Fotoğrafta, açık denizde, muhtemelen bir teknede, esmer tenli bir kadın görülüyor. Kadın, beyaz bir crop top ve pantolon takım elbise giymiş. Güneş ışığında, rahat ve keyifli bir şekilde poz vermiş. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir kadının denizde güzel bir şekilde poz vermiş fotoğrafı. Bir şaka veya anlam yok. Fotoğrafta, açık denizde bir yatın güvertesinde oturan, bej renkli bir bikini üstü ve pantolon kombinasyonu giyen bir kadın görünüyor. Kadının saçları dalgalı ve kahverengi. Yatın güvertesi ahşap döşeme ile kaplı. Arka planda deniz ve gökyüzü görülüyor. Fotoğrafın altında, "GULDUM.NET" yazan bir web sitesi adı görülüyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir kadının yatta çekilmiş bir portresi.

The image is a movie poster for a film called "Alcarrás". It shows a group of people, likely a family, standing outdoors in a field. The poster uses a warm, light beige/tan color palette, and the title "Alcarrás" is prominently displayed in large, stylized text. Below the title, it indicates that it's a film by Carla Simón. There's no joke *per se* in the image itself. Movie posters don't typically have jokes in the visual; they aim to attract viewers with the image and title. The visual suggests a story of a family, likely in rural Spain, given the setting. Therefore, there is no joke to explain in Turkish or any other language. The image is a movie poster for a film titled "There Is No Evil." It features a close-up of a woman's face and upper body, partially covered by a fine mesh fabric. The text "THERE IS NO EVIL" is prominently displayed in large, bold letters above the woman's face. There's also some smaller text below, likely credits. There's no readily apparent "joke" in the image itself. Movie posters often use evocative imagery to draw attention to the film. In this case, the woman's intense expression and the mesh covering suggest a mystery or a theme related to hidden truths, perhaps even some kind of repression or struggle. Without additional context, there isn't a joke to explain in Turkish or any other language. The poster is simply a visual representation of the movie's title and theme. The image is a movie poster for the film "Touch Me Not". It features a woman with her back to the viewer, showing a significant amount of skin, and her hair flowing in the air. The poster uses a light, almost ethereal, palette with the woman's form emphasized against a white background. Critical acclaim is highlighted with the TIFF Golden Bear award, signifying its success at the film festival. There's no readily apparent joke in the image itself, but the title and the tagline "Taboo-busting" in the context of the poster's visual style could suggest a humorous juxtaposition. The poster is quite provocative in its imagery, and the phrase "Taboo-busting" could imply an attempt to be groundbreaking, perhaps daring. There's no clear, easily translatable joke in English, and therefore, no direct equivalent in Turkish. The image is a movie poster for the film "Decision to Leave". It features two people standing on a rocky outcrop, a stylized depiction of a body lying on the ground, and the film title prominently displayed. The poster's design is subdued, with muted colors and a focus on the characters and the title. The credits and reviews are also visible, showcasing the film's critical reception. There is no inherent joke in the poster itself, simply a dramatic visual representation of a movie about a crime and romance. Therefore, there's no joke in Turkish or any other language to explain.

Resimde, pembe bir fare "Güneş kremi gerek yok" diyen birinin sonrasını gösteriyor. Şaka, güneş kremi kullanmamanın güneş yanığına yol açabileceğini ve faresinin pembe bir cilde sahip olduğunu ima ediyor. The image shows a pink rat, representing someone who said they don't need sunscreen. The joke is that not using sunscreen can lead to sunburn, and the rat has a pink skin as a result.

Resimde bir bitkinin bir insanın ayağının üzerine bastığını gösteren 4 karelik bir çizgi roman var. İlk karede bitki gülümsüyor ve "Çok güzel bir gün" diyor. İkinci karede insan ayağını bitkinin üzerine basıyor. Üçüncü karede bitki suya düşen bir insanı gösteriyor ve "Iyy iğrenç" diyor. Son karede bitki ağlıyor. Şaka, insanın bitkinin güzel gününü bozması ve bitkinin bu durumdan rahatsız olmasına dayanıyor.

Resimde, erkeklerin genellikle yaz tatillerini nasıl geçirdiklerini gösteren komik bir yazı var. "Erkek adam her sene ağalarla bu yaz tatil yapalım der. Max bir su kenarında mangal yakar yoluna bakar." şeklinde yazıyor. Komiklik, erkeklerin genellikle tatillerde sadece mangal yakıp bir yerlere bakarak vakit geçirme eğiliminde olmalarını abartılı bir şekilde göstermesinde yatıyor. Aslında, erkekler tatil yaparken daha aktif ve macera dolu aktiviteler yapmak isteyebilirler, ancak bu yazıda bu eğilimin komik bir şekilde abartılması ironik bir şekilde kullanılmış.

Fotoğrafta, "Erkek adam her sene ağalarla bu yaz tatil yapalım der. Max bir su kenarında mangal yakar yoluna bakar" yazan bir mesaj kutusu var. Bu, erkeklerin yaz tatilinde sürekli olarak "ağalarla" bir yere gitmek istemelerini ve tatildeki tek aktivitelerinin mangal yapıp suya bakmak olduğunu esprili bir şekilde ele alan bir espridir.

Fotoğrafta, ayakta duran iki adam var. Her ikisi de şapka takmış. Soldaki adam beyaz bir gömlek giyiyor ve biraz şaşkın görünüyor. Sağdaki adam ise, mavi, çiçekli bir gömlek giyiyor ve solundaki adama gülümsüyor. Bu fotoğraftaki espri, sağdaki adamın, soldaki adamın şapkasının kendisinin de şapkası olduğuna inanmasını sağlamaya çalışıyor gibi durması. "Ne şapka?" der gibi bir ifadeyle bakıyor. Bir başka deyişle, solundaki adamı şapkasız sanıyor.

Fotoğrafta 4 erkek arkadaş plajda birlikte poz vermiş. Arkalarında yeşil alan ve ağaçlar görünüyor. En önde yatan erkek diğer üç erkeğe "Benim yüzüm de mi çok mu güzel?" gibi bir soru soruyor. Şaka, fotoğrafın içindeki erkeklerin hepsinin "çok yakışıklı" olmasına dayanıyor. Burada "çok yakışıklı olmak" abartılı bir şekilde kullanılmış ve şakanın temelini oluşturuyor. Fotoğrafta Volkan Demirel ve eşi Zeynep Sever'i bir teknede görüyoruz. Zeynep, renkli örgüsüyle dikkat çeken bir elbise giyerken, Volkan beyaz bir tişört giymiş. Fotoğraftaki espri, Zeynep'in elbisenin rengarenk olmasına rağmen Volkan'ın beyaz bir tişört giymesi üzerine kurulu. İşte Türkçesi: "Zeynep'in elbisenin renkleri, Volkan'ın tişörtünün beyazlığına rağmen gözümüze çarpıyor. Birbirlerine zıt renkleri seçmişler." Fotoğrafta Atatürk'ün balmumu heykeli bir koltukta oturmuş, arkasında "1VOLKANDEMİREL" ve "GÖNDERİLER" yazan bir levha yer alıyor. Bu fotoğrafın şakası, Atatürk'ün "1VOLKANDEMİREL" ve "GÖNDERİLER" yazan levhaların önünde oturması ve balmumu heykel olması. Bu, Atatürk'ün hayatta olsaydı sosyal medyayı kullanmazdı ve "gönderiler" yapmazdı, ancak bu fotoğrafta sanki bir gönderi yapıyormuş gibi görünüyor.

Resimde bir tweet görülüyor. Tweette yazan şu: "Erkek adam her sene yaz gelirken 'Bu yaz efsane olacak' der. Bütün yaz hiçbir şey yapmaz, bok gibi geçer." Şaka, erkeklerin yazın planlar yapıp bir şey yapmamaları ve yazın çabucak geçip gitmesinden şikayet etmeleri üzerine kurulu.

Fotoğrafta, üzerinde "Köycegiz Dalaman, Fethiye, Antalya" yazan bir mavi yol tabelası ve yanına yerleştirilmiş "Marmaris Datça" yazan bir diğer tabela görülüyor. Fotoğrafın üst kısmındaki metinde, "Hayatımda zorlandığım tek şey bu seçim olsun isterdim" yazıyor. Bu durum, iki farklı bölgeye ait tabelaların yan yana konulması ve bu durumun seçimi zorlaştırdığını ima ederek mizah yaratıyor. Aynı fotoğraf, "Seçimi ben yapacağım" gibi bir tepkiyle de yorumlanabilir.

Bu fotoğrafta, plajda tatilde olan bir çift görünüyor. Adamın üzerinde yüzme şortu ve kadının üzerinde bikini var. Adamın "Tatildeyiz" der gibi bir bakışı var. Şaka şu ki, adamın yüzme şortları o kadar kısa ki, neredeyse hiç giymiyor gibi görünüyor. Bu, "Tatildeyiz" demeye çalışırken komik bir durum yaratıyor. Başka bir deyişle, "tatildeyiz" demek için şort giymesine gerek yokmuş gibi duruyor.

Resimde "temmuz neden 3 gün sürdü?" diye soran bir yazı bulunuyor. Bu, Türkçe'de "temmuz neden sadece 3 gün sürdü?" anlamına geliyor. Bu soruya cevap olarak "Temmuz aslında 31 gün sürer." diyebiliriz. Bu yazı, Temmuz ayının sadece 3 gün sürmüş gibi algılanmasını ve bunun nedenini sorgulamayı esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta plajda güneşlenen üç kişi görünüyor. Aralarında bir kadın, bir erkek çocuğu ve bir de yetişkin erkek var. Kadın çocuğa güneş kremi sürüyor fakat çocuğun arkasında duran erkek çocuğun sırtına güneş kremi sürülmesini istiyor. Kadının bu eylemiyle erkek çocuğuna olan hayranlığını ortaya koymuş. Bu fotoğrafın mizahı, kadın çocuğa güneş kremi sürerken arkasında bekleyen erkeğe olan ilgisini, çocuğun arkasındaki erkeğe güneş kremi sürmeyi tercih etmesiyle göstermesinde yatıyor. Fotoğrafın altına yazılan "merve.illerii Bad-ana" yorumuyla da bu durum daha da belirginleşiyor.

Resimde, göbekleri açıkta kalacak şekilde yüzme şortu giymiş iki kaslı erkek arkadaş görüyoruz. Her iki arkadaş da kaslarını gösteriyor. Resmin şakası, erkeklerin yüzme şortu giymelerinin sebebinin "kaslarını göstermek" olması. Bu tür bir şakayı "kaslarını göstermek için yüzme şortu giyme" şeklinde ifade edebiliriz.

Resimde dört çizgi çizim görülüyor. İlk çizimde bir kişi "Muhteşem bir yaz geçireceğim" diye düşünüyor. İkinci çizimde aynı kişi sıcakta battaniyeye sarılmış bir şekilde yatağında yatıyor ve "Temmuz'da ben" diye yazıyor. Üçüncü çizimde aynı kişi yine yatağında ama rahatlamış bir şekilde oturuyor ve "Ağustos'ta ben" diye yazıyor. Son çizimde ise, "Vay canına, harika bir yaz oldu" diye düşünüyor. Şaka, yaz başında herkesin "bu yaz harika olacak" diye düşünmesine rağmen, yazın ortasına gelindiğinde insanlar sıcak havadan bunalıyor ve "yaz bitse de kurtulsak" diye düşünüyor. Sonrasında ise yazın bittiğini fark ederek yazın ne kadar güzel geçtiğini anlıyorlar.

Resimde bir baba ve oğlu var. Baba oğlunun omzuna kolunu atmış ve gülümsüyor. Oğlan ise babasının boynuna sarılmış ve gülümsüyor. Bu resimde esprili bir şey yok. **İngilizce çevirisi:** The picture shows a father and son. The father has his arm around his son's shoulder and is smiling. The son has his arms around his father's neck and is smiling. There is no joke in this picture.

Fotoğrafta, "Mert" adlı bir kullanıcının, Twitter hesabından paylaştığı bir mizah içerikli tweet bulunuyor. Tweet'te, kişinin yazın Instagram'da arkadaşlarının tatil hikayelerini izleyerek soğuk suya atlamayı mı yoksa bakkaldan kutu dondurma alıp sıcağın iyi gittiğini söylemeyi mi düşünerek ikileme yaşadığı esprili bir şekilde anlatılıyor. Esasen bu espri, yaz aylarında tatilde olmayan insanların tatil özlemlerini, kendilerini tatildeymiş gibi hissettirmeye çalışırken yaşadıkları komik durumları ele alıyor. Yaz tatilinin romantizminden uzak, sıradan bir hayat yaşayan insanların iç seslerine, "soğuk su" ve "kutu dondurma" gibi basit zevklere sığınma ihtiyacına gönderme yapılıyor.

Fotoğraf, Twitter'da Hilal adlı bir kullanıcının yaz tatilinin en baştan başlamasını talep ettiği bir gönderiyi gösteriyor. Kullanıcı, psikolojik olarak yeni bir döneme hazır olmadığını belirtiyor. Bu gönderi, yaz tatili bitmesine rağmen kişilerin tatil modundan çıkamadıklarını ve yeni döneme hazır olmadıklarını mizahla ele alıyor.

Resimde iki farklı adamın portresi ve aralarında bir güneş görülüyor. İlk adamın üzerinde "Lord Good to" yazıyor. İkinci adamın üzerinde ise "Sea is and Boat is Small" yazıyor. Bu espri, iki adamın isimlerinin "Lord Good to Sea" ve "Boat is Small" olması ve bu isimlerin "Lord Good to See" (Tanrı görmeyi iyi bilir) ve "Boat is Small" (Tekne küçük) olarak yanlış anlaşılması nedeniyle oluşuyor. Bu espri, kelime oyunlarına dayanıyor ve iki adamın isimlerinin benzerliği üzerinden komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta havuzda yüzen dört çocuk var. Çocukların hepsi gülüyor ve eğleniyor. Twitter hesabının ismi "Ceymins Mont" ve paylaştığı tweet ise, "Kuran kursu twitter.com/ntv_saglik/sta..." şeklinde. Bu tweet, dini içerikli bir web sitesinin sosyal medya hesabını "Kuran kursu" diye tanımlayarak, bu tarz bir dini kurumun sosyal medya ile nasıl iletişim kurması gerektiğiyle dalga geçiyor. Özellikle, sosyal medya platformlarını kullanarak eğlence ve mizah odaklı içerikler paylaşmak yerine, dini içerikli paylaşımları tercih etmelerini eleştiriyor. Dolayısıyla, bu tweet "Kuran kursu"nun sosyal medya hesabını komik bir şekilde yorumlayarak, dini içerikli bir web sitesinin sosyal medyayı kullanma biçimini mizah yoluyla eleştiriyor.