Fotoğrafta bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üzerinde "nida" kullanıcı adı ve "@eslemcakmaklii" şeklinde bir etiket bulunuyor. Paylaşımın metin kısmı ise şöyle: "babam yarın işe gitme dedi yok olmaz dedim patronunu ara babam izin vermiyo de sorun çıkarırsa istifa edersin diyo gerçekten bizim ailece kurumsallığımız bambaşka" **Şaka açıklaması:** Bu paylaşımda mizah, babanın kendi kızının iş yerine karşı gösterdiği aşırı korumacı ve kontrolcü tavırdan kaynaklanıyor. Baba, kızının işine gitmesini istemiyor ve onun patronunu arayıp izin almadığını söylemesini, aksi takdirde istifa etmesini söylüyor. Buradaki komiklik, babanın iş hayatına bu denli müdahil olması ve bu müdahaleyi "kurumsallık" olarak adlandırması. Yani, babanın "kurumsallığı" iş yerinin kurallarına uymak değil, aile bireylerinin işlerine karışıp kendi kurallarını dayatmak olarak algılanıyor. Bu durum, babanın koruyucu sevgi anlayışının abartılı ve komik bir örneğini sunuyor.

Bu bir Twitter gönderisi ekran görüntüsüdür. Gönderinin ilk kısmında, "furkan" isimli bir kullanıcı, "erkek mayolarının içine file takmayı akıl eden kişi orospu çocuğudur" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweetin altında 186 yorum, 301 retweet, 16,3B beğeni ve 2,1Mn görüntülenme gibi etkileşim sayıları yer alıyor. Gönderinin ikinci kısmında ise "Alper" isimli bir kullanıcı, "Hafif hareketlenince dalgakuş rendeleniyor amk" şeklinde bir cevap vermiş. Bu cevap tweetinin altında ise 7 yorum, 1 retweet, 2,3B beğeni ve 66 görüntülenme gibi etkileşim sayıları bulunuyor. **Espriyi Açıklama:** Espri, ilk tweet'teki "erkek mayolarının içine file takmak" ifadesinin cinsel bir ima taşımasından ve bu durumun "orospu çocuğu" gibi sert bir dille eleştirilmesinden kaynaklanıyor. İkinci tweet'teki "Hafif hareketlenince dalgakuş rendeleniyor amk" ifadesi ise, bu cinsel imayı daha da ileri götürerek, mayonun içindeki fileye bir "dalgakuş" (yani penis) benzetmesi yapıp, bunun hareketle "rendelendiği"ni yani tahriş olduğu veya rahatsızlık verdiği şeklinde mizahi bir dille anlatıyor. "Amk" küfürlü ifadesi de bu mizahı daha da vurguluyor. Kısacası, ilk tweet'teki iddia üzerine kurulan iğneleyici ve müstehcen bir espri yapılıyor.

Bu fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının paylaştığı ve bir televizyon ekranını gösteren bir görsel bulunuyor. Tweet'te "40ların hitleri de nüfusu" yazıyor. Televizyon ekranında ise bir muhabir ve bir sunucu görülüyor. Ekranın altındaki bantta ise "80'lerin hitleri stresi azaltıyor" yazısı yer alıyor. Buradaki espri, "hitler" kelimesinin iki farklı anlamının kullanılmasıyla ortaya çıkıyor. 1. **Tweet'teki "hitler"**: Burada "hitler" muhtemelen "Hitler" soyadına bir gönderme yaparak, 40'lı yaşlardaki insanların nüfusunu ifade etmeye çalışıyor. Bu, popüler kültürde veya genel bir algıda 40 yaş grubunun "Hitler dönemi" gibi algılanan bir yaşlılığa ulaşması veya bu yaşlardaki insanların nüfusun önemli bir kısmını oluşturması gibi bir ima taşıyor olabilir. 2. **Televizyon haberindeki "hitler"**: Televizyon ekranındaki haberde ise "80'lerin hitleri stresi azaltıyor" deniyor. Burada "hitler" kelimesi, Türkçe'de "hit" kelimesinin çoğulu olarak kullanılmış ve 1980'li yılların popüler müzik hitlerinin (şarkılarının) insanları rahatlattığı veya stresini azalttığı ima ediliyor. Yani şaka, kelimenin hem tarihi bir figüre (Hitler) hem de müzik terimine (hit) aynı anda gönderme yaparak oluşturduğu bir anlam kayması ve ironiden kaynaklanıyor. Tweet'in genel bağlamı, insanların yaş aldıkça farklı anlamlar yüklediği veya farklı nesillerin kendi dönemlerinin "hit"lerini farklı şekillerde değerlendirdiği üzerine kurulmuş bir espri olarak yorumlanabilir.

Bu fotoğrafta bir kutu dolusu sosisli sandviç ve "Yerel adam 113 sosisli sandviç yedikten sonra felç oldu." başlığı yer alıyor. Fotoğrafın altındaki yoruma bakıldığında ise "weinersandlosers" adlı kullanıcı "Yani sınır 112." şeklinde bir yorum yazmış. Bu yorum, asıl haberdeki felç olma olayının tam 113. sosisli sandviçte gerçekleştiğini ima ediyor. Şakanın esprisi ise, bir kişinin bu kadar çok sosisli sandviç yemesinin absürtlüğünde ve bu kadar çok yemek yemenin sınırının 112 olduğunu ima eden mizahi yaklaşımda yatıyor.

Bu fotoğrafta bir paket Reese's fıstık ezmeli çikolata görülüyor. Çikolataların içinde fıstık ezmesi olması gerekirken, birinin içinden fıstık ezmesi çıkmadığı anlaşılıyor. Bu durum, fotoğrafta yazan "Tüm beşli paket Reese'lerimin içinde fıstık ezmesi yoktu" yazısıyla belirtiliyor. Fotoğrafın altındaki yorumda ise, "Bu resimdeki her lokmada büyüyen çaresizliği hissedebiliyorum" yazıyor. Bu, fıstık ezmesiz Reese'leri yemenin ne kadar sinir bozucu ve hayal kırıklığı yaratan bir durum olduğunu vurguluyor. Bu yüzden fotoğraftaki durum ve yorum bir espri oluşturuyor.

Bu fotoğrafta, gece vakti, köprü altından geçen bir otobandan ilerleyen bir grup insan görülüyor. Otobanın kenarında bir benzin istasyonu ve bazı araçlar da mevcut. Işıklandırma gece atmosferini vurguluyor. Bu fotoğrafın kendisi komik bir durum yaratmıyor. Muhtemelen bir şaka, bu görselin altına metinle eklenen bir espriyle ortaya çıkacaktır. Örneğin, "Yolda kaldılar, şimdi otobana paraşütle atlamayı düşünüyorlar" gibi bir metin, görseldeki durumu absürt bir şekilde yorumlayarak mizah katabilir.

Gelmeyen birine saygılı ve mantıklı bir şekilde mesaj atarak konuyu kapatmanın komik yolu anlatılıyor.

Birinin sabahleyin bile yüz ifadesinden keyif aldığı anlatılıyor.

Aslı Bekiroğlu iyileştiğini ve döneceğini duyurdu.

Kullanıcı, annesinin hamilelik döneminde giydiği elbiseyi bulmasını istiyor.

Dua Lipa, sanatçı ve iş kadını kimliğini bir arada sürdürmenin zorluklarını ve önemiyle ilgili bir manifest paylaştı.

Anne ve babası birbirleriyle konuşurken çocuk, seslerini duymadığını söyleyince anne de çocuğun sesini duymadığını itiraf ederek komik bir d

Birisi kendisini bilim adamı gibi gördüğünü iddia ederek komik bir ifade kullanıyor.

Bartın Amastris’te MS 2. yüzyıla ait bir su tanrıçası heykeli, parçalar halinde bulunup restore edilerek tarihi ışıklandırdı.