Fotoğrafta, büyük bir ekranda Türkiye bayrağı görülüyor. Bayrağın önünde, kürsünün arkasında bir kişi konuşma yapıyor. Görüntü, biraz absürt bir şekilde, "kırmızı halının" üzerinde, bayrağın ve konuşmacının önemli bir olayı veya kutlamayı temsil ettiğini çağrıştırıyor. Bunun bir espri olmadığını, sadece bayrak ve konuşmacının mevcut sahnenin parçasını gösteren bir fotoğraf olduğunu söyleyebiliriz. Bir espri, fotoğrafın içeriğinden değil, izleyicinin onu nasıl algıladığıyla ilgili bir şey olacaktır.

Resimde Zafer Partisi logosu yer alıyor. Logo, içinde bir hilal ve yıldız olan, alev şeklinde kırmızı bir sembolü içeren bir kavanoz veya kabın siyah bir şekline benziyor. Altta ise "ZAFEr PARTİSİ" yazıyor. Bir mizah içermiyor, sadece siyasi bir partinin logosu. Bir "şakadan" bahsedilemez. Resimde, Tefeşni Belediyesi'nin logosu yer alıyor. Logo, dairesel bir çerçeve içine yerleştirilmiş. Çerçevenin içinde, tepede "TEFENİ" yazısı, altında ise "BELEDİYESİ" yazısı görülüyor. Sağ ve solda da belediyeyi temsil eden semboller bulunuyor. Ortada, bir akarsu ile dağlık bir alan sembolü, bir yaprak ve çeşitli bitkiler resmedilmiş. Sağ alt köşede "1864" tarihi yer alıyor. Resmin altında ise "GULDUM.NET" adresi bulunuyor. **Şaka** olarak yorumlanabilecek bir durum yok. Resim sadece bir belediye logosu. Görseldeki öğeler, o bölgenin coğrafi özelliklerini ve tarihinin bir parçasını temsil ediyor olabilir, ancak bir "şaka" içermiyor.

Fotoğrafta, muhtemelen İstanbul'da, bir sokakta, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında insanların toplandığını görüyoruz. Birçok kişi, siyah bir bayrak ve büyük beyaz bir pankart taşıyor. Pankartta "BEBEK ÖLÜRMEL NEDİR ULAN!" yazıyor. Bu, "Bebekler ölüyor, bu ne lanet!" anlamına gelen, son derece duygusal ve tepkili bir slogan. Slogan, özellikle bebek ölümlerine veya bebek ölümleriyle ilgili bir olaya tepki gösterildiğini ima ediyor. "NEDİR ULAN!" ifadesi, "Bu ne lanet!" veya "Ne oluyor lan bu?!" şeklinde söylenebilecek bir ifade. "ulan" sözcüğü, çoğunlukla öfke, şaşkınlık ve hayal kırıklığı gibi duyguların ifade edilmesinde kullanılan, sözlü ifadede kullanılan bir sözcük. Özetle, fotoğrafta, bebek ölümleriyle ilgili bir toplumsal tepkinin ve öfkenin, bir sokak gösterisi aracılığıyla ifade edilmeye çalışıldığı görülüyor. Slogan, bir şekilde durumu ve olayın acıklı yönünü vurgulamaya çalışıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir protesto gösterisi sırasında, sokakta insanların toplanmış olduğu bir sahne görünüyor. Ön planda, bir pankart taşıyan ve "BEBEK ÖLÜRMÜK NEDİR ULAN!" diye yazan kişiler var. Pankartta ayrıca "ZAFFER PARTİSİ SİSLİ" yazısı da mevcut. Bu pankarttan anlaşılacağı üzere, gösterinin konusu bebek ölümleri ve muhtemelen bir siyasi parti veya siyasi bir konu ile ilgili olabilir. Görüntüdeki espri, pankarttaki "BEBEK ÖLÜRMÜK NEDİR ULAN!" ifadesinin, "Bebek ölüyor mu?" sorusunun oldukça sert ve şaşkın bir ifadeyle sorulmasıyla ilgili olabilir. Bu tarz bir ifade, yaşanan durumu, duyulan şaşkınlığı ve hatta öfkeyi vurgulamak için kullanılıyor. "Ulan" ifadesinin kullanımı ise, gündelik konuşmada kullanılan, duygusal bir vurgu içeren ve oldukça sözel bir ifadedir. Bu yüzden, kullanılan dil, belki de konuya karşı duyulan öfkeyi, üzüntüyü veya şaşkınlığı ve protestonun sebebinin ciddiyetini vurgular. Espri, bu oldukça sert ifadeyle sorulan soruya ve bunun yaratacağı tepkiye dayanıyor. Tabii ki, bu yorum, pankarttaki mesajın tam olarak neyi ifade ettiğine bağlıdır ve sadece fotoğrafa bakılarak kesin bir sonuca varmak mümkün değildir.

Fotoğrafta, Ümit Özdağ adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Özdağ'ın yüzünün üzerine, muhtemelen bir mizah veya eleştiri içeren bir yazı ve grafikler yerleştirilmiş. Yazı Türkçedir ve "Bunun hangi çocuğu yaptı?" şeklindedir. Bu, muhtemelen Özdağ'ın söz veya eylemlerinin eleştirildiği, yanlış bulundurduğu ya da sorumluluktan kaçındığı bir durumla ilgili bir alaycı ve ironik ifade. Grafikler ise "İslam" ile ilgili semboller içeriyor (Hilal, yıldız). Bu, Paylaşımı yapan kişi Özdağ'ın bazı görüşlerinin veya eylemlerinin İslam'a aykırı olduğunu veya İslam'dan uzak olduğunu ima ediyor olabilir. Özetle, paylaşım, Özdağ'ın bir konuda sorumluluktan kaçınması ya da eleştirilmeyi hak eden bir eylemde bulunması durumunda, mizah kullanılarak eleştiri yapıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir haber veya sosyal medya paylaşımı, Ümit Özdağ'ın iddiasına göre İran sınırında Afgan göçmenlerin Irak'a yönlendirilmesi için tabelalar koyduğunu gösteriyor. Resimde, tabelanın üzerinde "Türkiye" yazısı ve sağa doğru ok işareti bulunuyor. Görünüşe göre, İran sınırında kaçak geçişlerini engellemek için bir eylem gerçekleştirilmiş. Fotoğraftaki mizah, Özdağ'ın bu eyleminin, aslında kaçakçıların Irak'a yönlendirilmesini sağlayan bir girişim olarak sunulması ve "Türkiye" tabelasına yön işareti eklenmesiyle ortaya çıkarılıyor. Bu, Özdağ'ın söylediklerinin abartılı veya ironik bir anlatımı olarak algılanabiliyor. Dolayısıyla, fotoğraftaki mesaj, Özdağ'ın söylediklerinin gerçekliğini sorguluyor ya da ironik bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, açık renkli bir yüzeyde, muhtemelen bir teknede veya benzeri bir yerde, bir erkek ve bir kadın yatıyor. Kadın, erkeğin boynuna kafasını yaslamış durumda. Erkek, göğsünde gösterişli bir altın kaplama zincir takmış. Kadın kahverengi saçlı, erkek ise koyu saçlı. Görüntü, "sarhoş" veya "deli" gibi bir anlam ifade eden ve sosyal medya etkileşimlerini artırmak amacıyla kullanılan bir gençlik kültürünün ortak bir eğilimine atıfta bulunuyor. Fotoğrafın "şaka" niteliği, bu toplumsal izlenimin özünü yakalayan bir sahne oluşturmayı amaçlıyor. Daha açık bir ifadeyle; abartılı bir şekilde gösterişli, dikkat çekici ve toplumsal beklentileri aşan bir ortamın (örneğin, bir teknede, güneşli bir ortamda) gençlik kültürünün dikkat çekici tarafını vurgulamaya çalışıyor. Bu tarz, çoğunlukla sosyal medya platformlarında paylaşılan, dikkat çekici ve dramatik fotoğraf ve videolar için yaygın bir biçim.

Fotoğrafta, bir seçim oylaması için kullanılan bir sandık fişi görünüyor. Fişin üzerinde, Samsun Büyükşehir Belediyesi'nde yer alan siyasi partilerin ve bağımsız adayların isimleri ve sembolleri yer alıyor. Özellikle, "Zafer Partisi"nin adaylarının isimlerinin yazıldığı kısım, komik bir şekilde vurgulanıyor. Tweet'te kullanılan "Zafer partisinin adayın ismine bak kağıt bile uluyor" cümlesi, seçim oylarında yer alan adayların isimlerinin (muhtemelen uzun veya sıra dışı isimler), oldukça sıradan ve anlaşılır gelmediğini, gülünç ya da komik olduğuna işaret eden bir mizah içeren bir eleştiridir. Olayı esprili bir şekilde ifade ediyor ve adayların isimlerinin seçmen üzerinde nasıl bir etki yarattığını, belki de oyların nasıl etkilendiğini esprili bir şekilde eleştiriyor.

Görüntüde, Ümit Özdağ'ın Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Portekiz takımının gol attığı bir maçla ilgili yorum yapılıyor. "Of be, bir yavşak vardı. Yaşasın Portekiz diyen." kısmı, muhtemelen gol atan takımla ilgili olumsuz bir yorum yapan kişiye yönelik bir eleştiri. "Yavşak" kelimesi, kaba ve olumsuz bir anlam taşımaktadır. "Bu goller sana oğlum. Aferin gençler, bravo." kısmı, Portekiz takımının attığı goller için takdir ve gurur ifadesi. "Oğlum" kelimesi, samimi ve baba/koç tarzında bir hitap şekli olarak kullanılmış. "Gözlerinizden öpüyorum." kısmı, ironik ve abartılı bir ifade. Takımın başarısını takdir ederken, ağzından çıkan kelimelerin abartılı ve duygusal olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, paylaşım, olumsuz bir yorum yapan kişiye karşı bir eleştiri, Portekiz takımına duyulan takdir ve abartılı bir tebrik cümlelerinden oluşan, ironik ve esprili bir tweet. "Yavşak" kelimesinin kullanımı, paylaşımın genel tonunun esprili ve alaycı olduğunu göstermektedir.

Görüntü, Twitter'da Ümit Özdağ'ın yaptığı bir paylaşım. Görüntüde, olasılıkla bir siyasi tartışmanın veya olayların devam eden bir bölümünün, muhtemelen bir grubun veya kişiye yönelik tehdit içeren veya alay eden mesajların görülüyor. Mesajlar, oldukça kaba ve hakaret içerikli ifadeler içermektedir. "başkanım allah sizi başımızdan eksik etmesin" ifadesi, başkanın veya yönetici konumundaki kişinin grubun başına bir şey gelmemesini dilek olarak yorumlanabilir, ancak ardından gelen cümleler (tek emrinizle bu itlere kan kusturmaya hazırız) tehdit ve alaycı bir tavır sergilemektedir. "Hahahaha" ifadesi gönderenin bu mesajlara tepkisini ve mesajların alaycı doğasını ortaya koymaktadır. "Tamam lan en son seni göndericez sulemana" cümlesi ise, tehdit edici ve aşağılayıcı bir tonla söyleniyor. Özetle, paylaşım, tartışmalı ve agresif bir dil kullanarak, olasılıkla bir kişi veya grup hakkında olumsuz ve tehditkar bir mesajlar dizisi. Bu mesajlarda yer alan dil ve ifadeler, gerçek dünya olaylarına veya siyasi tartışmalara dayalı bir şaka, ironi ya da toplumsal bir eleştiri olma ihtimali yüksektir. Fakat doğrudan anlamı, oldukça kaba ve tehditkar mesajlar içerdiğinden, olumsuz olarak algılanmaktadır.

Resimde, Ümit Özdağ'ın bir Twitter paylaşımı görülüyor. Özdağ'ın fotoğrafı, üzerinde Arapça yazılar ve bir hilal-yıldız simgesi bulunan bir arka plan üzerine yerleştirilmiş. Arapça yazılar, "Bu hangi çocuğu yaptı?" anlamına gelen "Bunun hangi çocuğu yaptı?" Türkçe cümlesinin çevirisini oluşturuyor. Bu, ironik bir şekilde, Özdağ'ın siyasi söylemlerini ve eleştirilerini ele alan ve olası bir skandalı veya siyasi kargaşayı ima eden bir mizah içeren paylaşımdır. İşte bu şekilde, paylaşımın alt mesajı, Özdağ'ın siyasi eylemlerinin veya söylemlerinin sonuçları hakkında, sorgulamalı ve alaycı bir tutum sergileyen bir mizah tarzı oluşturuyor.

Fotoğrafta, kısa saçlı, kimono tarzı bir giysinin içinde, gülümseyen küçük bir çocuk görünüyor. Çocuğun elinde bir oyuncak varmış gibi görünüyor. Resmin espri unsuru, muhtemelen fotoğrafa özgü bir mizah, ya da espri yok. Sadece nostaljik bir çocukluk fotoğrafı. Resimden kaynaklanan bir espri yok.

Resimde, elleri birbirine tutuşmuş iki kişinin ellerinin yakın çekimi görülüyor. Kadın ve erkeğin ten renkleri farklı. Tweetin metninde "ümit özdağ'ın kabuslar" ifadesi, ünlü birinin kabus gördüğünü ima ediyor. "manitanla şu şekil ten rengi farkın olacak" cümlesi ise, insanların ten renklerindeki farklılığın fark yaratacağını, farklılıkları kabullenme ve sevme konusunda olumlu bir mesaj veriyor; ancak aynı zamanda mizah unsuru taşıyan bir ironiyle yazılmış. Başka bir deyişle, belki de ünlü kişinin kabuslarının nedeni ilişki içindeki ten rengi farkından kaynaklanıyordur, diye bir ironik düşünce akışı oluşturmaktadır. Fotoğrafta, farklı ten renklerine sahip iki kişinin ellerinin birbirini tuttuğu bir görüntü var. Ellerin üzerinde sarı tırnaklar dikkat çekiyor. Görüntünün altındaki "GULDUM.NET" yazısı, muhtemelen fotoğraf paylaşım sitesi veya benzeri bir platformun olduğunu gösteriyor. Fotoğraftaki ince fakat belirgin espri, ten renklerindeki farklılığın, el ele tutuşma eyleminde hiçbir engel teşkil etmediğini vurgulamaktır. "Farklılıklarımız bizi birleştirir" gibi bir mesajı ima eder, yani ten renginden bağımsız olarak ilişkilerin geçerli olabileceğini gösteriyor.

Resimde, açık mavi gömlekli, kitaplıklı bir odada oturan bir adam görünüyor. Tweet'in konusu, Suriyelilerin Türkiye'ye kaçak girmelerine karşın, vizeyle bile Suriye'ye gidememeleri üzerine yapılan bir yorum. Tweet'te, Türkiye'de kaçak göçmen sorununu dile getirirken, aşağılayıcı bir şekilde "olaya bak" ifadesinin kullanılması espri unsuru. "Suriye, Ümit Özdağ'ın vizesini iptal etti" ifadesi de, bu durumu ironik bir şekilde vurguluyor. Özetle, tweet, Suriyelilerin Türkiye'deki durumu ile ilgili ironik bir yorum yapıyor ve komik bir şekilde Türkiye'nin göçmen politikasını eleştiriyor.

Görüntüde, Ümit Özdağ adlı kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Özdağ'ın yüzüne "Bunun hangi çocuğu yaptı" şeklinde bir Türkçesiyle birlikte, Arapça yazılmış, muhtemelen "Allah'ın ve Peygamber'in emri" anlamına gelen bir yazı eklenmiş. Yazı, Özdağ'ın yüzünün üzerine üst üste bindirilmiş. Bu, Özdağ'ı eleştiren ve onun söylediği ya da yaptığı bir şeyi sorgulamak için kullanılan bir mizah türü. Özdağ'ın söylediği veya yaptığı bir şeyin yanlış, anlamsız, ya da çocukça olduğu ima ediliyor ve bu durum alay konusu yapılıyor. Kullanılan Arapça yazılar, konu hakkında ciddi bir mesaj vermenin yanı sıra, ironi ve alaycı bir yaklaşımı da vurguluyor.

Görselde, Ümit Özdağ'ın bir haber bülteninde yer alan fotoğrafı ve bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Özdağ, bir konuşma yapıyor gibi görünüyor ve elini havaya kaldırmış. Twitter paylaşımında ise, "onlar gitmiyor ben gidiyim bari dedi amk" ifadesi kullanılmış. Bu ifade, Özdağ'ın olası bir siyasi durum veya konum değişikliği hakkında, yineleme yapmadan, alaycı ve biraz da sinirli bir tavırla konuştuğunu veya düşündüğünü ima ediyor. "Onlar gitmiyor" ifadesiyle, diğer kişiler/grupların orada kalacağını belirterek, kendi hareketinin başka seçenek olmadığı, zorunlu bir durum olduğu anlamını taşır. "Ben gidiyim bari dedi" ise, konuşmacının kendisinin yapacak tek şeyin bu olduğunu ve diğerlerinin yapmadığı bir hareketin zorunluluğunu dolaylı olarak eleştirir ve hatta bu nedenle zorunda kaldığını anlatmaya çalışmaktadır. "Amk" ise, kaba bir dil kullanımı olup, paylaşım yapan kişiye göre Özdağ'ın konuşmasının tonunu ve durumunu yansıtmaktadır. Özetle, gönderi, Özdağ'ın konuşmasının veya durumunun alaycı, belki de sinirli ve şaşkın bir biçimde algılandığını ve bu durumdan bir tür alaycı ve hafif küfürlü bir yorum içerdiğini ifade etmektedir. "Gidiyor" kelimesinin belirsizlik içeren bir anlamı olduğu göz önünde bulundurulduğunda, bu ifadedeki asıl mesaj karmaşıktır ve yorumlayanın nasıl algıladığına bağlı olarak değişebilir.

Resimde, açık renkli bir tank top giyen koyu tenli bir erkek ve pembe desenli bikinili bir kadın görülüyor. Kadının bakışları ve duruşu, erkek ile arasındaki potansiyel ilişkiyi veya duruma dair yorum yapılmasını çağrıştırıyor. Resimdeki espri, "karışık" veya "farklı" çiftlerin veya ilişkilerin komik veya ilginç bulunmasını konu alıyor. Birbirinden farklı özelliklere veya ten renklerine sahip kişilerin ilişki içinde olmasının toplumsal beklentilere veya normlara meydan okuyan yönüyle ilgili espri yapabiliyor. İlgi çekici bulmaktan ziyade, bazen tuhaf ya da şaşırtıcı gelebilen bir durum, bir alaycılık ya da yorum içerebilir.

Resimde, yeşil ağaçların arasında, bir ağaç dalı veya tahta bir korkuluk üzerinde duran bir sincap görünüyor. Sincap, muhtemelen bir fındık veya ekmek parçası yiyor. Resmin altındaki metin, siyasetçi Ümit Özdağ'ın Twitter'da 35 saat boyunca tweet atmamasını, sabah kahvaltısını bir sincapla yapmış olmasına bağladığı bir şaka içeriyor. Özdağ, sincap tarafından dikkatini çeken bir şey olduğu ve bu nedenle tweet atmadığına dair esprili bir açıklama yapmış. Özetle; günlük hayattaki sıradan bir olayı, bir siyasi şakaya dönüştürmüş.

Fotoğrafta, Zafer Partili Tayyibe Merve Çakar ile Sinan Oğan arasında geçen bir diyaloğun paylaşımını görüyoruz. Çakar, Oğan'a "Hayal kırıklığısın, yazık oldu" demiş. Bu cümle, Oğan'ın beklentileri karşılayamaması ya da umutları boşa çıkarmış olması anlamına gelen, eleştirel bir ifade. "Hayal kırıklığı" ifadesi, Oğan'ın politik söylemlerine ya da davranışlarına yönelik olumsuz bir değerlendirme olarak anlaşılıyor.