Fotoğrafta, yaya kaldırımında maske ve başörtüsü takmış bir kadın görünüyor. Arka planda çeşitli araçlar ve binalar görülüyor. Kadının üzerinde, "ORTAYA KARISIK YOUTUBE KANALI" yazan bir logo var. Bu, "ortalık karışık" bir durum olduğu, muhtemelen videonun veya kanalın konusu ile ilgili bir espriyi yansıtıyor. Bu, karmaşa, tartışma veya absürt bir durumun komik bir şekilde sunulduğunu işaret edebilir. Esas espri, kadının günlük hayatta karşılaştığı (veya videoda ele alınan) durumun "ortalık karışık" olduğunu, belki de abartılı bir şekilde gösteriyor. Resimde, bir cadde üzerinde, yaya olarak hareket eden ve yüz maskesi takan bir kadın görülüyor. Kadının etrafında çeşitli araçlar ve binalar var. Resmin altındaki yazı ise "ORTAYA KARİŞIK YOUTUBE KANALI" şeklinde, bir YouTube kanalı ismi. Fotoğrafın "şaka" kısmı, kadının yüz maskesi takması ve cadde üzerinde yürümesiyle, YouTube kanalının muhtemelen güncel olaylar, toplumsal tartışmalar, "ortaya karışan" konular üzerine odaklanmış bir kanal olduğunu ima ediyor. Yani, kanalın "ortaya karışmış" bir konu üzerine yapılmış olabileceği ve toplumda gündem oluşturan olaylarla ilgilendiğini anlatıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide Vedat Milor'un Avusturya'da bir aşçıyla Japon mutfağını İngilizce tartıştığı yazıyor. Ardından gönderinin sahibi, "Ben bizim sokaktaki dürümcüye maydanoz koyma diyorum anlamıyo aq" diye eklemiş. Şaka, Vedat Milor'un yabancılarla mutfak hakkında tartışmasını ve bununla zıt olarak dürümcüye maydanoz koyulmasının çok basit bir talep olmasına dayanıyor. Yani Vedat Milor'un karmaşık konularda tartışabileceği fakat dürümcüye maydanoz koyulması gibi basit bir şeyi anlayamayacağını ima ediyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Üst kısımda "nazimosthasos" adlı bir kullanıcı, "senin benim bu ülke ile ilgili umutlarımı yeşertmeye ne hakkın var be çocuk" diye yazmış. Alt kısımda ise "Fırat" adlı bir kullanıcı, "ümraniye merkez camide siyah adidası olan çocuk beni bul ayakkabın bende kardeşim ayağıma olmadı geri vericem" diye yanıt vermiş. Şaka, Fırat'ın, nazimosthasos'un umutsuzluk ifadesini çocukluğuna bağlayarak, "Senin çocukluk hayallerin vardı ama şimdi büyüdün ve bunları unuttun. Benim adidas'ımı çalmışsın ama ben bu ayakkabıyı hala çok seviyorum, geri vericem" gibi bir anlam çıkarmış olmasıyla gerçekleşiyor. Bu, çocukluğun masumiyetini ve hayallerini, yetişkinliğin umutsuzluğuyla zıtlaştırarak, ironik bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta yeşil bir vadide bir kız çocuğu ve bir inek yolda yürürken görülüyor. Kız çocuğunun elinde şemsiye var, inek ise iple bağlı. Şaka şu ki; fotoğrafta kız çocuğu yolda yürürken sanki ineği yürüyüşe çıkarıyormuş gibi görünüyor. Ancak gerçekte inek yürüyüşe çıkartılmaz, yürümek zorunda bırakılır. Bu yüzden fotoğrafta bir ironi var. Tweet sahibi bu fotoğrafı paylaşarak, Hakkari'nin doğal güzelliklerini ve yerel halkın hayatını göstermek istiyor. Aynı zamanda, "Hakkari'den bir fotoğraf bırakalım buraya, belki iyi gelir" diyerek, insanların fotoğrafı beğeneceğini ve paylaşacağını umuyor.

Resimde bir grup erkek, masa etrafında, muhtemelen kağıt oyunları oynuyor. Görüntü, insanların el hareketlerini, özellikle de kartlarla ilgili hareketleri vurgulayarak, biraz karışık ve kafa karıştırıcı bir hal alıyor. Muhtemelen, bu tarz bir görüntüdeki espri, insanların oyun oynama davranışlarının, özellikle de kartları nasıl aldıkları ve kullandıkları konusunda, büyük bir ilgiyi ve absürtlüğü ima ediyor. İzleyicinin bakış açısından karışık ve anlamını bulması zor hareketler, komik bir durum yaratıyor. Bu, "oyun oynama yeteneğiyle ilgili" bir mizah türüne denk geliyor, neredeyse beceriksizlik veya doğaçlama bir durum öne çıkıyor. Bu tür videolarda genellikle insanların yaptıklarının mantığı, bir şaka için kurgu tarafından yaratılıyor veya abartılıyor. Görüntüde bir masa etrafında, çeşitli giyimli erkeklerin, muhtemelen kart oyunları oynadıkları bir ortamı gösteriyor. Masada, kağıtlar ve el hareketleri açıkça görülüyor. Oyunun türü belirsiz. Fotoğrafın komik yanı, muhtemelen bir "karışıklık" veya "sarkıntılık" anı içeren, oyuncuların hareketlerinin ve jestlerinin izleyici için beklenmedik ve olası bir şekilde rahatsız edici olması ihtimalinden kaynaklanıyor. Bu tür görüntüler genellikle şaka, ironi veya absürtlük unsurları içererek mizah yaratır. Herkesin hareketlerini veya ifadesini ayrıntılı olarak değerlendiremeyiz, ancak sosyal etkileşimin ve beklenmedik hareketlerin komedi yaratabileceğine dair genel bir fikir verilebilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, şehir hayatının dezavantajlarını sıralayan ve her birini beğenmeyen bir el emojisiyle gösteren bir liste var. Şaka, şehir hayatının tüm dezavantajlarını sayarak, aslında hangi şehirde yaşasanız yaşayın, şehir hayatında her zaman bir dezavantajın olacağını ve bunun kaçınılmaz olduğunu ima ediyor. Kısaca, şehir hayatının dezavantajlarını abartarak, bir şaka yaratıyor.

küçük yerlerde hep böyle şeyler oluyo mu cidden? Kaynak

Fotoğrafta bir adam sarı bir minibüsün yanına geçmiş ve minibüsün gelmesini bekliyor. Şaka ise adamın Jason Statham'a benzemesi ve bu yüzden minibüsün gelmeden önce adamın çok tehlikeli bir adam olduğu ima ediliyor. İşte bunun esprili bir şekilde söylenmesi: "Jason Statham'ın Bağcılar dolmuşunu beklediğini görünce anladım ki, bu sefer gerçekten tehlikeli işler olacak."

Sivas’ı beğenmeyen de ne bilim "Sivas'ın bir New York olmadığı apaçık ortada. Burada zamanın dışındayız. 1850'lerde yaşamak gibi...

Fotoğrafta, "travma" kullanıcı adıyla bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, "Memleket Antalya diyince ohh ne güzel diyorlar bakın biz buranın local halkıyız köylüyüz yürüyüz lara beachlerinde elde kokteyl sabahlamıyoruz besi yeminin fiyatıyla ilgileniyoruz denize de algıda şemsiyesi ve en az 20 kişilik akrabalayla gidiyoruz aq" yazıyor. Bu tweet, Antalya'ya gelen turistlerin genellikle köyden gelen ve yerli halkın aksine hayatın tadını çıkaran bir yaşam tarzına sahip olduklarını ima eden bir mizah örneğidir. "Besi yeminin fiyatı" gibi ifadeler bu durumu abartarak ironik bir şekilde vurguluyor. Tweet, yerli halkın basit ve pratik bir yaşam sürdüğünü, turistlerin ise lüks ve pahalı bir yaşamın peşinde koştuğunu ima ediyor. Tweet'in mizahı, yerli halk ile turistler arasındaki algı farklılıklarına ve bu farklılıkların yarattığı ironik duruma dayanıyor.

Bu resim, Twitter'da paylaşılmış bir espriyi gösteriyor. Espri, Antalya'ya gelen turistlerin yerli halkı nasıl gördüklerini ve gerçekte yerli halkın nasıl olduğunu karşılaştırarak anlatıyor. Resimde, "memleket Antalya diyince ohh ne güzel diyolar bakın biz buranın local halkıyız köylüyüz yürüyüz lara beachlerinde elde kokteyl sabahlamıyoruz besi yeminin fiyatıyla ilgileniyoruz denize de algıda şemsiyesi ve en az 20 kişilik akrabalyla gidiyoruz" yazıyor. Espri, Antalya'ya gelen turistlerin yerli halkı "lüks" hayat yaşıyor olarak düşünmelerine karşın, gerçekte yerli halkın daha mütevazı bir hayat sürdüğünü, bu hayatın "köylü" olarak görüldüğünü ve "kara" olarak görülebilecek alışkanlıklara sahip olduklarını belirtmektedir. Bu espri, yerli halkın turizm ile olan ilişkisini, turizmin yerli halkın hayatına getirdiği değişimleri ve insanların algılarının gerçeklikten farklı olabileceğini mizahi bir dille ele alıyor.

Bu fotoğrafta bir papağanın elinde bir bardaktan çay içtiği görüyoruz. Papağana verilen içeceğin çay olduğu ve papağanın çay içiyormuş gibi yapması "Urfa'lı papağan isot yiyip çay içiyor mağarada yaşıyor" şeklinde esprili bir şekilde ifade edilmiş. Bu esprinin komikliği, papağanın çay içmesinin olağan dışı bir davranış olması ve papağanın bir insan gibi davrandığı izlenimini vermesinden kaynaklanıyor. Ayrıca, papağanın isot yediği ve mağarada yaşadığı da espriye mizah katıyor.

Resimde, karpuz satan bir pazar yeri ve çeşitli kişiler tasvir ediliyor. Çizgi romanın ana karakteri, alışveriş yaptığı esnada satıcının "çok büyük o- nasıl taşıyacam küçük bişey ver" demesi üzerine tepki gösteriyor. Şaka, satıcının küçük bir karpuz isteyen müşteriye büyük bir karpuz önermesinde yatıyor. Bu durum, satıcının müşteriye zorluk çıkarma amacında olduğunu ve büyük bir karpuz zor taşınırken, küçük bir karpuz için daha az para ödeyeceğini ima ediyor.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te "Vedat Milor Avusturya'da bi aşçıyla japon mutfağını ingilizce tartışıyor. Bizim sokaktaki dürümcüye maydanoz koyma diyorum anlamıyo aq" yazıyor. Şaka, Vedat Milor'un (ünlü bir yemek eleştirmeni) Avusturya'da bir aşçıyla japon mutfağını ingilizce tartıştığını ima ederek, bu durumun günlük hayattaki basit bir durumla, yani dürümcüye maydanoz koyulmasıyla karşılaştırılması üzerine kurulu. Bu karşılaştırma, Vedat Milor'un konuya aşırı kafa yorduğunu ve basit şeyleri bile abarttığını ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "travma" kullanıcı adlı birinin yaptığı bir gönderi var. Gönderide, "Memleket Antalya diyince ohh ne güzel diyorlar. Bakın biz buranın lokal halkıyız, köylüyüz, yürüyüz. Lara beachlerinde elde kokteyl sabahlamıyoruz. Besi yeminin fiyatı ile ilgileniyoruz. Denize de algıda şemsiyesi ve en az 20 kişilik akrabalarla gidiyoruz" yazıyor. Bu gönderi, Antalya'ya tatile giden insanların genellikle "lokal" halktan farklı bir yaşam tarzına sahip olduğunu ve bunu gösterişli bir şekilde sergilediklerini ima ederek mizahi bir şekilde ele alıyor. Burada, gönderi yazarı kendi yaşam tarzını "köylü" olarak tanımlayarak, Antalya'ya gidenlerin gösterişli hayat tarzını ve "lokal" halkın hayat tarzını tersine çeviriyor.

Resimde, bir gece kulübünde bir kadın ve erkek görüyoruz. Kadının üzerinde "Girl" yazan bir tişört var ve erkek onu işaret ederek "Kızın üstüne GIRL yazmışlar anlasın diye [işpiyonla]" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu şaka, kızın üzerinde "Girl" yazan bir tişört giymesinin zaten kız olduğunu göstermesi ve bu yazının onun için gereksiz olduğunu ima ediyor. Yani, "kızın üstüne GIRL yazmışlar anlasın diye" ifadesi, bir kadının kız olduğunu belirtmek için aşırı açıklayıcı olduğunu ve bu durumun biraz anlamsız olduğunu esprili bir şekilde vurguluyor.

Resimde, Rihanna adlı bir şarkıcı bir gece dışarıdan eve dönüyor. Üzerinde kalın bir mont ve rahat bir kıyafet var. Montun içinde bir sweatshirt veya kapüşonlu giymiş. Sabahın erken saatlerinde kapıda onu bekleyen ve alışveriş yapmasını bekleyen annesi var gibi görünüyor. Şarkıda geçen şaka, Rihanna'nın parasız olduğunu ancak yine de annesi tarafından sabahın erken saatlerinde alışveriş için gönderilebileceği fikrine dayanıyor.