Fotoğrafta denizde yüzen bir ahtapotun bir plastik su şişesini tuttuğu görülüyor. Tweet'in konusu ise eski bir Yeşilçam yıldızı için, "Bir zamanların Yeşilçam yıldızı şimdi sahilde su satarak geçimini sağlıyor." şeklinde bir espri yapılıyor. Bu espri, eski bir ünlünün düştüğü zor durumun alay konusu yapıldığını, ancak bunun yerine "su satarak geçimini sağlıyor" gibi daha hafif bir ifade kullanıldığı için ironik bir şekilde yapılmış.

Fotoğrafta, bir deniz canlısı tarafından kullanılmış ve su satmak için kullanılabilecek şekilde hazırlanmış bir plastik su şişesi görünüyor. Şaka, Yeşilçam filmlerindeki ünlü yıldızların şimdi sahil kenarında su satmak zorunda kalmalarını ve bu durumun ironik olmasını vurguluyor.

Fotoğrafta iki erkek oturmuş, yemek yiyor. Erkeklerden biri diğerine "biz birbirimize ne yaptık ramiz abi? Biz birbirimizin hayatını çaldık kenan, bitti artık, yolun sonuna geldik" diyor. Şaka, "biz birbirimizin hayatını çaldık" cümlesinde yatıyor. Bu cümle, her iki erkeğin de yaşlı ve yorgun olduğunu, hayatlarının büyük kısmını geçirdiklerini ve artık "yolun sonuna geldikleri" anlamına geliyor. Bu, Türk toplumunda yaşlılık ve hayatın geçiciliği hakkında yaygın bir mizah türüdür.

Resimde, esprili ve düşünceli tweet'leri ile bilinen şair ve yazar Cahit Kaskıçılar'ın Twitter hesabından bir paylaşım bulunuyor. Paylaşımda, Cahit Kaskıçılar'ın kendi tweet'ine gönderme yaparak "Hayatı boyunca kimseye faydası olmadı. Ölümünde fazla bir şey değiştirmeyecek..." dediğini görüyoruz. Espri, Cahit Kaskıçılar'ın kendi yaşamının ve yaptıklarının önemini sorgulamasına ve bunu mizahla ele almasına dayanıyor. Aynı zamanda, tweet, insanların yaşamlarındaki etkilerinin gerçekliğini düşünmelerini ve anlamsızlık hissini sorgalamalarını sağlayan bir metafor olarak da yorumlanabilir. Fotoğrafta, "Cahi Kasıkçılar" adında bir Twitter hesabından atılmış bir tweet görülüyor. Tweet, "Hayatı boyunca kimseye faydası olmadı. Ölümünde fazla bir şey değiştirmeyecek..." şeklinde bir cümle içeriyor. Tweetin amacı, hayatı boyunca başarısız ve faydasız bir kişiyi eleştirmek ve ölümünün de durum değiştirmeyeceğini belirtmek. Bu cümle, alaycı bir şekilde, "Hayatı boyunca kimseye faydası olmayan kişinin, ölümünün bile büyük bir etki yaratmayacağı" anlamına geliyor.

Resimde iki kişi var, biri şapka takmış diğeri ise şapkasız. Şapkalı kişi "Asi" yazan bir şapka takmış. Şapkasız olan kişi ise şapkalı kişiye "Adınız Asi'z mi?" diye soruyor. Şaka "Asi" kelimesinin "Asi" yazan şapkayla ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Asi kelimesi "isyancı, başkaldıran" anlamına gelirken, şapkalı kişinin adı da Asi olduğu için bu durum komik bir şekilde vurgulanıyor. Fotoğrafta, "asiz" ismiyle bilinen bir adam, "asiz" kelimesinin anlamını anlamayan başka bir adama, adının gerçekten "asiz" olup olmadığını soruyor. Bunun esprili yanı, "asiz" kelimesinin Türkçede "ahlaksız" anlamına gelmesidir ve adının bu şekilde sorulması, karşı tarafın adının ne kadar tuhaf olduğunu ima etmektedir. Şimdi, "asiz" olan adamın bunu bilerek yapıp yapmadığını merak etmeliyiz! 😉

Fotoğrafta bir okul sınıfında öğrenciler ve öğretmenler var. Öğretmen sınıftaki öğrencilere bir soru soruyor. Öğrenciler soruyu cevaplamaya çalışırken, öğretmen öğrencilerden birinin saçının çok uzun ve bakımsız olduğunu fark ediyor. Öğretmen öğrenciye "Saçların neden böyle?" diye soruyor. Öğrenci ise "Öğretmenim, ben bir bilim adamıyım ve saçımın uzaması üzerine araştırmalar yapıyorum" diye cevaplıyor. Bu espri, saçının uzunluğuna ve bakımsızlığına dair bir açıklama üreten öğrencinin bilimsel bir araştırmasına ironik bir bakış açısı kazandırıyor. Bu, "Bilim adamı gibi düşünmek" kavramının aşırıya kaçırılmasıyla espriyi oluşturuyor. Resimde bir sınıfta ders dinleyen öğrenciler ve arkalarında onları izleyen bir hoca var. Hoca öğrencilerin ders dinlediğine emin olmak için "Sizi görüyorum!" demek istiyor. Fıkra: Hoca öğrencilerin ders dinleyip dinlemediğini anlamak için "Sizi görüyorum!" diye bağırıyor.

Televizyon ekranında, bir haber kanalı olan aTV canlı yayınında, "Bir Garip Dolandırıcılık Hikayesi" başlıklı bir haber fragmanı görünüyor. Haber, "Çay içirerek beni kendine aşık etti" ifadesiyle bir dolandırıcılık olayını anlatıyor. Ekranda, olayla ilgili konuşan bir kadın ve muhtemelen bir sunucu veya yorumcu olan başka bir kadın da görülüyor. Görünen kadınlardan biri başörtüsü takmış, diğeri ise uzun saçlı. Ekranın alt kısmında ise "betasus LİSANSLI BAHİS SİTESİ" ve "GULDUM.NET" gibi etiketler yer alıyor. Haberin içeriği, çay içirerek birini etkilemeye veya kendine aşık etmeye çalışmanın absürt ve komik bir olay olduğunu ima ediyor. Bu, muhtemelen bir abartı veya mizah yöntemi kullanılarak sunulan gerçek bir olayı, şaka tarzında haber olarak yorumlamanın bir yolu.

Fotoğrafta, iki ünlü Türk aktör olan Kemal Sunal ve Halit Akçatepe'nin yer aldığı bir sahne görüyoruz. Kemal Sunal, "Banker Mahmut" karakterini canlandırıyor ve Halit Akçatepe ise karşısındaki karakteri oynuyor. Görseldeki tweet'te ise İlyas Salman, insanların Banker Mahmut'un oyunculuğunu izleyerek ne kadar çok etkilendiğini ve hayran kaldığını ifade ediyor. Bu da, Banker Mahmut karakterinin çok başarılı bir şekilde canlandırıldığını ve insanların onu büyük bir hayranlıkla izlediğini gösteriyor. Jöke, Banker Mahmut karakterinin ve Kemal Sunal'ın oyunculuk başarısına dayalı olarak, izleyicilerin hayranlıkla ve ilgiyle Banker Mahmut'un performansını izlediği gerçeğine dayanıyor.

Fotoğrafta, "Banker Mahmut" filminin bir sahnesinde, "Mahmut" karakterini canlandıran Kemal Sunal'ın yanında, "Şakir" karakterini canlandıran Tarık Akan yer alıyor. Resim, Kemal Sunal'ın "Banker Mahmut" filmlerini izleyerek "uyankılığına" hayran olan bir kitlenin olduğunu ve bu kitlenin "namuslu insan olma"yı "mallik" olarak gördüğünü göstererek alaycı bir şekilde yorumluyor. Ek olarak, "Hep M*a*I'Sin" cümlesi, Kemal Sunal'ın filmlerindeki "mallik" tavrına ve o dönemin Türk sinemasındaki "maço" erkeğe yapılan bir göndermedir.

Fotoğrafta, büyük bir konser sahnesinin arkasındaki bir alanda, bir güvenlik görevlisi ve çeşitli stantlar görüyoruz. Sahnenin arkasında bulunan stantlardan birinde, bir güvenlik görevlisi, "Müs" yazılı bir uyarı tabelasıyla çevrili. Şaka, güvenlik görevlisinin görevi yaparken ve bir yandan da "Müs" yazılı bir uyarı tabelasıyla çevrili bir durumun komik bir şekilde gösterilmesinde yatıyor. Fotoğraf, "Müs" ve "güvenlik görevlisi" kelime oyununa dayanıyor. "Müs" kelimesi, hem "rahat, özgür" anlamına gelen bir ifade, hem de "musluk" anlamına gelen bir sözcük. Güvenlik görevlisinin bir "Müs" tabelasıyla çevrili olması, "rahat, özgür" olmaktan çok uzakta olduğunu ve sürekli "musluk" gibi sürekli olarak bir şeylere dikkat etmesi gerektiğini ima ediyor. Bu durum, güvenlik görevlisinin komik bir şekilde "musluk" gibi sürekli olarak bir şeylere dikkat etmesi gerektiğini vurguluyor. Resimde, bir sahne arkası gösteriliyor. Sahne önünde büyük, beyaz bir daire görülebiliyor. Bu daire, muhtemelen Pink Floyd'un "The Dark Side of the Moon" albümünün kapağında kullanılan ay simgesine benziyor. Sahnenin arkasında ise "The Dark Side of the Moon" albümünün kapağında kullanılan prizma yer alıyor. Bu iki nesnenin bir arada olması, "The Dark Side of the Moon" albümünün kapağına bir gönderme ve bununla ilgili bir şaka yapılıyor. Şaka ise şu: Pink Floyd'un "The Dark Side of the Moon" albümünün kapağındaki ay, aslında bir prizmaya benziyor. Ancak sahne arkasında, gerçek bir prizma kullanılmış. Bu da Pink Floyd'un hayranlarının, albüm kapağında gördükleri ayın aslında bir prizma olduğunu bilmediğini ve bununla dalga geçiliyor. **İngilizce açıklama:** The picture shows a backstage scene. A large, white circle can be seen in front of the stage. This circle probably resembles the moon symbol used on the cover of Pink Floyd's "The Dark Side of the Moon" album. Behind the stage, there is a prism used on the cover of the "The Dark Side of the Moon" album. The presence of these two objects together is a reference to the cover of "The Dark Side of the Moon" album and a joke is being made about it. The joke is that the moon on the cover of Pink Floyd's "The Dark Side of the Moon" album actually looks like a prism. However, backstage, a real prism has been used. This mocks Pink Floyd fans who didn't know that the moon they saw on the album cover was actually a prism. Fotoğrafta büyük bir sahne ve önünde çok sayıda insan var. Konser veren bir sanatçının sahne arkasında yanan dumanı ve ışık efektlerini görüyoruz. Sahnenin arkasında büyük bir açıklık var. Fotoğrafta bir şaka yok.

Fotoğrafta iki ünlü Türk oyuncu, Tarık Akan ve Kemal Sunal'ın yer aldığı bir film sahnesi var. İlhan Işık tarafından paylaşılan tweet, Tarık Akan'ın oyunculuğunu "saf ve namuslu insan" olarak nitelendirerek, Kemal Sunal'ın ise "Yeşilçam filmlerini Banker Mahmut'un yaramazlığına imrenerek izleyen bir kitle" olduğuna işaret ediyor. Bu, Tarık Akan'ın genellikle "kötü adam" rollerini üstlendiği, Kemal Sunal'ın ise çoğunlukla "komik" ve "saf" karakterleri canlandırdığı Yeşilçam sinemasına gönderme yaparak mizah yaratıyor. İlhan Işık, Kemal Sunal'ın karakterlerinin Yeşilçam filmlerindeki "kötü adam"lara duyduğu hayranlığı ve takdirini abartarak esprili bir yorum yapıyor.

Görüntüde, bir topluluk içinde, muhtemelen bir yeni yıl etkinliği veya benzeri bir kutlamada, takım elbise ve kravatlı kişiler görünüyor. Ortada dikkat çeken kişi, başında tuhaf ve biraz abartılı bir şapka bulunan bir adam. Şapkanın şekli ve genel görüntü, şaka unsuru oluşturan bir abartı ve belki de biraz komik bir durum yaratıyor. Bu, belki de şapkayı takan kişinin karakterinin ya da durumun komik bir şekilde sergilendiği, komik bir olay veya mizah içeren bir sahne olabilir. Görüntünün tam anlamını ve şakanın tam detaylarını söylemek için daha fazla bağlam gerekli. Ancak, kişinin ve kıyafetinin aşırı bir tarzı var. Bu durum, diğerlerinin tepkisiyle veya daha geniş bir bağlamda komik duruma yol açabilir. Görüntüde, muhtemelen 1980'ler veya 1990'ların başlarında çekilmiş, bir çeşit kutlama veya tören havasında giyinen kişilerden oluşan bir grup görünüyor. İlginç olan şey, orta alandaki kişinin, sanki canlı değilmiş gibi, hafif hareketli ve biraz da garip bir şekilde hareket eden, kukla veya animasyon karakteri gibi görünmesi. Muhtemelen bu, eski video kayıtlarından, kötü görüntü kalitesinden veya kişinin gerçekçi olmayan bir şekilde hareket ettirilmesinden kaynaklanan bir yanılsama. Fotoğrafın mizah değeri, bu hareketsiz, yapay hareketin, gerçek insan hareketlerinden ve davranışlarından farklı bir komik etki yaratmasında yatıyor. Sanki gerçek bir kişinin yerine, hareketlendirilmiş bir kukla ya da bir animasyon karakteri varmış gibi bir izlenim bırakıyor. İşte bu çelişki, fotoğrafta gizlenmiş espri.

Bu fotoğraf, "Hababam Sınıfı Yaz Oyunları" filminin afişini gösteriyor. Afişte filmdeki oyuncuların bir sahne fotoğrafı yer alıyor. Şaka ise film serisinin devamı olarak çıkarılan bu yeni filmin, aynı yazar tarafından olsa bile, orijinal filmlerin başarısına ulaşamayacağını ima ediyor. Yazarın eserleri "ölümsüz" olarak kabul edilse de, bu yeni film muhtemelen bir hayal kırıklığı yaratacak.

Kavga çıkar! Mars #istanbulsozlesmesiyasatir @thewizardofmars Hayir enayidir yeşilçam @yesilcamgunlugu 22s "Eğer bir kadın...

Zeki Müren ve Türkan Şoray. İstanbul, Rumelihisarı. 1960 Kaynak

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "Marki de Sekban" adlı bir kullanıcının Yeşilçam filmlerinde fakir adamın bile akşam eve rakı alıp gitmesinin çok özendirici gelmeye başladığını, durumların kötü olduğunu belirten bir espri içeren bir mesaj. Espri, Yeşilçam filmlerinde yoksul insanların sıklıkla rakı içerek, sıkıntılarını giderdiklerini ve bu durumun artık klişe hale geldiğini gösteriyor. Kullanıcı, bu klişenin artık aşırı kullanıldığını ve gerçekçi olmadığını belirtmek için "durumlar kötü" diyerek espri yapıyor.

Görüntüde, siyah beyaz bir görüntüde, büyük bir davulun içinde, muhtemelen bir müze veya sergide, bir cin lambası yer alıyor. Lambanın üzerinde, bir davul zerresi gibi görünen bir kısım var. Şaka, lambanın davulun içinde bulunması ve lambanın içinde bulunması beklenmeyen bir şeyin olmasıdır. Davul içindeki, cin lambası ile ilişkili bir beklenmedik, hatta fantastik bir şey varmış gibi bir yanılgı yaratıyor. Bu, beklenmedik bir durum veya konumla ilgili bir mizah duygusunu ifade ediyor. "Beklenmedik yerlerde beklenmedik şeyler bulmak" teması üzerinde yapılan bir şakadır. Resimde, cam bir kabın içinde, muhtemelen bir müze veya sergi alanında, bir dantel işlemeleri bulunan, gümüş veya metalik bir maddeden yapılmış, bir cin lambası görünüyor. Lambanın etrafında, bir davul veya benzeri bir müzik aleti görünümü var. Fotoğrafın şakası, lambanın bir davul veya benzeri bir araç içinde olması, ve lambanın içeriğinin (genellikle cinlerin ortaya çıkardığı) bir "sır" veya "gizem"i temsil etmesinden kaynaklanıyor. "Davul içindeki cin lambası" ifadesi, beklenmedik veya abartılı bir karşıtlık oluşturuyor; sanki basit bir ev eşyası, gizemli bir şekilde sıra dışı bir nesne haline getirilmiş. Bu, gerçekte bir cin lambası değil bir süs eşyası olduğunu ima ediyor ve bunun gibi ilginç ve şaşırtıcı düzenlemelerin komik veya absürt olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta yaşlı bir adam gülüyor. Şaka, adamın yaşlı olması ve hala gülümseme yeteneğine sahip olmasıdır. **Açıklama:** Fotoğrafta gördüğümüz yaşlı adamın hala gülümseme yeteneği olması ve yaşına rağmen neşesini koruması, komik ve sevimli bir durumdur. Yaşlı insanlar genellikle daha az gülümserler ve daha ciddi bir tavır takınırlar, bu yüzden yaşlı bir adamın hâlâ gülmesi dikkat çekici ve komik olabilir.

Bu resimde bir WhatsApp konuşması ve "Aşkın Kanunu" filminin afişi yer almaktadır. Kişi, arkadaşına "Gizem hanımm bir kanun var yeniden yazılması gerekiyor ve sadece ikimiz yazabiliriz. Yardımınız lazım." demiş ve arkadaşına da "hangi kanun?" diye sormuştur. Afişin adı "Aşkın Kanunu" olduğu için komik bir durum ortaya çıkmış. Bu, kişinin "Aşkın Kanunu" filminin afişine bakarak arkadaşının "Aşkın Kanunları" nı yeniden yazmasını istediği anlamına geliyor.

Gizem hanımm bir kanun var yeniden yazılması gerekiyor ve sadece ikimiz yazabiliriz Yardımınız lazım 11:24 hangi kanun 11:26...