Fotoğrafta, mangalda çeşitli et şişleri ve patatesler pişiriliyor. Şişlerin üzerinde etler (muhtemelen kuzu ve tavuk) ve renkli marshmallow'lar da var. Tweet'in mesajı "Mardinli arkadaş grubumuza İzmirli katılmıştır" şeklinde. Bu, Mardin ve İzmir'in birbirinden farklı şehirler olmasına, ve tipik olarak Mardin mutfağının İzmir mutfağından oldukça farklı olmasına atıfta bulunarak, bu iki farklı kültürden insanların ortak bir aktivitede bir araya geldiğini, ve bu farklılığı/ayrıcalığı şakayla vurguluyor. Yani, muhtemelen farklı kültürlerin/şehirlerin bir araya gelerek, alışılmadık/farklı bir deneyim yaşamasını vurguluyor.

Resimde, koyu renkli bir erkek ve açık renkli bir kadın, birbirine sarılmış şekilde çekilmiş bir fotoğraf görünüyor. Fotoğrafın altında, "beyza" ismi ve kullanıcı adı görülüyor. Metinde ise "annem altın olmayan hediyeyi, olmayan yemeği adamdan saymıyor" yazıyor. Bu, "altın" veya değerli olan şeylere önem veren, hediye ve yemeğin kalitesine dikkat eden bir anne şakası. "Değerli" olmayan bir hediyeyi veya yemekleri önemsemediğini gösteriyor. Kadının gösterişsiz hediyeler ve yemekleri önemsememesinden kaynaklanan bir mizah.

Fotoğrafta, açık mavi bir gömlek giyen, sofrada oturan bir adam ve önünde yarı yenmiş bir yemek sunumu görülüyor. Yemeğin üzerinde, ekmek, salata, meyve ve bir çeşit sarı sos/püre var. Yemek tabağı, yenmiş ve kirlenmiş bir halde görünüyor. Fotoğrafın altında yatan mizah, yemeğin tamamına yakınının yenmemiş olması ve sofradaki kişinin kıyafetinin ve duruşunun, sanki yemekte sıkıntı yaşıyormuş gibi "oldukça rahat ve huzurlu" görünmesinde yatıyor. İzlenim, kişinin yemeği pek beğenmemiş olabileceği yönünde. Bu, bir yemek hakkında olumsuz bir izlenim bırakmak amacıyla yapılan bir mizah örneğidir. "Rahatlığıyla" yemeği "tüketmeyi" yansıtan durumun kendisi bir ironi.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Friedrich Gavriloviç adlı birisinin yaptığı, Türkçe bir tweet yer alıyor. Tweet'in içeriği, "Kimse kimseyi elma yedi diye cennetter kovmaz abi kendimizi kandırmayalım. Kesin ses meks bişeyler döndü." şeklinde. Tweet'in şakası, insanların birbirini eleştirmek veya suçlamak yerine, kendilerini ve olayları daha olumlu bir şekilde değerlendirmeleri gerektiği yönünde. "Elma yedi diye cenneti kovalamamak" deyimi, başkalarının hatalarını büyütmekle suçlamakla ilgili bir benzetme yapmaktadır. Tweet, olayları gerçekçi bir şekilde değerlendirmenin ve kendi hatalarımızla yüzleşmenin önemini vurguluyor. "Kesin ses meks bişeyler döndü" ifadesi ise, arka planda gerçekleşmekte olan, ancak açıkça belli olmayan bir durum veya olay olduğuna dair bir ima içerir.

Resimde, bir çizgi roman karesi var. Birkaç karakter, muhtemelen bir kafe veya evde yemek yiyor. Ana karakterlerden biri, bir kadın, oldukça büyük, çiçek desenli bir elbise giymiş. Diğer karakterler, iş adamı kıyafetleri veya farklı kıyafetler giymiş. Masada çeşitli yemekler ve içecekler var; salata, çorba, ekmek türleri gibi. Karakterler yemeklerden bahsediyor ve farklı yemekler hakkında görüşlerini paylaşıyor. Geleneksel Türk yemeklerinin (ayran, pancar çorbası, lokum gibi) modern/özel bir şekilde sunulduğu bir yemek sohbeti ve yemek tavsiyesi mizahı içeriyor. "Pancar çorbası" (veya benzeri) yerine "kivgil arası" gibi farklı, garip, şaşırtıcı veya komik yemek arayışları komik bir şekilde ortaya konuyor. Karakterlerin, özellikle de kadın karakterin ifadesi, yemek tercihlerinin ve yemek konusundaki sohbetlerinin tuhaf, bazen de absürt, bazen de esprili bir şekilde ele alınmasını vurguluyor. Bunun arkasındaki mizah, beklenmedik yemek tercihlerinin ve konunun biraz abartılmış ve komik bir şekilde sunulmasıyla ilişkili. "Keçiboynuzu" gibi geleneksel yiyeceklerin abartılı ve/veya beklenmedik yorumlanması da mizahın bir parçası. Komiklik, yemeklerden ve yemek konusundaki tavsiyelerden kaynaklanıyor.

Resimde, sarı renkli, üzerinde "Centro" yazan ve muzlu gofret içeren bir kutu gofret görülüyor. Kutunun üzerinde bir ısırık izinin olması dikkat çekiyor. Altta, sosyal medya platformunda (TikTok, Instagram gibi) yayınlanmış bir yorum var. Yorumda, "Ulan o çocu maymun bile muzun kabuğunu soyarak yiyor, anasını avradını yolunu yordamımı... israfı" şeklinde bir cümle yer alıyor. Bu, bir "israf" eleştirisini komik bir şekilde ifade eden, abartılı ve biraz da anlamsız bir eleştiri. Gofreti yiyen kişiye karşı bir tepki ve israfın (çabuk tüketilen bir ürün olan gofreti fazlaca harcama) abartılı bir şekilde eleştirilmesi. Buradaki humor, çocukların veya maymunların israf konusunda bir kıstas alınmaması ve bir insandan daha az israfcı olma potansiyelinin varlığı. Maymunun muz kabuğu soymasıyla, israf yapan kişinin mantıksız israfını eleştiriyor. Özetle; gofret ve israf üzerinden bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta, McDonald's'ta satılan içeceklerin farklı ülkelerde (İngiltere ve Amerika Birleşik Devletleri) farklı hacimlerde sunulduğu gösteriliyor. Görüntü, aynı boyutlarda görünen bardakların içerik hacimlerinin aslında farklı olduğunu ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki bardakların, İngiltere'dekilere göre daha büyük hacimlere sahip olduğunu vurguluyor. Şaka, boyut algımızın yanıltıcı olabileceğini, aynı görünseler bile içerik hacimlerinin farklı olabileceğini ortaya koyarak, ölçü birimlerindeki ve ürün sunumundaki farklara dikkat çekiyor. Dolayısıyla, "görünüş aldatıcıdır" veya "aynı görünseler de farklıdır" anlamına gelen bir şakadır.

Videoda bir kişi markette bulunan bir makineden taze portakal suyu dolduruyor. Esprinin kaynağı, başlıkta belirtildiği gibi, bazı insanların taze gıdalara (bu durumda taze sıkılmış portakal suyuna) erişiminin kısıtlı olması ve bu durumun şaşkınlık veya hayranlık uyandırmasıdır.

Fotoğrafta, Avrupa haritası üzerinde, patateslerin bir zamanlar "tuhaf" görünümü nedeniyle bir ülkede yasa dışı hale getirildiği fikrine dayanan bir espri görülüyor. Haritada, Fransa bölgesi altın-turuncu renkle vurgulanmıştır. Bu, patateslerin "tuhaf" görünümü nedeniyle yasaklandığı ülkenin Fransa olduğu şeklinde bir espri oluşturuyor. Bu, muhtemelen gerçekte böyle bir yasağın olmadığını, esprili bir şekilde abartıldığını gösteriyor. Özetle, fotoğraf, gerçek olmayan bir olaya dayanan bir mizah örneği sunuyor.

Resimde ABD haritası görülüyor. Haritanın üzerinde, Kentucky eyaletinin konumunu belirten ve "Kentucky Fried Chicken, işte tam burada!" şeklinde yazan bir not var. Kentucky eyaletinin konumu vurgulamak için, haritanın ilgili bölümleri çeşitli renklere boyanmış ve "Chef Hat" (şef şapkası), "Head" (baş), "Shirt" (gömlek), "Pants" (pantolon), "Boots" (ayakkabı), "Pan" (tava) gibi kelimelerle etiketlenmiş. Bu, komik bir şekilde Kentucky'nin konumunu bulmayı ve aynı zamanda Kentucky Fried Chicken'ın popülerliğini vurgulamayı amaçlayan bir şaka. Resmin genel amacı, Kentucky Fried Chicken'ın nerede olduğunu gösterirken, oldukça ilginç bir şekilde bunu yapmak.

Fotoğrafta, Avrupa kıtasının bir haritası ve üzerindeki ülkelerin pembe ve turuncu renge ayrılmış olarak gösterildiği görülüyor. Pembe renkteki ülkelerde ananaslı pizza sipariş etmenin yasak veya hoş karşılanmadığını, turuncu renkteki ülkelerde ise ananaslı pizzanın daha çok beğenildiğini gösteren bir infografik. Resim, ananaslı pizzanın farklı kültürlerde farklı algılanışını, bazı yerlerde "leziz" bazı yerlerde "korkunç" olarak görüldüğünü mizah yoluyla ifade ediyor. Bu, ananaslı pizzanın zevk meselesi olduğunu ve herkesin farklı tercihlere sahip olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde Avrupa kıtasının, farklı fast-food zincirlerinin (KFC, McDonald's, Subway, Burger King, Pizza Hut, Domino's Pizza, Starbucks, Taco Bell, Dunkin') dağılımını gösteren, renklendirilmiş haritaları bulunmaktadır. Gri renkteki ülkelerde o fast-food zincirinin şubesi yok veya bilgi bulunmuyor. Bu, "yokluk" anlamında bir mizah içermektedir. Avrupa'daki fast-food restoranlarının dağılımını göstererek, bazı ülkelerde bu markalardan hangisinin bulunmadığına veya nerelerde bulunmadığına vurgu yapıyor. Özetle, bu, bilinen ve yaygın fast-food zincirlerinin tüm Avrupa'da aynı anda bulunmadığı, bazı yerlerde boşluklar olduğu gerçeğinden doğan bir mizah.

Görselde, Twitter'da bir kullanıcı (@battalboi) tarafından paylaşılan bir tweet yer alıyor. Tweet'te dönerin kalitesiyle ilgili bir açıklama yapılıyor. Kullanıcı, dönerin akşam 8-10 arasında yenilenmesinin daha iyi olduğunu iddia ediyor. Bunun nedenini de iki maddede açıklıyor: 1. **Gündüz pişirilen dönerin kalitesi akşam yenilenden daha iyi değildir.** Gündüz sürekli olarak dışı pişirilen dönerin içi demlenir, yani daha lezzetli olur. 2. **Kapatma saati yaklaştığında dönerciler telaşlanarak dönerleri kalın kalın keser.** Bu, dönerin kalitesini düşüren bir faktör olarak gösteriliyor. Özetle, espri, dönerin akşam saatlerinde daha iyi olduğunu, ancak kapatma saatine yaklaştıkça dönercilerin işi aceleye getirerek kalitenin düştüğü yönünde. Dönerin akşamın erken saatlerinde daha iyi olduğunu, gündüz pişirmenin lezzeti iyileştirdiğini ve kapatma saatine yaklaşınca aceleci kesimlerle kalitenin düştüğünü vurgulayan bir mizah içeriyor.

Görselde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımından oluşan bir ekran görüntüsü var. Ekranda, bir kişi (Zaraki) ile muhtemelen aynı konu hakkında farklı görüşler savunan bir başka kişi (muhtemelen haber sitesi BBC News Türkçe) arasında bir tartışma veya argüman yer alıyor. Zaraki, "İngiliz çedarıyla sufle yaptı" iddiasını yapmış ve bu iddiaya karşı bir şekilde itiraz etmiş, tartışma sırasında "yapmadım", "terbiyesiz yapmadım çıkar göster", "ahlaksız adam" ve "alçak puşt" gibi ifadeler kullanarak karşısındaki kişiyi aşağılamış. BBC News Türkçe ise "İngiliz çedarıyla sufle yaptığı" iddiasıyla Michelin yıldızını kaybeden Fransız şefin açtığı davayı kaybettiğini duyurmuş. Görseldeki şakaya gelince, Zaraki'nin söylemleri, "İngiliz çedarıyla sufle" yapmış olmakla ilgili (muhtemelen abartılı ya da anlamsız bir) tartışmayı, Fransız şefin yaşadığı olayla ilişkilendirip komik bir bağ kurmaya çalışıyor. Bu, Zaraki'nin yorumlarının esasında başka bir konuyla (Fransız şefin davası) ilişkilendirilerek, söylemlerinin mantık dışı ve abartılı olduğunu vurgulamaya yönelik bir mizah. Fransız şefin davası, Zaraki'nin iddialarıyla dolaylı bir bağ kurmak yerine, onların anlamsızlığını vurgulamaya odaklanmış durumda.

Fotoğrafta, dolma biberler olan bir yemek görülüyor. Yemek, biberlerin içine konulan pirinç ve baharatlı harçla hazırlanmış. Tweet'in şakası, "dolmanın kabuğunu da yemek zorunda kalmanın" 11 buçuk yaşında bitmesi gereken bir alışkanlık olduğuna, yetişkinlerin ise kabukla birlikte yeme alışkanlığını koruduğuna işaret ediyor. Tweet'in sonundaki soru ("midesiz var mı?") ise bu alışkanlığı sürdürenlerin midenin bu özelliğe sahip olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, şaka, dolmaların kabuğunu yemek zorunda kalmanın, çocukluk alışkanlığı olması gereken, yetişkinler için abartılı bir durum olduğuna dair.

Fotoğrafta, bir bilgisayar masasında, yemek bulunan bir tepsi, yoğurtlu bir bardak ve klavyenin yanında durmaktadır. Tepside; dolma, lokum ve pilav bulunmaktadır. Tweet'in metni, "Çok acıktım derken saolsun komşu öldü" şeklindedir. Bu, bir şaka olup; acıkmanın, üzüntünün, kaybın veya başka bir sebeple komşunun vefat ettiğine inanıp, acıkmakla ilişkilendirmesidir. Olay komiktir, çünkü tamamen ilişkisiz iki olayı birleştiriyor.

Resimde, İsveç köfteli bir yemek görülüyor. Masada, patates püresi, koyu renkli bir sos ve içine batırılmış köfteler var. Ayrıca, küçük bir renksiz lobilerle süslenmiş bir dilim kızarmış ekmek parçası da mevcut. Resmin üzerine bir de kırmızı renkli reçel ve turşu görüntüsü eklenmiş. Tweet'teki mizah, İsveç'e bir tur için seyahat etmenin bir nedeninin, orada mutlaka geyik etli İsveç köftesi yemek olması ve yanındaki reçel ve turşu ile birlikte bunların yenmesinin insanı öldürecek derecede lezzetli olması gerektiğini, dolayısıyla İsveç'e gidilmesi gerektiğini vurgulamaktadır. Geleneksel İsveç yemeklerinin lezzetine ve yemeğe bağlı bir espridir. "Amk" sözcüğü ise söyleme tarzına ve genç bir söyleyişe ait bir kelime olup, espriyi daha da canlandırıcı hale getirmektedir.

Resimde, sosyal medya platformu (muhtemelen Twitter) üzerindeki bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi, uzun süre aç kalırsa, doyacak kadar yemek yemediğini anlatıyor. "Dilsad but true" kısmı, "üzgün ama doğru" anlamına gelen İngilizce bir ifade. Kullanıcı, uzun süre aç kalma durumunun, aç kaldığı süre boyunca doyacak kadar yemek yemeyi engellediğine dair bir durum belirtiyor. Tweetin esprili tarafı, "uzun süre aç kaldığında doyacak kadar yemek yememe" durumunun, insan doğasıyla ilgili bir genelleme yapması ve günlük hayatta karşılaşabileceğimiz bir sorun olmasından kaynaklanıyor.

Resimde, bir marketin et reyonunda bir kadın, etlerin üzerinde durmakta. Kadın, görüntüde göreceli olarak tombul bir yapıya sahip. Tweet'in içeriği, bazı vegan ve vejetaryenlerin, etlerin üzerine gül bırakma eylemini eleştiriyor. Tweet'in ana mesajı, "Ben kekik bırakıyorum, tercih meselesi" şeklindedir ve bu durumun (etlere gül bırakma eyleminin) bir tercih meselesi olduğunu ve çok fazla ciddiye alınmaması gerektiğini ima etmektedir. Resimdeki kadının et reyonunda olması, bu "gül bırakma" eyleminin absürt ve anlamsız olduğuna vurgu yapmak için kullanılmış gibi görünüyor. Dolayısıyla, espri; et reyonundaki kadının duruşu ve bazı vegan/vejetaryen aktivistlerin etlere gül bırakma eyleminin absürtlüğü üzerinden işleniyor.

Resimde, yeşil bir kürek şeklinde servis tabağında, ekmek dilimleri üzerine kızarmış et, domates ve yeşilliklerin bulunduğu bir yemek görünüyor. Tweet'te, "Sapi çıkartmışlar, hesap isteyince onu getiriyorlar" yazıyor. Bu, müşterinin hesabını ödemek istediğinde, yemeğin servis edildiği kürek şeklindeki tabağı kendilerine geri getirip hesap ödemelerini isteyen restoranlara dair bir espri. "Sapı çıkartmak" bir restoranın kötü bir hizmet örneği veya müşteriye karşı kötü niyetli davranışını temsil ediyor. Resimdeki yemek ve servis şekli, bu durumu komik ve biraz da sinir bozucu bir şekilde vurguluyor.