Fotoğrafta, yumurta ve tereyağı ile yapılan, içine kıyılmış maydanoz veya benzeri yeşillikler katılmış, rulo şeklinde sarılmış krep benzeri bir yemek görünüyor. Resimde üst üste dizilmiş birkaç köfte görünüyor. "Sercan Tas" ve "bromios" kullanıcıları arasında geçen sohbette, İzmir'de bu yemeğe "kökleme" dendiği, ve kahvaltılık olarak çok lezzetli olduğu belirtiliyor. "Sizde buna ne deniyor?" sorusu, farklı bölgelerdeki bu yemeğin farklı isimlerle anılabileceği ve geleneksel tatların çeşitliliğinin vurgulandığı bir mizah içermekte. Joke, bölgesel farklılıkları ve yemeklere verilen yerel isimleri anlatıyor.

Fotoğrafta, bir çocuk ve önlerinde büyük bir metal tepsi içerisinde, muhtemelen sakatat türünden oluşan, etli bir yemek görünüyor. Yemeğin içerisinde ince uzun parçalar, kıvamı belirsiz bir sos içinde bulunuyor. Çocuğun yanında yazan Türkçe cümle, "Sen cococops yerken ben hur u rovi yiyiyorum bebeğamin, bizden olmaz" şeklinde. Burada bir mizah unsuru var. "Coco" ve "hurma" gibi yemekler, genellikle çocukların daha çok ilgi gösterdiği ve erişebildiği yiyecekler olarak kabul ediliyor. Cümle, çocuğun annesinin, anneye göre çocuğun "sakatat" gibi daha "etli" bir yemeğe sahip olduğunu, dolayısıyla çocuğun daha "büyüklerce" bir yemek yediğini, dolayısıyla normalden farklı bir yeme alışkanlığı olduğunu vurguluyor. Bu durum, çocukların daha basit ve sevilen yiyecekleri tercih etmesine olanağı tanıdığı için bir tür mizah içeriyor. Aynı zamanda kültürler arası yeme alışkanlıklarının farklılıklarına da bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir çocuk ve önünde büyük bir tencerede, iç organlardan (ihtimal ki bağırsaklar, mide vs.) yapılan bir yemek görünüyor. Yemeğin içindeki parçalar, koyu kırmızı bir sosla kaplı. Çocuğun elinde de muhtemelen aynı yemeğin bir parçası. Resmin altındaki yazı, "Sen cococps yerken ben hur u rovi yiyiyordum bebeğamin, bizden olmaz" şeklinde. Bu bir espridir ve çocukla ilgilidir. "Cococps" kelimesi, çocukların yemeklere olan ilgisini, hatta aşırı ilgilerini ifade etmek için kullanılan bir taklit, veya çocukların yediği bazı yiyecekler için kullanılan, biraz aşağılayıcı bir ifade olarak düşünülebilir. "Hur u rovi", muhtemelen başka bir yiyecek veya belki de o çocuğun yediği yiyeceklerin türü, yemek için farklı bir tarif veya başka bir ifade. "yiyiyordum bebeğamin" cümlesi, çocuğun diğerlerine göre daha sağlıklı beslendiğini veya annesinin ona farklı besinler verdiğini ima etmektedir. "bizden olmaz" kısmı da, alaycı ve biraz da kıskanç bir ifadedir. Çocukların ve özellikle de küçük çocukların farklı yeme davranışlarını, zevklerini veya ilgi duydukları yiyecekleri vurgulamaktadır. Özetle; resim, çocukların yemek tercihlerine ve yetişkinlerin bu tercihleri nasıl algıladığına dair bir espridir. Çocuk, ebeveynleri tarafından 'farklı' veya 'olmayan' bir yemek yiyor olabilir. Esprinin amacı, durumun komik yönünü vurgulamak ve belki de o yemeğin çocuklar tarafından daha sevildiğini belirtmek.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, Sıla isimli kullanıcı, Ege bölgesi yemeklerine bakarak, Karadeniz bölgesinin hafif yemeklerinin ve Erzurum'un meşhur yemeklerinin karşılaştırıldığını ve "un kavurup koymak" gibi bir eylemin neden sorulduğunu sorgulamaktadır. Özünde, şaka, Ege bölgesinin daha hafif, zeytinyağlı yemekleri ile, Karadeniz ve Erzurum'daki daha ağır, yağlı, ve unlu yemekler arasındaki bir zıtlığı ele alıyor. "Un kavurup koymak" ifadesi de, genellikle bu ağır yemeklerin bir özelliğini ima ederek, şakaya bir mizah unsuru katmaktadır. Ege yemeklerinin daha sağlıklı/hafif olduğu, Karadeniz ve Erzurum yemeklerinin ise daha doyurucu ve ağır olduğu ima ediliyor. Bu karşılaştırma, bir yorum biçimiyle ele alınıyor ve şakayla, bölgesel yemek kültürleri arasındaki farkı vurguluyor.

Görüntüde, bir restoranın müşteri yorumu ve restoranın bu yoruma verdiği yanıtı bulunmaktadır. Müşteri, ciğerlerin kokulu, kebapların mideyi bozduğunu ve lastik gibi olduğunu söyleyerek kötü bir deneyim yaşadığını belirtmiştir. Restoran ise, kuzu ciğeri kullandıklarını, belirli baharatlar kullandıklarını ve kebapların doğu usulü olduğunu, müşterinin kuzuya alerjisi varsa bunun sorumluluklarının dışında olduğunu ifade ederek durumu savunmuştur. Joke, müşterinin şikayeti ile restoranın savunmasının arasındaki ironik tezat üzerine kurulu. Müşteri, yemeğin kalitesini eleştirirken, restoran da kullandığı malzemeler ve pişirme teknikleri üzerinden kendini savunarak, müşterinin alerjisi dışında sorunun olmadığını belirtiyor. Bu durum, restoranın müşteri şikayetlerini nasıl ele aldığı ve iddia ettiklerini nasıl desteklediği konusundaki bir ironik ve hafif mizah içeren durum olarak yorumlanabilir. Aslında müşteri şikayetlerini yeterince dikkate almadığı, soruna odaklanmadığı izlenimi vermektedir.

Resimde, bir kişinin pilavın üzerine kadayıf koyduğu ve bir bıçakla kadayıfı dilimlediği bir görüntü yer alıyor. Tweet'in altındaki yazı, "Pilav Üstü Kadayıf Hangi İlimizde Yenir?" şeklinde. Tweet, birinci dünya savaşında kaybedilen bir ilimizin olduğunu, ve bu ilimizde kadayıfın pilav üstüne konarak yenildiğini ima ediyor. Bu, biraz absürt ve mizahi bir şekilde, kaybedilen il ile ilgili acı bir anı ya da o ilin yemek kültürünü hatırlatıyor. Tweet'in "Bu Neyin Kafası" başlığı ise, durumun absürtlüğüne ve insanların birinci dünya savaşındaki kayıpların böyle bir şekilde hatırlanmasına karşı tepkilerini yansıtıyor. Özetle, tweet, acı bir tarihi olayı, absürt ve esprili bir şekilde ele alarak mizah yapıyor.

Fotoğrafta, kaldırım kenarında, hareketli bir şekilde yemek satışı yapılan küçük bir tezgah görülüyor. Tezgahın üzerinde "MEŞHUR OLMAYAN PİLAVCI" yazısı dikkat çekiyor. Bu, "Ünlü Olmayan Pilav" anlamına geliyor. Joke, bu tezgahın muhtemelen çok popüler olmayan, veya herkes tarafından bilinmeyen bir pilav çeşidi sattığına, veya o bölgedeki başka, daha meşhur pilavcılara göre daha az bilinen bir işletme olduğuna işaret ediyor. O yüzden "Ünlü Olmayan" ifadesi, ilginç ve biraz da mizahi bir karşıtlık yaratıyor. Fotoğrafta, sokakta, muhtemelen Türkiye'de, küçük bir yiyecek standı görülüyor. Standın üzerinde, "SAVAŞMA SOĞUŞ" ve "SOĞUŞCU ZİYA" yazıları büyük harflerle Türkçe olarak yer alıyor. Yazılar, standın çalıştırıcısının, adı muhtemelen ZİYA olan bir kişinin, "savaşma soğuş" adı verilen bir yiyecek sattığını gösteriyor. "Savaşma soğuş" ifadesi, Türkçe'de bir araya gelmiş ve biraz absürt bir anlam ifade eden iki sözcükten oluşuyor. Genellikle, anlamsızlık veya absürtlük üzerinden mizah yapan bir ifade tarzı. Bu durum, standın kendisinin küçük ve basit olmasıyla birlikte, anlamsız ifadenin, duruma uygunsuz ve abartılı bir şekilde kullanılmasının neden olduğu bir mizah kaynağıdır. Dolayısıyla, şaka, garip bir isimle, sokakta küçük bir yiyecek standı işletiyor olmanın absürtlüğü ve gerçek dışılığı üzerine kurulu. Fotoğrafta, altın rengi çerçeveli, şeffaf camlı, iki raflı bir tatlı/gıdak satışı arabası görünüyor. Arabada "MİTCİ" yazısı kırmızı renkle ön plana çıkartılmış. Arabanın etrafında çeşitli bitkiler, saksılar ve bir bakkaldan alışveriş yapan insanların dışarıda oturdukları bir kafe de görülüyor. Şaka, "MİTCİ" yazısının bir kelime oyunu olması. "MİTCİ" kelimesi, Türkçede "mit" kelimesinden türetilmiş ve bu da "çılgın", "deli", "garip" anlamlarına gelir. Fotoğrafta görünen tatlı/gıdak arabasının "deli"ce veya ilginç görünümü, bu kelime oyununu vurguluyor. Dolayısıyla, şaka, tatlı/gıdak arabasının garip/ilginç/farklı oluşunu vurgulamak için kullanılan bir kelime oyunudur. Fotoğrafta, sokakta, muhtemelen Türkiye'de, küçük bir döner tezgâhı görünüyor. Tezgâhta, kebap veya benzeri bir yemek pişiriliyor. Tezgâhtaki yazı "FREUND'UN YERİ" (Arkadaşımın Yeri). Bu, olası bir mizah kaynağı. "Freund" Almanca'da "arkadaş" anlamına gelir. Bir Türkçe cümle olan "Arkadaşımın Yeri" ile Almanca bir kelime olan "Freund" birleştirilmiş. Bu, çılgın ya da beklenmedik bir kombinasyon oluşturarak komik bir etki yaratıyor. İzleyicinin, "Bu ne demek?" ya da "Bu neden böyle?" diye düşünmesini sağlıyor. Böylece mizah, dil ve kültür farkından doğuyor. Fotoğrafta, bir Türk kahvaltısı veya atıştırmalık tezgahında, "Breaking Bad" dizisindeki Walter White karakterine benzeyen bir adam ve başka bir adam görülüyor. Tezgahta "Börek Çay" yazısı var. Joke, Walter White'ın karakteriyle, muhtemelen şaşırtıcı şekilde iyi olan Türk lokantası veya atıştırmalık tezgahında bulunmasıdır. Bu, karakterin beklenmedik bir yerde veya durumdayken bulunan bir espri türüdür. Breaking Bad'in şiddetli ve suç odaklı temalarına karşı, bu tezgahta börek ve çay bulmak, tamamen farklı ve beklenmedik bir bağlam oluşturuyor, böylece espri ortaya çıkıyor.

Resimde, Türkçe bir soru yazılı. "Nereli olduğunu söylemeden 3 kelime ile anlatabilir misin?" sorusu, bir yerliyim veya nereden olduğum hakkında bir ipucu vermeden, sadece 3 kelime kullanarak bunu nasıl anlatabilirim sorusudur. Joke, kimsenin nereden olduğunu sadece 3 kelimeyle tanımlamanın zorluğunda yatıyor. Bir cevap bulmak için düşünmek gerektiğini, çok az bilgiyle bile bazı şeyleri anlamak ya da tahmin etmek gerektiğini vurguluyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan Sıla'nın (@balimsilay) yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım, Ege bölgesindeki yemeklerin hafif ve zeytinyağlı olmasına karşılık, Karadeniz bölgesinin ve özellikle Erzurum'un ünlü, unlu mamüllerinin (muhtemelen kıymalı, etli, baharatlı yemekler) içine un kavurup koyma şeklindeki farklı yemek kültürüne bir gönderme yapıyor. "Abi egelilere bakıyorum zeytinyağlı mis gibi hafif yiyecekleri var karadeniz zaten full otcul bide erzuruma bak ünlü mamülün içine un kavurup koymak nedir ya" yazısıyla, Ege mutfağının hafif ve zeytinyağlı yemeklerine karşı, Karadeniz ve Erzurum'daki bazı yemeklerin "doyurucu" ve "unlu" tarzındaki yemeklerin garip, tuhaf veya şaşırtıcı geldiği bir espri yapılıyor. Özetle, farklı bölgelerin farklı yemek kültürleri ve tat tercihleri arasındaki farkı, bir şaka yoluyla vurgulayan bir paylaşım. "Un kavurup koymak" ifadesi, belki de biraz abartılı veya alışılmadık bir tarif yöntemini ifade etmekte.

Fotoğrafta, bir çocuğun okul ödevinden bir bölüm görüyoruz. Ödevde "İlacı nereden satın alırız?" sorusu sorulmuş ve çocuk "Eczane." cevabını yazmış. Daha sonra, "Güzel kokan bir şey yazar mı?" sorusuna "Tepsi kebap." cevabını yazmış. Çocuğun cevabındaki ironi ve kelime oyunu, kebapın güzel koktuğu ancak yazı yazma yeteneğinin olmadığı gerçeğinden kaynaklanıyor. Bu, çocuğun yaratıcı düşünme ve espri yeteneğini gösteren eğlenceli bir örnek.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının, dünya çapında Türk mutfağının Döner ile temsil edilmesinin ne kadar başarısız olduğunu gösteren bir mizah paylaşımı görülüyor. Yazar, Türk mutfağının zenginliğini ve çeşitliliğini vurgularken, Döner'in sadece Alman mutfağının bir parçası olduğu düşünülmesiyle alay ediyor. Paylaşım, Antakya mutfağının 50 ülkeyi "dövebileceğini" söyleyerek, Türk mutfağının ne kadar çeşitli ve lezzetli olduğunu vurgulamaktadır. Bu paylaşım, Türk mutfağının dünya çapında nasıl algılandığına dair bir eleştiri ve aynı zamanda Türk mutfağının gerçek zenginliğinin farkındalığına bir göndermedir.

Resimde Türkiye haritası üzerinde illerin yemek kültürlerine göre renklendirilmiş bir versiyonu görülüyor. Yemekleri güzel olan iller kırmızı, övülen iller sarı, kötü olan iller turuncu ve "Buralarda en azından ölmezsiniz" diye yazılan iller de gri renkle gösteriliyor. Resimde Bolu ili mavi renkle gösterilmiş ve "Bilecik" yazıyor. Buradaki espri, Bolu'nun yemek kültürüyle ünlü olmaması ve diğer iller arasında "en azından ölmezsiniz" kategorisinde yer alması nedeniyle, onu Bilecik ile karıştırılmış gibi gösterilmesi.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım "fefoceps" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış. Paylaşımda, "aga kürt böreği diyince niye alınıyorsunuz aq türk kahvesi diyince biz alınıyoruz mu börek işte" yazıyor. Bu paylaşım, Kürt böreği ve Türk kahvesi ile ilgili bir espri yapıyor. Kürt böreğinin Türk kahvesi ile aynı kategoride olmadığını, ancak Türk kahvesine yapılan bir eleştiriye tepki verildiğini ima ederek, "biz de alınıyoruz mu" ifadesini kullanıyor. Espri, iki kültür arasındaki farklılıkları ve hassasiyetleri mizah yoluyla ele alarak dikkat çekiyor.

Resimde Twitter'da bir sohbet görüyoruz. İlk kişiden bir cevap bekleniyor. İkinci kişi Trabzon'un en lezzetli yemeklerinin Trabzon yöresine ait olup olmadığını soruyor. Ardından da 4 farklı Trabzon yemeği fotoğrafı paylaşıyor. Şaka, Trabzon'un en lezzetli yemeklerinin Trabzon yöresine ait olup olmadığının sorulması ve bu soruya Trabzon yemeklerinin fotoğraflarıyla cevap verilmesinde yatıyor. Trabzon'un en lezzetli yemekleri Trabzon'a aittir, başka bir yere ait olamaz. Dolayısıyla, şakanın özünde Trabzon'un yemeklerinin önemi ve ünü vurgulanıyor.

Resim İstanbul'un ilçelerini gösteren bir harita. Haritada her ilçe, bir siyasetçinin ismiyle kodlanmış. Resimdeki espri, İstanbul'un ilçelerinin siyasi görüşlerine göre renklendirilmiş olması ve bu şekilde siyasi ayrışmayı vurgulamasıdır. Espri, siyasi görüşlerin coğrafi bölgelerle nasıl ilişkilendirildiğini ve insanların siyasi görüşlerinin nasıl bir "harita" oluşturabileceğini göstermektedir. İstanbul'un bazı ilçeleri daha çok "Süleyman Çakır" adlı bir siyasetçiye oy verirken, bazıları "Cerrahpaşalıları" tercih ederken, bazıları "Fahir Sarıyayla" adlı siyasetçiye oy veriyor. Bu şekilde siyasi görüşlerin bölgeler arasında nasıl dağıldığı gösterilerek, bir tür "siyasi harita" oluşturuluyor. Bu da, insanların siyasi görüşlerinin sadece bireysel bir tercih değil, aynı zamanda yaşadıkları yerle de bağlantılı olduğunu göstermektedir.

Fotoğrafta bir tepsi içinde sarılıp, üzerine dereotu serpilmiş **börek** görüyoruz. Bu fotoğraf, Twitter'da **Sercan Tas** adlı kullanıcının "Biz yavaş gir deriz" yorumuna, **bromios** adlı kullanıcının "Arkadaşlar İzmir'de buna biz "kökleme" diyoruz.. yumurta ve tereyağıyla yaparız, kahvaltıda çok nefis olur.. sizde buna ne deniyor??" şeklinde verdiği cevap ile paylaşılmış. Bu tweet, İzmir'de böreğin "kökleme" olarak adlandırılmasının, börekleri yavaşça yemek yerine, adeta köklercesine, hızlıca tüketme alışkanlığına gönderme yapan esprili bir durum yaratmak amacıyla paylaşılmış.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "TC tarihinin en büyük pazarlama başarısı: Konyalıların kıymalı pideye kıymayı az koyup bunu etli ekmek diye meşhur etmeleri" yazıyor. Burada yapılan şaka, Konya'da etli ekmek olarak bilinen pideye aslında çok az kıyma konulduğu, bu yüzden bunun bir pazarlama stratejisi olduğu ve insanların bunu fark etmediği, etli ekmek olarak yedikleri için başarılı bir pazarlama olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet, "Wotah" adlı kullanıcının paylaşımı ve "TC tarihinin en büyük pazarlama başarısı: Konyalıların kıymalı pideye kıymayı az koyup bunu etli ekmek diye meşhur etmeleri" şeklinde yazıyor. Şaka, Konyalıların kıymalı pideye çok az kıyma koydukları ve bunu etli ekmek olarak pazarladıkları gerçeğine dayanıyor. Bu durum, kıymanın azlığı nedeniyle pideyi "etli" olarak adlandırmanın ironik olması ve Konyalıların pazarlama zekâsını komik bir şekilde sergilemesiyle komik bulunuyor.

https://t.co/F7PaXS0G9M İskender Smyrnasson @shqiptarturk · 1d Diyemeyiz kardeşim, başka aklına takılan bir şey varsa yaz yine...

? https://t.co/1Hb17C8c2k esralthe hit tweet machine. · 16 sa fotografta dolma yok ubernova @ubbernova · 21 sa Kızlar erkekler...