Fotoğrafta, bir cami içindeki insanların, cep telefonlarıyla fotoğraf çekerken ya da fotoğraf çektirirken gösterildiği bir dizi kare görülüyor. Birinci karede, "Devlet Adamı İmamoğlu" yazısıyla, AKP iktidarına eleştirel bir bakış açısı öne çıkıyor. Altta, "Keşke dedeler ölümsüz olsa" cümlesi, yaşlı neslin, genç nesle göre, iktidardaki siyasi partinin iktidarda kalma süresinden ve onun yol açtığı sonuçlardan daha az etkilenmesi arzusunu yansıtıyor. Genç neslin teknolojik gelişmelere, eskilerden farklı olarak daha çok yöneldiği, belki de cami gibi kutsal mekanlarda bile dikkatini dağıttığı ima ediliyor. Bu nedenle, fotoğrafların kendileri ile birleşen yorumda, siyasi eleştiri ve toplumdaki değişime dair bir mizah anlayışı var.

Video, iki farklı kişinin hot dog yeme hızını karşılaştıran bir yarış formatındadır. Sol taraftaki kişi yavaş ilerlerken, sağ taraftaki kişi çok daha hızlı bir şekilde hot dog yiyerek yüksek puan kazanmaktadır.

Fotoğrafta, Türk bayraklarının asılı olduğu mezarlıkta, yaşlı bir adamın şehitler anısına saygı gösterdiği bir sahne yer alıyor. Görüntü, "asker" veya "şehit" temalarını çağrıştırıyor. Fotoğrafın tonu (siyah-beyaz ve kırmızı-beyaz tonlar) ve mezar taşları üzerindeki Türk bayrakları, anma törenini veya şehitler günü gibi bir ulusal anma gününü işaret etmektedir. Bir espri yok gibi görünüyor. Fotoğraf, duygusal bir anma sahnesini sergiliyor, bir mizah unsuru yok.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşım, "duygusal baby" kullanıcı adına ait. Kullanıcı, bebekler, çocuklar ve hayvanların insanlara ilgi duymasının, onların iç dünyasındaki saflığı yansıttığı ve bu durumun sahiplerinde de sıcak, davetkar bir aura ve güvenli bir sığınak hissi yarattığı düşüncesini ifade ediyor. Mizah, "duygusal baby" adının ve içeriğin birbiriyle çelişmesinden kaynaklanıyor. "Duygusal bebek" ifadesi, duygusal, hassas ve biraz da çocukça bir yaklaşımı çağrıştırırken, paylaşımın konusu yüksek bir idealizm ve olumlu bir bakış açısı içeriyor. Dolayısıyla, mizah, beklenmedik bir şekilde duygusal ve idealist bir mesajın "duygusal bebek" gibi bir kullanıcı adıyla ilişkilendirilmesinden ortaya çıkıyor.

Videoda iki çocuk yan yana otururken, sağdaki çocuk el hareketleriyle bir şeyler anlatıyor ve diğer çocuk ona gülümseyerek bakıyor. Videonun komikliği, çocukların ciddi bir konuyu sanki çok önemli bir sırrı paylaşıyormuş gibi büyük bir ciddiyetle ve abartılı jestlerle konuşmalarından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, açık mavi gökyüzüne karşı, siyah spor tişört ve turuncu şort giymiş, pembe çorap ve pembe spor ayakkabılarıyla dışarıda koşu yapmaya hazır bir erkek görülüyor. Erkek, elini işaret ediyormuş gibi bir poz vermiş. Fotoğrafın mizah değeri, muhtemelen "şortunu işaret ediyor" veya "şortun rengini vurgulamak istiyor" gibi bir anlam içeren, biraz abartılı ve komik bir duruşu. Olayı daha da komik kılan, her iki öğenin (şort ve çorap) birbirine ton olarak oldukça uyumlu, neredeyse aynı pembe tonları taşıması. Erkek, normal bir işaret hareketiyle dikkat çekmeyi değil, şortun rengini vurgulamaya çalışıyormuş gibi görünüş. Resimde, parmak arası terlikleriyle, çıplak ayağı ve ayak bileği görünen bir kişinin ayağı ile onunla kıyaslandığında büyük, kahverengi ayakkabıları olan bir adamın fotoğrafı bulunmaktadır. Ayakkabılar kişinin ayağından çok büyük. Bu, kişinin büyük ayakkabılar giyen biri olduğunu ve bu durumun komik bir görüntü oluşturduğunu gösteriyor. Fotoğraf, "küçük ayak büyük ayakkabı" klişesini kullanarak espri yapmaktadır. Dolayısıyla espri, kişinin ayakkabılarının kendisine aşırı büyük gelmesinden kaynaklanan komikliğe dayanmaktadır.

Videoda arka planda bir çocuk kolunu havaya kaldırarak garip bir hareket yaparken, ön plandaki çocuk şaşkın bir ifadeyle kameraya bakıyor. Komiklik, arka plandaki çocuğun yaptığı tuhaf hareketle ön plandaki çocuğun tepkisiz ve donuk yüz ifadesi arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, gri bir tişört ve sırt çantasını giyen genç bir siyahi çocuk, bir göl kenarında balık tutarken görünüyor. Fotoğrafın üzerinde "BİTCH EVERYTHING" yazısı bulunuyor. Bu, genç birinin "her şeye karşı" olan, güçlü bir duruşu temsil eden bir meme tarzı ifadesinin, yaşına ve durumuna göre oldukça tuhaf ve beklenmedik bir şekilde kullanıldığını gösteren bir mizah örneğidir. "Bitch" kelimesinin olumsuz bir anlam taşımasıyla, genç çocuğun böyle bir ifadeyle nasıl ilişkilendirildiği, mizahın temelini oluşturmaktadır. "Her şeye karşı" veya bir şeyin üzerinde güçlü bir duruşu olan biri, ancak söz konusu duruşa uygun bir kişiliğe ve yaşa sahip olmadığından, beklenmedik ve absürt bir durum yaratılıyor.

Resimde, iki farklı çizim tarzında yapılan iki karakter görülüyor. Solda, anime tarzı, kızıl kahverengi kürklü, pembe bir üst giyen bir hayvan figürü var. Sağda ise, Einstein'ın karikatürleştirilmiş hali, bir sınıf ortamında. Resmin üstünde "İki yüzü var" yazısı var. Bu, göndermenin ana noktası. Joke, anime tarzı hayvan figürünün ve Einstein'ın karikatürleştirilmiş halinin, aynı anda hem sevimli hem de zeki, hem de farklı türde zekaları ve imajları temsil eden zıt yönleri vurgulamasıyla ilgili. "İki yüzü var" ifadesi, hem sevimli hem de zeki bir anlam taşıyan imajları/kişileri temsil eder ve bu kontrast üzerinden espri yapılıyor.

Bir odada televizyonda Roblox karakteri içeren bir haber bülteni izlenmektedir. Ekranda beliren 'Roblox' ile ilgili haber üzerine koltukta oturan iki genç şaşkınlık ve gülme tepkisi vermektedir.

Resimde, siyah bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile bir mesaj görülüyor. Mesaj şöyle: "hiç susmayan bir kafa, hiç konuşmayan bir kız." Bu, bir ironik ifade. "Hiç susmayan bir kafa" ifadesi, konuşkan bir kişiyi ima ederken, "hiç konuşmayan bir kız" ifadesi, sessiz, konuşmayı tercih etmeyen birini işaret ediyor. Dolayısıyla, mesaj bir karşıtlık kuruyor ve konuşkan bir kişinin, olağanüstü bir biçimde sessiz bir kişi ile bir ilişki içinde olabileceğini, ya da beklenmedik şekilde sessiz bir kızın beklenmedik şekilde "konuşkan bir kafa" olarak nitelendirilebileceğini ifade ediyor. "Kız" ifadesinin de beklenmedik bir biçimde kullanılması, mesajın mizahını güçlendiriyor.

Fotoğrafta, "dogan" adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderi, çok şık giyinmiş kadınlardan rahatsız olmaya başladığını anlatıyor. Starbucks'ta otururken karşısında Bella Hadid'in olduğunu söylüyor. Bu, toplumsal medyadaki şık giyinme eğilimlerinin ve sosyal medya platformlarında insanların kendilerini nasıl sergilediklerinin eleştirel bir mizahı. "Çok özenli giyinen kızlardan rahatsız olmaya başladım" ifadesi, göz alıcı kıyafetlerin ve görselliğin yoğunluğundan kaynaklanan bir rahatsızlık hissiyatını esprili bir şekilde yansıtıyor. Kişi, Bella Hadid gibi ünlü birinin olmasıyla bu durumun daha da vurguladığını anlatıyor. Özetle, gönderi abartılı moda ve sosyal medya etkileşimlerinin biraz abartılı ve bazen rahatsız edici olabileceğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi "welat" kullanıcı adı ve @welatov kullanıcı adıyla kendisini tanımlamış. Paylaşımda "papatya çayı içip sakinleşebilenin de anasının amına koyayım bu arada" ifadesi bulunuyor. Bu ifade, oldukça kaba ve olumsuz bir dil kullanarak, sakinleşmeyi başaran bir kişiye yönelik oldukça sert bir tepki olarak yorumlanabilir. "Papatya çayı içip sakinleşebildi" ifadesi, sakinleşmeyi kolaylaştırıcı bir eyleme gönderme yaparak, durumu abartıyor ve olumsuz bir tepkiyle karşılaşıldığını vurguluyor. "anasının amına koyayım" ifadesi ise şiddet içeren ve kabul edilemez bir küfür içeriyor. Dolayısıyla, espri anlayışı tartışılır ve toplum tarafından kabul görmesi beklenmeyen olumsuz bir dil kullanımı var. Joke, patatesi içen birine karşı kızgınlık ve öfkeyi şiddetli bir dille ifade ediyor.

Resimde, doğum yapan bir kadın ve yanındaki bir adam görülüyor. Resim siyah-beyaz ve biraz bulanık. Kadın, doğuma yakın bir ifadeyle mutlu bir şekilde gülümsüyor. Yanındaki adam ise üzgün ve düşünceli görünüyor. Tweet'te, "madem çocuklarına bu kadar düşkündün, Mustafayı niye boğdurtun?" deniliyor. Bu, ironik bir ifade. Fotoğrafta kadın ve erkek mutlu görünüyor ve bebeği kucaklıyor. Dolayısıyla, tweet'in mesajı, fotoğraftaki durumun, metinde söylenen "boğdurtmak" gibi acımasız bir durumla hiçbir ilgisi olmadığını ve ironik olduğunu vurguluyor. Fotoğrafta mutlu bir doğum anı varken tweet, ironik bir şekilde acımasız ve gereksiz bir olayı hatırlatıyor.

Bir adam, doğum günü pastası önündeki çocuklara şaka yaparak onları korkutuyor. Çocuklardan biri korkuyla geriye doğru savrulurken, diğeri de şaşkınlık içinde tepki veriyor.

Videoda iki adam bir ortamda karşılıklı konuşurken, sağdaki adam elindeki kadehle garip hareketler yapmakta ve karşısındakine bir şeyler anlatmaktadır. Videonun komikliği, adamın tutarsız konuşmaları ve şeftaliyle ilgili anlattığı absürt hikayenin yarattığı tuhaflıktan kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, karanlık ve sisli bir ormanlık alanda, siyah bir pelerine bürünen bir figür görülüyor. Figürün arkasında, ağaçlar ve sisle kaplı bir ortam var. Görüntünün altında "Its peanut butter jelly time" yazısı beyaz harflerle yazılı. Bu, bir espridir. "Peanut butter and jelly" (çörek otu ve reçel) İngilizce'de popüler bir yiyecek kombinasyonudur. "It's peanut butter jelly time" sözü, genellikle bir etkinliğin veya aktivitenin zamanının geldiği anlamında kullanılabilen, hafif bir ifade tarzıdır. Ancak fotoğraftaki karanlık ve ürkütücü ortam, espriyi "çörek otu ve reçel zamanı", yani "korkunç olaylar zamanı" anlamına gelecek şekilde, kasıtlı olarak ürkütücü bir bağlama yerleştiriyor. Görsel ile yazı arasındaki çelişki espriyi oluşturuyor.

Videoda bir kadın yanlış bir şekilde dini bir dua (Sübhaneke) okumaya çalışırken, ardından ekrana gelen bir dini figürün bu yanlışlığa karşılık argo ve komik bir tepki verdiği görülüyor. Esprinin kaynağı, dini bir ciddiyetin beklenirken gelen beklenmedik ve absürt tepkidir.

Videoda bir berber, Down sendromlu bir çocuğu büyük bir sabır ve sevgiyle tıraş ediyor. Berber, çocuğa sürekli motive edici sözler söyleyerek ona destek oluyor ve süreci kolaylaştırıyor.

Resimde bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir genç kızın fotoğrafı ve altına yazılmış Türkçe bir cümle var. Cümle "azginlik siktir git be kanka" şeklinde. Bu, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir ifade. "Azgınlık" kelimesi, kötü niyetli veya rahatsız edici bir davranışı anlatıyor. "Siktir git" ifadesi, oldukça güçlü bir küfürlü ifade. "Be kanka" kısmı, konuşma tarzına uygun arkadaşça bir çağrı olsa da, genel anlamda küfürlü ifadeye destekleyici bir anlam katıyor. Özetle; paylaşım, genç kızın potansiyel bir davranışını eleştiren, kaba ve küfürlü bir yorum. "Azgınlık" kelimesi ve "Siktir git" ifadesinin kullanımı, içeriğin olumsuz ve rahatsız edici olduğunu gösteriyor. Bu tür paylaşım tarzı genellikle olgunluk seviyesinin altında ve olumsuz bir sosyal etkileşim göstergesi olarak kabul edilebilir.