler de var. Galerilerde seyreden insanlar ve kostümlü figürler arasında bir zıtlık var. T-Rex kostümüyle olan, belki de biraz abartılı ve beklenmedik bir görüntü. Şaka muhtemelen T-Rex'in beklenmedik bir yerde, alışveriş merkezi gibi normal bir ortamda görünmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, normalde bilim kurgu, filmler veya parklar gibi belirli bağlamlarda gördüğümüz bir yaratığı, günlük yaşamın içinde bir şaşkınlık unsuru yaratacak şekilde yerleştiriyor. Yani, "Beklenmedik" veya "abartılı" bir durumu temsil ediyor. Görselde, bir alışveriş merkezi içinde gerçekleşen bir etkinlik görünüyor. Sahne üzerinde bir dinozor kostümü giyen bir kişi ve Star Wars kostümlü insanlar var. Ayrıca, bir müzikçi veya sunucu da sahne alanında görünüyor. Alışveriş merkezi katlarında ise, seyirciler, etkinliği izliyor. Şakanın özünde, beklenmedik bir şeyin, yani bir dinozorun, Star Wars karakterleri gibi beklenmedik bir ortamda yani alışveriş merkezinde yer alması yer alması yatıyor. Bu, beklenmedik bir kombinasyon ve bir çeşit "abartılı" veya "komik" bir sahne oluşturuyor. Dinamiklerin çoğu gözlemleyenler ve fotoğraf çekenler üzerinden geliyor. Bir araya getirilen unsurların uyumsuzluğu, izleyici tarafından gülünmesi için komik bir durum yaratıyor.

Resimde aynı kumsalda farklı zamanlarda çekilmiş iki fotoğraf var. Üstte, kumsalda bulunan ve artık denizle çevrili olmayan bir çardak var. Alttaki fotoğrafta, çardak denizin içinde ve kumsalda insanlar yüzüyor. Fıkra: Çardak zamanla denize doğru yürüyor, insanlar da ona yetişmek için yüzüyor. Bu fıkra, İstanbul'daki bazı noktalarda deniz seviyesinin yükselmesi ve kıyı şeridinin zamanla geriye çekilmesiyle ilgili bir mizah.

Görüntüde, büyük bir alışveriş merkezinde gerçekleşen bir etkinlik yer alıyor. Sahnede bir dinozor kostümü giymiş kişi görünüyor. Ayrıca, Star Wars temalı kostümler giyen kişiler ve bir DJ'nin sahnede müzik çaldığı görülüyor. Etkinlikte birçok insanın bulunduğu ve onları izleyenlerin de olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın esprili tarafı, dinozor kostümü giyen kişinin, orada olması gereken bir Star Wars karakteri gibi kostümlü kişiler arasında olması. Beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan dinozor, ortama absürt bir hava katmış ve izleyenlerden kahkaha koparmış. Bu, beklenmedik ve absürt bir durum yaratmayı amaçlayan bir görsel şaka. Görüntüde, bir alışveriş merkezinde gerçekleşen bir etkinlik yer alıyor. Sahnede, dinozor kostümü giyen bir kişi ve Star Wars karakterleri kostümleriyle hareketli bir dans gösterisi gerçekleştiriyorlar. Ayrıca bir müzik grubu da sahnede. Alışveriş merkezindeki insanlar bu gösteriyi izliyor. Mizah, dinozor kostümünün, Star Wars karakterlerinin arasında olması ve tamamen farklı bir temaya uyum sağlamamasıyla ilgili. Dinozorun Star Wars karakterleri arasında olan tuhaf ve beklenmedik görünümü, izleyicilerde gülme duygusu oluşturuyor. Beklenmedik bir kombinasyonun, komik bir görüntü yarattığına dair bir espri.

Fotoğraf, antik bir tiyatronun iki farklı zamandaki hallerini gösteriyor. Üstteki fotoğraf, tiyatronun inşa edildiği zamana ait ve "19. yy. sonu" yazısıyla işaretlenmiş. Alttaki fotoğraf ise günümüzde çekilen bir fotoğraf ve "Bugün" yazısıyla işaretlenmiş. Fıkra, antik tiyatronun zamanla nasıl değiştiğine ve günümüzde ne kadar az ilgi gördüğüne vurgu yapıyor. **Fıkra:** "Eskiden insanlar tiyatroya akın akın gidermiş, şimdi ise... sırf turizm için gelenler uğruyor."

Fotoğrafta, Pripyat'taki terk edilmiş bir çocuk oyun alanından bir metal fil ve bu filin üstünde bir çocuk kaydırak görülüyor. Fotoğrafta, çocuk oyun alanının yakınında bulunan bir apartmanın bir kısmı da görülebiliyor. Görselde görünen filin, aslında bir zamanlar çocukların kaydığı ve eğlendiği bir oyun alanı ekipmanı olduğu açıkça anlaşılıyor. Fotoğrafta görünen apartmanın ve fil oyun alanının terk edilmiş olması, Pripyat'ın 1986'daki Çernobil felaketi sonrasında terk edilmesiyle ilgili bir mizah yaratıyor. Bu fotoğraf, Çernobil felaketi sonrasında terk edilen Pripyat'ın ürkütücü ve hüzünlü atmosferini ve bu felaketin insanların hayatları üzerindeki kalıcı etkisini hatırlatıyor. Fotoğrafın mizahı, trajik bir olayın anısını ve terk edilmiş bir çocuk oyun alanının görüntüsünü bir araya getirmesi ve bu trajediye ironik bir bakış açısı sunmasında yatıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, film izlemek isteyip 2 saat film izleyerek zaman kaybı yaşadığını ve 2 saat boyunca hiçbir şey yapmadan oturduğunu söyleyen bir kişinin düşüncelerini ifade ediyor. Şaka, film izlemeyi zaman kaybı olarak nitelendirerek, film izlerken aslında hiçbir şey yapmadığını ve zamanını boşa harcadığını komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, uzun kahverengi saçlı, siyah bandana takmış bir erkek görünüyor. Arka planda, hafif bulanık bir şekilde, beyaz bir duvar ve arka plan üzerine çizilmiş, sanırım bir bitki veya dal görüntüsü var. Fotoğrafın üst kısmında "2055'te Biz" yazısı görülüyor. Bu, bir mizah türü olan "zaman yolculuğu" temalı bir şaka. Yazıdaki "2055'te Biz" ifadesi, kahramanın gelecekteki bir toplantıya, bir buluşmaya veya bir olay veya bir durumla ilgili olarak geleceğe gitmeyi düşündüğünü, ya da "geleceğe dair bizimle bir buluşma, buluşma" şeklinde bir mesaj vermeyi amaçlıyor. Saç ve bandana, belki de bir karakter kostümü gibi zaman yolculuğu temasıyla ilgili bir rol yapma veya kostüm şakası, bir film ya da televizyon dizisi referansı olabilir. Özetle, fotoğraf, zaman yolculuğu temasıyla dalga geçen ve bir şakayı veya ironiyi ifade eden bir görüntü. Resimde, saç peruğu takmış bir erkek görünüyor. Arka planda, hafif bulanık ve süslenmiş bir arka plan var. Resmin üst kısmında, "2053'te Biz" şeklinde, yazı ile bir metin var. Bu, muhtemelen bir esprili fotoğraf veya video. "2053'te Biz" ifadesi, geleceğe dair bir beklenti veya umut içeriyor, ancak saç peruğunun şaşırtıcı veya komik bir durumu vurguluyor. Espri, beklenmedik bir şekilde, geleceğin nasıl olacağı ile saç peruğu takmış birinin görünümü arasında bir karşıtlık yaratmakla ilgilidir. Görünen "biz" ifadesi, bu nedenle kişisel bir vurguya sahip bir yorum içerebilir. Yani espri, geleceğe ilişkin beklentiler ile gülünç bir şahsiyet arasında bir çelişki yaratarak, alaycı ve biraz da öznel bir mizah içeriyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da Dayakçı adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet'i göstermektedir. Tweet, kullanıcının annesinin yaşlandığını fark etmesiyle ilgilidir. Kullanıcı, annesinin yaşlandığını görmekten çok üzüldüğünü, küçükken annesinin yaşlandığını fark etmediğini ve bunu fark etmenin kendisini üzdüğünü belirtmektedir. Tweet, mizah içeren bir üslupla yazılmıştır. Kullanıcının annesinin yaşlandığını fark etmesindeki üzüntü, abartılı bir şekilde ifade edilmiştir. Ancak, tweet'in asıl amacı, annesine olan sevgisini ve özlemini ifade etmektir.

Resimde, sol tarafta üzgün ve umutsuz bir "ben" karakteri, sağ tarafta ise gururlu ve umutlu bir "biz" karakteri var. Bu karakterler, sırasıyla 2021 ve 1921 yıllarında Türkiye'de yaşayan Türkleri temsil ediyor. Resimdeki espri, 2021 Türkiye'sinin, 1921 Türkiye'siyle karşılaştırıldığında, umutsuz ve kötü bir durumda olduğunu gösteriyor. "Abi AKP yenilmez ya. Bu halk düzelmez, hiçbir şey olmaz bu ülkeden. En iyisi yurt dışına kaçayım." sözü, 2021 Türkiye'sinde yaşayan insanların umutsuzluğunu ve hayal kırıklıklarını ifade ediyor. "Umutsuz durumlar yoktur, umutsuz insanlar vardır. Ben hiçbir zaman umudumu yitirmedim." sözü ise, 1921 Türkiye'sindeki insanların umutlu ve kararlı ruh halini gösteriyor. Bu resim, Türkiye'nin 100 yıl içinde geçirdiği siyasi ve sosyal değişimlere, özellikle de umutsuzluğun artmasına dikkat çekiyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı "safıye_faik", "Cem Uzana Hapış Şoku" başlığı altında, "Trenı 10 saniyeyle kaçırdiktan sonra evden çıkmadan önceki hangi 10 saniye buna sebep oldu diye 10 dakika düşünmek" yazmış. Şaka, Cem Uzan'ın hapisten kaçma girişimine gönderme yapıyor. Tweet yazarı, Uzan'ın trenle kaçmayı denemesini ve kısa bir süre sonra yakalanmasını komik bulmuş ve bu durumu esprili bir şekilde ifade etmiş.

Bu resimde, "Şu kötü günler bitse de eski kötü günlerimize geri dönsek" diye bir tweet atan Ruken adlı bir kişinin resmi var. Tweet, kötü günlerin bitmesini ve eski kötü günlere geri dönmeyi özlemenin bir mizahını içeriyor. Şu anki kötü günlerden kurtulmak için eski kötü günlere özlem duyulması, ironik bir şekilde aslında hiçbir şeyin değişmediğini ima ediyor.