Bu fotoğrafta iki farklı sahne var. Üstteki sahnede, "$175 bin/yıl kazanan doktorlar" başlığıyla, mütevazı bir ev gösteriliyor. Alttaki sahnede ise "$175 bin/yıl kazanan Kongre üyeleri" başlığıyla, çok büyük ve lüks bir malikane sergileniyor. Fotoğrafın mizahı, aynı gelir seviyesinde olan iki meslek grubunun yaşam tarzları arasındaki büyük farkı ironik bir şekilde vurgulamasından kaynaklanıyor. Doktorların bir doktorun maaşıyla yaşayabileceği mütevazı bir ev ile, Kongre üyelerinin aynı maaşla sahip olabileceği gösterilen devasa malikane arasındaki tezat, seyircide şaşkınlık ve "bu nasıl mümkün olabilir?" sorusunu uyandırarak gülümsemeye neden oluyor. Aslında, gösterilen malikanenin bu maaşla alınmasının gerçekçi olmadığı imasıyla, politikacıların gelirleri veya mal varlıkları hakkında bir ima yapılıyor.

Bu fotoğrafta, Hellmann's mayonez markalı bir kavanozun yarısı ve bir kepçe ile alınmış sarı renkli dondurma görülüyor. Üstteki metin, "Mayonez en tartışmalı dondurma aroması: trileçe aromalı" şeklinde bir iddia ortaya atıyor. Alttaki metin ise "Her gün ve her yönden Tanrı'nın ışığından daha da uzaklaşıyoruz" diyor. Espri, mayonezin bir dondurma aroması olmasının absürtlüğü ve bu fikrin bir de popüler bir tatlı olan trileçenin aromasıyla birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Altta yer alan "Tanrı'nın ışığından uzaklaşma" ifadesi ise bu durumun ne kadar tuhaf ve beklenmedik olduğunu vurgulayarak mizahi bir etki yaratıyor. Yani, mayonezli trileçe aromalı dondurma fikrinin yarattığı şok ve dehşet, dini bir göndermeyle komik bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta, "Educating Liberals" isimli bir Twitter hesabının paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesaj, bazı eski ABD başkanlarının net servetlerini önce ve sonra olmak üzere karşılaştırıyor ve bu servetlerdeki artışları gösteriyor. İşte karşılaştırmalar: **Önceki Net Servet:** * Trump: 3.7 Milyar Dolar * Obama: 1.3 Milyon Dolar * Clinton: 700 Bin Dolar * Carter: 150 Bin Dolar **Bugünkü Tahmini Net Servet:** * Trump: 3 Milyar Dolar * Obama: 134 Milyon Dolar * Clinton: 243 Milyon Dolar * Carter: 8.5 Milyon Dolar Mesajın sonunda, "Kimlerin yolsuzluğa karıştığını bana hatırlatır mısınız?" şeklinde bir soru soruluyor. **Esprinin Açıklaması:** Esprinin temel noktası, başkanlık görevinden sonra bazı eski başkanların servetlerinde önemli artışlar olmasıdır. Bu durum, bu artışların, başkanlık görevini kötüye kullanarak elde edilen avantajlar veya yolsuzluklar sonucu olabileceği ima edilir. Trump'ın net servetinin, başkanlığı döneminde azalması, Obama, Clinton ve Carter'ın net servetlerindeki artışlara kıyasla ironik bir durum olarak sunuluyor. Bu durum, mesajı paylaşan kişinin, belirli politik görüşleri savunduğu ve bu başkanların yolsuzluğa karıştıklarını ima ettiği şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, takım elbise giymiş, elinde bir miktar para tutan ve etrafında duman efektleri olan bir adam yer alıyor. Üstünde ise "Zengin olduğumda yapacağım ilk 5 şey" başlığı altında bir liste var. Listedeki maddeler ise şunlar: 1. Paranın beni değiştirmesine izin vermek 2. İlk günlerimden vazgeçmek 3. Nereden geldiğimi unutmak 4. Sevdiklerimi görmezden gelmek 5. Sistem adaletsizliğini görmezden gelmek **Şaka:** Esprinin konusu, paranın insanı nasıl değiştirebileceğine dair alaycı bir bakış açısı sunmasıdır. Zengin olunca yapılmak istenen şeylerin, aslında olumsuz ve etik olmayan davranışlar olduğu belirtiliyor. Bu durum, zenginliğin bazı durumlarda insanları kötü yönde etkileyebileceğine ve değerlerini kaybetmelerine yol açabileceğine dair bir ironi yaratıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı (@kaotikmistik) "kurmay albay mösyö hamervah" adlı bir kullanıcı hesabına atıfta bulunarak Türkiye'deki bir durumu eleştiriyor. Kullanıcının paylaştığı mesaj, ülkede her gün "en büyük orospu çocuğu" unvanı için bir yarışma varmış gibi algılanıyor ve bu durumun ironik ve acımasız bir şekilde eleştirildiğini gösteriyor. "Orospu çocuğu" kelimesinin ağır hakaret niteliğinde olmasının yanında, "kim yarışı yapılıyor" ifadesi, bu durumun olağan bir hal almış olmasının ironisine dikkat çekiyor. Özetle, paylaşım toplumdaki ahlaki çöküşü ve değer kaybını oldukça sert bir dille eleştiriyor. Bu bir şaka değil, oldukça sert ve olumsuz bir eleştiri.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın sahibi, "kurmay albay mösyö hamervah" adlı bir kullanıcı ve paylaşımın konusu, ülkede ahlaki çöküşün ve ahlaksızlık yarışının bir eleştirisi. Paylaşımda, "Ülkede her gün en büyük orospu çocuğu kim yarışı yapılıyor. Hepsi de birbirinden orospu çocuğu" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, toplumda ahlaksızlık ve kötü davranışların yaygınlaştığını, hatta bir yarışa dönüştüğünü ve insanların bu durum karşısında kayıtsız kaldığını ima ediyor. Kullanılan "orospu çocuğu" ifadesi, oldukça güçlü ve olumsuz bir dil kullanıldığı anlamına geliyor. Özetle, espri, ülkedeki ahlaki çöküşe ve insanların bununla nasıl bir mücadele vermediğine yönelik oldukça sert ve alaycı bir eleştiri. "Yarış" benzetmesi, durumu daha da vurguluyor ve bu durumun yaygınlık kazanmış ve kabul edilmiş olduğunu anlatıyor.

Fotoğrafta, açık bir bira kutusu üzerinde çok sayıda karınca bulunmaktadır. Kutunun üzerindeki karıncalar, "İbrahim'in ateşine su taşıyan karıncalardan Ramazan'da ulu orta bira içen karıncalara... Ne günlere kaldık, çok yazık" yazısının altındaki mesajla ilgili bir espri oluşturmaktadır. Espri, Ramazan ayında insanların oruç tutması geleneği ile, oruç tutmayanların veya oruç tutarken zorlananların yaptığı davranışlara ironik bir yaklaşım sunmaktadır. Bira kutusu üzerindeki karıncalar, Ramazan ayında oruç tutmayanlar veya uygunsuz davranışlarda bulunanlar için bir metafordur. "Ne günlere kaldık" ifadesi, durumun ne kadar kötü ve tuhaf olduğunu vurgulamaktadır. Yazının sonundaki "çok yazık", durumun üzücü ve talihsiz olduğunu gösteren bir duygu eklemektedir.

Resimde, açıkçası biraz komik bir sahne var. İki genç adam, muhtemelen arkadaş, bir çeşit gıdıklama veya esprili bir meydan okuma anında. Birisi, diğeriyle karşılıklı olarak, bardaklarından/kapaklı içeceklerden birer içecek şerbetiyle veya başka bir sıvı ile hedef alıyor görünüyorlar. Muhtemelen birbirlerine içecek atmaya çalışıyorlar, muhtemelen kıpırdamayarak "Lud Kavmi Helakı (2023)" yazısı görüntüye espri ve mizah katıyor. Bu olay komik duruma düşüyor ve 2023 yılındaki bu "Lud Kavmi" etkinliğine bir gönderme yapıyor. İçecekleri elinde tutma şekli ve birbirlerine gülerek bakışları bu espriyi destekliyor. Yani özetle, resmin esprisi, gençlerin "Lud Kavmi" olarak tanımladıkları bir grupla ilişkili, hiper aktif ve muhtemelen biraz aptalca bir aktivitede yer alıyor olmalarıdır. Sonuçta, oldukça basit bir mizah durumu.

Resimde, Nevşehir'deki 1892 yılında inşa edilen Hüseyin Galip Efendi Kütüphanesi'nin, AKP'li Ortahisar Belediyesi tarafından restore edilerek Espressolab adlı bir kafeye dönüştürülmüş hali görülüyor. Resmin sağ tarafında ise bir karikatür yer alıyor. Karikatürde, tişörtle kavuk takan bir adam, içinde bulunduğu mekândaki davranışlara tepki gösteren konuşmalar içeriyor. Karikatürdeki şaka, insanların farklı ortamlarda farklı davranışlarda bulunmaları gerektiğini, kurallara ve toplumsal beklentilere uymaları gerektiğini vurgulamaktadır. T-shirt ve kavuk kombinasyonu, klasik giysi alışkanlıklarına aykırı ve uygunsuz bir durum olarak sunulmaktadır. "Ya bere icat edile ya da bu pezevengin tiz kellesi kesile" gibi ifadeler, mekanın ve toplumun beklentilerine olan uyumsuzluğa karşı sert bir tepkiyi yansıtmaktadır. Sonuç olarak, karikatür giyim kuralları ve toplumsal normlar arasındaki uyumsuzluğa ve buna verilen tepkilere gönderme yaparak, mizah unsuru içermektedir.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj örneği. Bir haber sitesi olan Yeni Akit Gazetesi'nin paylaştığı, Kur'an'ı öperken soygun olayını anlatan bir haberin ekran görüntüsü yer alıyor. Altta ise, olayla ilgili bir başka kullanıcı tarafından yapılan bir yanıt tweet'i görülüyor. Bu tweet'te, olayla ilgili tepki olarak "Hemen milletvekili yapın" ifadesi kullanılmış. Tweet'in içeriği, soygunun ciddiyeti ve toplumsal tepkinin olmasını bekleyen bir yorum olarak anlaşılıyor. Özetle, mizah, soygun gibi ciddi bir olayı, toplumsal tepkinin olmasını bekleyen, biraz da ironik bir dille ele alan bir tarzı yansıtıyor. "Hemen milletvekili yapın" ifadesi, olayın ciddiyetini vurgulamakla birlikte, bunun yerine gelecek çözümü ve tepkiyi mizah yoluyla ifade ediyor. Haber ve yanıt tweet'i arasındaki bu zıtlık, olayla ilgili ironik ve eleştirel bir bakış açısını yansıtıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Yeni Akit Gazetesi'nin bir haberi ve bu habere tepki olarak bir başka kullanıcının yaptığı yanıt yer alıyor. Haberde, Kur'an-ı Kerim'in öpüldüğü ve soygunun devam ettiği iddia ediliyor. Resmin içindeki bulanık görüntü, iddia edilen olayın videosu ya da fotoğrafı olabilir. İkinci paylaşım, @yeniakit adlı kullanıcıya cevap olarak yazılmış. "Nikılıs İnce Nikılsın" adlı kullanıcı, "Hemen milletvekili yapın" diyerek bir tepki gösteriyor. Bu durum, haberin içeriğiyle ilişkilendirildiğinde, soygun olayının ciddiyetine ve toplumsal tepkiye vurgu yapmayı amaçlayan bir mizah içeren tepki olarak algılanıyor. Özetle, mizah, haberde anlatılan olay üzerinden, soygun olayının çözümü için siyasi bir tepki çağrısı yaparak, alaycı bir üslup kullanıyor. Haberdeki olay, muhtemelen soygun olayının gerçekliğinden ziyade olaydan kaynaklanan toplumsal tepkiyi alaycı bir şekilde vurgulamaya yönelik olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi Vasili Çuykov adında bir kişi ve konu, Ukrayna Savaşı'nın sebep olduğu sorunlar değil, para sorunlarının günlük hayattaki etkisiyle ilgili bir mizah içeren bir durum tanımlaması. "Et yiyememeniz, tatil yapamamanız, istediğiniz kitabı okuyamamanız, çürük dişle gezmeniz" gibi durumlar, günlük hayattaki zorlukları anlatır. Bunlar aslında savaşın doğrudan sebep olmadığı, fakat para sorunlarının yol açtığı sıkıntılar. "Bir avuç adamın vergilerinizle gecede 20.000 lira hesap ödeyip rezidansta eskort sikmesi" ise, ekonomik sıkıntıların sonucu olan, çok yüksek düzeyde aşırı harcamalar, yolsuzluk ve lüks tüketime bir gönderme. Bu durum, savaşın getirdiği ekonomik sıkıntılardan çok, yolsuzluk ve aşırı zenginliğin günlük hayattaki insanların yüzleşmekte zorlandığı başka bir sıkıntı olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, paylaşım, savaş değil, vergilerin ve yolsuzluğun gündelik yaşamı olumsuz etkilediğini, insanların temel ihtiyaçlarını karşılamakta zorlandığını, ve bunun gerçek sorunların arasında sıkışıp kaldıklarını, mizah yoluyla anlatmaktadır.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, bir kullanıcı "turks before twitter" (twitter öncesi Türkler) ve "turks now" (şimdiki Türkler) başlıklarıyla iki farklı görsel paylaşmış. İlk görsel, eski bir Türk savaş gemisini veya benzer bir tarihi sahneyi gösteren eski bir resim. İkinci görsel ise Twitter'da bir sohbeti gösteriyor. Bu, "turks before twitter" olan eski zamanları, savaş ve mücadeleyle dolu kaotik bir resimle temsil ediyor. "turks now" olan günümüz ise, bir Twitter sohbetine, hesaplaşmalara ve güncel yaşam sorunlarına gönderme yapıyor. Sonuç olarak, espri; eski zamanların, şiddetli ve karmaşa doluyken, modern zamanların daha çok iletişim, para gönderme ve sosyal medya üzerinden tartışmalarla dolu olduğunu, kısacası toplumun değişip gelişmişliğine gönderme yaparak iletmek amaçlı bir ironik karşılaştırma yapılıyor.

Fotoğrafta bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. İki kişinin arasında geçen bir diyalog görülüyor. İlk mesajda "Ar namus edep hiçbişey kalmamış" ve "Cıldırmış herkes resmen" ifadeleri yer alıyor. Bu ifadeler, toplumdaki ahlak, edep ve saygının büyük ölçüde kaybolduğu, insanların sinirlenip çılgına döndüğü anlamına geliyor. Bir nevi, sosyal normların çöktüğü ve toplumun bozulduğu hakkında bir şikayet ya da eleştiri var. Ardından gelen "Evet ya" cevabı, ilk mesajda dile getirilen şikayete katılımı ifade ediyor. "Mükemmel bi şey değil mi sence de" cümlesi ise, durumun aslında o kadar da kötü olmadığı, belki de "problemli" olarak görülen duruma farklı bir açıdan bakmanın mümkün olduğunu, hatta mükemmel bir durum olabileceğini öne sürüyor. Özetle, fotoğrafta yer alan mesajlaşma diyaloğu, ironik ve esprili bir şekilde toplumsal normların bozulması ve insanların tepkilerinin abartılı ya da ironik olabileceği fikrini ele alıyor. "Mükemmel bi şey değil mi sence" cümlesi, durumun gerçekten mükemmel olmadığı halde, ironik bir şekilde güzel olduğunu öne sürerek espri unsuru katıyor.

Resim, Twitter'da bir paylaşım. "ATAKIZ" kullanıcı adı altında paylaşılmış bir tweet. Tweet'in içeriğinde, dünyanın en fakir 50 ülkesinden 32'sinin Müslüman olduğu ve bu ülkelerin devlet başkanlarının tamamının, dünyanın en zengin 500 kişisi arasında yer aldığı iddia ediliyor. Paylaşım, ironik bir şekilde, yoksulluk ve zenginlik arasındaki zıtlığı vurgulamaktadır. Tweet'in altındaki yorum sayısı (retweets, alıntı tweetler, beğeniler) oldukça yüksek. **Şaka**, bu ülkelerin devlet başkanlarının dünyanın en zengin 500 kişisi arasında olmasıyla yoksullukla zenginlik arasında çarpıcı bir tezat oluşturuyor. Bu durum, iddianın abartılı ve olasılıksız olduğunu ima ederek, aslında bir ironi içeren bir söylem. Yani, "fakir ülkelerin başkanları neden zengin" sorusuna mantıksız ve absürt bir cevap sunuyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Düşünen İnsan" kullanıcı adlı bir hesap tarafından, dünya çapında 50 en fakir ülkeden 32'sinin Müslüman olduğu ve bu 32 ülkenin devlet başkanlarının tamamının, dünyanın en zengin ilk 500 kişisi arasında yer aldığı iddia ediliyor. Bu, fakirlik ve zenginlik arasındaki uçurumu ve bu durumun belki de siyasi veya ekonomik bir sorunun göstergesi olabileceğini ima eden, ironik bir gözlem. Paylaşım, toplumsal eşitsizliği ve zenginliğin bazı kesimlerdeki yoğunlaşmasını eleştirmekte. "Düşünen İnsan" profiliyle, kişisel düşünceleri ve gözlemleriyle eleştiri yapıyor. Joke, bu oldukça çarpıcı gözlemle ve ironik bir şekilde fakirlik ile zenginlik arasındaki farklılığı vurgulamaktadır.

Resimde, bir otobüste yolculuk yapan bir adamın sırtındaki şeffaf, ince bir gömleğin içindeki sütyen görünmekte. Tweet'in içeriği, toplumsal normların ve ahlak kurallarının nasıl sorgulanabilir hale geldiğini, hatta bozulduğunu, ve bu durumun kabul edilebilir hale getirilmeye çalışıldığını eleştiren bir mizah içeriyor. "Imamoğlunun sütyeni kalmıştı" ifadesi, ironik ve cinsel bir göndermeye sahip. "Savunduğunuz rezillikler sayesinde..." kısmı da, yazarın normların bu şekilde aşırıya kaçtığını savunduğu anlamına gelmektedir. Temelde, normalleşmesi zor olan bir durumu komik bir dille anlatarak, toplumsal normların ve etik değerlerin ne kadar farklı algılanabileceğini vurguluyor.

Görüntü, Cumhuriyet TV'de yayınlanan bir haberin ekran görüntüsü. Haberde, Kuran'ı öperek hırsızlık yapan kişilerin görüntüleri ve haberin altındaki açıklama yer alıyor. "Kuran'ı öpüp hırsızlığa devam ettiler" ifadesi, bir olayı anlatıyor. Hırsızlığın ağır bir suç olmasına rağmen, Kuran'ı öpme eylemi, bu eylemin ciddiye alınmadığını ve ya da hırsızların yaptıklarıyla vicdan azabı duymadıklarını ima ediyor. Bu, haberin altındaki "Milletvekili olabilirler" ifadesiyle ironik bir şekilde birleştirildiğinde, Kuran'ın kutsallığıyla, hırsızların yaptıkları suç arasında bir çelişki yaratıyor. Bu, toplumda hırsızlık ve ahlaki değerler hakkında bir eleştiri, veya ironik bir yorum yapmaktadır. Olay, ciddi bir suç olmasına karşın, hırsızlığın bu şekilde gündeme getirilmesi ve belki de "hırsızlık yapanların milletvekili olabileceği" fikrinin esprili bir şekilde aktarılması, belki de toplumsal bir soruna dikkat çekmek ve insanları düşünmeye teşvik etmek için kullanılmış olabilir.

Resimde, Twitter'da Volkan Öge adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Bir damacana lağım suyuna bir kaşık temiz su koyarsanız, lağım suyu elde edersiniz. Bir damacana temiz suya bir kaşık lağım suyu eklerseniz, evet, yine lağım suyu elde edersiniz." ifadesi yer alıyor. Tweet, bir espri içeriyor. Esasen, pis bir şeyin küçük bir kısmının bile bütününe zarar verdiğini, yani kirliliği temsil eden küçük bir miktarın bile büyük bir miktarı kirlettiğini vurguluyor. Bu mantık hatası üzerinden espri yapılıyor. "Lağım suyu" ile "temiz su" arasında büyük bir fark varken, espri bu iki kavramı ilişkilendirip, komik bir sonuç çıkarmaya çalışıyor. Özetle, tweet'in mesajı; küçük bir kirlilik bile tüm temiz suyu kirletebilir, dolayısıyla temizlik konusunun önemini vurgulamak için bir mizah içeren ironik bir ifadedir.