Resimde, Vedat Milor'un "Balık baştan kokmuş ve yolsuzluk toplumun her hücresine yayılmış. Yozlaşmış toksik bir toplum. Çürümüş bir sağlık sistemi. Neresi mi? 2015 Romanya. Kolektif olağanüstü bir belgesel. Mutlak seyredilmeli." tweet'ine Tolga Sıvacı'nın "Abi ekip otosu yarı yoldan döndü, o nasıl twit öyle." şeklinde bir yanıt verdiğini görüyoruz. Bu espri, Vedat Milor'un tweet'inin çok sert ve olumsuz olmasına, Tolga Sıvacı'nın ise bunu "ekip otosu yarı yoldan dönmüş" gibi esprili bir şekilde yorumlamasına dayanıyor. Tolga Sıvacı, Vedat Milor'un tweet'inin abartılı olduğunu ve gerçekçi olmadığını ima ediyor.

@XilourisEfe @Halitkant https://t.co/2ISIJxNo05 #beinz Çalışırken toz maskesi Banka soyarken kar maskesi Ülke soyarken din...

Bu fotoğraf, Cemil Çiçek'in Twitter hesabından bir gönderinin ekran görüntüsüdür. Gönderi, Türkiye'de son dönemde yaşanan olayları eleştiren bir mizah içerir. Gönderide, "BIM'de kadının etek altını çekerek taciz eden komiser, meslektaşının evini basıp taciz eden savcı, parayla dosya kapatan hakim, tüm şülasesini danışman atayan rektör haberlerini duymaktan bıktık usandık artık. Liyakatsizliği ilklerimize kadar hissediyoruz." şeklinde bir yazı bulunur. Bu yazı, Türkiye'de özellikle son dönemlerde artan yolsuzluk ve liyakatsizlik olaylarına gönderme yapmaktadır. Gönderinin mizahı, gündelik hayatta sıkça karşılaşılan ve herkesin bildiği bir marka olan BIM'i kullanarak, olayları abartılı bir şekilde ele alması ve buradan yola çıkarak toplumsal bir eleştiri yapmasıdır. Bu gönderi, toplumda yaygınlaşan yolsuzluk ve liyakatsizlik sorunlarını ele alırken, aynı zamanda bu sorunlara karşı bir tepki ve eleştiriyi de ifade etmektedir.

Resimde, adalet tanrıçası Themis'in, gözleri üzeri örtülü ve elinde bir teraziyle, göz bandının yerine dolar banknotları olan bir versiyonu görülüyor. Şaka, adaletin kör olması gerektiği, yani kimseye ayrıcalık göstermemesi ve herkese eşit davranması gerektiği ancak, bu versiyonda adaletin paraya yenik düştüğü ve eşit davranmaktan çıktığı düşüncesine dayanıyor. Kısacası, şaka adaletin para karşısında nasıl körleşebileceğine dair bir gönderme.

Fotoğrafta, "Yeni Akit Gazetesi" hesabından yapılan bir tweet görüyoruz. Tweet'te, bir çocuğun Kur'an-ı Kerim'i öptükten sonra "soyguna devam ettiği" iddia ediliyor. Bu iddia, "Niklüs İnce Niklüs" adlı bir kullanıcı tarafından, "Hemen milletvekili yapın" şeklinde yorumlanıyor. Bu yorum, çocuğun Kur'an'ı öpmesiyle ilgili bir iddiayı, çocuğun milletvekili olması için bir sebep olarak göstererek ironik bir şekilde ele alıyor. Yani espri, çocuğun Kur'an'ı öpmesini bir suç olarak gösteren tweet'e, bu çocuğun milletvekili olması için bir sebep olarak yorum yaparak, ironik bir şekilde cevap veriyor.

Fotoğrafta, "Kutsal Bayraktar" adlı bir Twitter kullanıcısının, bir adamın profil resminin altında yazdığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, "Kumar yok, alkol yok, hobi yok, sanat merakı yok... Bunca yolsızlığın kebap yiyip Audi A8 sürmek için yapılması insanı yaralıyor valla." yazıyor. Burada, tweet'in sahibi Audi A8 gibi lüks bir araba sürmeyi ve kebap yemeyi "yolsızlık" olarak nitelendirerek, bu tür davranışların asıl anlamda "yolsızlık" olarak kabul edilebilecek şeyler olmadığını ima ediyor. Yani tweet'in mizahı, lüks bir araba sürmeyi ve kebap yemeyi "yolsızlık" olarak sunarak, ironik bir şekilde günlük hayatta "yolsızlık" olarak nitelendirilen şeylere dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide Yeni Akit gazetesinin yaptığı bir habere atıfta bulunuluyor. Haberde bir Kur'an-ı Kerim'in soyulduğu iddia ediliyor. Bu iddiayı eleştiren bir kullanıcı, "Hemen milletvekili yapın" şeklinde bir yorum yapmış. Kullanıcı, Yeni Akit gazetesinin yaptığı haberlere atıfta bulunarak, gazetenin haberlerine inanmak için birinin milletvekili olması gerektiğini ima ediyor. Bu yorum, Yeni Akit gazetesinin haberlerinin gerçeği yansıtmadığı ve çarpıtılmış olduğu yönündeki genel bir kanıyı ortaya koyuyor. Ayrıca, yorum, gazeteciliğin etik değerlerinden yoksun haber yapma uygulamalarını eleştiriyor.

Resimde, bir adam "Hayvan Çiftliği" ve "1984" kitaplarını tutuyor. Şaka, kişinin iki farklı totaliter rejimi temsil eden iki kitabı aynı anda tutması ve dolayısıyla ikisinin de aynı anda destekçisi olduğu gibi algılanmasıdır. İnsanların iktidarın ve otoritenin farklı biçimlerini aynı anda destekleyebilme yeteneği ironik olarak ele alınabilir.

Rzon @NekrofilZombi 284 Bir anarşistin bile üzüleceği kadar sıçtılar devletin içine. TCK-103 Kaynak

Fotoğrafta iki tweet görülüyor. İlk tweet'te Vedat Milor, "Balık baştan kokmuş ve yolsuzluk toplumun her hücresine yayılmış. Yozlaşmış toksik bir toplum. Çürümüş bir sağlık sistemi. Neresini mi? 2015 Romanya. Kolektif olağanüstü bir belgesel. Mutlak seyredilmeli. @canereler" yazmış. İkinci tweet'te ise Tolga Sıvacı, "Abi ekip otosü yarı yoldan döndü, o nasıl twit öyle." yazmış. Bu iki tweet arasında bir bağ kurulabiliyor. Vedat Milor'un Romanya'daki yolsuzluğu eleştiren tweet'i ve Tolga Sıvacı'nın ekibin yarı yoldan dönmesiyle ilgili tweet'i, birbirine ironik bir şekilde bağlanıyor. Vedat Milor'un tweet'i, Romanya'nın yolsuzluktan ve kötü yönetimden nasıl etkilendiğini eleştirirken, Tolga Sıvacı'nın tweet'i, bu durumun ülkede yolsuzluğa neden olabileceğini ima ediyor. Bu ironi, iki tweet'in birbirine bağlanmasını sağlıyor ve okuyucunun gülümsemesini sağlıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Kendal_ adlı kullanıcı, "Amina kodugum coğrafyasında her şey tabu. Her şey ayıp, her şey günah." diye yazmış. Bu şaka, "amina kodugum" ifadesinin bir küfür içerdiğini ve coğrafya gibi bir konunun tabu sayılmaması gerektiğini ima ederek, ironi ve mizahi bir üslup kullanıyor.

Fotoğrafta, Ayşe Develioğlu isimli bir kullanıcının Twitter gönderisi bulunmaktadır. Gönderide "adamlar koko ticareti yaparken size alkol içirtmedi muhteşem ya" yazmaktadır. Burada "koko" kelimesi, Türkçede "kokain" anlamına gelen bir argo ifadedir. Gönderi, alkolün kokain ticaretinde kullanılan bir madde olmadığını, ancak kokain kullanımıyla ilişkilendirildiğini ima ederek, komik bir durum yaratmaktadır. Kısaca, gönderide Ayşe, kokain ticareti yapanların müşterilerine alkol içirmeyi tercih etmediği fikrini esprili bir şekilde ifade ederek, "koko" kelimesini esprili bir şekilde kullanmaktadır.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın yazarı "Kendal_" adlı bir kullanıcı. Paylaşımın içeriği şöyle: "Amina kodüğüm coğrafyasında çoğu şey ya haram ya da lüks. Ve haram yemeden de lükse ulaşamıyorsun." Bu paylaşımın esprili yanı, "Amina kodüğüm" ifadesinin, "ana yurdum" anlamına gelmesiyle, coğrafi bir tanım yaparken aynı zamanda şakacı bir dil kullanmasıdır. Ayrıca, "haram yemeden de lükse ulaşamıyorsun" sözü, toplumdaki zenginlik ve yoksulluk arasındaki uçurumu, haram yollarla kazanılmış zenginliğe atıfta bulunarak eleştirmektedir. Bu espri, Türkçe'de yaygın olarak kullanılan argo ve mecaz dil kullanımıyla bu konuyu esprili bir dille ele almaktadır.

Fotoğrafta Kutsal Bayraktar adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Kumar yok, alkol yok, hobi yok, sanat merakı yok... Bunca yozlaşmanın kebap yiyip Audi A8 sürmek için yapılması insanı yaralıyor valla." yazıyor. Bu tweet, lüks bir yaşam sürmeyi, ancak bunun için hiçbir çaba göstermemeyi eleştiriyor. Tweetin komikliği, bu yaşam tarzını "yozlaşma" olarak nitelendirerek, zenginlik ve lüksü olumsuz bir şekilde sunmasında yatıyor. Resimde, Kutsal Bayraktar adlı bir Twitter kullanıcısının "Kumar yok, alkol yok, hobi yok, sanat merakı yok... Bunca yolsüzlüğün kebap yiyip Audi A8 sürmek için yapılması insanı yaralıyor valla." yazdığı bir tweet görülüyor. Bu tweet, maddi zenginlik ve gösterişe sahip insanların aslında boş bir hayat yaşadıklarını ve gerçek bir zevke sahip olmadıklarını ima ediyor. "Yolsüzlüğün" gibi ifadeler kullanarak, bu tarz bir hayatın aslında ne kadar boş ve anlamsız olduğunu vurguluyor. Espri, kişinin ne kadar zengin olursa olsun, gerçek zevk ve tutkunun para ile satın alınamayacağını, gerçek mutluluğun daha derin ve anlamlı şeylerden geldiğini ima ediyor.

https://t.co/fj5LwzA9ZN @1BilgiMakinesi BİLİYOR MUYDUNUZ? Maymunlarla yapılan bir deneyde, maymunlar para kullanımına...

Shankar Adil Düzen @Dasfeodal · 13m Ambarlı sahilinden esen Profeminist rüzgarlar gibi seviyorum seni. Godoşça. Defalarca...

geceleriesen* @geceleriesen yardımseverliği enayilik, nezaketi sulanma, dürüstlüğü salaklık, kaypaklığı kurnazlık, başkasını...

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, gündemde kadın cinayetleri konusunun tartışıldığı sırada medyanın bir tarafı suçlarken diğer tarafı da suçsuz göstermeye çalıştığını ve bunun yanlış olduğunu anlatıyor. Paylaşım, bir tarafın atatürk paylaşımına diğer tarafın da "oğlunu varille nasıl sığdırdı" gibi bir konu hakkında konuştuğunu ve bunun da toplumsal cinayetleri örtbas etmek için yapılan bir çaba olduğunu ima ediyor. Paylaşım, "yaparsanız ölürsünüz, yemin ederim imtihanınız siz ya" şeklinde bitiyor. Bu paylaşımın mizahı, medyanın gündemi nasıl manipüle ettiğini ve toplumsal sorunları nasıl görmezden geldiğini ele alıyor. Ayrıca kadın cinayetlerine dair yorumlar ve "oğlunu varille nasıl sığdırdı" gibi soruların toplumun bir kesiminin cinayeti önemsemediği mesajını verdiğini ve bu durumun kabul edilemez olduğunu ima ediyor.

Linda Kozlowski 1986 @dailygot İbnelik anayasal düzene karşı çok büyük bir tehdittir. Afedersiniz götünü siktiren adam hak hukuk...

Fotoğrafta sol tarafta siyah beyaz bir görüntüde, genç bir çocuk kamera karşısında "Büyüyünce Atatürk olmak istiyorum" diyor. Sağ tarafta renkli bir görüntüde ise başka bir çocuk, kamera karşısında "Enes Batur olmak istiyorum" diyor. Bu fotoğraftaki espri, Atatürk'ün Türkiye'nin önemli bir lideri ve cumhurbaşkanı olmasına rağmen, günümüzde gençler tarafından Enes Batur gibi popüler bir internet fenomeni olarak algılanması ve çocukların bu kişilerden örnek alması ile ilgilidir. Çocukların bu hayalleri, modern toplumda popüler kültürü ve ünlülük algısını yansıtıyor.