Resimde, bir çift otobüsün ön tarafında evlilik törenine katılmış. Otobüsün ön camında "EULİ CİFTİMİZ, DEDİĞİNİZ GİBİ, BAŞKANIM, BİZ BÜYÜK BİR AİLEYİZ" yazan pankartlar asılı. Fıkra, "Büyük bir aile" ifadesini kullanan çiftin, otobüste evlenerek aslında "Otobüs Ailesi"ne katıldığını ima ederek yapılmış. Otobüsün halk arasında "Otobüs Ailesi" olarak bilinen bir aile olduğu ve yolcuların otobüse binerken "Aileye hoş geldiniz" denildiği bir tür halk kültürü espriye dayanmaktadır.

Omür Ozdemir @ceriLevis sizi bilmem ama ben hala ikna olmadim, burasi dumlu emlak olmayabilir DUMLU EMLAK 532 292 30...

Bu fotoğrafta, iki arkadaş arasında geçen bir WhatsApp konuşmasının ekran görüntüsü görülüyor. Bir arkadaş diğer arkadaşına "dün gezerken sahilde denize bakmadın" diye soruyor. Diğer arkadaş ise "Tokat'tayken canım deniz çekmesin diye" diye cevap veriyor. Şaka, bir arkadaşın sahile gitmediği halde denize bakıp bakmadığını sorarak diğer arkadaşının Tokat'ta olduğunu ve denizden uzak olduğunu dolaylı yoldan belirtmesidir. Şakanın eğlenceli yanı, arkadaşın cevap olarak Tokat'ta olduğunu ve deniz çekmesin diye sahile gitmediğini söylemesi ve böylece her iki arkadaşın da konumlarından haberdar olmasını sağlamasıdır.

Resimde iki çocuk, bir beyaz ve bir siyahi görünüyor. Beyaz çocuk siyah çocuğa çiçek veriyor ve gülümsüyor. Siyah çocuk da gülümsüyor ve durumu anlamış gibi görünüyor. Şaka, beyaz çocuğun "yazın tartı işi yaparak hasta annesine para götürüyor" ifadesinin, siyah çocuğa yapılan bir ırkçı yoruma gönderme olmasıdır. Resim, ırkçılığa karşı hassasiyet ve espriyi kullanarak toplumsal bir eleştiri yapmaya çalışıyor.

Resimde bir papağan, bir kartal ve 3 kişi görüyoruz. Papağan, "Kartal! Geç oğlum apek, muc muc geal, muc muc" diyor. Kartal, "Fatma Girik'in "Boş Beşik" filminde dağın başına çıkıp dövdüğü kartal vardı ya abi... O kartal işte bu kartal... Belini doğrultamadı o günden sonra... Mahalleli olarak biz sahip çıktık, suyunu yemini veriyoruz sevabına... Öyle bi vuruyodu ki Fato ağzına ağzına kartalın, gavura vurmazsın kuran çarpsın..." diyor. Şaka, Fatma Girik'in bir filmde kartalı dövdüğünü ve kartalın o günden sonra belini doğrultamadığını ima ederek kartalın davranışlarını insan davranışlarıyla ilişkilendiriyor. Aynı zamanda "gavura vurmazsın kuran çarpsın" sözüyle, kartalın saldırgan davranışının bir tür "kutsal" gerekçesiyle bağdaştırıldığı ima ediliyor. Bu ima edilen "kutsal" gerekçenin aslında komik bir ironi olduğu ve kartalın sadece doğasına uygun hareket ettiği anlaşılıyor.

Fotoğrafta Hakan Bey, Zuhal Topal'la evlilik programında konuşuyor. Hakan Bey'in konuşması sırasında Zuhal Topal, Hakan Bey'in "Karaman'da beni Behülül'e benzetirler" dediğini duyunca şaşkınlığını gizleyemiyor. Bu, Hakan Bey'in kendini Karaman'da tarihi bir şahsiyet olan Behülül'e benzettiğini ima ediyor. Ancak, bu benzetmenin gerçekte bir övü olduğunu düşünmek mümkün değil. Behülül'ün adı genellikle "deli" veya "çılgın" gibi olumsuz anlamlar taşıyor. Zuhal Topal'ın da şaşkınlığı bu sebepledir.

Fotoğrafta bir adam bir kadına "Atalarınız buna sihir diyordu, size bilim." diyor. Kadın ise bir defterde çizim yaparak "Adana." diye cevap veriyor. Şaka, adamın sihirle ilgili bir şey söylerken, kadının "Adana" diye cevap vermesiyle ortaya çıkıyor. "Adana" bilinen bir yer adı olmasına rağmen, "Adana" sözcüğünün "sihir" sözcüğüyle hiçbir ilişkisi yok. Bu durum, kadının adamın sözlerine anlamsız bir cevap verdiğini ve şakayı ortaya çıkardığını gösteriyor.

Fotoğrafta Twitter'da evren adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te evren, sahilde çöpleri topladığını ve bir teyzenin ona "aferin evladım nerelisin" dediğini, evrenin de "sivaslıyım teyze" diye cevapladığını ve teyzenin de "olsun evladım" dediğini anlatıyor. Şaka, evren'in teyze tarafından "evladım" diye çağrılmasına rağmen aslında teyzeden çok daha büyük olması ve teyzenin "olsun evladım" demesinde yatan ironide yatıyor.

Bu fotoğrafta, Twitter'da iki kullanıcının Türkiye haritası hakkında bir sohbetinin ekran görüntüsü yer almaktadır. İlk kullanıcı, kırmızı çizginin çevrelediği bölgeye "çember" diyenleri, oraya muhtemelen gidemeyecekleri anlamına geldiğini belirtmektedir. İkinci kullanıcı ise bu bölgenin "okunmaması" gerektiğini, yani oraya gidilmemesi gerektiğini vurgulamaktadır. Bu, Türkiye'de "çember" teriminin "okunmaması" gerektiği, oraya gidilmemesi gerektiği anlamına geldiğine yönelik bir göndermedir. Bu durum, Türkiye'nin bazı bölgelerine gidilmesinin sakıncalı veya tehlikeli olabileceğini ifade eden bir mizah anlayışıyla ortaya konmuştur.

Fotoğrafta, Twitter'da "evren" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Bugün sahilde çöpleri topladım teyzenin biri aferin evladım nerelisin dedi sivaslıyım teyze dedim olsun evladım dedi vay amk yine yaranamadık" yazıyor. Bu espri, Sivaslıların genellikle "Sivas'lıyım" diyerek kendilerini tanıtmaları ve bu cümlenin diğer illerde yaşayanlar tarafından "yaranamadık" gibi bir tepkiyle karşılanması üzerine kurulu. Dolayısıyla, tweet'te anlatılan olay, bir Sivaslı'nın iyi bir şey yaptığı halde, yine de "yaranamadığı" durumuna gönderme yapıyor.

Fotoğrafta "ZABAG NAI ZOR UYANIYOZ" yazan bir duvar görüyoruz. Burada "zabag" kelimesi "zebra" kelimesinin yanlış yazılmış hali ve "nai" kelimesi de "ney" kelimesinin yanlış yazılmış hali. Yani, duvarda aslında "Zebra ney zor uyaniyoz" diye yazıyor. Bu cümlede kullanılan dilbilgisi ve kelimeler kasıtlı olarak yanlış kullanılmış ve bir espri yaratmak için "zabag" ve "nai" kelimeleri kullanılmış. Espri, sözcüklerin yanlış yazımından ve bunun komik bir şekilde kullanılmasından kaynaklanıyor. İlginç bir nokta ise, "zabag" kelimesi, "zebra" kelimesinin yanlış yazılmış hali olmasına rağmen, "zabag" kelimesi Türkçede "zavallı" anlamına da gelir. Bu nedenle, cümleyi okuyan kişiler "zabag" kelimesini iki farklı anlamda da anlayabilirler.

Fotoğrafta bir adamın eski bir binanın penceresinden dışarı bakarak "Mekruh binaların koruyucusu balıcaların korkulu rüyası" dediği görülüyor. Bu espri, "mekruh binaların koruyucusu" ifadesinin, "balıcaların korkulu rüyası" ile eşleştirilmesiyle oluşturuluyor. İki ifadenin anlamsal olarak birbirine uymaması ve alışılmadık bir bağlamda kullanılması bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, iki kişinin birbirine mesajlaştığı bir ekran görüntüsü yer alıyor. İlk mesajda, "Bizi tercih ettiğiniz için teşekkür ederiz #BOL KAZANÇLAR ##" yazıyor. İkinci mesajda, "Kardeşim madem %100 sen neden basmıyorsun da milletle uğraşıyorsun" yazıyor. Üçüncü mesajda ise, "Bayburtluyum kardeşim bayii yok burda amk" yazıyor. Şaka, Bayburt'ta bahse konu ürünün bayisinin olmaması nedeniyle kişinin bahse konu ürünün reklamını yapmasını eleştirmesi üzerine kurulu. Kişi, "Madem %100 sen neden basmıyorsun da milletle uğraşıyorsun" diyerek Bayburt'ta bayii olmadığı için kendisinin de bahis oynayamayacağını ima ediyor.

Fotoğrafta bir adam kibrit yakmaya çalışıyor, ama kibrit yanmıyor. Şaka, adamın kibriti yakmak için çok uğraşmasına rağmen, kibritin bir türlü yanmaması. Bu durum, "her şey yolunda gitmiyor" ya da "işler istediğim gibi gitmiyor" anlamına gelebilir. "Neredeyse yakaladım!," diye söylüyor adam.

Bir tane daha yersen suyu çekilmiş Erzincan tulumu gibi olursun.

- Bak birader diğerleri gibi arkandan konuşmuyorum yüzüne karşı söylüyorum yanlış yoldasın,büyük günaha giriyorsun + Nerelisin...

Fotoğrafta James Franco'nun sakalsız bir fotoğrafı var. Tweet'te, James Franco'ya üçgen sakal çizilmiş ve bunun "keremem" yani "harika" olduğu söylenmiş. Bu, fotoğrafın sakalın gerçek olmamasına rağmen, yazarın bunu komik bulması ve espri yaptığı anlamına geliyor. Kısacası, yazar, James Franco'ya "gereksiz" bir şekilde üçgen sakal çizmiş ve bunu "keremem" yani "harika" olarak nitelendirmiş. Bu, bir espri ve abartı yoluyla James Franco'nun yüzüne yakışmayan bir şeyin yapıldığını gösteriyor.

Resimde, baş aşağı çevrilmiş bir fotoğrafın üzerine "Tahin pekmez" yazılmış ve tahin pekmezi resmi yerleştirilmiş. Bu, bir politikacı olan Ege Sağoğlu'nun baş aşağı fotoğrafını tahin pekmezine benzeterek yapılan bir mizah. Türkçede "baş aşağı" ifadesi, birine hakaret veya eleştiri amacıyla kullanılır. Dolayısıyla bu resim, Ege Sağoğlu'na yönelik alaycı bir mizah örneğidir.