Fotoğrafta bir panda ve onun altına yazılmış bir tweet var. Tweet'te yazan şey şu: "Allahım Allah'sın diye bişey demiyorum ama yeter yav." Tweet'in şakası, pandanın çok sevimli olması ve bunun üzerine yazılan "yeter yav" ifadesinin ironik bir şekilde kullanılmış olması.

Fotoğrafta, siyah bir palto ve mor bir atkı giyen, sağ elini kaldırmış bir adam görünüyor. Arka planda ise gri tonlarında insanların bulunduğu bir kalabalık var. Bu fotoğrafla ilgili bir espri yapmak mümkün değil çünkü fotoğrafta espriye uygun bir durum yok.

Fotoğrafta, siyah paltolu ve mor atkılı bir adamın, sağ elini havaya kaldırmış halde, gülümseyerek poz verdiği görülüyor. Adamın arkasında, gri tonlarda bulanık şekilde görünen diğer insanlar var. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta, bir grup kişinin, muhtemelen bir basın toplantısı veya benzeri bir etkinlikte, mikrofonlar karşısında toplandığı görülüyor. Adamların çoğu, yüzleri ve üst vücutları görünüyor ve maske takmışlar. Aralarında bir veya daha fazla televizyon kanalı/haber kuruluşu logosu da görünüyor. Fotoğrafta, bir mizah unsuru yok. Bir haber veya etkinlik görüntüleri gibi görünüyor. Bir jest veya ifadeye dayanarak bir espri anlamak mümkün değil. Görüntünün kendisi bir espri oluşturmuyor. Görüntüde, bir grup insanın, muhtemelen bir spor veya siyasi etkinlik sırasında, mikrofonlar önünde konuşurken veya sorular sorulurken çekilmiş bir fotoğrafı görülüyor. Birkaç haber kanalının mikrofonları ön planda. İnsanlar maske takmışlar. Özellikle dikkat çekici olan, görünen bir kişinin, yaklaşık birinden tarafından yakından kontrol edilip, sanki sıkışmış gibi durması. Fotoğrafın mizah değeri, bir kişinin (veya bir grubun) bu şekilde yakından ve 'sıkıştırılmış' gibi gözükmesinden kaynaklanıyor. Bu, etkinliğin heyecanlı veya gergin bir ortamda geçtiğini, insanların konuşmalara veya sorulara yoğun odaklandığını veya belki de bir tür tartışma yaşandığını düşündürüyor. "Sıkışmış" görünümünün, durumun abartılı veya şaşırtıcı bir yönünü vurgulaması, fotoğrafı mizah haline getiriyor. Bir başka deyişle, komikliği, gerçeküstü bir durumun vurgulanmasıyla ve biraz da 'sıkışmış' görünümün, abartılı bir şekilde, gerilimi göstermesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, üzerine "İyi misin?" yazılmış bir tabela görünüyor. Tabelanın altında "Hayır, sonraki soru" yazısı da var. Bu, "İyi misin?" sorusuna "Hayır" diyen bir kişinin, aslında soruyu gerçekten sorma amacından ziyade, diğer sorulara geçmek istediğini ima ederek yapılan bir şakadır.

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir ekran görüntüsü. Ekran görüntüsünde Scorpion Çağlar adlı kullanıcının attığı bir tweet görünüyor. Tweet'te "Biz bide burdan sonra cehenneme mi gidicez ya" yazıyor. Bu tweet, şaka amacıyla kullanılmış ve insanların kendi hatalarını düşünerek "cehenneme gideceklerini" esprili bir şekilde ifade etmesini amaçlıyor.

Resimde 4 kişi var: 1. **"Önder Abi"** olarak geçen, sağ üst köşede görünen ve kahramanı övmek isteyen kişi. 2. "Önder Abi"nin övmek istediği **kahraman**. 3. **"Umut"** olarak görünen ve kahramanı överek, "yeni övdüm, başka zaman överiz" diyen kişi. 4. **"Yavrum"** diye seslenen ve "yeni övdüm diyorum başka zaman" diyen kişi. **Fıkra:** "Önder Abi"nin övmek istediği kahraman, "Umut" tarafından övülmüş. "Umut" da "yeni övdüm, başka zaman överiz" diyerek "Önder Abi"nin de övmek isteğini geri çeviriyor. "Yavrum" ise "yeni övdüm diyorum başka zaman" diyerek, kahramanı çok övülen biri olarak tanımlıyor. Yani kahraman, sürekli övülen biri ve "Önder Abi" de bu yüzden övmekten vazgeçti. **Fıkranın esası:** Kahramanın aşırı övülmesi ve "Önder Abi"nin bunun farkında olması ama yine de övmek isteyerek "Umut" ve "Yavrum" tarafından engellenmesi. Bu durum, günlük hayatta yaşanabilecek bir durumun komik bir şekilde anlatımı.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Simerazzi adlı bir kullanıcı ve paylaşım, tarihle ilgili bir şaka içeriyor. Tweet'te, "Bu kadar çok 'tarihe tanıklık etmek' zorunda değildik ya. Biraz da bizden sonraki nesiller şok yaşasaydı bazı konularda. ÇOK ÜSTÜMÜZE GELİNDİ" ifadeleri yer alıyor. Bu, bir nevi "bizim zamanımızda daha az şok edici olaylar vardı, sonraki nesiller daha fazla şokla karşılaşıyor" şeklinde bir ironik ve hafif eleştirel yorum. Şaka, genç nesillerin karşılaştığı zorlukların ve sosyal olayların daha da şok edici olduğuna dair bir gözlem üzerinden yapılıyor. Tweet'te, konuların net olarak ne olduğuna dair bir açıklama bulunmamasına rağmen, genç nesillerin karşılaştığı çeşitli zorluklar ve bunların geçmişle kıyaslanması üzerinden bir mizah yaratılmış.

Fotoğrafta, yüzmeye giden bir grup insan görünüyor. Bunlardan biri sudan çıkmak üzere, diğerleri ise suda yüzüyor. Resmin altında "AIGHT" ve "IMMA HEAD OUT" yazıyor. Bu, kişinin yüzmeye gitmekten sıkıldığı ve gitmek istediğini gösteren bir espri. AIGHT, İngilizce "Tamam" anlamına gelir. "IMMA HEAD OUT" ise "Gitmek üzereyim" demektir. Bu cümleler, genellikle bir grup arkadaşla bir yere gitmek veya bir aktivite yapmak üzereyken kullanılır. Espri, yüzmeye giden kişinin sudan çıkmaya hazır olduğunu ve artık yüzmek istemediğini, ancak arkadaşlarını yalnız bırakmak istemediği için "Tamam, gidiyorum" dediği şekilde ifade ediliyor.

Resimde üzgün görünen bir kadın var. Şaka şu ki, Türk dizilerinde kadınlar genellikle bu şekilde üzgün olduklarında ağlamazlar. Bu yüzden "ağlamak için bekle" diye bir şaka yapılıyor.

Sizce hangi şarkıyı dinliyor? 🎶 Kaynak

Görüntü, siyah beyaz bir fotoğraf veya video karesi. Yakın planda, yüz ifadesi ciddi ve biraz gergin görünen bir erkek var. Adamın kıyafetinden ve ortamından, muhtemelen resmi bir ortamda, belki bir mahkeme salonunda veya bir toplantıda olduğu anlaşılabilir. Fotoğrafın veya karenin arkasındaki potansiyel bir mizah, ciddi ve gergin olan yüz ifadesiyle, duruma ilişkin ciddiyet ve olası gerilimi vurgulamaktır. İzleyici, adamın yaşadığı durumun ciddiyetini ve olası sonuçlarını yorumlamaya yönlendiriliyor. Mizah, ima yoluyla veya durumun dramatik doğasını yansıtma yoluyla oluşuyor. Bu tarz bir mizah genellikle "dramatik mizah" olarak adlandırılır. Ancak resmin kendisi, mizah içeriğine açık değildir. Sadece duruma ilişkin ciddiyet ve gerilimi yansıtıyor. Görüntüde, gri tonlamalı siyah beyaz bir fotoğrafta, muhtemelen bir film veya belgesel fragmanı parçası olan, bir adamın yakın planda portresi görünüyor. Adamın yüz ifadesi ciddi ve biraz endişeli görünüyor. Fotoğrafın içindeki mizah anlayışı, muhtemelen olayın ya da film/belgeselin genel tonunun ciddiyetine dayalı bir ironi olabilir. Görünen ciddiyet, altta yatan bir gerilimi, gizli bir bilgiyi veya önemli bir olayı çağrıştırıyor olabilir. Ancak, fotoğraf tek başına bir espri içeriyorsa, espriye açık bir bağlam veya ek bilgi olmaksızın tam olarak anlaşılamaz. Mizahın, olayın veya filmin kurgu yapısına ait bir parçası olabileceği de düşünülebilir.

The image is a screenshot of a tweet from the Twitter account of "Ankara Sinirsiz Mert" which has the username "@mvhoydonkk". The tweet is simply "Ya Rabbel alemin, yeter la yeter" which means "Oh Lord of the Universe, that's enough!" The joke here is that "Ankara Sinirsiz Mert" is known for being a troll and sarcastic user on Twitter, so it's funny to see him use this type of prayer-like phrase in his tweet. It likely implies that he's fed up with something, but doesn't specify what. This kind of humor is common online, where people use exaggerated or unexpected language to express their feelings.

Fotoğrafta üç kişi görüyoruz. Sol tarafta İsmet İnönü, ortada Adnan Menderes ve sağda Celal Bayar bulunuyor. Üstte "yapma abi asmıştık bu konuları seninle" yazıyor. Bu bir mizah çünkü bu üç isim Türkiye siyasetinin önemli isimleriydi ve birbirleriyle hep muhaliflerdi.

Fotoğrafta, bir yarışma programı sahnesinde üç çocuk görünüyor. Ortadaki kız, Hailey, "erkek arkadaşın var mı?" diye soruluyor. Bu, muhtemelen Hailey'nin arkadaşının olup olmadığıyla ilgili bir soruyu, programın sunduğu bir eğlence unsuru olarak gösteren bir klişe durum. Soru, izleyicileri güldürmek veya eğlendirmek amacıyla sorulmuş komik ve hafif bir mizah içermekte. Programın mizah anlayışını, veya belki de çocuğun hayali erkek arkadaş arayışını vurguluyor. Fotoğrafta bir yarışma programı sahnesinde, genç bir kız olan Hailey ile ilgili bir sahne görünüyor. Hailey'nin karşısında bir kadın sunucu var. Kadın sunucu ve Hailey'e "Hailey, erkek arkadaşın var mı?" diye soruyor. Fotoğrafın altındaki metin, bu soruyu soran sunucunun, Hailey'nin kız arkadaşının olup olmadığına ilgi duyduğunu, dolayısıyla onu bunun hakkında sorgulamasını esprili bir şekilde gösteriyor. Aslında bu, erkek arkadaş sorusunun doğal olup olmadığına dair bir esprili soru, Hailey ve sunucunun arasındaki bir diyalog.

Fotoğrafta, bordo renkli bir koltuğa oturmuş, beyaz bir gömlek giymiş, kahverengi saçlı bir kadın görünüyor. Kadın rahatlamış ve gözleri kapalı, dinleniyor. Şaka: Bu fotoğraf, kişinin "Rahatlayıp dinlenmek" için koltukta nasıl oturduğunu gösteriyor. Aslında şakayı oluşturan bir şey yok, sadece bu fotoğraf bir "dinlenme" anını gösteriyor. Bu fotoğraf, bir şaka değil, günlük yaşamda insanların dinlenme anlarını gösteren sıradan bir fotoğraf. Fotoğrafta, çiçekli bir elbise giymiş ve yeşil bir şapka takmış bir bebek görüyoruz. Bebek bir yastığın üzerine oturmuş ve biraz şaşkın bir ifadeye sahip. Bu fotoğrafın espri konusu, bebeğin yetişkin bir insan gibi bir poz vermesi ve şaşkın bir ifadeyle bakmasıdır. Bu durum, bebeğin insan gibi düşünmesi ve hissetmesi gibi bir imaj yaratır ve izleyicilerde bir gülümseme uyandırır. Espriyi kısaca şöyle özetleyebiliriz: "Bebek bile şaşkın, hayata bakınca!".

Fotoğrafta, kırmızı bir sabahlık giymiş bir kadın yatakta oturmuş ve yüzünde düşünceli bir ifadeyle bir yere bakıyor. Kadının ifadesinden, bir şeyden endişelendiği ve huzursuz olduğu anlaşılıyor. Bu fotoğrafın mizahı, kadının yatakta düşünceli bir şekilde oturan, düşünceli bir ifadeyle bakıyor olmasına rağmen, aslında sabahlık giymiş olmasına dayanıyor. Bu durum, kadının yataktan kalkmak istemediğini ama aynı zamanda bir yere gitmesi gerektiği için zor durumda olduğunu ima ediyor. Bu durum, kadınların sabahlıkla "ayak işlerine" gitmek için çabalarını ve bu durumun komikliğini vurguluyor. Kısaca, bu fotoğrafın mizahı, kadının düşünceli ifadesi ile sabahlık giymiş olmasının arasındaki uyumsuzlukta yatıyor.

Resimde, bir kadın bebeğine öpücük veriyor. Bebeğin yüzünde biraz salya veya yiyecek parçası olabilir. Fotoğraf, anne-bebek ilişkisinin sıcaklığını ve genellikle bebekler ile ilgili komik durumları vurgulamaktadır. Resmin mizah içeriği, bebeklerin bazen yiyecek veya sıvıları yüzlerine sıçratmasıyla ilgili beklenmedik ve sevimli bir durumdan kaynaklanmaktadır. Annenin bebeğe öpücük verirken, bebeğin yüzündeki salya veya diğer maddelerin de bir parçası olduğu, genellikle sevimli ve masum bir şekilde yorumlanan durumdur. Fotoğrafta, bir anne ve yeni doğmuş bebeği görünüyor. Anne bebeğin yanaklarına öpücük konduruyor. Görüntü, bebeğin ağzının etrafındaki bir sıvı (muhtemelen salya veya süt) nedeniyle biraz karmaşık görünüyor. Fotoğrafın amacı, anne-bebek bağının sıcak ve samimi bir şekilde gösterilmesi değil, daha çok "uygunsuz" veya "ilginç" bir görünüm yaratmak. Bu "ilginç" görünüm, bebeğin ağzına bulaşan sıvı nedeniyle ortaya çıkan mizah unsurudur. Annenin bebeğe öpücüğün biraz "sakar" veya "dışarıdan" bakıldığında komik olduğu bir durum.

Fotoğrafta, Türk siyasetçi ve iş adamı Orhan Osmanoglu'nun Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet, "Varsa dolarınız satın. 1.5 tl'ye inme durumu var." şeklinde yazılmış. Bu tweet, Türk lirasının dolar karşısında değer kaybetmesi ve kısa sürede 1.5 TL'ye düşebileceği anlamına geliyor. Şaka, Osmanoglu'nun tweet'inin doların değer kaybetmesine yönelik endişeleri artırması ve insanların dolar satın almasına teşvik etmesinde yatıyor. Osmanoglu'nun kendi ekonomik çıkarları için bu tavsiyeyi verdiği ima ediliyor.

Fotoğrafta, şapkası ve gözlükleri olan ve ağzı açık bir şekilde durarak gülümseyen bir adamın portresi var. Yanında da küçük bir yazı var. Fotoğraftaki espri şu: Adam, şapkası ve gözlükleri ile komik durduğu için gülüyor. Gülümsemesi doğal değil, çünkü onu gülümsetmeye çalışan birisi onu zorluyor. Bu espri, "Gülmek zorunda değilsin" tarzında, birisi başkasını zorladığı durumlarda kullanılan bir espri.