Resimde iki farklı KFC reklamı görülüyor. Soldaki resimde, KFC'nin ikonik kovası içinde tavuklar var ve kovanın üzerinde "Parmak yalayacak kadar güzel" yazıyor. Sağdaki resimde ise KFC'nin kurucusu Colonel Sanders dünya küresinin yarısını tutuyor ve diğer yarısına tavuklar yerleştirilmiş. Bu iki reklam, Colonel Sanders'ın dünya çapında KFC'yi nasıl yaygınlaştırdığına dair esprili bir gönderme yapıyor. Resimler, KFC'nin lezzetinin her yere ulaştığı ve "parmak yalayacak kadar güzel" olduğu fikrini komik bir şekilde anlatıyor. Resimde Colonel Sanders, Kentucky Fried Chicken'ın kurucusu, gülümsüyor ve ellerini havaya kaldırmış. Altında ise, Colonel Sanders'ın 60 yaşında emekli maaşıyla yaşamaya başladığı ve arabasında kalmaya başladığı, çok sevilen tavuk tarifini satmak için tüm restoranları dolaşmaya başladığı ve 1008 restorandan reddedildiği ancak 1009. restoranda tavuk tarifini ürün başına ödeme şartıyla kabul ettirdiği yazıyor. Bu, Colonel Sanders'ın hayatının son yıllarında yaşadığı zorluklara ve başarısızlıklarına rağmen, sonunda başarılı olmasına gönderme yapan bir mizah. Aynı zamanda, emekli maaşına rağmen Colonel Sanders'ın tavuk tarifini satmaya devam etme azmine ve tutkusuna da vurgu yapıyor. Fotoğrafta, Kentucky Fried Chicken'ın kurucusu olan Colonel Sanders'ın ilk restoranlarından birinin fotoğrafı bulunmaktadır. Restoranın tabelasında "Harland Sanders Restaurant" yazmaktadır. Fotoğrafta, o zamanlar Colonel Sanders'ın restoranına gelen müşterilerin "Harland Sanders" isminin "Colonel Sanders" ile aynı olduğunu bilmediği, bu yüzden "Harland Sanders" ismini görenlerin "Colonel Sanders" restoranında olduğunu anlayamadıkları, böylece Colonel Sanders'ın restoranının müşteri çekemediği, daha sonra "Colonel Sanders" yazan tabelanın asılmasıyla müşterilerine ulaştığı ve başarılı olduğu düşünüldüğü şakası yapılıyor. Ancak bu şaka gerçek değildir. Colonel Sanders, restoranını açtığında "Harland Sanders" olarak tanınıyordu ve o zamanlar "Colonel" unvanı yoktu. "Colonel" unvanı, Kentucky Eyaleti Valisi tarafından kendisine verilmişti ve restoranın ismi de daha sonra "Kentucky Fried Chicken" olarak değiştirilmişti. Fotoğrafta, KFC'nin kurucusu ve gizli formülün mucidi olan Colonel Harland Sanders'ın çocukluk resmi görünüyor. Ancak bu resimdeki çocuk, Colonel Sanders'ın kendisi değil. Fotoğrafın altındaki yazı, Colonel Sanders'ın 5 yaşında kardeşlerine bakmaya başladığını ve babasının ölümünden sonra annesinin çalışmak zorunda kalmasından dolayı sorumluluk yüklendiğini anlatıyor. Bununla birlikte, fotoğraftaki çocuğun Colonel Sanders olmadığı göz önüne alındığında, bu yazının bir şaka olduğu anlaşılabiliyor. Kısacası, fotoğraf Colonel Sanders'ın çocukluk resmi olarak sunuluyor ancak aslında başka bir çocuk. Bu da fotoğrafa ironik bir hava katıyor ve yazının şaka olarak algılanmasına neden oluyor. Fotoğrafta kırmızı şapka takmış, beyaz sakallı, gülümseyen bir adamın portresi var. Adamın adı Colonel Sanders ve KFC restoranlarının kurucusu. Şaka, Colonel Sanders'ın tavuklarına olan yoğun ilgi nedeniyle KFC'yi 2 milyon dolara John Y. Brown'a satması ve bunun sonunda hayatının sefasını sürmesiyle ilgili. "Belki de 1008'de reddedildiğinde vazgeçseydi şimdi bu lezzetten mahrum kalacaktık. Sanders'ın kızarmış tavuklarına olan yoğun rağbet sonucunda tarifi için birçok restoran sıraya girdi. Birçok kişinin peşinden koştuğu Sanders, 2 milyon dolar karşılığında şirketini John Y. Brown'a sattı. Albay Colonel Harland Sanders ise çeşitli sınavlardan geçtiği ama asla pes etmediği 60 yıl sonunda hayatının sefasını sürdü ve 90 yaşında hayata gözlerini yumdu. Okuduğunuz için teşekkür ederim." Bu cümle, Colonel Sanders'ın KFC'yi sattıktan sonra zengin olduğunu ve hayatının sefasını sürdüğünü ima ediyor. Fotoğrafta, KFC'nin kurucusu Colonel Sanders, bir sandviç yerken görülüyor. Arkasında "Famous Drinks" yazan bir tabelanın üzerinde "Fr**st" yazan bir içecek kutusu var. Fotoğraftaki espri, Colonel Sanders'ın fast food sektöründe başarılı olmadan önce birçok farklı sektörde çalışıp başarısız olduğunu, ancak bir sandviç yerken KFC'nin nasıl başarıya ulaşacağı fikrini bulduğunu ima ediyor. Bu espri Colonel Sanders'ın hikayesini ve fast food sektörünün popülaritesini ironik bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta yaşlı bir çift görünüyor. Erkek, karısına bakarak gülüyor. Yazıda ise "Kızarmış tavuk konusunda uğrak nokta haline gelen Sanders'ın tesisinin bulunduğu yolun yeni otoban yüzünden kullanılamamaz hale gelmesi sebebiyle ciddi bir müşteri düşüşü yaşandı. Birikən borçlarını ödeme için tüm mal varlığını satmak zorunda kalan Sanders 66 yaşındayken yine yolun başına döndü. Elinde avucunda kalan tek şey emekli maaşıydı." yazıyor. Şaka, Sanders'ın müşteri kaybetmesi ve tüm varlığını satmak zorunda kalması sebebiyle emekli maaşıyla yeniden tavuk satmaya başlaması üzerine kurulu. Yani, Sanders'ın işinin yolun yeni otoban yüzünden kapanması ve ona daha büyük bir sıkıntı yaratması komik bir durum olarak sunulmuş. Fotoğrafta, Colonel Sanders, Kentucky Fried Chicken'ın kurucusu, bir tencerede yemek pişiriyor. Fotoğraf, Sanders'ın fast food zincirinin başlangıcını gösteriyor. Fotoğrafın altında "Corbin isimli şehirde bir benzin istasyonu, kafe ve motel satın alan Sanders, benzin almaya gelen müşterilere yemek servisi sağlamaya başladı. Lezzetli yemekleri sayesinde kısa bir sürede ün kazandı. Sanders'e eyalet mutfağına katkı sağladığı için Kentucky Albay unvanı verildi." yazıyor. Fıkra, Sanders'ın KFC'yi kurmasının öncesinde bir benzin istasyonunda yemek servisi yaptığı ve bu sayede ün kazandığı şeklinde bir hikayeyle, KFC'nin aslında bir benzin istasyonundan çıktığını ima ediyor. Elbette bu gerçek değil, fakat fıkra Sanders'ın sıradan bir yerden, dünyaca ünlü bir fast food zincirine nasıl ulaştığını abartılı bir şekilde anlatıyor. Fotoğrafta, küçük yaşta çalışmaya başlayan ve üvey babasının zulmünden kaçmak için evden ayrılan, daha sonra kimliğini değiştirerek orduya katılan bir adamın resmi var. Bu da, Jesse James'in hikayesinin parodisi olarak sunulmuş ve "sizbilindiye" başlığıyla paylaşılmış. **Şaka şu ki:** Jesse James, bir banka soyguncusu ve Amerikan Vahşi Batı'nın en ünlü isimlerinden biridir. Fotoğrafta, Jesse James gibi görünen ama aslında kimliği gizlenmiş başka bir adam gösteriliyor. Bu da, Jesse James'in hikayesini bilmeyenler için bir mizah unsuru yaratıyor.

Resimde, "Bu içerik, Tumblr'ın Topluluk Kurallarını ihlal ettiği için kaldırıldı." yazıyor. Şaka burada yok. Bu, Tumblr'ın bir içeriği kaldırma mesajı. İhlal edilen topluluk kurallarına dair herhangi bir bilgi yok. Görselde, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılan bir içeriğe ait bir mesaj yer alıyor. Bu, Tumblr'ın içerik moderasyonunun katı olduğunu ve platformun kurallarını ihlal eden içeriği kaldırma konusunda çok sıkı davrandığını ima eden, internet kültüründe yaygın olarak kullanılan bir şaka. Bu şaka, Tumblr'ın her türlü içeriği kaldırma eğilimiyle alay ediyor ve genellikle kullanıcıların platformda yayınlanan içeriğin ne kadar katı bir şekilde denetlendiğini göstermek için kullanılır. Bu görüntü, bir Tumblr içeriğinin silindiğini ve Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırıldığını belirten bir mesaj göstermektedir. Bu resimde bir espri yoktur. Fotoğrafta Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılan bir içerik mesajı görüyoruz. Bu mesaj genellikle Tumblr'da, platformun kurallarını ihlal eden içeriklere uygulanan standart bir mesajdır. Dolayısıyla fotoğrafta herhangi bir şaka yok. Bu resimde "Bu içerik Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırıldı." yazıyor. Bu, Tumblr'ın içeriğin ihlal ettiği belirli kuralı belirtmediği ve bunun bir şaka gibi göründüğü için komik. Fotoğrafta Tumblr'da içerik kaldırma mesajı görülüyor. Resimde "Bu içerik, Tumblr Topluluk Kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmıştır." yazıyor. Bu tür mesajlar genellikle platformun kurallarını ihlal eden içeriklere verilir ve çoğu zaman bir espriden ziyade uyarı niteliğindedir. Ancak, bu mesaj genellikle Tumblr'daki sansür politikaları konusunda şaka konusu olur. Tumblr'ın bazı kullanıcılar tarafından aşırı duyarlı ve sık sık içerikleri gereksiz yere kaldırdığı düşünülür. Bu nedenle, bu mesaj bir şaka olarak "Tumblr'ın sansürcülüğünün bir örneği" olarak görülebilir. Bu resimde, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içeriğe ait bir uyarı mesajı görülüyor. Mesajda "Bu içerik Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırıldı." yazıyor. Burada bir espri yok. Bu, Tumblr'ın içerik politikalarını ihlal eden gönderiler için yayınladığı standart bir uyarı mesajıdır. Resimde, "Bu içerik Tumblr'ın Topluluk Kurallarını ihlal ettiği için kaldırıldı" yazıyor. Bu, Tumblr'ın belirli içerikleri içerik politikalarını ihlal ettiği için kaldırması ile ilgili bir uyarı mesajıdır. "Şaka" kısmı aslında bir şaka değil. Bu, Tumblr'ın kullanıcıları tarafından paylaşılan belirli içerikler için uyguladığı bir kuraldır ve genellikle içerik belirli bir kuralı veya politikayı ihlal ettiğinde gerçekleşir. Resimde, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içeriğin bildirimi yer alıyor. Resimde geçen "This content has been removed for violating Tumblr's Community Guidelines." metni, Tumblr'ın içerik kaldırma uyarısıdır. Burada herhangi bir espri veya mizah yok.

Fotoğrafta, deniz kıyısında, yüzmeye giren insanlar arasında, bir köpek havaya zıplayarak bir erkeği yakalamaya çalışıyor. Şaka, köpeğin erkeği yakalamaya çalışması ve zıplayan erkeğin havaya asılı kalması gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Resimde, köpeğin erkeği havada yakaladığı izlenimi yaratılıyor. Yani, köpeğin erkeği yakaladığı bir anın fotoğrafı olarak geçiyor. Oysa gerçekte erkek havaya sıçramış, köpek ise zıplama anında fotoğraflanmış.

Görselde, "İşimdeyim Gücümdeyim Cilt 1", "Benim de Söyleyeceklerim Var Cilt 1", "Benim de Söyleyeceklerim Var Cilt 2", "Benim de Söyleyeceklerim Var Cilt 3", "İşimdeyim Gücümdeyim Cilt 2", "Dünya Klasikleri" adlı kitapların kapakları verilmiştir. Tüm kitapların yazarı ve yayınevi aynı olduğu için, görselde bir espri yoktur.

Fotoğrafta Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'te "hande @handelenidi" isimli bir kullanıcı tarafından yapılan bir paylaşım bulunuyor. Tweet şu şekilde: "ecevite yazar kasa fırlatıldığında 70'lik yeni rakı 8 liraymış". Şaka, "ecevite yazar kasa fırlatıldığında 70'lik yeni rakı 8 liraymış" ifadesinin bir alışveriş sırasında yaşanabilecek absürt bir durum olduğu ve gerçekçi olmadığı gerçeğine dayanıyor. Yazar kasa fırlatılması, alışveriş esnasında genellikle sinir bozucu bir durum olsa da, bunun sonucunda rakı fiyatının düşmesi çok komik ve gerçek dışı bir durum. Bu da ironik bir şekilde şakayı oluşturuyor.

Fotoğrafta kırmızı kostümlü bir adam, masada oturmuş bir kadının arkasında durmuş, bir şeyler anlatıyor. Kadının ise kaşları çatık, anlamaz bir ifadede. Resimdeki mizah, öğretmenin yazarın ne demek istediğini açıklaması, ancak yazarın aslında zaten oldukça açık ve net bir şekilde yazmış olması ve okuyucunun bunun farkında olmaması üzerine kurulu. Bu durum genellikle okuyucunun metni anlamakta zorlanması ve öğretmenden açıklama talep etmesiyle ortaya çıkar.

Fotoğrafta, Lagertha adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'in metni "Yani binlerce yılda zar zor 4 kitap mı yazmış Allah." şeklinde. Şaka, Allah'ın binlerce yıldır var olduğunu ve sadece dört kitap yazdığını ima ederek, Allah'ın yazarlık yeteneğinin çok az olduğunu ve bu nedenle yazdığı kitap sayısının çok az olduğunu ima ediyor. Bu, Allah'a saygısızlık içeren bir ifade olarak kabul edilebilir.

Resimde, beyaz boyalı ahşap bir evin dış cephesi görülüyor. Ev, balkonları ve pencereleriyle, özellikle de pencerelerde kullanılan panjur tipi, eski bir mimariye işaret ediyor. Evin üzerinde, "Yazar sayit fayik ablasi yanik yasadığı evi" yazısı var. Bu resimde kullanılan mizah, "sayıt fayık ablası" ifadesinin, "sayıt fayık'ın ablası" anlamına geldiği için, okuyucunun bir anlık duraksamaya neden olarak komiklik yaratıyor.

Görüntüde, Twitch yayın platformunda bir oyun oynanırken veya bir canlı yayında iki kişi görünüyor. Soldaki kişi kırmızı bir forma giymiş. Sağdaki kişi ise açık renk bir kıyafet giyiyor. Ekranda, yayın yapan kişinin ismi "Ümit Özat" olarak yazılı. Ekranda ayrıca "KONUK" yazısı ve bir abonelik ilerlemesi de yer alıyor. Yayın platformu arayüzünde chat sohbetleri görünüyor. Fotoğrafta muhtemelen bir mizah içeren ve "Konuk" veya "abonelik" ile ilgili bir şakadır. Konunun, izleyicilerinin ve yayın yapanın arasında bir etkileşim olduğu anlaşılıyor; ancak, içeriğin ne olduğu ve şakanın detayları resimden anlaşılmıyor. Resimdeki şakayı tam olarak anlayabilmek için yayın içeriğinin tamamına veya konuşmaların daha fazla detayına ihtiyaç vardır. Resimde, muhtemelen Twitch'te bir canlı yayın sırasında iki kişinin görüntüsünü görüyoruz. Soldaki kişi, kırmızı bir forma giymiş, sağdaki kişi ise açık renkli bir kıyafet içinde görünüyor. Sağ taraftaki kişinin yüz ifadesi, "konuk" olan Ümit Özhat ile olan bir sohbette, hüzünlü, şaşkın ya da belki de zor durumdaymış gibi görünüyor. Soldaki kişinin ifadesi ise daha sakin görünüyor. Resmin altında, "NO CONTEXT TWITCH" yazısı var. Bu, yayıncıların konuştukları konu hakkında herhangi bir bağlam sağlamadıklarını veya bağlamı gizlediklerini belirtiyor. Görüntü, muhtemelen yayın sırasında olan bir konuşma, olay veya yorumla ilgili bir mizah veya ironi içeriyor. Sağ taraftaki kişinin reaksiyonu, Ümit Özhat'ın veya onunla ilgili sohbette geçen bir konunun, izleyiciler için komik veya beklenmedik bir durum olduğu anlamını taşıyor. "NO CONTEXT TWITCH" metni ise, tam bağlamı bilmeden bu anın mizahını tam olarak anlayamamızı vurguluyor. Özetle, resimde şakaya dair doğrudan bir işaret yok; ancak bağlamı düşünerek komik bir durum olduğu anlaşılıyor.

Resimde, Osmanlı dönemine ait bir şapka giyen bir adamın portresi var. Adamın yüzü ciddi ve düşünceli bir ifadeye sahip. Fıkra, Karadeniz'de bir yer bulma ve oraya gitme konusunda zorluk çeken bir kişinin durumunu anlatıyor. Karadeniz'in geniş ve dağlık bir bölge olduğu ve orada kaybolmak kolay olduğu biliniyor. Fıkra, adamın Karadeniz'de kaybolduğunu ima ederek ve "Abi biz şimdi Karadeniz'de de ne bulduk?" diye sorarak, Karadeniz'de kaybolmanın zorluklarına ve bölgenin karmaşıklığını vurguluyor. Fıkra aynı zamanda Karadeniz'de yaşayan insanların misafirperverlikleri ve yardımseverlikleriyle de bilindiğini, bu nedenle adamın kaybolmasına rağmen kolayca yardım bulabileceğini ima ediyor. Fıkra, Karadeniz'in coğrafi özellikleriyle ilgili bir mizah unsuru sunarken, aynı zamanda bölgenin kültürel özelliklerine de gönderme yapıyor. Resimde ünlü Alman filozofu Georg Wilhelm Friedrich Hegel'in bir portresi var. Tweet'te "müsaitsin?" sorusu Hegel'in adı ile birleştirilerek "hegel" olarak yazılmış. Bu, Hegel'in felsefesinin karmaşıklığı ve anlaşılması zorluğu üzerine yapılan bir espri. "Müsaitsin?" sorusu, günlük hayatta sıkça kullanılan bir ifadedir, ancak Hegel'in felsefesini anlamak için zaman ayırmanız gerektiği düşünülür. Bu espri, Hegel'in felsefesinin herkes için erişilebilir olmadığını ima ediyor. Resimde, sarı bir sarık takmış, kırmızı ve mavi renkli bir kıyafet giymiş ve saz çalan bir adam var. Adamın yüzünde üzgün bir ifade var. Tweet'in şakası, adamın üzgün bir halde saz çalmasının, sanki bir şeyden çok üzgün gibi davranmasının, ancak aslında çok üzgün olmadığı, aksine "ne oldu ya" diye sorduğunun bir göndermesi olmasıdır. Bu da, adamın sanki çok üzgün gibi görünmesine rağmen, aslında sadece bir şeyden şikayet ettiğini göstermektedir. "Dertliyim" sözcüğü ise bu duruma ironik bir yaklaşım getirmektedir. Fotoğrafta, kaşları çatık ve biraz sinirli görünen, başında beyaz bir sarık olan bir adamın portresi var. Tweet'te ise "Knk şu kız boşta mı - evli ya çelebi" yazıyor. Bu da adamın portresindeki ciddi yüz ifadesiyle ve çelebi ünvanıyla alaycı bir şekilde ilişkilendiriliyor. **Şaka, çelebi'nin genellikle ciddi ve disiplinli bir kişi olarak algılanmasıyla, boşta olup olmadığını merak eden bir kızın varlığı arasındaki çelişkinin mizahını ortaya koyuyor.** Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "hams" isimli bir kullanıcı tarafından paylaşılmış ve gönderide "hastanın nesi oluyor?" sorusu sorulmuş. Ardından da bir resim paylaşılmış ve resimde ünlü şair ve hekim olan İbn-i Sina'nın resmi var. İbn-i Sina'nın resmi, İbn-i Sina'nın aynı zamanda bir hekim olduğu ve hasta olan kişilerin tedavisiyle ilgilendiği düşünülerek bu şekilde kullanılmış. Yani gönderi, İbn-i Sina'nın hasta olup olmadığına dair bir espri yapıyor. Resimde gözlük takmış bir tarihi figür var. Gözlüğün camlarında pembe far rengi var. Şaka, tarihi figürlere modern estetik unsurlar eklenerek oluşturulan bir mizah örneği. "Gözünde ki ne abi?" sorusu, tarihi figürün gözlük taktığını ve bunların far rengi olduğunu ima ediyor. "Far abi" cevabı ise buna nükteli bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta Aziz Nesin'in mezarı ve mezar taşının üzerinde "Yine ne yaptınız lan kulağım çınlıyor!" diye bir baloncuk var. Bu, Aziz Nesin'in mezardan bile insanlara "Yine ne yaptınız?" diye soruyor gibi yaparak yapılan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, Cemal Süreya adlı bir Twitter kullanıcısının, Sema Bakır adlı bir başka kullanıcıya attığı mesajlar görülüyor. Sema Bakır, Cemal Süreya'ya yeni kitabının çıktığını veya çıkıp çıkmayacağını soruyor. Cemal Süreya da "ben öldüm" diye cevap veriyor. Bu cevap, Sema Bakır'ın sorusunu oldukça absürt bir şekilde yanıtlıyor ve mizah unsuru içeriyor. Cemal Süreya, Sema Bakır'ın sorusuna cevap vermek yerine esprili bir şekilde "ölmüş" gibi davranarak komik bir tepki veriyor. Bu durum, Türk mizahının, beklenmedik ve absürt yanıtlar yoluyla yaratılan incelikli bir mizah türüne dayandığını gösteriyor.

- Basına hiç fotoğraf vermeyen ünlü yazar Basri Özakıncı'nın yaşarken çekilmiş tek fotoğrafını bulduk abi..İki hafta önce...

Fotoğrafta bir Twitter ekran görüntüsü var. Cemal Süreya adında bir kullanıcı "İyi Akşamlar" yazmış. Sema Bakır (Ali) adında bir kullanıcı ona "yeni kitabınız çıktı mı veya çıkacak mı kitaplarınızı çok beğeniyorum :)" diye mesaj yazmış. Cemal Süreya da "ben oldum." diye yanıt vermiş. Şaka, Cemal Süreya'nın 1985 yılında öldüğünü ve dolayısıyla yeni kitap yazma ihtimalinin olmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter konuşması görülüyor. Cemal Süreya'nın resmi ile başlayan konuşmada Sema Bakır (Ali) adlı bir kullanıcı "yeni kitabınız çıktı mı veya çıkacakmı kitaplarınızı çok beğeniyorum :)" diye yazıyor. Cemal Süreya ise "ben oldum" diye cevap veriyor. Burada geçen şaka Cemal Süreya'nın ünlü bir şair olmasına ve kitaplarının çok okunmasına dayanıyor. Sema Bakır, kitabının çıktığını veya çıkıp çıkmayacağını merak ederek Cemal Süreya'ya soruyor. Cemal Süreya ise "ben oldum" cevabı ile aslında kendisinin kitaplarını yazdığını ve bunların okuyucu tarafından beğenildiğini dolaylı yoldan ifade ediyor.

Resimde, dört farklı karakter var. İlk karede, sol tarafta "abi sen?" diye soran ve bir gazete tutan bir adam var. Ona, sağ tarafta, "SSS...Yerimi belli edeceksin..." diyen ve arkasında bir pastacı dükkanının olduğu, "bir pastaciya oturup kurabiye kokuları içinde yazmak yazmak..." diye düşünürken görünen bir başka adam var. Resmin üst tarafında ise, sağ tarafta "yay bul yazım" diyen ve "git yay getir" diye bağıran sakallı bir adam bulunuyor. Resimdeki espri, sakallı adamın "yay bul" diyerek pastacının reklamını yaptığını ama pastacının bunun yerine, pastacının kendisiyle ilgili yazılar yazmasını istediğinin ima edilmesinde yatıyor.

Fotoğrafta "Sadece Seyma" adlı kitabın tanıtımı için, kitabın okuyucuları tarafından söylenen bazı yazarların görüşlerini ele alan bir paylaşım görülüyor. Bu paylaşıma göre, yazarların çoğu Seyma'nın kitabını olumsuz yorumlamış. Paylaşımın başlığı ise "İnsan Kıskanıyor". Bu, paylaşımın "Seyma'nın kitabının başarısından bazı yazarlar kıskanıyor" şeklinde bir mizah içerdiğini gösteriyor.

Resimde, "Künde Yayıncılık" adlı bir yayınevinin farklı bölümlerinden oluşan bir çizgi roman bulunuyor. * **İlk karede:** "Künde Yayıncılık" sahibi, bir yazarı "Mak istiyorum efendim. Adı da 'Bütün Şiirler' olacak" diyerek yeni kitabını yayınlamaya ikna etmeye çalışıyor. * **İkinci karede:** İki yazar, "Denenemeyen kitaplar var" ve "Denenemeyen... Ben denedim güzel olmuyo" diye tartışıyorlar. * **Üçüncü karede:** Bir yazar, "Roman yazsam?" diye sorarken, diğeri "Benimle birlikte tekrar et... Roman roman roman" diye cevaplıyor. * **Dördüncü karede:** Bir yazar "Çocuk kitabı fendeyeyim?" derken, bir diğeri "Kay ıger mı sin" diye soruyor. * **Beşinci karede:** Bir yazar "Bılyrun.." derken, diğeri "Aaannn.. Güneş miydi bu doğan yok.. Sa hayati.. Ara landı.. Tausan kanı mi elindeki.. Yolsa elin mi yaralandı" diye soruyor. * **Altıncı karede:** Bir yazar "Yavaş len yavaş.. Yazamıyorum" derken, diğeri "Al bakalım. Şimdi bütün şiirlerin oldu. Götür dizgiye yazsın. Sonra da basınlar" diye cevap veriyor. **Şaka:** Bu çizgi roman, yayıncılığın zorluklarını ve yazarlar ile yayıncılar arasındaki ilişkiyi mizahi bir dille ele alıyor. Çizgi romanın temel şakası, yazarların ve yayıncının birbirlerini anlamadığı ve sürekli olarak iletişim sorunları yaşadığıdır. Yazarlar, eserlerini yayınlatmak için zorlanırken, yayıncılar da yazarların isteklerini anlamakta zorlanırlar.

Fotoğrafta, bir grup insan arasında duran bir gencin, "Senin gibi böyle yüzüme bakan olmadı be reis" dediğini görüyoruz. Gencin yüzündeki ifadeden, bu sözü şaka yollu söylediği anlaşılıyor. Burada, genç, karşısındaki insanın kendisine garip bir şekilde baktığını ve bu durumdan rahatsızlık duyduğunu esprili bir şekilde dile getiriyor. "Reis" sözcüğü, espriyi daha da abartıyor. Genç, karşıdaki insanın ona garip bakışlarını, sanki ona hayranmışçasına baktığı gibi algılıyor ve bu durumdan eğleniyor.