Fotoğrafta, bir cami içindeki insanların, cep telefonlarıyla fotoğraf çekerken ya da fotoğraf çektirirken gösterildiği bir dizi kare görülüyor. Birinci karede, "Devlet Adamı İmamoğlu" yazısıyla, AKP iktidarına eleştirel bir bakış açısı öne çıkıyor. Altta, "Keşke dedeler ölümsüz olsa" cümlesi, yaşlı neslin, genç nesle göre, iktidardaki siyasi partinin iktidarda kalma süresinden ve onun yol açtığı sonuçlardan daha az etkilenmesi arzusunu yansıtıyor. Genç neslin teknolojik gelişmelere, eskilerden farklı olarak daha çok yöneldiği, belki de cami gibi kutsal mekanlarda bile dikkatini dağıttığı ima ediliyor. Bu nedenle, fotoğrafların kendileri ile birleşen yorumda, siyasi eleştiri ve toplumdaki değişime dair bir mizah anlayışı var.

Fotoğrafta, iki kişinin hızlıca sosisli sandviç yedikleri bir TikTok videosunun ekran görüntüsü yer alıyor. Sol taraftaki kişi, sandviçi ağzına götürmeye çalışırken, "2" numarasıyla işaretlenmiş. Sağ taraftaki kişi ise sandviçi hızlıca yutarak, "6" numarasıyla işaretlenmiş. Fotoğrafta yapılan şaka, insanların yeme yarışında farklı hızlarda ve yeteneklerde olabileceğini ve sonuçta kimin daha hızlı yediğinin önemli olduğunu gösteriyor. "2" ve "6" numaraları, bu kişilerin yeme yarışında aldıkları sıraları temsil ediyor. Bu, zamanla yarışmak ve hızla yemek yemek gibi bir eğlenceye işaret ediyor.

Fotoğrafta, Türk bayraklarının asılı olduğu mezarlıkta, yaşlı bir adamın şehitler anısına saygı gösterdiği bir sahne yer alıyor. Görüntü, "asker" veya "şehit" temalarını çağrıştırıyor. Fotoğrafın tonu (siyah-beyaz ve kırmızı-beyaz tonlar) ve mezar taşları üzerindeki Türk bayrakları, anma törenini veya şehitler günü gibi bir ulusal anma gününü işaret etmektedir. Bir espri yok gibi görünüyor. Fotoğraf, duygusal bir anma sahnesini sergiliyor, bir mizah unsuru yok.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşım, "duygusal baby" kullanıcı adına ait. Kullanıcı, bebekler, çocuklar ve hayvanların insanlara ilgi duymasının, onların iç dünyasındaki saflığı yansıttığı ve bu durumun sahiplerinde de sıcak, davetkar bir aura ve güvenli bir sığınak hissi yarattığı düşüncesini ifade ediyor. Mizah, "duygusal baby" adının ve içeriğin birbiriyle çelişmesinden kaynaklanıyor. "Duygusal bebek" ifadesi, duygusal, hassas ve biraz da çocukça bir yaklaşımı çağrıştırırken, paylaşımın konusu yüksek bir idealizm ve olumlu bir bakış açısı içeriyor. Dolayısıyla, mizah, beklenmedik bir şekilde duygusal ve idealist bir mesajın "duygusal bebek" gibi bir kullanıcı adıyla ilişkilendirilmesinden ortaya çıkıyor.

Görüntüde, desenli bir duvarın önünde oturan iki çocuk görünüyor. Büyük çocuk gözlük takıyor ve sanki bir şeye şaşırmış veya eğlenmiş gibi görünüyor. Küçük kız ise gülümseyerek ona bakıyor. Görüntünün mizahı, büyük çocuğun gözlük takmış olması ve şaşırmış/eğlenmiş gibi görünmesi, küçük kızın ise herhangi bir şaşkınlık belirtisi göstermemesi veya farklı bir tepki vermemesiyle ilgilidir. Bu, çocukların tepkilerinin farklılıkları ve tepki verme biçimlerinin komik bir şekilde fark yaratması ile ilgili bir mizah anlayışını temsil eder. Basitçe, "tepkilerimizin farklılıkları" veya "farklı tepki şekilleri" şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, açık mavi gökyüzüne karşı, siyah spor tişört ve turuncu şort giymiş, pembe çorap ve pembe spor ayakkabılarıyla dışarıda koşu yapmaya hazır bir erkek görülüyor. Erkek, elini işaret ediyormuş gibi bir poz vermiş. Fotoğrafın mizah değeri, muhtemelen "şortunu işaret ediyor" veya "şortun rengini vurgulamak istiyor" gibi bir anlam içeren, biraz abartılı ve komik bir duruşu. Olayı daha da komik kılan, her iki öğenin (şort ve çorap) birbirine ton olarak oldukça uyumlu, neredeyse aynı pembe tonları taşıması. Erkek, normal bir işaret hareketiyle dikkat çekmeyi değil, şortun rengini vurgulamaya çalışıyormuş gibi görünüş. Resimde, parmak arası terlikleriyle, çıplak ayağı ve ayak bileği görünen bir kişinin ayağı ile onunla kıyaslandığında büyük, kahverengi ayakkabıları olan bir adamın fotoğrafı bulunmaktadır. Ayakkabılar kişinin ayağından çok büyük. Bu, kişinin büyük ayakkabılar giyen biri olduğunu ve bu durumun komik bir görüntü oluşturduğunu gösteriyor. Fotoğraf, "küçük ayak büyük ayakkabı" klişesini kullanarak espri yapmaktadır. Dolayısıyla espri, kişinin ayakkabılarının kendisine aşırı büyük gelmesinden kaynaklanan komikliğe dayanmaktadır.

Fotoğrafta, bir odada, muhtemelen evde, iki çocuk görülüyor. Çocuklardan biri, başının üzerine bir oyuncak otobüs koymuş durumda. Diğer çocuk da hareketler yapıyor. Zemin üzerindeki desenli karo döşeme dikkat çekici. Fotoğraf, "başına bir şey koymak" veya "bir şeye/başına bir şey taşımak" gibi kelime oyunlarına dayanan bir mizah türünü (mizahi bir durumu) sergileyebiliyor. Otobüsü başının üzerinde dengede tutmaya çalışırken çocukların telaşlı durumu, komik ve biraz abartılı bir durum oluşturuyor. Mizah, beklenmedik bir nesnenin bir çocuğun başına konulmuş olmasından ve bu durumun doğal olmayan ve belki de dengeyi zorlayan bir durumdan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, gri bir tişört ve sırt çantasını giyen genç bir siyahi çocuk, bir göl kenarında balık tutarken görünüyor. Fotoğrafın üzerinde "BİTCH EVERYTHING" yazısı bulunuyor. Bu, genç birinin "her şeye karşı" olan, güçlü bir duruşu temsil eden bir meme tarzı ifadesinin, yaşına ve durumuna göre oldukça tuhaf ve beklenmedik bir şekilde kullanıldığını gösteren bir mizah örneğidir. "Bitch" kelimesinin olumsuz bir anlam taşımasıyla, genç çocuğun böyle bir ifadeyle nasıl ilişkilendirildiği, mizahın temelini oluşturmaktadır. "Her şeye karşı" veya bir şeyin üzerinde güçlü bir duruşu olan biri, ancak söz konusu duruşa uygun bir kişiliğe ve yaşa sahip olmadığından, beklenmedik ve absürt bir durum yaratılıyor.

Resimde, iki farklı çizim tarzında yapılan iki karakter görülüyor. Solda, anime tarzı, kızıl kahverengi kürklü, pembe bir üst giyen bir hayvan figürü var. Sağda ise, Einstein'ın karikatürleştirilmiş hali, bir sınıf ortamında. Resmin üstünde "İki yüzü var" yazısı var. Bu, göndermenin ana noktası. Joke, anime tarzı hayvan figürünün ve Einstein'ın karikatürleştirilmiş halinin, aynı anda hem sevimli hem de zeki, hem de farklı türde zekaları ve imajları temsil eden zıt yönleri vurgulamasıyla ilgili. "İki yüzü var" ifadesi, hem sevimli hem de zeki bir anlam taşıyan imajları/kişileri temsil eder ve bu kontrast üzerinden espri yapılıyor.

Görüntüde, bir oturma odasında, televizyonda Roblox yayınlarına benzeyen bir ekran görüntüsü ve ekranın altında "yo what is going on in roblox tonight, hoping everyone stays safe" şeklinde bir mesaj var. Roblox'ta gece neler olduğu konusunda endişe duyulduğunu ve herkesin güvenli kalması umulduğunu ifade eden bir mesaj. Mesajın altındaki dua ediyormuş gibi görünen simge de mesajın endişeli ve umutlu bir tonu olduğunu vurguluyor. Görüntüde ayrıca televizyonun ve odanın genel bir iç mekan görüntüsü yer alıyor. Bu, bir Roblox oyununun veya sosyal ortamının endişelendirici bir olay yaşadığı ve kişilerin bununla ilgili endişelerini dile getirdiği anlamına geliyor.

Resimde, siyah bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile bir mesaj görülüyor. Mesaj şöyle: "hiç susmayan bir kafa, hiç konuşmayan bir kız." Bu, bir ironik ifade. "Hiç susmayan bir kafa" ifadesi, konuşkan bir kişiyi ima ederken, "hiç konuşmayan bir kız" ifadesi, sessiz, konuşmayı tercih etmeyen birini işaret ediyor. Dolayısıyla, mesaj bir karşıtlık kuruyor ve konuşkan bir kişinin, olağanüstü bir biçimde sessiz bir kişi ile bir ilişki içinde olabileceğini, ya da beklenmedik şekilde sessiz bir kızın beklenmedik şekilde "konuşkan bir kafa" olarak nitelendirilebileceğini ifade ediyor. "Kız" ifadesinin de beklenmedik bir biçimde kullanılması, mesajın mizahını güçlendiriyor.

Fotoğrafta, "dogan" adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderi, çok şık giyinmiş kadınlardan rahatsız olmaya başladığını anlatıyor. Starbucks'ta otururken karşısında Bella Hadid'in olduğunu söylüyor. Bu, toplumsal medyadaki şık giyinme eğilimlerinin ve sosyal medya platformlarında insanların kendilerini nasıl sergilediklerinin eleştirel bir mizahı. "Çok özenli giyinen kızlardan rahatsız olmaya başladım" ifadesi, göz alıcı kıyafetlerin ve görselliğin yoğunluğundan kaynaklanan bir rahatsızlık hissiyatını esprili bir şekilde yansıtıyor. Kişi, Bella Hadid gibi ünlü birinin olmasıyla bu durumun daha da vurguladığını anlatıyor. Özetle, gönderi abartılı moda ve sosyal medya etkileşimlerinin biraz abartılı ve bazen rahatsız edici olabileceğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi "welat" kullanıcı adı ve @welatov kullanıcı adıyla kendisini tanımlamış. Paylaşımda "papatya çayı içip sakinleşebilenin de anasının amına koyayım bu arada" ifadesi bulunuyor. Bu ifade, oldukça kaba ve olumsuz bir dil kullanarak, sakinleşmeyi başaran bir kişiye yönelik oldukça sert bir tepki olarak yorumlanabilir. "Papatya çayı içip sakinleşebildi" ifadesi, sakinleşmeyi kolaylaştırıcı bir eyleme gönderme yaparak, durumu abartıyor ve olumsuz bir tepkiyle karşılaşıldığını vurguluyor. "anasının amına koyayım" ifadesi ise şiddet içeren ve kabul edilemez bir küfür içeriyor. Dolayısıyla, espri anlayışı tartışılır ve toplum tarafından kabul görmesi beklenmeyen olumsuz bir dil kullanımı var. Joke, patatesi içen birine karşı kızgınlık ve öfkeyi şiddetli bir dille ifade ediyor.

Resimde, doğum yapan bir kadın ve yanındaki bir adam görülüyor. Resim siyah-beyaz ve biraz bulanık. Kadın, doğuma yakın bir ifadeyle mutlu bir şekilde gülümsüyor. Yanındaki adam ise üzgün ve düşünceli görünüyor. Tweet'te, "madem çocuklarına bu kadar düşkündün, Mustafayı niye boğdurtun?" deniliyor. Bu, ironik bir ifade. Fotoğrafta kadın ve erkek mutlu görünüyor ve bebeği kucaklıyor. Dolayısıyla, tweet'in mesajı, fotoğraftaki durumun, metinde söylenen "boğdurtmak" gibi acımasız bir durumla hiçbir ilgisi olmadığını ve ironik olduğunu vurguluyor. Fotoğrafta mutlu bir doğum anı varken tweet, ironik bir şekilde acımasız ve gereksiz bir olayı hatırlatıyor.

Fotoğrafta, bir doğum günü partisinin anıtsal bir sahnesi görülüyor. Bir pastanın üzerinde mumlar yakılırken, küçük iki çocuk ve bir yetişkinin etrafında, doğum günü kutlaması yapılıyor. Çocuklardan biri, pastanın söndürülmesi esnasında çok yoğun bir şekilde, sanki ağzını açmış bir şekilde "aaa" diyormuş gibi görünüyor. Fotoğraf, bu beklenmedik tepkiyle komik bir an yakalamış durumda. Çocuğun tepkisi, pastanın söndürülmesiyle oluşan anlık durumun sonucunda, abartılı ve esprili bir ifadeye dönüşüyor. Dolayısıyla, espri; beklenmedik bir anın, çocukların tepkisiyle nasıl komik hale geldiğini vurgulamaktır. Bu, bir tür "mizahi" hareketlilik veya abartılı reaksiyon üzerine kurulu bir espri türüdür.

Fotoğrafta, bir çiçekçide, muhtemelen bir hediye paketi veya çiçek buketi üzerinden konuşan iki adam görünüyor. Birinin üzerinde çizgili, diğerinin üzerinde ise kareli bir gömlek var. Adamlar birbirleriyle, görünüşe göre hafif gergin bir şekilde, iletişim kuruyorlar. Gömleklerindeki desenler ve genel duruşları, komik bir şekilde, birbirlerine hediye/çiçeklerin anlamını veya içeriğini sorguladıkları, belki de hediye paketinin içindekini tahmin ettikleri veya aralarındaki gerilimin komik bir şekilde görselleştirildiği, olabilir. Fotoğraftaki espri, iki adamın giydikleri gömleklerin farklı desenlerinin, veya belki de genel duruşlarının, konuşma konusuyla (muhtemelen hediye paketiyle) absürt bir uyumsuzluk yaratmasından kaynaklanıyor. Birbirlerine karşı bakışları, hesaplaşmaları veya anlaşmazlıklarını daha da vurguluyor. Bu da, gözlemci tarafından, anlamını yorumlamayı gerektiren, bir mizah türünü yansıtıyor.

Fotoğrafta, karanlık ve sisli bir ormanlık alanda, siyah bir pelerine bürünen bir figür görülüyor. Figürün arkasında, ağaçlar ve sisle kaplı bir ortam var. Görüntünün altında "Its peanut butter jelly time" yazısı beyaz harflerle yazılı. Bu, bir espridir. "Peanut butter and jelly" (çörek otu ve reçel) İngilizce'de popüler bir yiyecek kombinasyonudur. "It's peanut butter jelly time" sözü, genellikle bir etkinliğin veya aktivitenin zamanının geldiği anlamında kullanılabilen, hafif bir ifade tarzıdır. Ancak fotoğraftaki karanlık ve ürkütücü ortam, espriyi "çörek otu ve reçel zamanı", yani "korkunç olaylar zamanı" anlamına gelecek şekilde, kasıtlı olarak ürkütücü bir bağlama yerleştiriyor. Görsel ile yazı arasındaki çelişki espriyi oluşturuyor.

Resimde, dışarıda, muhtemelen bir sokakta, bir kadın ve onunla etkileşimde bulunan bir veya daha fazla kişi görünüyor. Kadın, Gülmehaa kullanıcı adı veya benzeri bir isimle sosyal medyada tanınıyor olabilir. Kadının yüzündeki ifadesi ve duruşu, komik bir olaya veya yorum/tepki şeklinde oluşan bir anı yansıtıyor. Yazıdaki "Sübhaneke al Allahümme ve bi" cümlesi, muhtemelen Arapça veya İslam kültürüne ait bir ifade. Bu ifade, "Allah'ın yüceliğini ve şanını" veya "Allah'ın büyüklüğünü" ifade etmektedir. Ancak, resimde komik üçlü gülümseyen surat ifadesiyle birlikte kullanılması, ifadenin ironik veya abartılı bir şekilde kullanıldığı anlamına gelebilir. Joke, muhtemelen kadının durumuna veya etrafındaki insanların ona tepkilerine olan ironik bir bakış açısını vurgulamaktadır. Olayın ne olduğu, tam olarak anlaşılamasa da, durumun komik/absürt bir yanına işaret ediyor.

Resimde, bir berber dükkanında, berber olan koyu tenli bir adam tarafından saçı kesilen küçük bir çocuğu görüyoruz. Çocuk, saç kesimine karşı uyuklayan, neredeyse uyku halinde ve mutsuz görünüyor. Berber ise gülümsüyor. Bu, berberin çocuğun mutsuz ve çekingen yüz ifadesi ile tezat oluşturan, keyifli, neredeyse alaycı gülümsemesiyle oluşturulan bir mizah örneği. Çocuğun saç kesiminden hoşnutsuzluğu, berberin rahatlığı ve coşkusuyla karşılaştırılıyor ve bu da komik bir durum yaratıyor. "Çocuğun korkusunu, berberin eğlencesini" vurgulayan bir ironi var.

Resimde bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir genç kızın fotoğrafı ve altına yazılmış Türkçe bir cümle var. Cümle "azginlik siktir git be kanka" şeklinde. Bu, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir ifade. "Azgınlık" kelimesi, kötü niyetli veya rahatsız edici bir davranışı anlatıyor. "Siktir git" ifadesi, oldukça güçlü bir küfürlü ifade. "Be kanka" kısmı, konuşma tarzına uygun arkadaşça bir çağrı olsa da, genel anlamda küfürlü ifadeye destekleyici bir anlam katıyor. Özetle; paylaşım, genç kızın potansiyel bir davranışını eleştiren, kaba ve küfürlü bir yorum. "Azgınlık" kelimesi ve "Siktir git" ifadesinin kullanımı, içeriğin olumsuz ve rahatsız edici olduğunu gösteriyor. Bu tür paylaşım tarzı genellikle olgunluk seviyesinin altında ve olumsuz bir sosyal etkileşim göstergesi olarak kabul edilebilir.