Bu resimde "Dünya Artvinliler Derneği" yazılı bir tabela görüyoruz. Resimdeki mizah, Artvin'in küçük bir il olmasına rağmen, dünyanın her yerinden Artvinlilerin bir araya gelerek bir dernek kurmuş olmasına yönelik bir göndermedir. Bu durum, Artvinlilerin yoğun bir şekilde bir araya gelme eğilimlerine ve birbirlerine olan bağlılıklarına dair bir espridir.

Görselde gece vakti bir yol tabelasında "Kırşehir" yazdığı görülmektedir. Tabelanın önünde duran adam ise "Kırşehir"e gittiği yolculuğunun heyecanını yaşamaktadır. Fıkra, "Kırşehir"in Türkçede "Kırşehir" olarak okunmasına rağmen, tabelanın "Kırşehir" olarak yazılmasıyla ortaya çıkmaktadır. Bu da "Kırşehir" yerine "Kırşehir" denildiği izlenimini uyandırmaktadır. Bu durum, adamın "Kırşehir"e gittiğini düşünmesiyle, ancak tabelanın "Kırşehir" olarak yazılmasıyla ironik bir durum yaratır.

Fotoğrafta, şehir merkezinde büyük bir trafik çemberi, çevresindeki binalar ve "ÇOK GEREKLİ BİLGİLER" yazan bir başlık görülüyor. Çemberin ortasında bulunan heykel, Malatya'nın sembolü olan kayısıyı temsil ediyor. Resmin altında ise, "MALATYALILARIN ORTAK ÖZELLİĞİ HEPSİNİN MALATYALI OLMASIDIR" yazıyor. Bu yazı, Malatya'nın ve Malatyalıların ortak özelliği, yani hepsinin Malatyalı olması üzerine yapılan bir espri. Yani, fotoğrafın üzerinde yazan "ÇOK GEREKLİ BİLGİLER" başlığına göre, Malatyalıların hepsinin Malatyalı olması çok önemli ve gerekli bir bilgi olarak sunulmuş.

Fotoğrafta eğik bir minare var. Yazı ise "Pisa Kulesi olsa beğenirdiniz ama burası Elazığ-Harput Eğri Minare" şeklinde. Buradaki espri, eğik minarenin Pisa Kulesi'ne benzetilerek insanların bunu bilmemesi ve bunun yerine "Elazığ-Harput Eğri Minare" olarak adlandırılmasının ironik bir şekilde vurgulanmasıdır. The photo shows a leaning minaret. The text says "You would like it if it was the Leaning Tower of Pisa, but this is the Elazığ-Harput Leaning Minaret." The joke is based on the irony of people not knowing this minaret and calling it "Elazığ-Harput Leaning Minaret" instead of comparing it to the Leaning Tower of Pisa.

Resimde uzaylılar Dünya'ya gelmişler ve Bagcılar'da bir trafik sıkışıklığına yakalanmışlar. Uzaylının biri diğerine "Noldu Ağa?" diye soruyor, diğeri de "Teybi çalmış tırekler!" diye cevap veriyor. Bu, uzaylıların insanları anlamadığını ve insanların kullandığı argo kelimeleri yanlış yorumladığını gösteren bir mizah. **Şaka, uzaylıların Dünya'ya geldiklerinde insan dilini tam olarak anlamamaları ve argo kelimeleri yanlış yorumlamaları üzerine kurulu.**

Resimde Türkiye haritası ve bir leopar görüyoruz. Leoparın konumu Kars'ın bulunduğu bölge. "Beyler Çıtayı Allahu Ekber Dağlarına çıkardım" yazısıyla leoparın Kars'ta bulunması ironik bir şekilde bir araya getirilmiş. Kars'ın çok soğuk olduğu ve leoparın sıcak iklimlerde yaşadığı bilinmektedir. Bu yüzden bu espri Kars'ın çok soğuk olduğunu ima etmektedir.

Fotoğrafta, bir tuvalet kapısının üzerinde "Kardesim tuvaletin kapısı kilitliyise iceride biri var demektir. Niye viyana kapısını zorlayan osmanlı ordusu gibi zorluyorsun kapıyı!" yazan bir not var. Şaka, tuvalet kapısının kilitli olduğunu belirten kişinin, tuvaletin kapısını açmak için abartılı bir çaba sarf ettiğini ima ediyor ve bunun Osmanlı ordusunun Viyana'yı kuşatması gibi bir eylem olduğunu vurguluyor. Bu, tuvalet kapısını zorlama eylemini abartarak komik bir karşılaştırma yapıyor.

SAGA OMUR BOYi BAŞUMUN ETİNİ YEME FIRSATINI SUNAYRUM BENLAN ÇIKARMISUIN

Fotoğrafta iki adet "Çorum" tabelası bulunmaktadır. Üstteki eski tabelada "Nüfus: 55900, Rakım: 770" yazmaktadır. Alttaki ise yeni tabelada "Nüfus: 161400, Rakım: 801" yazmaktadır. Görünen o ki Çorum'un nüfusu ve rakımı son yıllarda önemli ölçüde artmış. Bu da Çorum'un "Türkiye'nin tek yükselen şehri" olduğuna dair bir şaka yaratıyor. Bu şaka, Çorum'un gelişme ve büyüme gösterdiğini, nüfusunun ve rakımının arttığını ima ederek, "yükselen şehir" olarak tanımlıyor. Ancak, bu yükseliş gerçekte bir olumsuz durumun, yani nüfus artışının ve rakım değişikliklerinin abartılı bir şekilde sunulması ile gerçekleştiriliyor. Şakanın amacı, Çorum'un gelişme gösterdiğini esprili bir şekilde vurgulamak ve ülkemizdeki nüfus yoğunluğuna ve doğal çevrenin değişimine dikkat çekmek.

6 dakika önce Bayrampasa'da e Yillardir Los Angeles' da yasiyorum boyle sacmalik gormedim....yok yanı Beğen Yorum yap Yiğit...

Fotoğrafta, "Ünlü Oyuncu Yakında Burada" yazan bir tabela görüyoruz. Tabelanın altında, inşaat alanında kullanılan iş makineleriyle ilgili uyarı levhaları bulunuyor. Bu uyarı levhalarında "Yıkıyoruz", "Kazıyoruz", "Yapıyoruz", "Napican Seyirci Mi Kalican?" gibi ifadeler yer alıyor. Şaka, bu uyarı levhalarının, sanki ünlü oyuncunun gelişiyle ilgili uyarılar gibi algılanması ve bunun komik bir durum yaratmasıyla oluşuyor. Ünlü oyuncunun gelişiyle değil, inşaat alanında yapılan çalışmalarla ilgili levhaların bu şekilde yorumlanması, durumu absürt ve mizah dolu hale getiriyor.

Resimde bir duvarda "Uzay Metro Torbacı" yazısı ve yön gösteren oklar görülüyor. Bu, bir espriye dayalı bir yazı çünkü "uzay metrosu" ve "torbacı" kavramları bir araya getirilerek gerçekçi olmayan ve absürt bir durum yaratılmış. Bu espri "uzaylılar bile torbacı mı olurmuş?" gibi bir soruya gönderme yapıyor. Ayrıca, metrobüsün ulaşım aracı olarak kullanıldığı bir şehirde, "uzay metrosu" kavramının da komik bir şekilde abartılı bir ulaşım yöntemi olarak algılanması amaçlanmış olabilir.

Fotoğrafta, Kırklareli tren istasyonunun önünde Atatürk büstünün karşısında dua eden yaşlı bir adam görülüyor. Tweet'te, adamın her sabah istasyona gelerek Atatürk büstünün karşısında dua ettiğini anlatarak, adamın Atatürk'e tapıyor gibi bir imaj çiziliyor. Bu, bir espri olmakla birlikte, aynı zamanda, Atatürk'ün Türk kültürü üzerindeki büyük etkisine ve ona gösterilen saygıya da vurgu yapıyor. **Espri şu şekilde yorumlanabilir:** Adamın, Atatürk'ün büstünün önünde dua etmesi, Türk kültüründe Atatürk'e duyulan saygının ve bağlılığın aşırı bir şekilde gösterilmesi şeklinde bir karikatürizasyon olarak algılanabilir. Bu, Türk toplumunda Atatürk'e verilen önemi abartarak ve bunu dini bir şekilde ele alarak espri konusu yapıyor.

Fotoğrafta, İsveçli bir kadın ve Türk bir erkek yürürken görünüyor. Yazıdaki espri, İsveçli kadının aradığı Avrupa tipi erkeği Sivas'ta bulması üzerine kurulu. Bu, Sivas'ın genellikle Avrupa ile ilişkilendirilmeyen, daha geleneksel bir Türk şehri olmasına rağmen, kadının bu şehirde aradığı erkek tipini bulduğunu ima ediyor. Esprinin amacı, Sivas'ın geleneksel imajıyla, kadının aradığı "Avrupa tipi" erkek arasında bir çelişki yaratmak ve bunun üzerinden bir mizah oluşturmaktır.

Fotoğrafta, "BELBER" adında bir işletmenin tabelası görüyoruz. Tabelada, "Diş çekilir, sünnet yapılır, nal çakılır" yazıyor. Bu tabela, bir hayvan bakımevinin tabelası gibi görünüyor ancak bu tabela, bir insan dişçi, sünnetçi ve nalbantın tabelası olması gerektiği için mizah yaratıyor. İşletmenin adı "BELBER" de mizah unsuruna katkıda bulunuyor. "Belber" kelimesi, "berber" kelimesiyle benzerlik gösteriyor, ancak aynı zamanda "bel" ve "ber" kelimelerinin birleşmesiyle de düşünülebilir, bu da tabeladaki hizmetlerin bel ile ilgili olduğunu düşündürüyor. Bu tabela, Türk dilinde "çift anlamlı" olarak kabul edilebilecek bir mizah örneği.

Fotoğrafta, bir kişinin tekerlekli sandalyeden inip merdivenleri çıkması için yapılan rampa görünüyor. Ancak merdivenlerin üstü oldukça yüksek. Rampa da merdivenlere kadar değil, merdivenlerin yarısına kadar uzanıyor. Şaka ise, "dördüncü basamakta bir mucize gerçekleşiyor ve tekerlekli sandalyeyi bırakıp yürüüyorsun." cümlesinde saklı. Yani kişinin tekerlekli sandalyeden inip yürümesi için mucizevi bir durumun yaşanması gerektiği, ancak rampa bunun için yeterli olmadığı ima ediliyor.

Fotoğrafta, önünde "Sivaslı" yazan kırmızı bir yazı olan ve "kuş yüzlüm..." yazan mor bir yazı ile "affetmem kimseyi, kulağını keserim sosyete güzeli..." yazan kırmızı bir yazı bulunan bir adamın fotoğrafı var. Şaka, "kuş yüzlüm..." ifadesinin "Sivaslı" ile birleştirilmesinde yatıyor. Sivas'ta yaygın bir kuş türü olan "Sivas Sığırcığı"na atıfta bulunarak Sivaslıları dolaylı olarak "kuş yüzlü" olarak niteliyor. Bu da Sivaslılar için bir alay konusu olabilecek bir şaka.

Fotoğrafta, bir kadının heykeli bulunuyor. Alttaki yazı, kadının "dünyanın ilk trip atan kadın" olduğunu iddia ediyor. Bu, antik bir heykeli modern bir kavramla ilişkilendiren bir mizah örneğidir. Heykelin aslında bir trip atarken poz vermediği ve bunun bir yorum olduğu açıktır. Fotoğraf, antik heykellerin modern zamanlarda nasıl yorumlanabileceğini ve insanların bunlara nasıl anlamlar yükleyebileceğini gösteren bir mizah örneği.

1923 Bayburt 2016 Bayburt Şehriniz ve nüfusunuz küçük belki ama vatan sevginiz büyük be