Fotoğrafta, muhtemelen Alaska'da bulunan, inanılmaz derecede berrak, turkuaz renkte suların altında, suyun altındaki taş ve kayalıklar net bir şekilde görünüyor. Suyun olağanüstü berraklığı vurgulanıyor. Tweet'in içeriği, Türkiye'deki herhangi bir halk plajının suyun bu kadar berrak olmadığını ima ediyor. "Suyun yarraklığı" ifadesi, "suyun berraklığı" anlamına geliyor. Tweet, Alaska'daki suyun berraklığını, Türkiye'deki plajlarınkini vurgulayarak bir karşılaştırma yapıyor ve böylece, "Türkiye'deki herhangi bir halk plajı" ifadesi, Türkiye'deki plajların suyunun berraklığını azaltarak komik bir zıtlık oluşturuyor. Komiklik, Alaska'daki olağanüstü suyun berraklığı ile Türkiye'deki olası daha az berrak suyun karşılaştırılması ve abartılı bir şekilde vurgulamasıyla ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen turkuaz renkte oldukça berrak bir su altı manzarası görülüyor. Suyun altında, çeşitli şekil ve renkte kaya parçaları ve muhtemelen su altı bitki örtüsü görünüyor. Su, şeffaflığı nedeniyle dibinin detaylarını net bir şekilde gösteriyor. Tweetin içeriği, suyun berraklığını vurguluyor ve "Türkiye'de herhangi bir halk plajı" ifadesi ile Türkiye'deki bazı plajların suyunun bu kadar berrak olmadığına gönderme yapıyor. "Suyun berraklığı - Alaska" ifadesiyle de, Alaska'daki suyun şeffaflığına vurgu yapılarak karşılaştırma yapılıyor. Joke, Türkiye'de bulunan bazı halk plajlarının suyunun Alaska'dakine göre daha berrak olmadığını, dolayısıyla suyun berraklığının şaşırtıcı ve değerli olduğunu ifade etmek için kullanılıyor.

Resimde, gri ahşap bir duvara asılı, tuvalet işaretlerini gösteren bir beyaz afiş görünüyor. Afişteki tuvalet simgelerinin (erkek ve kadın) yanına "50 TL" yazılmış. Bu, muhtemelen tuvaletin ücretli olduğunu ve 50 Türk Lirası tuttuğunu ifade eden bir mizah. İşaretin, tuvalet kullanımının ücretli olduğunu vurgulamak için standart tuvalet işaretlerine ufak bir gönderme yaparak esprili bir şekilde kullandığını anlıyoruz.

Görselde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "iaminpain" kullanıcı adlı bir hesap, "haziran başından beri tatilde olan insanların ailesi ne yapıyor?" sorusuna dair bir tweet atmış. Bu, yaz tatilinin uzun sürmesinden dolayı evde kalan ailelerin ne yaptıklarıyla ilgili, biraz mizahi bir yorum. Tweet, yaz tatili uzadığı için ailelerin evde sıkıldıklarını ve ne yapacaklarını bilemediklerini ima ediyor. Dolayısıyla, gönderi biraz ironik ve komik bir durum yaratıyor.

Görüntü, Twitter'da "Fıstıkçı Şahap" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Mesajda, Haziran ayının 1'inde tatile gidip Eylül ayının sonuna kadar dönmeyen insanlara şaşkınlık ve/veya hafif sinirlilik içeren bir yorum yapılıyor. "Ben artık size katılmak istiyorum ya" ifadesi, yazan kişinin bu durumun ne kadar anlamsız veya sinir bozucu olduğunu ifade etmek için kullanılıyor. Özetle, espri, uzun yaz tatillerinin ve gecikmiş dönüşlerin abartılı bir şekilde eleştirildiği, biraz da ironik bir şekilde ifade edilen bir mem.

Fotoğrafta, "Fıstıkçı Şahap" adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Haziran ayının 1'inde tatile gidip Eylül sonuna kadar dönmeyen insanlar hakkında bir şaka yapılıyor. Paylaşım, yaz tatili sonrası eve dönmeyen insanlara karşı bir memnuniyetsizlik ve hatta belki de hafif bir eleştiri içeriyor. "Ben artık size katılmak istiyorum ya" ifadesi, yazarın bu durumla aynı fikirde olduğunu, yani yaz tatili sonrası erken eve dönme ihtiyacının önemini vurgulamak istiyor. Özetle, şaka, yaz tatillerini uzatan insanlara hafif bir alay ve belki de biraz da içten bir eleştiri içeren, toplumsal bir gözlem niteliğinde.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı adı "farukken" olan kişi, palmiye ağacı gördüğünde işlerinin yolunda olduğuna benzer bir hissettiğini ifade ediyor. Bu, "palmiye ağacı"nın, yaz tatili, dinlenme, tatil ve huzurla ilişkilendirilmesiyle ve günlük işlerden uzaklaşma duygusuyla ilgili bir gönderi. Yani, palmiye ağacı gördüğünde, işlerin yolunda gittiğini hayal ederek bir nevi "ruh hali" içinde olduğunu aktarıyor. Bu bir mizah gönderisi; günlük stresli iş yaşamının, palmiye ağacı görmeyle aniden rahatlamaya dönüştürülmüş bir ifadesidir.

Resimde, muhtemelen bir Türk televizyon şovunun (belki de "magazin" veya "komedi" tarzında) farklı sahneleri görülüyor. **Üst Solda:** Bir adam, şemsiye ve şişme havuz ürünleri ile garip bir şekilde giyiniyor. Sahne, bir kafe veya restoran gibi bir ortamda geçiyor. Adamın durumu, şovun mizahına işaret ediyor, abartılı kıyafetler ve tuhaf duruşlar, şovun komedi tarzını gösteriyor. **Üst Sağda:** Aynı adamın, şimdi bir elektrikli scooter üzerinde, bir başka çılgın kıyafet ve aksesuarla gösterilen farklı bir sahnesi. **Altta:** Farklı bir sahnede, birkaç kişi plaj kıyafetleri ve aksesuarları ile, bir şekilde "plaj partileri" veya "tatil" temalı bir iç mekanda eğlenmek için toplanmış gibi görünüyor. Ortam, şemsiye ve şişme havuz gibi öğelerle plaj temasına uygun hale getirilmiş. **Mizah:** Fotoğraflar, şovun komedi yönüne işaret ediyor. Karakterlerin davranışları, kıyafetleri, ve ortamları; abartılı, absürt ve komik durumlara işaret ediyor. Bu, görünenin ötesinde bir "absürt komedi" tarzı veya "ütopik" bir tarzı varmış gibi görülüyor. Garip ve tuhaf durumlara odaklanan, "hayal gücünü" zorlayan komik bir üslup olarak tanımlanabilir.

Fotoğrafta, kırmızı renkli tren temalı bir çocuk oyun alanı ve oyun alanındaki metalden yapılmış kaydırağı görülüyor. Kaydırağın üzerinde bir çocuk görünüyor. Altta, bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda, bilim adamlarının güneşten daha sıcak bir şey keşfettiği yazıyor. Bu, kaydırağın güneşte çok sıcak olduğuna ve bilim insanlarının bunu gözlemlediği şeklinde bir ironi içeriyor. Kaydırağın aşırı sıcaklığıyla ilgili, aslında gerçekle ilgili olmayan bir bilimsel keşif yapılmış gibi bir espri yapılıyor. "Daha sıcak bir şey" ifadesi, sıcaklığın abartılmış, gerçekçi olmayan bir tanımlamasını oluşturuyor. Özetle, resimdeki kaydırak, sıcaklığın esprili bir şekilde abartıldığı komik bir durum olarak kullanılıyor.

Görüntü, Twitter'da bir gönderi. Gönderi sahibinin (ecmel) yazlıkta bir market olan Migros'a mayo ile gitmek zorunda kaldığı ve bu durumun onu ne kadar üzdüğü anlatılıyor. "Canım ne çekti biliyor musunuz yazlık yer migrosuna mayoyla gitmek" cümlesi, yazlıkta, uygun olmayan kıyafetlerle (mayo) zorunlu olarak bir market gezisi yapmak zorunda kalmanın komik ve can sıkıcı yanını vurguluyor. Genel olarak, gönderi yazlıktaki sıkıntılı günlük yaşamın bir parçasını, lütufsuzluk ve gereksiz zorlukları esprili bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, bir hastanenin yoğun bakım veya acil servisinde, muhtemelen bir bıçak yarası nedeniyle tedavi edilen bir adam görülüyor. Adamın üzerindeki elbiseleri ve etrafındaki kişilerin giysileri, tıbbi bir ortamı gösteriyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Fatih Terim götünden bıçaklandı - inci sözlük" ifadesini içeriyor. Bu, Fatih Terim'in bir bıçak yarası yaşadığı yönünde bir şaka/söylentiyi ifade ediyor. "Götünden" ifadesi, durumun olağandışı ve belki de absürt olduğunu vurgulamak için kullanılan bir ifade. Görünen durum, Fatih Terim'in adına yapılan bir şaka veya mizah içeren bir yorum. Gerçek bir olay olmadığı varsayılmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı "ece" adlı bir hesap üzerinden paylaşım yapmış. Profil resminde bir kadın görülüyor. Paylaşımın metni, denizden geldikten sonra duşta yanmışlığını fark ettikten sonra hızlıca giyinip terlikle bara gitme isteğini esprili bir şekilde anlatıyor. Joke'un esprisi, denizden gelen biri için duş almak, giyinmek ve bara gitmek arasında çok kısa bir süre geçmesi gerektiğini ve bunu yoğun bir şekilde hissetmenin komik yönüne dayanıyor. Denizden sonraki hız ve yorgunluk, hızlı hazırlanma isteğiyle birleştiğinde, biraz absürt ve komik bir durum ortaya çıkarıyor. "Rakıya gitmek" de Türk kültüründe yaygın olarak içki içme alışkanlığını vurgulayarak espriye katkıda bulunuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "ece" kullanıcı adı ile tanımlanan bir kişi. Paylaşımda, denizden geldikten sonra, duşta yaşadığı rahatsızlığı fark edip, hızlıca hazırlanarak rakı içmeye gitmek istediği ifade ediliyor. Mizah, "denizden gelip, duşta ne kadar yandığını fark etmek" ifadesiyle, denizden çıkıp ıslanmış ve duşta ne kadar rahatsız edildiğini ifade ederek, hazırlanıp rakı içmeye gitmek için acele etme gereksinimini vurgulayan bir şekilde ortaya konuluyor. Bu, günlük hayatta insanların yaşadığı basit, anlık deneyimlerle, rakı içme arzusunu ilişkilendirmesi sebebiyle komik bir durum yaratıyor. Özetle, "Denizden çıkıp duşta ne kadar yandığını anlayınca, hemen rakı içmeye koşma" durumu, biraz abartılı ve esprili bir anlatımla verilmiş.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın sahibi, vücudu çıplak bir erkek figürü olan bir profilde "sir ağda bandı" adıyla paylaşım yapmış. Paylaşımda, "OLM ŞAKA MI MİLLET TATİLE FALAN GİDİYO DENİZE GİRİYO ŞEZLONGTA BİRA FALAN İÇİYO GECE IŞIKLI MIŞIKLI YERLERDE STORY ATIYO BENİM 85 LİRAM VAR" ifadesi var. Bu ifade, yazan kişinin yaz tatili geçiren diğer insanların masraflarının yüksek olduğunu, kendisinin de tatilde 85 TL harcama yaptığını anlatıyor. **Şaka/anlam** kısaca şöyle: Paylaşım, diğer insanların tatil harcamalarını ve özellikle içki ve eğlence masraflarını alaycı bir dille anlatıyor. "Şaka mı millet" ifadesiyle, yaz tatili geçirenlerin lüks ve masraflı bir şekilde tatil yaptığını ima ediyor. "Benim 85 liram var" kısmı, diğer insanların harcamalarına kıyasla çok az bir para harcadığını vurgulayarak bir ironi içeriyor. Kısacası, paylaşım tatil harcamalarının yüksek olduğunu, bu nedenle kişinin bütçesinin düşük olduğunu mizahla vurguluyor.

Resimde bir çizgi roman şeridi var. Solda, kısa bir diyalog ile bir kadın ve bir erkek figürü yer alıyor. Kadın, "Keçi derisi yöntemi ile yaz aylarında iki gün kala garantili erime fırsatı" diye bağırıyor. Aynı anda, sağ tarafta bir başka sahne, sanki buzulların erimeye başladığını ve yeraltına çekilip gizlenmeye çalışan küçük insanları gösteriyor. Şaka, yaz mevsiminin gelişiyle, buzullarda ve benzeri donmuş yerlerde yaşayan küçük varlıkların korku veya panik içinde olduğu fikrini esprili bir şekilde yansıtıyor. Soldaki sahne, bir "erime fırsatı" duyurusu yapıyor. Sağ taraftaki sahne ise, bu duyuruyu gerçekten yaşayan ve korkan varlıkları konu alıyor. Bu karşıtlık şakanın temelini oluşturuyor. Özetle, yaz mevsimi geldiğinde, buzullarla birlikte yaşayan küçük varlıkların kendilerini nasıl korudukları veya kayboldukları şeklinde mizah yapıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Türkiye'nin bir şehrinde, çiçeklerle kaplı, dar bir sokakta, açık hava kafelerin bulunduğu bir sahne görünüyor. Bina cepheleri eski ve taş görünümlü. Sokakta insanlar oturup, konuşup, muhtemelen kahvaltı ya da öğle yemeği yiyorlar. Binaların arasında, gölgelik altında oturma alanları ve masalar var. Sokakta dolaşan insanlar da mevcut. Görüntünün bir mizah unsuru yok. Sadece bir sokak manzarası. Fotoğraf, şehrin hareketliliğini ve güzelliğini göstermek için çekilmiş. Fotoğrafta, muhtemelen Türkiye'nin Ege Bölgesi'nde bulunan, beyaz evlerin ve yapıların yoğunlaştığı bir kıyı şehri ve arkasındaki tepelerin havadan genel görünümü yer alıyor. Şehrin önünde geniş bir marina bulunmakta ve birçok yat, tekne ve gemi görülebiliyor. Manzarada eski bir kale de mevcut. Fotoğrafın bir espriye işaret ettiği söylenemez. Fotoğraf, şehrin ve marinasının genel bir görünümünü gösteren turistik bir görüntü.

Fotoğrafta, muhtemelen İtalya'nın Amalfi kıyılarında, hareketli ve renkli bir plaj sahnesi görülüyor. Renkli binaların ve kayalıkların arasında, şezlonglar ve şemsiyelerle dolu geniş bir plaj uzanıyor. Deniz, berrak ve turkuaz bir mavilikte. Plajda, güneşlenen ve yüzen çok sayıda insan var. Manzara, yaz tatilinin canlı ve hareketli havasını yansıtıyor. Bu fotoğrafın bir şaka içerdiği söylenemez. Sadece güzel bir tatil fotoğrafıdır.

Fotoğrafta İstanbul'daki bir plaj, kalabalık bir şekilde insanların plajda olduğunu gösteriyor. Sahildeki kalabalık, bir espri unsuru taşıyor. Tweet'in metninden anlaşılacağı üzere, "Millet açlıktan sahillere dökülmüş, Balıkların kıyıya vurmasını bekliyor" ifadesi, insanların açlık ve yoksulluktan dolayı plajlara akın etmiş olmalarını ve belki de yiyecek arayışında olmalarını ima ediyor. Dolayısıyla espri, insanların açlıktan kıyıya gelen balıklar gibi hareket etmesiyle ilgili bir ironi ve durum komedisidir.

Fotoğrafta, yoğun bir kalabalığın bulunduğu bir plajın üstten görünümü yer alıyor. Sahilde çok sayıda insan, güneş şemsiyeleri ve şezlonglar altında bulunuyor. Yazıdaki "Millet açlıktan sahillere dökülmüş, Balıkların kıyıya vurmasını bekliyor" ifadesi, insanların açlık nedeniyle o kadar çok plaja akın ettiğinden, balıkların kıyıya vuracağı kadar kalabalıklaştığını ima ediyor. Bu, aşırı kalabalık ve insanların sıkışıklık nedeniyle zorlandığını, olağanüstü bir durumda olduğunu satirik bir şekilde ifade eden bir espridir.

Resimde, muhtemelen 1920'ler veya 1930'lar döneminde, bir plajda insan kalabalığı görülüyor. İnsanlar mayolarıyla, şemsiye altlarında ve teknelerde. Ortada, göğsü çıplak, biraz şişman bir adam, muhtemelen Atatürk, bir teknenin içinde oturuyor. Fotoğrafın etrafında başka insanlar da var, bazıları suya girmeye hazırlanıyor veya şemsiyenin altında dinleniyor. Fotoğrafın esprili kısmı, Atatürk'ün (veya benzeri birinin) teknede olmaması, fotoğrafın "Atatürk'ün tatilde" algısıyla oynuyor. Atatürk'ün genellikle ciddi ve çalışkan bir lider olarak algılanması, onun bir teknede, rahat bir şekilde dinlenirken görüntülenmesiyle karşılaştırıldığında mizah yaratır. Bu, "liderin de insan olduğu" bir tarzı ima eder. Aslında, konu kim olursa olsun, genel olarak "liderin günlük hayatından anı" gibi bir espri yapısıdır.