Fotoğraf, bir otobüste oturan iki kişinin karşılaştırmalı olarak gösteriliyor. Sol tarafta, üzgün ve mutsuz görünen bir kişi, "Türkiye'de yaşamak" yazan bir kutu ile temsil ediliyor. Sağ tarafta ise mutlu görünen bir kişi, "Türkiye'yi ziyaret etmek" yazan bir kutu ile temsil ediliyor. Bu resim, Türkiye'de yaşamanın, turizm gibi geçici bir ziyaretten farklı olarak daha zorlu olabileceğine dair bir espriyi gösteriyor. Espri, "Türkiye'de yaşamak" ve "Türkiye'yi ziyaret etmek" arasındaki farkı vurgulayarak, Türkiye'de yaşamanın olumsuz yönlerini ima ediyor.

Fotoğrafta, tıpkı bir figür gibi duran, kırmızı pantolon ve yeşil üstü giymiş bir adam var. Şaka, adamın sadece bir heykel olması. Bu durum, fotoğrafta yer alan "GAME OF BET" yazısıyla da güçlendiriliyor. Çünkü adam, bir kumar bağımlılığının sembolü gibi duruyor. Türkçe olarak şaka şu şekilde açıklanabilir: "Adamın kumar bağımlılığının sonucunda bu hale geldiği, artık taştan bir heykel olduğu" şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafta, bir kırmızı mantarın altında yeşil ve mor giysiler giymiş bir adam heykeli görünüyor. Adamın yüzündeki ifade, sanki şaşkın ve korkmuş gibi duruyor. Bu durum, mantarın altında saklanan ve muhtemelen bir "peri" veya "cin" olmasıyla bağlantılı olarak yorumlanabilir. **Şaka:** "Peri" mantarın altında saklanıyor ve bu, onu korkutan "adam" heykelini şaşkına çeviriyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta, kırmızı bir mantarın altında yeşil ve mor giysiler giymiş bir adam heykeli görünüyor. Adamın yüz ifadesi, sanki şaşkın ve korkmuş gibi. Bu durum, mantarın altında saklanan ve muhtemelen bir "peri" veya "cin" olmasıyla bağlantılı olarak yorumlanabilir. "Peri" mantarın altında saklanıyor ve bu, onu korkutan "adam" heykelini şaşkına çeviriyor.

Fotoğrafta, Mert s. adlı bir Twitter kullanıcısının bir paylaşımını görüyoruz. Paylaşım, "Miras değil, alın teri" şeklinde bir mesaj içeriyor. Paylaşımın altında, Fabricio Baiano adlı bir kişinin Mert s.'nin takip isteğini kabul ettiğini gösteren bir ekran görüntüsü bulunuyor. Sağ tarafta ise bir futbol maç sonucu ekran görüntüsü yer alıyor. Ekran görüntüsünde, İvasspor ile Ç. Rizespor takımları arasında oynanan maçın sonucu 1-1 olarak görünüyor. Maçın 74. dakikasında, J. Pohjanpalo adlı bir oyuncu gol atarak skoru 1-1'e getirmiş. Fotoğraftaki espri, Mert s.'nin "Miras değil, alın teri" mesajına gönderme yapıyor. Bu mesajla, kişinin kendi çabasıyla başarıya ulaşması gerektiği ve mirastan veya kolay yoldan gelen başarıların değersiz olduğu anlamına geliyor. Espri, J. Pohjanpalo'nun attığı gol ile vurgulanıyor. Çünkü J. Pohjanpalo'nun golü, maçı kazandırmak için değil, 1-1'lik skorla berabere kalmayı sağlamak için atılmış. Bu da, Mert s.'nin "Miras değil, alın teri" mesajına atıfta bulunarak, kişinin kendi çabasıyla elde ettiği başarıların bile yeterli olmayabileceğini ve bazen de başarısızlıkla sonuçlanabileceğini gösteriyor. Fotoğrafta bir aile var. Baba çocuklarına sarılıyor ve onları seviyor. Ailenin yanında "Santa Baby" yazılı bir tabela var. Şaka, babanın ailenin Christmas fotoğrafını paylaştığını ve bu paylaşımın bir "baba" paylaşımı gibi olduğunu ima ediyor. Bu durum, babaların Christmas fotoğraflarını paylaşmaktan hoşlanmaları ve genelde bu fotoğrafların biraz klişe olmasına gönderme yapıyor. Fotoğrafta Sivasspor ve Ç. Rizespor maçının skorunun 1-1 olduğunu, maçın 90+5. dakikada bittiğini ve iki takımın da birer gol attığını gösteren bir ekran görüntüsü var. Ekranda ayrıca iki takımın oyuncularının isimleri ve değişikliklerin yapıldığı dakikalar yazılı. Fıkra ise, Sivassporlu **Uğur Çiftçi** isimli oyuncunun 80. dakikada oyuna girmiş olması, ancak henüz gol atamamasıdır. Aynı zamanda Ç. Rizespor'lu **F. Baiano** isimli oyuncunun da oyuna 80. dakikada girmiş olması ve henüz gol atamamasıdır. Bu durum, **"Uğur Çiftçi"** ve **"F. Baiano"** gibi isimlerin "çiftçi" ve "bayan" kelimesiyle olan benzerlikleri nedeniyle komik bir durum yaratmaktadır. Fıkranın Türkçesi: > "Uğur Çiftçi 80. dakikada oyuna girdi ama hala gol atamadı. Acaba tarlada da mı gol atamadı diye merak ediyorum. F. Baiano da 80. dakikada oyuna girdi, belki de çiftçiyi desteklemek için gelmiştir."

Fotoğrafta, Çorum'da bulunan tarihi bir saat kulesi ve minareler görülüyor. Bu resim altında, T24'ün paylaştığı bir haber tweet'i bulunuyor. Haber, Çorumluların şehirlerinin Yozgat'a bağlanmasını istediğini belirtiyor. Şaka, Çorum'un Yozgat'a bağlanma isteğinin, Çorumluların saat kulelerini ve minarelerini Yozgat'ın saat kulesine ve minarelerine benzetmesinden kaynaklanıyor. Dolayısıyla tweet'in altında, "Allah'ım güçlerini birleştirmeye başladılar" şeklinde bir yorum yapılmış. Çorum ve Yozgat Türkiye'nin orta Anadolu bölgesindeki iki şehir olup, genellikle karşılaştırılan ve aralarında hafif bir rekabet bulunan şehirlerdir. Bu şakada Çorumluların Yozgat'a "benzeme" arzusu, bu rekabet üzerinden nükteli bir biçimde ele alınmış.

Fotoğrafta, Rihanna'nın bir mesajlaşma uygulamasından alınmış mesajları görüyoruz. Mesajlarda "merhaba ben Rihanna R9u kaydedebilmem için paraya ihtiyacım var. Papara no: 207807..." yazıyor. Ardından, Rihanna'nın yatakta yattığı bir fotoğrafı ve altına yazılmış "bunu da şimdi çektim inan diye" mesajı var. Son mesajda ise "yeni uyandım kb" yazıyor. Bu espri, Rihanna'nın "paraya ihtiyacım var" mesajını atıp hemen ardından çektiği bir fotoğrafla "inan diye" demesini, ama daha sonra "yeni uyandım" mesajını atarak aslında bu mesajların daha önce gönderildiğini ima etmesiyle oluşuyor. Bu, Rihanna'nın parasal ihtiyacı olmadığı halde yalan söyleyerek para istemeye çalıştığı ve bunu kendi fotoğrafıyla desteklediği, ancak sonra uyandığı ve bu mesajların daha önce gönderildiği mesajı attığı bir espri.

Resimde, üzerinde "KARA BÜYÜ ŞEHİR BELEDİYESİ" yazan bir park bankı görülüyor. Şaka, Harry Potter karakteri Severus Snape'in "kara büyü" ile ilişkilendirilmesine dayanıyor. İngilizce tweet'te, gönderi sahibi Snape'in, "Kara Büyü Şehir Belediyesi" yazılı bir parka nasıl yetişebileceğini soruyor.

Fotoğrafta, bir adamın "ESAT" isimli bir Twitter hesabından yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Birkaç sene önce 52 derece sıcakta bayılan oruçlu bir amca yardıma gelen kalabalığa 'acılın da Allah görsün şu halimi' diye bağırmıştı. Konum Urfa" yazıyor. Şaka, Urfa'nın sıcak bir şehir olması ve orada insanların sıcakta bayılma olasılığının yüksek olması üzerine kurulu. Tweet, oruçlu bir amcanın bayıldıktan sonra kendisine yardım eden kalabalığa "Allah görsün şu halimi" demesiyle, Urfa'daki sıcak havaya ve oruç tutmanın zorluğuna gönderme yapıyor. Kısaca, şaka, Urfa'nın sıcaklığı ve orucun zorluklarını mizahi bir dille ele alıyor.

Bu resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım ESAT adlı bir kullanıcının yaptığı ve bir amcanın sıcakta bayılan oruçlu bir amcaya yardım eden kalabalığa "Acillin da Allah görsün şu halimi" diye bağırdığını anlatan bir espri. Espri, sıcakta oruçlu bir amcanın bayılmasının çok normal bir olay olduğunu ve bu duruma karşı bir şaşkınlık gösterilmemesi gerektiğini göstermek için kullanılmış. Ayrıca, yardım eden kalabalığın davranışının gereksiz olduğunu ve "Allah görsün" gibi bir tepkinin abartılı olduğunu vurguluyor.

onur ... @ziyangil Pakistan vatandaşı: ben dinden cikiyoreee Pakistan hükümeti: asko gerizekali misin sacmalama Translate Tweet...

Resimde Elon Musk'ın logosuna benzeyen bir minaresi olan bir cami var. Elon Musk'ın adının camiye benzemesi, Elon Musk'ın adının artık her yerde olması ve onunla ilgili her şeye dair bir gönderme olarak yorumlanabilir. Şaka, Elon Musk'ın adının camilerle ilişkilendirilmesinin garip ve beklenmedik bir şekilde komik olması ve Elon Musk'ın adını gündelik yaşamımızın her alanına sızmasıyla ilgili.

-Lütfen ateş etmeyin. Ben Urfalıyım. -O zaman neden o lanet Suriyeli paltosunu giyiyorsun? -Üşüyorum. NukSis + Salata Ayran...

TÜRRIYE QUMHURIYETI TÜIKIYE GUMIURIYETI KIZILAY YAR Kaynak

Fotoğrafta kar taneleri çiğ köfte şeklinde yağarken birinin avucunda tuttuğu kar tanesi görünüyor. Şaka, kar tanelerinin çiğ köfteye benzemesi ve bu durumun alışılmadık olması üzerine kurulu.

Fotoğraf, Twitter'da "taxidriver" adlı bir kullanıcının yaptığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, "Kız o kadar güzeldi ki muavin tam üç kez bu yozgat arabası diye teyit ettirdi." şeklinde bir espri içeriyor. Espri, yozgatlı insanların güzelleme konusunda abartılı olduğu ve bir kızın güzelliğini "yozgat arabası"na benzeterek ifade eden bir klişe kullanılarak yapılıyor. Muavinin kızın güzelliğini sorgulaması ve üç kez teyit ettirmek zorunda kalması, esprinin mizahını arttırıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter hesabından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet, "ESAT" isimli kullanıcının bir hikayesini anlatıyor. Hikayede, ESAT, birkaç yıl önce, 52 derece sıcaklıkta bayılan oruçlu bir amcaya yardım etmek için gelen kalabalığa "açılın da Allah görsün şu halimi" diye bağırdığını anlatıyor. Tweet'in sonuna "Konum Urfa" yazarak, bu hikayenin Urfa'da yaşandığını belirtiyor. Şaka, ESAT'ın oruçlu bir amcaya yardım için gelen kalabalığa "açılın" diye bağırması ve bunu Allah'ın görmesini isteyerek ifade etmesinden kaynaklanıyor. Urfa'nın sıcak ve dindar bir şehir olması da şakanın komikliğini artırıyor.

Fotoğrafta iki adet incir meyvesi ve altına yazılmış iki tweet yer alıyor. İlk tweet'te "Aranızda buna incir diyenler var. Bunun adı yemiş arkadaşlar. Biz İzmirliler buna yemiş diyoruz" yazarak incir meyvesinin İzmir'de kullanılan "yemiş" adı ile arasındaki mizahı gösteriyor. İkinci tweet ise ilk tweete cevap olarak "Peki incir ağaçları olana "bu adamın yemişliği var" deyince kavga çıkmıyor mu?" yazıyor. İkinci tweet ilk tweete cevap olarak incirin, ağaçları olan kişilere ait bir yemiş olduğu anlamına geliyor. Bu iki tweet bir araya geldiğinde incirin "yemiş" olarak adlandırılması ve bu durumun kişiler arasında kavga çıkartabileceği konusunda ironik bir mizah yaratıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, kullanıcı "İlayda" adlı bir kullanıcı, Yozgat'ın tarihte hiç istila edilmediğini, hiç savaş görmediğini, hiçbir büyük imparatorluğun Yozgat'ı işgal etmek için uğraşmadığını komik bir şekilde anlatıyor. Bu durumun Yozgat'ı evrenin en güvenli yeri yaptığı iddia ediliyor. Yozgat'ın bu iddia edilen "güvenliği" elbette gerçekçi değil ve gönderi mizah amacıyla yazılmış. Bu, Yozgat'ın Türkiye'nin daha az bilinen ve gelişmiş bir şehri olmasıyla ilgili bir ironi içeriyor. Yani gönderi, Yozgat'ın "hiçbir şey olmadığı" gerçeğini, abartılı bir şekilde kullanarak espri yapıyor.

Görselde, iki farklı diyalogda iki farklı karakter yer alıyor. İlk diyalogda, bir karakter diğerine boş bir araziye cami yapmayı teklif ediyor. Diğer karakter ise etrafta zaten 73 cami olduğunu söyleyerek teklifi reddediyor ve "bana ne" diyor. İkinci diyalogda ise, bir karakter köylerine Anadolu lisesi açmayı planladıklarını söylüyor. Diğer karakter ise köyde zaten imam hatip lisesi olduğunu söyleyerek "bana ne" diyor. Bu görselin mizahı, karakterlerin her ikisinin de kendi çıkarlarını ve görüşlerini önemserken, diğerinin önerisini ciddiye almaması ve "bana ne" diyerek reddetmesinde yatıyor. Görsel, Türkiye'de din ve eğitim alanlarındaki tartışmaları ve toplumsal çıkar çatışmalarını mizahi bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, "Sılbastan Dayı'nın Yeri" adlı bir işletmenin tabelası ve önünde park edilmiş bir beyaz minibüs görünüyor. Tabelanın üzerinde "Sılbastan Dayı'nın Yeri" yazıyor. Sılbastan, Türkiye'de "sıfır basınçlı" anlamına gelen bir argo kelime olup, genellikle işletmelerin isimlerinde komik bir şekilde kullanılır. Fotoğraftaki tabela "Sıfır basınçlı dayının yeri" anlamına geliyor. Bu şaka, "Sılbastan Dayı" adı ile ironik bir şekilde, işletmenin adı ile "sıfır basınçlı" arasındaki bağlantıyı kurarak komik bir etki yaratıyor.

İrfan ANADOLU @haylanpassat Geçmişimizi sikecekler 12 T24 O @t24comtr · 9 sa AKP'li belediyeden 2.1 milyon liralık 'zaman...