Fotoğrafta, sokakta simit satan bir çocuğun tezgahını toplamaya çalışırken iki zabıta tarafından yakalandığı görülüyor. Zabıtalar, çocuğun tezgahının ruhsatsız olduğunu söyleyerek onu durduruyorlar. Fıkra, çocukların tezgahının ruhsatsız olması ve zabıtaların bunu fark etmesiyle komik bir durum yaratıyor. Çocuk, tezgahını toplayarak kaçmaya çalışırken, zabıtalar da onu durduruyor. Bu durum, çocuğun çaresizliğini ve zabıtaların resmi görevlerini yerine getirme çabalarını gösteriyor. Bu durumun günlük hayatta benzer olayları hatırlatması ve gülümsetmesi fıkra için komik bir unsurdur.

Resimde su baskını olmuş bir sokakta bir adamın sandalyesine oturmuş, masada kahvaltısını yaptığı görülüyor. Adam suyun içinde olsa da normal bir gününe devam ediyor gibi görünüyor. Bu fotoğrafta, su baskınına rağmen, adamın günlük yaşantısına devam etmesinin ve hayatın devam etmesinin ironik bir şekilde gösterildiği bir mizah var. Sanki su baskını her gün yaşanan sıradan bir şeymiş gibi algılanıyor.

Resimde iki fotoğraf var. Üstteki fotoğraf 1805 yılında Yozgat'ın siyah beyaz bir fotoğrafı. Alttaki fotoğraf ise 2015 yılında Yozgat'ın renkli bir fotoğrafı. Fıkra ise Yozgat'ın 1805'te ve 2015'te nasıl göründüğünü göstererek, şehir nüfusunun artmasını ve gelişimini alaycı bir şekilde gösteriyor. "Tarihi doku işte böyle korunur" yazısı, Yozgat'ın gelişimi ve modernleşmesi sırasında tarihi dokusunun korunmadığını ima ediyor.

Resimde, çeşitli ülkelerden gelen insanların bir araya gelerek, Balkanlar'dan gelen birinin Avrupa'ya "tutunmak" istediğini anlattığı bir sohbet görüyoruz. Balkanlı adam, "Ya tabi biz girit göçmen olduk ...muz için..." diyor ve diğerleri onun bu durumu nasıl başardığını merak ediyorlar. Fıkra, Balkanlar'ın Avrupa Birliği'ne girme çabaları ve bu süreçte karşılaştıkları zorluklar ile "muz için" girmeye çalışan birinin durumu arasında ironik bir bağ kuruyor. Genel olarak, resim, Avrupa Birliği'ne katılmak için mücadele eden ülkelerin yaşadığı zorlukları mizah yoluyla ele alıyor.

Bu resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir taksi şoförünün kızın güzelliğini abartarak yolcunun arabayı sevdiğini düşündürdüğü ve bunun üzerine üç kere "bu yozgat arabası" diye teyit ettirdiği belirtiliyor. Burada yapılan espri, taksi şoförünün aşırıya kaçan abartısı ile yozgat arabalarının kalitesiyle özdeşleşen kötü bir imajın birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Taksi şoförünün aşırıya kaçan abartısı, yozgat arabalarının düşük kalitesiyle örtüştürülerek mizahi bir durum yaratılıyor.

Fotoğrafta bir erkeğin Tinder profilinin ekran görüntüsü var. Profilde erkek "Efe" adını kullanıyor ve "Bir barta kulesi üstünde babamın öldüğü yaştayım." yazmış. Bu espri, "barta kulesi üstünde babamın öldüğü yaştayım" cümlesinin çok dramatik ve abartılı bir ifade olması, ancak aslında çok genç bir yaşta olduğunu ima etmesi üzerine kurulu. Bu ifade, kullanıcının kendini dramatik ve yetişkin gibi göstermeye çalıştığını, ancak aslında genç ve naif olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta Çorum'un şehir merkezinde bulunan camiler ve evleri gösteren bir fotoğraf. Twitter gönderisinde, "Çorumlular şehrin Yozgat'a bağlanmasını istiyor" yazıyor. Bu espri, Çorum ve Yozgat'ın Türkiye'nin aynı bölgesinde bulunan komşu iller olması ve iki şehrin benzerlikleri nedeniyle ortaya çıkan bir mizah. Çorumluların Yozgat'a bağlanma isteği gerçekçi değil, ancak espri, iki şehrin kültürel ve coğrafi yakınlığını komik bir şekilde vurgulayarak, insanlar arasındaki ilişkiyi de gösteriyor.

Görselde, Çorum'un Yozgat'a bağlanmasını isteyen bir haberin ekran görüntüsü ve bir minarenin fotoğrafı yer alıyor. "Allah'ım güçlerini birleştirmeye başladılar" yazan bir tweet'e yanıt olarak paylaşılan görsel, Çorum halkının Yozgat'a bağlanmak istedikleri için minareleri de birleştirdiklerini ima eden bir espri yapıyor.

Resimde Çorum'un şehir manzarası ve minareler görülüyor. Tweet'te, "Çorumlular, şehrin Yozgat'a bağlanmasını istiyor" yazıyor. Şaka, Çorum'un Yozgat'a bağlanmak istemeyeceği konusunda. Çünkü iki şehir arasında tarihsel ve kültürel bir rekabet var. Bu nedenle tweet'te, Çorumluların şehirlerinin Yozgat'a bağlanmasını istemesi ironik olarak sunulmuş.

Fotoğrafta Çorum'un gökyüzünde gözüken minareler ve binalar var. Yazının içeriğinde ise Çorumluların şehrin Yozgat'a bağlanmasını istediği söyleniyor. Bu, Yozgat'ın Çorum'dan daha "güçlü" olduğu algısının bir parodisi. Şaka, Yozgat'ın Çorum'a göre daha büyük ve daha güçlü bir şehir olduğunun genel olarak kabul edilmesi ve Çorumluların bu durumdan şikayetçi olmasının mizahını kullanarak oluşturulmuştur.

Resimde, Türkiye'nin Çorum şehrinin silüeti görülebilir. Fotoğrafta Çorum'un tarihi mimarisiyle ünlü Saat Kulesi de yer almaktadır. Tweet'te, "Allahım güçlerini birleştirmeye başladılar" denilerek, Çorumluların Yozgat'a bağlanmak istedikleri ve bu durumun Çorum'un gücünü birleştirdiği şeklinde ironik bir yorum yapılmış. Çorum ve Yozgat arasındaki tarihsel ve kültürel farklılıklar, bu ironinin temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir otobüs yolculuğu sırasında, bir yolcunun başında Türkiye haritası bulunan bir başlık olduğu görülüyor. Şaka, yolcunun Türkiye'nin coğrafyasını başında taşıyarak, "nereye gidersek gidelim, Türkiye'yi hep başımızda taşıyoruz" mesajını esprili bir şekilde iletmesinde yatıyor. **Şaka şöyle açıklanabilir:** "Abi, Türkiye haritası kafana takmışsın, nereye gidersek gidelim, Türkiye'yi başımızda taşıyoruz, ne güzel."

Fotoğrafta, bir otobüste yolculuk eden ve Türkiye haritası desenli bir başlık takan bir kadın görünüyor. Şaka, kadının başlığının "Yozgat" bölümünün başının üzerinde olması ve "Yozgatlı" sıfatının genellikle "Yozgatlı" gibi kullanılmasıdır. Bu, kadının "Yozgatlı" bir şekilde yolculuk ettiğini ve bunun bir gönderme olduğunu ima ediyor. "Yozgat'lı gibi yolculuk ediyor" diye yorum yapılabilir.

Fotoğrafta, Yozgat'ın 1805 ve 2015 yıllarında çekilmiş iki fotoğrafı bulunmaktadır. Fotoğraflar, Yozgat'ın şehirleşme ve yapılaşma açısından nasıl değiştiğini göstermektedir. Fotoğrafın altına yazılan "Tarihi doku işte böyle korunur.." yazısı ise Yozgat'ın tarihi dokusunun korunması konusunda bir alaycı yorum yapmaktadır. Fotoğraf, Yozgat'ın tarihi dokusunun korunmadığını ve modern yapılaşmanın eski yapıları yok ettiğini göstererek, tarihi dokuya gösterilen ilgisizliği eleştirmektedir.

Fotoğrafta, yüzünde yaralar olan ve başında bandaj olan bir genç adam görünüyor. Adamın bu şekilde yaralanma sebebi, babasının kendi adına 36 ay taksitle aldığı iPhone telefonunu çekiçle kırması ve sonrasında babası tarafından kürk ile dövülmesidir. Şaka, gencin babasının kendisine olan aşırı şefkati ve daha sonra cezalandırma şekliyle ilgilidir. Genç adamın bir iPhone almak için yaptığı fedakarlık ve babasının bu davranışa verdiği tepki ironik ve komik bir şekilde gösterilmiştir.

Resimde bir mesajlaşma konuşması görülüyor. Konuşmada, bir erkek, bir başka erkeğe Yozgat'a gittiğini ve orada arkadaşı olduğunu söyleyerek "Sağolasın dayı" diyor. Karşısındaki kişi ise "Sende sağol güzel Yozgatlım", "Günaydın güzel Yozgatlım", "Nasılsın?", "Bugün güzel bir Yozgatlıyla selamlaştım, günüm rahat geçer artık", "Ben Yozgat sevdalısıyım" gibi cevaplar vererek Yozgatlı olmaktan memnun olduğunu ve Yozgatlıya özlem duyduğunu ima ediyor. Bu mesajlaşma, Yozgat'ın "Yozgatlı" sıfatıyla bilinen, yani Yozgat'ta doğmuş veya yetişmiş kişileri ifade eden, kendine özgü mizah anlayışıyla yapılmış bir espri. Yozgatlılar, Yozgat'a ve Yozgatlı olmaya olan sevgileriyle bilinirler, bu nedenle bu konuşmada, her iki kişi de bu mizah anlayışına dahil olur ve konuşma eğlenceli bir şekilde devam eder.

Fotoğrafta "YOZGAT ÇEKEREK BOŞALAN KÖYÜ DERNEĞİ" yazılı bir tabela görüyoruz. Bu tabelada kullanılan "Çekerek boşalan" ifadesi, köyden göç edildiğini dolaylı bir şekilde ifade ediyor. Çekerek boşalan ifadesi, sanki köyün bir nesne gibi çekilerek boşaltılmış gibi bir imge yaratıyor ve bu da ironik bir espri oluşturuyor. Burada kullanılan mizah türü "kara mizah" olarak kabul edilebilir. Çünkü köyden göç etme gibi ciddi bir konuya, ironik bir şekilde yaklaşıyor.

Resimde Yozgat Haberleri isimli bir Twitter hesabının "Bugün bir şey olmadı." diye yazılmış bir tweeti görülüyor. Bu tweet, o gün hiç haber olmadığını ve hiçbir önemli olay yaşanmadığını esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, Amanda Cerny adlı ünlü bir kadının fotoğrafı ve onunla ilgili bir haber başlığı yer alıyor. Başlıkta, "Amanda Cerny, The Yenge!!!!" yazıyor. Bu başlık, Türk kültüründe "yenge" kelimesinin kadınlar arasında kullanılan bir ünvan olmasına ve genellikle daha yaşlı bir kadın için kullanılmasına gönderme yapıyor. Bu espri, Amanda Cerny'nin genç ve güzel bir kadın olmasına rağmen, onun "yenge" olarak adlandırılmasına dayanıyor. Bu durum, Türk kültürü ve batı kültürü arasındaki farklılıklara ve "yenge" kavramının farklı kullanımına bir göndermedir. Esprinin amacı, okuyuculara gülümsetmek ve kültürel farkındalığı artırmaktır.