Resimde, bornoz giymiş, saçı toplanmış bir erkek figürü görülüyor. Bornozunun üzerinde siyah ve beyaz renkler var ve ince bir siyah kuşak da takıyor. En ilginç detay ise, adamın kafasının üzerinde, sanki bir kılıç veya benzeri bir nesneyle dövüşüyormuş gibi, havada bir şey varmış gibi duruşu. Bu, bir "dövüş sanatları" temasıyla yapılan mizah/şakadır. Adam bornoz ve saç toplamasıyla, ciddi bir dövüş sanatları ustası gibi görünmeye çalışıyor, ancak bir bornoz giydiği ve belki de saçını toplamanın bir sebebinin başka bir şey olduğu görülüyor. Görüntü, beklenmedik, komik bir durum sunarak kahkaha dolu bir sonuç elde etmeye çalışıyor. Fotoğrafta, bornoz giymiş, saçında topuz olan bir erkek görünüyor. Bornozun üzerindeki beyaz kısmı ve siyah kemeri, bir karate veya başka bir dövüş sanatı kıyafeti gibi duruyor. Erkek sanki bir şeye karşı savunma pozisyonunda, ya da bir dövüş sanatı hareketi yapıyormuş gibi görünüyor. Üstünde ise bir şeyin, muhtemelen bir metal çubuk ya da benzeri bir nesnenin tepesinde duruyor, yani saçının üzerine doğru. Bu, oldukça absürt bir görüntü oluşturuyor. Bu, "mantıksız" veya "absürt" durumları konu alan, oldukça popüler bir komik videoların veya fotoğrafların yaygın bir şakasıdır. Erkek, son derece olağan dışı bir şekilde giyinmiş, ve bu absürtlük, kahkaha uyandırıyor. Şaka, beklenmedik ve komik bir durumun yaratılması üzerine kuruludur.

Fotoğrafta, 1960'lı yıllarda bir tiyatro topluluğunun portresi var. Görüntüdeki kadın ve erkekler, oldukça modaya uygun bir şekilde giyindikleri için "Şık bir topluluk" diye düşünülüyor. Ancak, fotoğrafta yer alan ve en önde oturan kadın, diğer tiyatro oyuncularından çok farklı bir poz veriyor. Kendi halinde gülümsüyor, bacak bacak üstüne atmış ve sanki herkesin farkında değilmiş gibi bir havaya sahip. Bu durum, fotoğrafın esprili bir şekilde "Aynı gemiye binmiş olsalar bile, herkesin aynı havaya sahip olmadığını" gösteriyor. Bu fotoğrafın esprisi, en önde oturan kadının kendine olan özgüveninin ve diğer oyunculardan farklı poz vermesinin gösterdiği ironik duruma dayanmaktadır. Fotoğraf, topluluğun bir araya gelmiş olmasına rağmen, her bireyin farklı karakterde ve kişilikte olduğunu ve herkesin aynı fikirde olmadığını vurguluyor.

Resimde iki ünlü kadın ve bir soru işareti var. Sol taraftaki kadın Lana Del Rey, sağdaki kadın ise Ebru Polat. Resimde Lana Del Rey + Ebru Polat = ? şeklinde bir işlem yapılıyor. Bu, Lana Del Rey'in göz makyajını ve Ebru Polat'ın başını birleştirerek yeni bir insan yaratmaya çalıştığını gösteren bir şaka. İki ünlünün birbirinden tamamen farklı görünüşlerinin, garip bir şekilde birleşmelerini ima eden eğlenceli bir şekilde ele alınıyor. Fotoğrafta üç farklı kadının yüzü var. Sol tarafta bir kadın, ortada başka bir kadın ve sağ tarafta ise başka bir kadın. Üç yüzün arasında "+" ve "=" işareti yer alıyor. Bu da, üç yüzün bir şekilde toplanılarak veya birleştirilerek bir sonucu verdiğini ima ediyor. Bu espri, "İki kötü, bir iyi eder" sözüne gönderme yapıyor. Üç kadının da güzelliği farklı olsa da, bir araya geldiklerinde bir bütün ve güzel bir görüntü oluşturuyorlar.

Fotoğrafta bir Facebook yorumunun ekran görüntüsü var. Yorumda Bülent Demir isimli bir kullanıcı, Sahabattin Bozkurt'a "Hoca aynen Cüneyt Tarçın gibi çıkmışsın" yazmış. Burada yapılan espri, Cüneyt Tarçın'ın ünlü bir Türk şarkıcısı ve oyuncu olması ve Sahabattin Bozkurt'un fotoğrafta Cüneyt Tarçın'a benzemesi üzerinden yürütülüyor.

Fotoğrafta iki ayrı sahne var. Üstteki sahnede yaşlı bir adam gülümsüyor ve "Demek oğlumun arkadaşısınız, çok memnun oldum çocuklar" diyor. Alttaki sahnede ise başka bir adam şaşkın bir ifadeyle "İtin yoldaşı it olur" diyor. Bu fotoğraftaki espri, ilk adamın oğlunun arkadaşlarının aslında kötü karakterler olduğunu ve ikinci adamın bu durumu anlayarak onlara karşı temkinli olduğunu ima etmesinden kaynaklanıyor. İlk adamın saflığı ve ikinci adamın kötü karakterlere olan farkındalığı arasındaki zıtlık, espriyi oluşturuyor.

Resimde bir grup insan, gösteri yapıyor. Çoğunun ellerinde pankartlar var. Pankartlarda "Sansür ve Anti Demoratik Girişimlere Haklı Savaşlarında Sinemayı Emektarlarının Türkiyesi" ve "Sinema Sanatçısına Saygı" yazıyor. Ancak, "Sinema Emektarlarının Türkiyesi" yazan pankartta, "Sinemayı" kelimesinin üzerine "İşi" kelimesi yapıştırılmış. Şaka, "Sinemayı Emektarlarının Türkiyesi" yazan pankartta "Sinemayı" kelimesinin üzerine "İşi" kelimesi yapıştırılmış olması ve bu sayede cümlenin "İşi Emektarlarının Türkiyesi" gibi çarpık bir anlam kazanması. Bu, göstericilerin "Sinema" kelimesini "iş" olarak değiştirerek, sinemayı bir iş olarak nitelendirmeye çalıştığını ve bunun da bir mizah unsuru oluşturduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, emeklilerin protesto gösterisi sırasında bir kadın, megafonla "Nema Emekçileri" yazılı pankartı gösteren bir protestocuya bağırıyor. Emeklilerin emekliliklerini artırmak için mücadele etmeleri ve kendilerini "emekçi" olarak görmeleri, fotoğrafta mizah unsuru yaratmaktadır. Emeklilerin çalışma yaşamından çıkmış olmaları ve emekçiler olarak nitelendirilmeleri, bir çelişkiye işaret ediyor ve bu durum mizah unsuru oluşturuyor.

Resimde üç farklı yıldan üç farklı sahne gösteriliyor: * **1980:** Bir erkek karısına, kocasının borcunu ödemesi ve kocasını öldürmekle tehdit edilmemesi gerektiğini söylüyor. * **2018:** İki erkek birbirine "Oyyy oyyyy yavaş yavaş" diyor ve bu zamanın yaygın söylemi olarak görülüyor. * **2020:** Bir adam, Netflix'in eşcinsellikle ilgili dizisini iptal etmesi gerektiğini ve toplumun kültürünün ahlaki kalmayacağını söylüyor. Bu resim, zaman içinde toplumun nasıl değiştiğini ve bazı konulardaki düşüncelerin nasıl değiştiğini gösteren bir mizah kullanıyor. **1980'lerde** kadınların eşlerinin borçlarını ödemeleri ve öldürmekle tehdit edilmemeleri yaygın bir düşünceydi. **2018'de** ise "Oyyy oyyyy yavaş yavaş" gibi anlamsız ifadeler yaygındı. **2020'de** ise Netflix'in içerikleri ve toplumun ahlakı gibi konular tartışılıyor. Bu, mizah kullanarak toplumun nasıl değiştiğini ve insanların düşüncelerinin nasıl evrimleştiğini gösteren bir resimdir.

Resimde üç farklı yılın mizahla ele alınan bir karşılaştırılması var: * **1980:** Bir adam karısına kocasının borcunu ödemek yerine onu öldürmesini söyler. * **2018:** Bir adam diğerine "Yavaş yavaş" der. * **2020:** Bir adam, Netflix'in eşcinsel içerikli dizisinin ülkeden kaldırılmasını ister. Resim, Türkiye'deki sosyal değişimleri ve farklı yılların toplumsal normlarını mizahla ele alıyor. Her bir panel, o döneme özgü bir toplumsal trendi veya düşünce biçimini ele alarak günümüzün sosyal iklimine gönderme yapıyor. Özellikle 2018 ve 2020 panellerinin zıtlığı dikkat çekici. 2018'de yavaşça hareket etme önerilirken, 2020'de "yavaş" düşünmek kabul edilemez hale gelmiş gibi görünüyor. Resim, değişen toplumsal değerleri ve insanların bu değişime tepkilerini mizahi bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta Gareth Bale, Real Madrid formasıyla poz vermiş. Arkasında bir UFO ve yanında da gri bir uzaylı var. "Gareth Bale: Uçaylılar var. %100 eminim. Ben kendim UFO gördüm." yazıyor. Şaka, Gareth Bale'in uzaylılar ve UFO'lar hakkında yaptığı bir açıklamanın sonucu ortaya çıkmış. Bale'in UFO gördüğünü iddia etmesi, pek çok kişinin gözünde komik bir durum olarak algılanmış. Fotoğraftaki mizah da bu noktaya oynuyor ve Bale'in sözlerinin ciddiye alınmaması gerektiğini ima ediyor.

1980 Yeşilçam Kocan bize olan borcunu senle ödeyebilir güzelim böylece kocanı öldürmek zorunda kalmayız 2018 Mangal Parkı Oyyy...

Fotoğrafta, "Çapamag Dizi" isimli bir Twitter hesabının bir paylaşımı bulunmaktadır. Paylaşım, "Çukur" dizisinin oyuncusu Kadir İnanır'ın, "Çukur" dizisinde rol alacağı iddialarını yalanladığına yöneliktir. "Heisenberg" isimli başka bir Twitter kullanıcısı ise bu tweete yorum yapmış ve Kadir İnanır'ı "Keçiyle reklam filminde oynamış adam" olarak tanımlamış, yani Kadir İnanır'ın oyunculuğunu küçümsemiştir. Bu durum, Twitter kullanıcılarının ünlü isimlere ve işlerine dair esprili yorumlarda bulunmalarına örnek teşkil etmektedir.

Resimde 3 farklı dönemde insanların internet kullanımına bakış açılarının esprili bir şekilde gösterildiği bir görsel yer alıyor. * **1980 Yeşilçam:** "Kocan bize olan borcunu seninle ödeyebilir güzelim böylece kocanı öldürmek zorunda kalmayız." Yeşilçam filmlerinde kadınların erkeklere olan bağımlılıklarını ve bu bağımlılığın kötü sonuçlara yol açtığı durumları konu alan filmler sıkça yer alırdı. Bu sahne, o dönemin kadın-erkek ilişkilerine ve internetin olmadığı bir dönemde bu ilişkilerin nasıl yönetildiğine gönderme yapıyor. * **2018 Mangal Parkı:** "Oyyy oyyyy yavaş yavaş" Mangal Parkı, internetin yaygın olarak kullanılmaya başlandığı ve sosyal medya platformlarının popülerleşmeye başladığı dönemi temsil ediyor. Görsel, bu dönemde insanların sosyal medya platformlarında yavaş ve dikkatli hareket etme eğilimine gönderme yapıyor. * **2020:** "Yahu bu Netflix eşcinsellik ile ilgili dizisi iptal edilsin ülkemizden çekilsin. Toplumun kültür ahlakı kalmayacak kodumunun sjw lerii" Görsel, 2020'lerde internet kullanımının yaygınlaşmasıyla birlikte ortaya çıkan kültürel ve sosyal tartışmaları ele alıyor. Sahne, Netflix gibi platformlarda yer alan bazı içeriklerin bazı kesimlerin "ahlaki değerlere" aykırı olduğunu savunarak bu tür içeriklere karşı tepki gösteren kişileri eleştiriyor.

Resimde, elinde silah tutan ve üzgün görünen bir kadın var. "entrigax" yazısı, kadının silahla ilgili düşüncelerini, üzüntüsünü ve belki de "entrika" içinde olduğunu ima ediyor. Bu, komik bir şekilde kadınların silah tutmasıyla ilgili klişelerin ve "entrika" kavramının ilişkilendirilmesini ifade eden bir espri.

Fotoğrafta Türk arabesk müziğinin ünlü sanatçılarından Müslüm Gürses askerlik yıllarında bir arkadaşıyla birlikte görünüyor. Müslüm Gürses'in ünü askerlik döneminde de biliniyordu, ancak o zamanlar henüz bir sanatçı değildi. Bu nedenle, fotoğrafın altındaki "bilinmeyen askerlik fotoğrafı" ifadesi, Gürses'in askerlik döneminde bile tanındığına dair bir ironi oluşturuyor. "Bilinmeyen" sözcüğü burada, Gürses'in askerlik yıllarında bile tanındığını vurgulamak için kullanılmış. Aslında fotoğrafta görülen Gürses herkes tarafından tanınıyor, dolayısıyla fotoğraf "bilinmeyen" değil. Bu, "bilinmeyen" sözcüğünü kullanarak mizah yaratılmış. İşte bu fotoğrafla ilgili şaka: Müslüm Gürses askerlik yıllarında bile tanınıyordu, bu nedenle fotoğraf "bilinmeyen" bir fotoğraf değil. Ancak fotoğrafın altındaki ifade, Gürses'in askerlik yıllarında "bilinmeyen" bir asker olduğunu ima ediyor.

Resimde 9 farklı imamın portresi var. Bu tweet'in yaptığı espri, insanların sosyal medyada, özellikle de Instagram'da kendilerini olduğundan daha iyi göstermeye çalıştıklarını ima ediyor. "+75 kilo kız instagramı" yazısı, bu insanların kendilerine göre gerçekte 75 kilo daha fazla olduğunu ima ediyor. İmam portrelerinin de genelde idealize edilmiş, gerçekte olduğundan daha güzel görünüyor olmaları, espriyi daha da güçlendiriyor. Fotoğrafta 9 farklı imamın resmi var. Resimler, "İmam" isminin altına "kiz" yazılmış gibi düzenlenmiş. Bu durum, imam isimlerinin "kız" olarak okunmasını sağlayarak esprili bir şekilde cinsiyetçi bir yorum yapıyor. Espri, imamın dini bir konumunun ve kız kelimesinin bir araya getirilmesiyle ciddi bir konuyu abartılı ve komik bir şekilde ele alarak toplumsal bir eleştiri yapıyor.

Görüntüde, kalabalık bir odada, muhtemelen bir yurt veya benzeri bir yerde, insanlar arasında hareketlilik var. Yatak katları, minderler, çeşitli giysiler ve eşyaların bulunduğu, karmaşık ve dar bir ortam. Ortadaki adam, etrafındaki diğer kişilere göre hareketli, biraz garip ve şaşkın bir tavır sergiliyor. Diğer insanlar ise, günlük yaşamlarına devam ediyor gibiler. Fotoğrafın içindeki mizah, muhtemelen olayın, birkaç insandan oluşan küçük, dar ve kalabalık bir ortamda, bir kişinin, sanki orada olmaması gereken, yada durumla uyumsuz davranışlarda bulunmasıyla alakalı. Kısacası, abartılı bir hareketlilik ve ilgisizlik/uyumsuzluk duygusu taşıyor. Bu tür durumlar, özellikle kalabalık ortamlarda yaşanan alaycı ve komik durumlarda mizah oluşturmak için sıkça kullanılır. Görüntüde, bir odanın içinde, muhtemelen bir yurt veya benzeri kalabalık bir mekanda, çeşitli insanlar yer alıyor. Yatak katları, yorganlar, çeşitli kıyafetler ve genel olarak kalabalık bir ortam mevcut. Ortadaki kişi, hafifçe çılgınca, adeta orada olmaması gereken bir enerjiyle hareket ediyormuş gibi görünüyor. Diğer kişiler ise daha pasif ve günlük bir yaşam haliyle resmedilmiş. Bu muhtemelen bir "komik kalabalık" durumu veya bir "aşırı kalabalığın" neden olduğu komik bir duruma odaklanan bir komedi sahnesidir. Sahnenin esprili tarafı, kalabalık mekanda, ortamdaki enerjiyle uyumsuz, şaşkın ve garip davranışları sergileyen kişide gizli. Görünüm, toplumsal yaşamın, özellikle kalabalık ve sınırlı alanlardaki, kaoslu yanlarını esprili bir şekilde sergiliyor.

Fotoğrafta, bir grup insanın bir binanın önünde toplandığını görüyoruz. Ellerinde "HANZO ARAMIZA HOŞ GELDİN" yazılı bir pankart var. Bu pankart, Türk sinemasının ünlü bir oyuncusu olan "Hanzo"ya ithafen yazılmış. Hanzo, 1970'li yıllarda Türk sinemasında popüler olan bir "western" tarzı filmlerde rol almıştır. Bu fotoğrafta, Hanzo'nun hayranlarının onu karşılamak için toplanmış olması muhtemeldir. Şaka, Hanzo'nun bir Türk oyuncusu olması ve "western" filmlerde oynamasıdır. "Western" filmleri Amerika Birleşik Devletleri'nin batısındaki hayatı konu alır ve Hanzo'nun bu tarz filmlerde rol alması, Türk kültürüne biraz "yabancı" bir konu olarak algılanmaktadır. Dolayısıyla, bu pankart, Hanzo'nun Türk sinemasına ve kültüre "hoş geldin" demesi gibi bir ironi barındırmaktadır.

Resimde bir kadın ve bir erkek var. Kadın yere çömelmiş ve elinde bir şeyler tutuyor, erkek ise yerde oturmuş ve sigara içiyor. Şaka, kadının elinde tuttuğu şeyin bir sigara olması ve erkeğin sigarasının bir parçası gibi görünmesi. Bu, erkeğin kadına sigara verdiğini ve onun da "sigaranın" tadını çıkardığını ima ediyor. Şaka Türkçede şöyle ifade edilebilir: "Kadın sigara isteyerek erkeğin sigarasını almış ama adamın sigarası da kalmamış."

Resimde "Bipolar bozukluk" yazan bir slayt görülüyor. Slaytın altında iki erkek görülüyor, birinin üstüne diğerinin yüzü bindirilmiş. Birincisi "manik" ve diğerinin "depresyon"u temsil ediyor. Slaytta "Manik nöbet + depresyon veya nadiren tek başına mani ile karakterizedir" yazıyor. Bu durum bipolar bozukluğun esprili bir şekilde sunumunu oluşturuyor. Şaka, bipolar bozukluğu "manik" ve "depresyon" olarak iki ayrı yüzle temsil ederek iki zıt durumun aynı kişide yaşandığını göstermeye çalışıyor. Ancak bu, bipolar bozukluğun gerçekliğini basitleştirerek yanlış bir algı yaratabiliyor. Bipolar bozukluk çok karmaşık bir rahatsızlıktır ve şakaya konu olmamalıdır.

SAİDOV Efonaltioğulları @saidovv Dayı mahvettin beni hüngür hüngür ağlıyorum şu an ulan be ulan... pamuk yuzlu sevgilim benim...