Resimde, Twitter'da bir kullanıcının @pusholder adlı hesabın "Ankara'da güçlü bir patlama sesi duyuldu." tweet'ine cevap olarak "Mansur başkanım ampul patlatio" yazdığı görülüyor. Bu espri, Mansur Yavaş'ın Ankara Büyükşehir Belediye Başkanı olması ve ampul patlatma eyleminin komik bir şekilde Mansur Yavaş'a atfedilmesi üzerine kurulu.

Resimde, bir su otomatiğinde, para üstü bölümünde bir kedi oturmuş durumda. Resimle beraber "belediye otomatları 1 liraya kedi veriyor büyük hizmet" yazıyor. Bu, belediyenin sokak hayvanlarına verdiği önemin mizah yoluyla gösterildiği bir yorumdur.

Csgahaajjaj sAstan. Berkayage @angrierchair · 1d reminder kürtlüğü adamdan yıkayarak çıkarmaya of faflur çalışmıŞ T24 O...

Fotoğrafta, maske takmış ve başında cerrahi bone olan, metal bir küre şeklindeki bir yapının önünde duran bir heykel var. Küre, dünyayı temsil ediyor. Heykel, koronavirüs salgınının dünya çapında yayılmasını ve salgınla mücadele eden sağlık çalışanlarını simgeliyor. Şaka şu ki, heykelin maske takmış olması ve dünyaya bakması, sanki sağlık çalışanı dünyayı koruyormuş gibi bir algı yaratıyor. Bu, koronavirüs salgınının küresel bir sorun olduğunu ve sağlık çalışanlarının herkesi korumak için çabaladığını vurguluyor. Fakat, gerçekte durum çok daha karmaşık. Bu nedenle, fotoğrafın komik bir şekilde, sorunların çözümü için sağlık çalışanlarına aşırı güvenilmemesi gerektiğini ima ediyor. Türkçe olarak açıklamak gerekirse: Fotoğrafta, maske takmış ve başında cerrahi bone olan bir heykel, metal bir küre şeklindeki bir yapının önünde duruyor. Küre, dünyayı temsil ediyor. Heykel, koronavirüs salgınının dünya çapında yayılmasını ve salgınla mücadele eden sağlık çalışanlarını simgeliyor. Şaka şu ki, heykelin maske takmış olması ve dünyaya bakması, sanki sağlık çalışanı dünyayı koruyormuş gibi bir algı yaratıyor. Bu, koronavirüs salgınının küresel bir sorun olduğunu ve sağlık çalışanlarının herkesi korumak için çabaladığını vurguluyor. Fakat, gerçekte durum çok daha karmaşık. Bu nedenle, fotoğrafın komik bir şekilde, sorunların çözümü için sağlık çalışanlarına aşırı güvenilmemesi gerektiğini ima ediyor. Fotoğrafta, bir sağlık çalışanı heykeli bir COVID-19 virüsünün üzerine basmış durumda. Heykelin yüzündeki maske ve elindeki kalp, sağlık çalışanlarının bu zorlu dönemdeki fedakarlıklarını simgeliyor. Bu heykelin esprili tarafı, sağlık çalışanlarının virüsü alt etmeye kararlı olduklarını ve bu hastalığı yeneceklerini simgeliyor. **Türkçe Espri:** "Bu heykel, sağlık çalışanlarının COVID-19'a karşı ne kadar kararlı olduğunu gösteriyor. Görünüşe göre virüsün canı çok yanacak!" Resimde, maskesi ve beyaz önlüğü ile kırmızı bir şapka giyen, elinde büyük bir kırmızı kalp tutan bir heykel var. Fıkra: Heykel, doktorları temsil ediyor ve kalp, hastaların sağlıklarını sembolize ediyor. Ancak, doktorun kalbi "kırmızı" ve "büyük" olması, hastaların sağlıkları için endişelenmediğini, sadece para kazanmaya odaklandığını gösteriyor. **Türkçe Fıkra:** Doktorun elindeki büyük kırmızı kalp, hastaların sağlıkları için verdiği mücadeleyi sembolize etmeli. Ama bu kalp neden "kırmızı" ve "büyük"? Çünkü doktor sadece "para" ile ilgileniyor, hastaların sağlığı umurunda değil!

Fotoğrafta, bir kişinin elinde "O, üçgen, kare" şekillerinin çizildiği bir kart var. Bu kart, sanki Şanlıurfa Büyükşehir Belediyesi'nin bir iletişim kartıymış gibi tasarlanmış. Diğer elinde ise Şanlıurfa Büyükşehir Belediyesi'nin gerçek iletişim kartı bulunuyor. Bu espri, Şanlıurfa Belediyesi'nin bir etkinlik sırasında insanların yoğunluktan dolayı iletişim kurmakta zorlandığını gösteriyor. Kartelin "O, üçgen, kare" gibi basit bir şekil kullanması, durumu abartılı bir şekilde ifade ediyor. Espri, Şanlıurfa Belediyesi'nin iletişim sorunlarına dikkat çekmek ve bunu mizah yoluyla ele alarak bir eleştiri yapmak amacıyla kullanılmış. Fotoğrafta bir elin içinde "OAD" yazan bir kart var. Şakada "OAD" kelimelerinin, "O" (daire), "A" (üçgen) ve "D" (kare) şekillerinin ilk harfleri ile oluşturulmuş olması yatıyor. Bu kelimeler, aslında "O" (daire), "A" (üçgen) ve "D" (kare) şeklinde söylenmesi gereken şekillerin kısaltılmış halini temsil ediyor. Bu, görsel ve kelime oyunuyla ortaya çıkan, basit ve eğlenceli bir şaka. Fotoğrafta bir elinde "Sıkıntın olduğunda başka yollar ara bizi ara :)" yazılı bir kart tutuyor. Bu kartın üzerinde Şanlıurfa Büyükşehir Belediyesi'nin telefon numaraları da yer alıyor. Kartın arka planında ise bir konser veya etkinlik sırasında kalabalık bir topluluk görülüyor. Burada yapılan espri, "Sıkıntın olduğunda başka yollar ara bizi ara :)" ifadesi ile, Şanlıurfa Büyükşehir Belediyesi'nin "bizimle iletişime geç" mesajını, sanki kişisel bir ilişkiyi çağrıştırarak bir tür flört ediyormuş gibi sunmasıdır. Bu durum, belediyenin vatandaşlara daha yakın ve ilgili bir imaj yaratmaya çalıştığını gösterir.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde "O, üçgen ve kare" şeklinde basılmış kahverengi bir kart var. Bu, "Oda" sözcüğünün bir oyunudur. Şaka, "Oda" sözcüğünün yerine, onu oluşturan şekillerle gösterilmesidir. Örneğin: * **O** - daire * **D** - üçgen * **A** - kare Bu da "oda" sözcüğünü görsel olarak ifade ediyor. Fotoğrafta, bir kişinin elinde, Şanlıurfa Büyükşehir Belediyesi'nin bir kampanya kartı tuttuğu görülüyor. Kartta, "Sıkıntı olduğunda başka yollar arama, bizi ara" yazıyor. Şehrin belediye başkanı, "Biz Yanınızdayız" sloganıyla sıkıntıda olan vatandaşlarına destek olmak için bu kartı dağıtıyor. Bu, "Sıkıntıda başka yollar arama, bizi ara" ifadesinin, "belediye başkanı bizi arayın" anlamına gelmesi üzerine yapılan bir espri.

Resimde üzgün bir kaplan ve altındaki bir Twitter yazısı var. Twitter yazısında bir kullanıcı, "Urfa'yı mı gezdirdiniz hayvana nolmuş lan" yazmış. Bu yazının komik yanı, Urfa'nın çok sıcak bir şehir olması ve kaplanın sıcakta üzgün görünmesidir. Yani kullanıcı, kaplanın Urfa'ya gidip sıcaktan bunaldığı için üzgün olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, iki kişinin elinde *Squid Game* dizisindeki karakterlere verilen kartlara benzeyen iki kart görülüyor. Soldaki kartta daire, üçgen ve kare şekilleri, sağdaki kartta ise Şanlıurfa Belediyesi logosu ve "Şanlıurfa Büyükşehir Belediyesi" yazısı yer alıyor. Bu fotoğraftaki espri, Şanlıurfa Belediyesi'nin *Squid Game* dizisindeki gibi insanların hayatını tehlikeye atacak bir oyun düzenlediği gibi bir durum yaratılarak mizah yapılıyor. Bu espriyi daha da iyi anlamak için, *Squid Game* dizisinin temel konseptini ve Şanlıurfa Belediyesi'nin insanların gözünde sahip olduğu imajı bilmek gerekiyor. Fotoğrafta bir elinde "OΔ□" yazan bir kart tutuyor. Şaka ise "O"nun "O" olması, "Δ"nin "Üçgen" olması ve "□"nin de "Kare" olmasıdır. Bu şekilde kart aslında "O Üçgen Kare" anlamına gelir. Ancak karttaki şekiller ile kelimelerin arasındaki ayrım, insanlara o an bir "Ooo, üçgen, kare!" diye seslenme gibi yanlış bir anlama yol açar. Karttaki şekillerin altına yazılan kelimeler, kartın ne demek istediğini açıkça belirtmediği için, kartı gören kişi "O"yu sesli bir şekilde söyleyip üçgen ve kareyi fark ederek "Üçgen kare" diye devam edebilir. Bu durum, kartın amacını anlama konusunda kafa karışıklığına neden olur. Kısacası şaka, karttaki şekiller ile kelimeler arasındaki farktan kaynaklanan kafa karışıklığı ve komik bir yanlış anlama üzerine kurulu. Fotoğrafta bir elinde, Şanlıurfa Büyükşehir Belediyesi'nin telefon numaralarıyla "SIKINTIN OLDUĞUNDA BAŞKA YOLLAR ARAMA BİZİ ARA :)" yazan bir kart tutuyor. Kartta bulunan numaralardan birinin 0533 043 51 olması ve 'Başka yollar arama bizi ara' yazması, Şanlıurfa Büyükşehir Belediye Başkanı'nın telefon numarasının kamuya açık olması sebebiyle bir şaka olarak algılanabilir. Şaka, belediye başkanının kamuya açık olan numarasının, vatandaşların zor zamanlarında her zaman ulaşılabilir olduğunu ve her türlü yardım için hazır olduğunu ima ederek, hem halkın güvenini kazanmayı, hem de belediyenin hizmetlerinin kapsamını vurgular.

Resimde, bir mağazanın önünde insanların uzun bir kuyrukta beklediğini görüyoruz. Mağazanın tabelasında "Bin yıl sonra yerine outlet kuruldu" yazıyor. Fıkra, bin yıl sonra insanların hala aynı şekilde, outlet mağazalarında indirimli ürünler için sırada bekledikleri gerçeğini komik bir şekilde yansıtıyor. **Özetle, fıkra insanların alışveriş alışkanlıklarının bin yıl sonra bile değişmediğini mizah yoluyla ele alıyor.**

Fotoğrafta, bir kişinin bir baz istasyonunun tepesinde uyuyorduğunu göstermektedir. Tweet'in açıklaması ise kişinin alkollü olduğu belirtmektedir. Bu tweet'in komik yanı, baz istasyonlarının tepesinde alkollü uyumanın tehlikeli ve saçma bir davranış olmasıdır. Bu da durumu daha ironik ve komik hale getirmektedir.

Resimde, ağzında iki tane su borusu bulunan, taştan yapılmış bir kedi heykeli var. Şaka, kedi heykelinin "su içtiği" gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Çünkü su boruları ağzından çıkıyor. Bu, "kediler su içmez" atasözüne gönderme yapıyor. Türkçe olarak şaka şu şekilde ifade edilebilir: "Bak hele, kedi de suyu içiyormuş. Bu kedi su içmeyi öğrenmiş demek ki!" Resimde, ağzı açık olarak oyulmuş bir heykel görüyoruz. Ağzında iki sigara yerleştirilmiş. Şaka, heykelin sigara içiyormuş gibi görünmesi. Türkçe olarak şöyle bir espri yapılabilir: "Bu heykel sigarayı bırakmayı düşünmüyor galiba!" The image shows a sculpture with an open mouth, where two cigarettes are placed. The joke lies in the sculpture appearing to be smoking. In Turkish, the joke can be expressed as: "This sculpture doesn't seem to be thinking about quitting smoking!" Resimde taştan yapılmış bir aslan heykeli görüyoruz. Aslanın ağzından su akıyor. Aslan heykeli, suyun ağzından akmasını sağlayan borulara rağmen, "Ben aslanım! Suyu ağzımdan değil, pençelerimden akıtırım!" der gibi duruyor. Bu resimde yapılan espri, aslanın suyun ağzından değil, pençelerinden akmasıyla ilgili bir beklenti yaratarak ve bu beklentinin tersine dönmesiyle komik bir durum oluşturuyor. Şu cümleyi de ekleyebiliriz: "Aslanın suyun ağzından akması, "Güler misin, ağlar mısın?" dedirtiyor."

Fotoğrafta, büyük gözleri ve ağzında iki diş gibi görünen beyaz borular bulunan bir taş heykel görünüyor. Heykel, "Dişleri olan bir şey" diye tanımlanabilir, ancak fotoğrafta asıl komik olan şey, boruların aslında su muslukları olması. Yani bu, dişleri olan bir su musluğu. Bu durum, taş heykelin bir su musluğuna benzetilmesini ve dolayısıyla "dişleri olan su musluğu" yorumunu doğuruyor. Yani şaka şu ki, resimde dişleri olan bir heykel değil, aslında su musluğu var. İşte Türkçe şaka: "Bu heykele bak! Dişleri varmış! Ama heykel değil, su musluğuymış." Fotoğrafta, ağzında iki sigara olan bir taş heykel görünüyor. Şaka, heykelin sigara içiyormuş gibi görünmesinden kaynaklanıyor. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta ağzında iki sigara olan bir taş heykel var. Şaka, heykelin sigara içiyormuş gibi görünmesinden geliyor. Resimde su fışkırtan bir hayvan heykeli var. Hayvanın ağzından akan su, suyun kaynağının dışarıda kaldığı ve kullanılamaz hale geldiği için oldukça komik bir görüntü oluşturuyor. Bu durum "çıkana kadar içmeyeceğiz" atasözünü hatırlatıyor. **Anlatılan şaka:** Su fışkırtan hayvan heykeli, suyun kaynağının dışarıda kalması nedeniyle, insanların suyu içmesini engellemiş ve suyun boşa gitmesine neden olmuş. Bu durum, **"Çıkana kadar içmeyeceğiz"** atasözünü hatırlatıyor. Bu durum, suyun dışarıda kalması nedeniyle insanların içememesinin komikliğini vurguluyor.

Bu, Twitter'da paylaşılan bir esprili yazı. Yazıda, Zonguldak'ta yaşayan bir adamın, kavga sırasında birine vurması sonucu geçici hafıza kaybı yaşadığı ve o günden beri "Format Hasan" lakabıyla anıldığı anlatılıyor. Espri, adamın hafıza kaybından sonra sanki bilgisayarın formatlanmış gibi olduğunu ima ediyor.

Resimde, Bayrampaşa'da bir sokak röportajı yapılırken, insanların hangi siyasi partiye oy vereceği soruluyor. Görünen o ki, röportaj yapılan kişinin elindeki mikrofon "Kap Kap Mikrofonu" ve bu mikrofonun "Kap Kap Mikrofonu" diye yazılmış olması, röportajın ciddiyetini düşürüyor ve röportajı komik hale getiriyor. "Kap Kap Mikrofonu" ifadesi, bir nesneye veya duruma esprili bir şekilde yaklaşmak için kullanılan, Türkçede sıkça kullanılan bir deyimdir.

Resimde Çorum'un silüetinde minareler ve bir saat kulesi var. Tweet'te ise "Allahım güçlerini birleştirmeye başladılar" yazıyor. Bu bir mizah örneği. Çorumluların Yozgat'a bağlanmasını istediklerine dair bir haberi ele alarak, "Yozgatlılar"ın güçlerini birleştirip Çorum'u ele geçirmeye çalıştığını ima ediyor. İnce bir şekilde Yozgatlılar ile Çorumlular arasında rekabeti ve yerel bir espriyi kullanıyor.

Fotoğrafta, Çorum'da bir genelevin yıkımı sırasında yaşanan gerginlik görülüyor. Polis memurları, genelevi yıkmaya çalışan işçilerle vatandaşlar arasında yaşanan tartışmada müdahale ediyor. Bu fotoğrafa dair bir espri yapmak doğru olmaz. Genelevin yıkılması, toplumsal hassasiyetleri ve ahlaki değerleri içeren bir konudur. Espri yapmak yerine, olayın ciddiyetini anlamak ve toplumun çıkarlarına uygun hareket etmek daha önemlidir.

Fotoğrafta Nevşehir'de Şeker yapan otelin karşısındaki bir kavşakta bulunan bariyerlere "Üni ADS, Allahınız Adana Demir" yazıldığı ve bunun Nevşehirli esnaf tarafından tepkiyle karşılandığı yazıyor. Bu yazıdaki espri, "Allahınız Adana Demir" ifadesinin "Adana Demirspor" futbol takımına atıfta bulunması ve bu şekilde dini bir ifadeye spor kulübü adı ile bağdaştırılarak komik bir şekilde kullanılmasıdır. Resimde "Üni-Ads" yazısı ile birlikte "Allahımız Adana Demir" yazısı görülüyor. Bu bir mizah örneği ve Adana Demirspor futbol takımına gönderme yapıyor. Şaka, Adana Demirspor taraftarlarının, "Allahımız" ifadesini kullanarak takımına olan aşırı bağlılıklarını ve bağlılıklarının dinî bir boyuta ulaştığını ima ediyor.

Demin Haber @DeminHaber Rize'de 2 kişi kitap okurken görüntülendi. 18:01 20.05.2021 · Twitter Web App Kaynak

Fotoğrafta, bir grup AFAD ve Yıldırım ekip üyesi, ormanda bir arama kurtarma operasyonu yürütüyor. Ekip üyelerinin hepsi kırmızı kıyafetli ve ekipmanlı. Ancak, dikkat çeken şey, ekip üyelerinden birinin diğerlerini ararken kendi kendine bir arama yapıyor olması. Bu durumun, bir vatandaşın, kendisinin kayıp olduğunu düşünerek, aslında kendisi için başlatılan arama çalışmaları sırasında, kendi kendine saatlerce arama yapması durumuna gönderme yapıyor. Bu durum, arama kurtarma çalışmaları sırasında olabilecek insan hataları ve panik durumlarının bir mizahla ele alınmasını sağlıyor.

Resimde, restore edilmiş ve çökmüş bir köprü görünüyor. Yazıda köprünün 300 yıldır çökmediği ve restorasyondan sonra çöktüğü söyleniyor. Devletin 400 bin TL'ye ihale ettiği köprüyü alan firmanın 200 bin TL'ye taşerona verdiğini, taşeronun da 100 bin TL'ye Ordu'lu ustaya yaptırdığı ve ustanın da bu işten 50 bin TL kazandığı belirtiliyor. Bu espri, devletin ihale ettiği işlerin aşamalı olarak alt taşeronlara devredilmesi ve işin en alt kademesinde çalışan ustanın çok az bir bedel aldığını gösteriyor. Ayrıca, köprünün restore edildikten sonra çökmesi, restorasyon işinin kalitesiz yapıldığını ve kamu kaynaklarının israf edildiğini ima ediyor.