Aaron Karakaşî @Muzakere31 Gözlerimi kapatınca birleşmiş milletler insani yardım kolileri için birbirini ezen yozgatlılar...

SAİDOV @saidovv PRIVEBET abi ülkeyi çok kafana takıyosun bence Translate Tweet LOPK Yozgat chir Nevgehir Kseri 11:45 AM - 28 Jun...

Resimde bir otobüste oturan bir insanı gösteriyor. Kişi başında Türkiye'nin haritası olan bir örtü takmış. Bu örtü, Türkiye'nin coğrafi şeklini simgeleyen bir eşarp veya benzeri bir şey olabilir. Twitter yazısı ise "Abi ülkeyi çok kafana takıyorsun bence" şeklinde. Bu yazı, kişi başında Türkiye haritası olan örtüyü taktığını ve böylece Türkiye'yi "çok kafasına taktığını" ima ediyor ve mizahı buradan çıkıyor.

Günaydın Pavyon Beyi @pavyonbeyi31 · 4 g Yozgatlıya sormuşlar. Yatan aslan mı iyidir, gezen tilki mi? Yozgatlı boş durur mu...

maksibet Aaron Karakaşi @Muzakere31 Gözlerimi kapatınca birleşmiş milletler insani yardım kolileri için birbirini ezen...

maksibet Aaron Karakaşi @Muzakere31 Gözlerimi kapatınca birleşmiş milletler insani yardım kolileri için birbirini ezen...

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görünüyor. Tweet'te Tolga Üğür Ulusal, "Kavimler göçünü başlatıp, milleti italya'ya ispanya'ya göçtürüp, çoruma yozgata yerleşcez diye savaşmakta ne biliyim." şeklinde bir tweet atmış. Tweet'in espri konusu, kavimler göçünün modern bir versiyonunu yaratmaktır. Kavimler göçü, tarihin en büyük göçlerinden biri olarak bilinir. Tolga, bu göçün modern karşılığının, insanların İtalya ve İspanya'ya göç etmesi, ardından da Türkiye'nin daha az bilinen şehirlerine yerleşmesi olduğunu söylüyor. Bu, bir tür mizah yoluyla ironi yaratıyor ve insanların göç etme kararları hakkında espri yapıyor.

Aaron Karakaşî @Muzakere31 Gözlerimi kapatınca birleşmiş milletler insani yardım kolileri için birbirini ezen yozgatlılar...

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ve altına gelen cevap görünüyor. Gönderide, "Diş fırçalayıp yüz bakımı yaptığım için Yozgatlı akrabalardan gelen tepki:" yazıyor. Altına gelen cevapta ise "se n lpg limisin" yazıyor. Burada espri, Yozgatlı kişilerin sıkça "LPG'li mi?" sorusunu sormasıyla ilgili bir kalıp espri üzerine kurulmuştur. Gönderen, Yozgatlı bir akrabanın diş fırçalayıp yüz bakımı yaptığından dolayı bu soruyu sorması üzerine espri yapmıştır.

Fotoğrafta bir Twitter konuşması görülüyor. Kullanıcı @nontence diş fırçalayıp yüz bakımı yaptıktan sonra Yozgatlı akrabasından aldığı tepkiyi paylaşıyor. Akrabası "se n lpg limisin" diye soruyor. Bu sorunun anlamı, "sen LPG'li misin" değil, "sen o kadar güzel olduğunu mu sanıyorsun?" anlamına geliyor. Yozgatlılar'ın konuşma tarzı ve kullandığı kelimeler genellikle farklı ve esprili oluyor. Bu tweet'te Yozgatlı akrabasının "se n lpg limisin" sorusuyla abartılı bir şekilde güzellik yorumu yapmaya çalıştığı ve bir espri yaptığını anlıyoruz. Bu soru, Yozgatlıların günlük hayatta kullandığı esprili dilin bir örneği olarak görülebilir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşım, "Diş fırçalayıp yüz bakımı yaptığım için Yozgatlı akrabamdan gelen tepki:" şeklinde başlıyor. Ardından, Elon Musk'ın profil fotoğrafı ile "EROL MASK" hesabından gelen "se n lpg limisin" yorumu görülüyor. Burada, Yozgatlı akrabanın "lpg limisin" diyerek, "Senin arabanda lpg mi var?" diye sorduğu ve böylelikle sosyal medyada kullanılan "lpg" ifadesini günlük hayatta kullanarak, bir espri yaptığını anlıyoruz. Bu espri, Yozgatlıların gündelik konuşmalarında kullanılan farklı bir dil kullanımı ile, sosyal medyada yaygınlaşan slang kelimeleri arasında ki tezatı vurguluyor.

Bu fotoğraf bir Twitter gönderisi. Gönderide, kullanıcı "nontece" Yozgatlı bir akrabasından yüz bakımı yaptığını söylediğinde aldığı tepkiyi paylaşıyor. Akrabası "se n lpg limisin" diye soruyor. Burada yapılan espri, akrabasının yüz bakımını "LPG'li" araba ile ilişkilendirmesi ve bu alışılmadık bağlamda soruyu sorması. "LPG'li" araba genellikle ekonomik bir tercih olarak kabul edilir ve akrabasının yüz bakımı için para harcayan kullanıcıya böyle bir soru sorması, bu konuyu bir ironi ile ele alıyor.

Görüntüde, bir şehrin caddelerinde kalabalık bir grup insanın bulunduğu bir sahne yer alıyor. Kalabalık, muhtemelen bir toplantı, yürüyüş veya gösteri gibi bir etkinliğe katılmış görünüyor. İnsanlar çeşitli giyim tarzlarında, farklı yaş gruplarında ve çeşitli pozisyonlarda görünüyor. Arka planda binalar ve trafik görülüyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası veya mizah anlayışı, kalabalığın büyük boyutu ve içinde bulunan insanların çoğunlukla aynı yönlere bakıyor olmaları ile ilgili olabilir. Bu, bir kalabalığın hareketlerini veya düzensizliklerini vurgulamak için kullanılabilir. Kalabalıktaki insanların bazı insanların giyimleri ve maskelerinden oluşan genel bir görünüm yaratmak için kullanılabilir. Ancak fotoğraftaki bu özel kalabalığın bir şaka içeriği taşıyıp taşımadığını kesin olarak söylemek zordur. Bu, izleyicinin kendi yorumuna bırakılmıştır. Görüntüde kalabalık bir sokakta, muhtemelen bir siyasi miting veya gösteri sırasında insanlar toplanmış. Çeşitli giyim tarzları ve yaş gruplarındaki kişiler var. Bazıları maske takıyor. Sokakta araçlar da görünüyor. Fotoğraftaki mizah, kalabalığın yoğunluğunun ve insanların birbirine sıkışmış olmasının, sanki hepsi aynı yere sıkıştırılmış, bir "sıkıştırma" durumuna düşmüş bir şekilde görünmesini sağlamasıyla yaratılmış bir mizah anlayışından kaynaklanıyor. Böyle bir kalabalıkta herkesin bir noktaya kadar sıkışması ve hareket etmekte zorlanması, mizahın temelini oluşturuyor. Bu durum, gündelik hayatta karşılaşabileceğimiz kalabalık ortamlarda yaşanan sıkışmışlık hissini, biraz abartarak ve ironik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta Çorum'un silüeti ve minareler görünüyor. Resmin altındaki tweet ise Çorumluların şehrin Yozgat'a bağlanmasını istediğini söylüyor. Bu da Çorum'un Yozgat'a bağlanmasını istediği için Allah'ın gücünü istedikleri anlamına geliyor, yani Çorumluların Yozgat'a bağlanmasını istemelerine Allah'ın gücünün yetmediği bir espri yapılmış.

Fotoğrafta, ata binmiş şapkalı bir adam görüyoruz. Adam, bir kapitone palto giyiyor ve çok ciddi görünüyor. Fotoğraftaki espri, adamın oldukça ciddi bir yüz ifadesi ile ve tam da at binme pozisyonunda olmasıyken, aslında "at" diye adlandırdığımız şeyin, atın ayakları yerine, normal olarak ayakları olan bir adamın ayakları olması. Bu durum, bir espri yaratıyor çünkü at yerine, normal bir adamın ayakları kullanılmış. Bu espriyi Türkçede "Adamın atına binme pozisyonunda olması ve ciddi bir yüz ifadesiyle, aslında atın ayakları olan şeyin, adamın ayakları olması" diye açıklayabiliriz.

Ünlü tw*tter ustası @mvhoydonk Prenses Ela Yozgatlıymış ve kendisini ilk siken kişi de Çorumluymuş.. hadi yaşayın bakalım bu...

Fotoğrafta bir erkek "Ramazan Sevinci" adlı bir TV programında dini bir konuşma yapıyor. Yazıda ise "Ablan imam oldu bebeğim" yazıyor. Bu, erkek hakkında esprili bir yorum ve ablasının imam olmasıyla ilgili bir şaka. Burada ablasının imam olması bir kariyer seçimi ve kadınların toplumsal rolü üzerine ironik bir espri olarak kullanılıyor. Aynı zamanda, "bebeğim" ifadesi, erkek ile ablası arasında bir yakınlık ve esprili bir iletişim tonu yaratıyor.

Resimde Çorum'un silüetinde minareler ve bir saat kulesi var. Tweet'te ise "Allahım güçlerini birleştirmeye başladılar" yazıyor. Bu bir mizah örneği. Çorumluların Yozgat'a bağlanmasını istediklerine dair bir haberi ele alarak, "Yozgatlılar"ın güçlerini birleştirip Çorum'u ele geçirmeye çalıştığını ima ediyor. İnce bir şekilde Yozgatlılar ile Çorumlular arasında rekabeti ve yerel bir espriyi kullanıyor.

Fotoğraf, Twitter'da "ilydasimay" kullanıcısının yaptığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderide kullanıcı, Yozgat'ı araştırdığını ve 3 bin yıldır hiçbir isgal görmediğini, Sevr'de paylaşılamamış, Moğollar bile etrafını dolaşıp geçmiş, Haçlı gelmemiş, gavurlar tenezzül edip isgal bile etmemiş olduğunu belirtmiş. Burada yapılan espri, Yozgat'ın herhangi bir tarihi olaya dahil olmamasının, hiçbir önemli olay yaşamamasının, yani "önemsiz" bir yer olarak algılanmasının bir şaka olarak ifade edilmesi. Kullanıcı espriyi, Yozgat'ın bilinen evrenin en güvenli yeri olduğu ve favorisi olduğu şeklinde sunuyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, Yozgat'ın tarih boyunca hiç istila edilmediğini, Moğolların bile etrafından dolanıp geçtiğini ve Haçlı seferlerinin de gelmediğini iddia ediyor. Bu gönderi mizah amaçlı olup Yozgat'ın güvenli bir yer olduğuna dair abartılı bir iddia. Yani espri, Yozgat'ın tarihi bir şekilde istila edilmemesini abartarak ve gerçeklerden uzaklaşarak mizah yaratıyor.