Fotoğrafta plajda bir tezgahın önünde insanlar oturmuş ve bayat mısır satıldığını gösteren bir tabela var. Şaka "bayat mısır" satılmasında. Çünkü mısır genellikle taze tüketilen bir gıdadır. "Bayat" kelimesi, mısırın taze olmadığı anlamına gelir ve bu da komik bir durum yaratır.

Resimde, bir adam, "Böbreklerim Satılıktır" yazılı bir levha taşıyor. Adamın böbreklerini satmaya çalıştığı, ancak bunun mümkün olmadığı ve bu nedenle esprili bir şekilde gösterildiği anlaşılıyor. Bu resim, insanları organ satışı hakkında düşünmeye teşvik eden bir şekilde esprili bir mesaj içeriyor.

Resimde bir berber dükkanının camında asılı bir ilan var. İlanda "sivaslı olmadığına dair mokbüz getiren herkese saç sakal ücretsizdir" yazıyor. Bu ilanın esprili yanı, "mokbuz" kelimesinin yanlış yazılmış olması ve "mok buz" şeklinde okunmasıdır. Berber bu şekilde Sivaslı olmayanlara bedava traş vadediyor. İlanın bu şekilde yazılması, yerel kültürden bir espri olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, Demirlibahçe'de "Tut Elimi Derneği" adlı bir derneğin tabelası bulunmaktadır. Tabelada "Demirlibahçe" yazısı, "Tut Elimi Derneği" yazısından daha küçük ve daha az göze çarpar şekilde yazılmıştır. Bu, derneğin "Demirlibahçe" değil de "Tut Elimi" ile ilgilendiğini, "Demirlibahçe" adının sadece bir tesadüf olduğunu ima eder. Bu durum, "Demirlibahçe" kelimesinin, "Tut Elimi" ile olan bağlantısı nedeniyle komik bir anlam kazanmasını sağlar. İnsanlar genellikle bu "Demirlibahçe" kelimesinin, "Tut Elimi" kelimesiyle olan ilişkisi nedeniyle gülerler. Bu, bir kelime oyunu veya sözcük oyunudur ve dilin yaratıcı kullanımını gösterir.

Resimde üç farklı yılda çekilmiş Çorum tabela fotoğrafları bulunmaktadır. Resimde görülen espri, yıllar geçtikçe Çorum'un nüfusunun ve rakımının artmasıyla ilgilidir. - İlk fotoğrafta, Çorum'un nüfusu 55900 ve rakımı 770 olarak gösteriliyor. - İkinci fotoğrafta, nüfus 161400'e, rakım ise 801'e çıkmış. - Son fotoğrafta ise nüfus 251000'e, rakım 820'ye ulaşmış. Bu artışlar, Çorum'un zamanla gelişen bir şehir olduğunu ve nüfusunun arttığını göstermektedir. Ancak, tabladaki rakım değerlerinin de artması, espriye ironik bir hava katmaktadır.

Fotoğrafta üç tane Çorum tabelası var. İlk tabelada nüfus 55900 ve rakım 770 olarak gösteriliyor. İkinci tabelada nüfus 161400 ve rakım 801 olarak gösteriliyor. Üçüncü tabelada ise nüfus 251000 ve rakım 820 olarak gösteriliyor. Fıkra, Çorum'un nüfusunun ve rakımının zamanla nasıl arttığını göstererek, Çorum'un hızla gelişen bir şehir olduğunu ima ediyor. Aslında, Çorum'un nüfusunun ve rakımının bu kadar hızlı artacağı olası değil. Fıkra, insanların Çorum'un büyüklüğünü ve gelişmesini abartma eğilimini esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir mesajlaşma konuşması görülüyor. Konuşmada, bir erkek, bir başka erkeğe Yozgat'a gittiğini ve orada arkadaşı olduğunu söyleyerek "Sağolasın dayı" diyor. Karşısındaki kişi ise "Sende sağol güzel Yozgatlım", "Günaydın güzel Yozgatlım", "Nasılsın?", "Bugün güzel bir Yozgatlıyla selamlaştım, günüm rahat geçer artık", "Ben Yozgat sevdalısıyım" gibi cevaplar vererek Yozgatlı olmaktan memnun olduğunu ve Yozgatlıya özlem duyduğunu ima ediyor. Bu mesajlaşma, Yozgat'ın "Yozgatlı" sıfatıyla bilinen, yani Yozgat'ta doğmuş veya yetişmiş kişileri ifade eden, kendine özgü mizah anlayışıyla yapılmış bir espri. Yozgatlılar, Yozgat'a ve Yozgatlı olmaya olan sevgileriyle bilinirler, bu nedenle bu konuşmada, her iki kişi de bu mizah anlayışına dahil olur ve konuşma eğlenceli bir şekilde devam eder.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Kemal Akalin adlı kullanıcı "Az önce eczaneye 34 plaka ile bir kadın geldi, biz seferber olduk, aracına park yeri açtık, bir yer sordu tarifler falan, şimdi İstanbul'a gidince "ya küçük şehir insanı ne sıcak, bana ne güzel yardımcı oldular" falan diyecek, halbuki bunlar hep işsizlikten..." diye yazmış. Şaka, eczane çalışanlarının kadına sadece işsizlikten dolayı yardımcı olduğunu ima etmesinde yatıyor. Kadının İstanbul'a gittikten sonra küçük şehir insanının ne kadar sıcakkanlı olduğunu düşünmesi ironik bir şekilde işsizlikle bağdaştırılmış.

Fotoğrafta, bir anime karakterinin elinde bir kitapla bir adamın arkasında durduğunu görüyoruz. Adam "İç Anadolu'lu birisi" yazan bir balonun altında duruyor. Kadının üstündeki balon ise "Su birikintısı" yazıyor. Bu bir "is this a ___?" çeşididir, yani "Bu da bir ___ mi?" anlamına gelir. Bu durum komik çünkü denizle su birikintısı arasında bir benzerlik kurmaya çalışıyor. Bu, denizi su birikintisiyle ilişkilendiren Anadolu'nun iç kısımlarındaki insanlara bir göndermedir.

Bu resimde Türkiye'nin doğu bölgesindeki illerin haritası gösteriliyor. Haritada Ağrı, Iğdır, Muş, Van, Bitlis ve Erzurum illeri işaretlenmiş ve her ilin ortasında kırmızı bir nokta var. Fıkra: Resimdeki kırmızı noktalar, illerin "merkez" noktaları olarak gösteriliyor. Bu da, bu illerin "merkezde" olduklarını ve diğer illere göre daha önemli oldukları anlamına geliyor. Elbette bu bir espri. Çünkü Türkiye'de "merkez" olarak kabul edilen Ankara ve İstanbul illeri, bu resimde gösterilmiyor. Ayrıca, her ilin kendine özgü önemi ve değeri vardır.

Resimde, küçük bir çocuk kırmızı oyun hamurundan pastırma yapıyor. Pastırmanın yanında da minik hamur parçalarından "kayseri" yapmış. Çocuğun pastırmayı kayseri ile yediği ima ediliyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, çocukların oyun oynarken gerçek hayattaki şeyleri taklit etmeleri ve bununla ilgili komik durumlar yaratmaları üzerine kurulu. Özellikle kayseri ile pastırma bir arada tüketilmeyen yiyecekler olduğu için, çocukların bu ikisini bir araya getirmesi ve gerçekçi bir şekilde yapmaya çalışması gülünç bir durum olarak algılanıyor.

Fotoğrafta "YOZGAT ÇEKEREK BOŞALAN KÖYÜ DERNEĞİ" yazılı bir tabela görüyoruz. Bu tabelada kullanılan "Çekerek boşalan" ifadesi, köyden göç edildiğini dolaylı bir şekilde ifade ediyor. Çekerek boşalan ifadesi, sanki köyün bir nesne gibi çekilerek boşaltılmış gibi bir imge yaratıyor ve bu da ironik bir espri oluşturuyor. Burada kullanılan mizah türü "kara mizah" olarak kabul edilebilir. Çünkü köyden göç etme gibi ciddi bir konuya, ironik bir şekilde yaklaşıyor.

Resimde, "müt" isimli bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Kayserili bir arkadaşının peçete istediği ancak kullanıcının "yok ki" demesi ve arkadaşının "tamam o zaman kendiminkinden kullanayım" demesi anlatılıyor. Bu tweet'in espri konusu, Kayserililerin cömertliğiyle bilinmesi ve genellikle "yok ki" diyen kişilerin bile başka bir çözüm bulabileceği varsayımı üzerine kurulu. Tweet'te, arkadaşı peçete olmamasına rağmen kendi peçetesini kullanmayı teklif ederek cömertliği ve sorun çözme yeteneğini sergiliyor.

Resimde, bir at yarışı bahis bürosunun kapısının fotoğrafı görünüyor. Kapıda, "Kıymalı pide ile içeri girmek yasaktır" yazan bir uyarı levhası var. Şaka, at yarış bahis bürosunun genellikle "kıymalı pide" ile ilişkilendirilmeyen bir yer olması ve böyle bir uyarı levhasının burada beklenmedik olmasıyla yapılmış. Türkçede bu şakayı "Kıymalı pide ile at yarışı bahis bürosuna girmek, beklenmedik bir durum. Bu uyarı, burası için tuhaf bir şey!" şeklinde yorumlayabiliriz.

Fotoğrafta, bir duvarın üzerine "Nazire hanım, sen beni sabah 5:30'da arayıp bana o çocuğu öpmesini söyle" şeklinde bir yazı yazılmış. Duvardaki yazı, bir kişiden Nazire hanımı arayıp ona 5:30'da çocuğunu öpmesini söylemesini isteyen bir şaka olarak yorumlanabilir. **Şaka:** Bu, kişilerin Nazire Hanımı çocuğunun uyumasına izin vermek yerine onu 5:30'da uyandırıp öpmesini isteyen bir şaka. **Not:** Bu şaka, bazı kişiler tarafından uygunsuz olarak görülebilir.

Resimde dört tane saat var. Her saatin altında farklı bir şehir adı yazıyor. Saatlerin gösterdiği zamanlar ise aynı. Şaka, saatlerin farklı şehirlerde aynı zamanı göstermesi ve bu nedenle zamanın göreceli olduğunun komik bir şekilde gösterilmesidir. İşte şakanın Türkçede açıklaması: Resimde dört farklı saat var. Her saatin altında farklı bir şehir adı yazıyor, ancak dikkat ederseniz her saat aynı zamanı gösteriyor. Bu, "zaman görecelidir" deyişinin komik bir yorumu. Şehrin önemi yok, saatler aynı zamanı gösteriyor, çünkü herkes için zaman aynı akıyor.

Fotoğrafta, bir mezarlığın girişinde, "Lütfen mezarlık içerisine ekmek atmayınız" yazan bir uyarı tabelası görülüyor. Bu tabela, mezarlığa ekmek atmanın genellikle yasak olduğu ve bu eylemin uğursuzluk getirdiğine inanılan bir inanıştan kaynaklanmaktadır. Bu fotoğrafta bir espri yok, çünkü fotoğraf sadece bir uyarı tabelasını gösteriyor.

The photo shows a sign on a red background with the Algida ice cream logo. The sign says: "AKBIL SATISI YOK. YOK. YOK." This is a funny sign because it's a pun on the Turkish phrase "yok" which means "no". The sign is saying that they don't sell Akbil cards (public transportation cards) but the repetition of "yok" is also a way of saying "absolutely no". The humor comes from the fact that the sign is attached to an ice cream stand, so it's unlikely anyone would go there to buy Akbil cards anyway. It's a funny way to make a simple statement. So the joke is that the sign is being sarcastic and is not selling akbil cards. The joke is in the repetition of "yok" which implies "absolutely no" and is a humorous way of saying "no."

Resimde üstte Paraguay ve Arjantin'in sınırı, altta ise Elazığ, Malatya ve Diyarbakır'ın sınırının fotoğrafları yer alıyor. Şaka, bu üç ilin birbirine yakınlığı ve coğrafi konumu nedeniyle, sınırları görsel olarak Paraguay ve Arjantin'in sınırına benzetiliyor. İlginç bir şekilde, üç ilin sınırları, Paraguay ve Arjantin'in sınırından çok daha karmaşık ve kesişen noktalara sahip. Bu da şakayı daha da komik hale getiriyor.

Resimde bir kafe önünde park edilmiş bir araba ve üzerinde "Starbucak's Coffee" yazan bir tabela var. Bu fotoğraftaki espri, Starbucks'ın isminin "Starbucak" olarak yanlış yazılmasında yatıyor. Eğer bu tabela gerçekten bir kafeye ait olsaydı, Türkçede "Starbucak's Coffee" yerine daha doğru bir şekilde "Starbucak Kahvesi" veya "Starbucak Kahve Evi" gibi isimler kullanılabilirdi. Bu espri, Türkçeye uyarlanmış bir isim kullanarak, İngilizce bir marka isminin nasıl yanlış ve komik bir şekilde uyarlanabileceğini gösteriyor.