Resimde, birbirlerine yakın duran bir kadın ve erkek, reklam görüntüsü gibi görünüyor. Kadının yanında "13.850 TL Aylık Kazanç" yazısı, erkeğin yanında ise "8.500 TL" yazısı var. Fotoğraf, sosyal medyada paylaşılan bir meme. "Ha gayret abim" ifadesi, "Vay canına, abim!" veya "Ne kadar harika bir iş, abim!" anlamında, şaşkınlık ve hayranlığı ifade eden bir Türk deyimi. Joke, kadının aylık kazancı ile erkeğin aylık kazancı arasındaki büyük farkın (13.850 TL ve 8.500 TL) kadın ile erkeğin arasındaki şaşkınlık veya hayranlık duygusunu vurgulaması üzerinden kuruluyor. Görseldeki, reklam benzeri tasarım, abartılı ve komik bir şekilde, "ha gayret abim" ifadesinin durumuyla uyumlu. Özetle, kadın ve erkek arasındaki kazanç farkına vurgu yaparak, komik bir kıyaslama yapılıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir adamın bebeğini hastanenin acil servisine götürdüğü ve bebeğin boğazına bir şey kaçtığı, doktorun ise bunun için sadece 1 lira ücret aldığı anlatılıyor. Ancak, doktor aynı zamanda bebeğin boğazından 2 tane 50 kuruşluk (toplamda 1 lira) madde çıkardığı söyleniyor. Tweet'in sonundaki "Niye toplam bakiye veriyon amk malı akbil mi bu?" cümlesi, durumun absürtlüğünü ve doktorun ücretlendirme şeklinin saçmalığını vurguluyor. Joke, doktorun ücretlendirme mantığının ve verilen ücretin durumu göz önünde bulundurulduğunda çok mantıksız ve komik bir şekilde absurd olduğunu gösterir. "Amk" kelimesi ise yoğun bir şekilde olumsuz anlam taşıyan ve söylenmemesi gereken küfür anlamı taşır. Bu nedenle, tweet'teki ifade, absürt ve abartılı bir olayı eleştirel bir şekilde komik bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta TC Kürşet Hoca adında bir kişinin profili ve altında, "Görmeden önce mutlaka ölmeniz gereken yerler" başlığıyla Türkiye'deki dört şehri (Yozgat, Bayburt, Bilecik, Burdur) listeleyen bir mesaj görülüyor. Bu, bir espri içeren, biraz ironik ve yer yer de abartılı bir ifade. "Görmeden önce mutlaka ölmeniz gereken yerler" cümlesi, normalde görülecek ve gezilecek yerleri, oldukça tuhaf bir şekilde, görülmeden ölünmesi gereken yerlermiş gibi sunuyor. Bu, kültürel veya toplumsal bazı algıları, abartılı bir dille eleştiren bir mizah türü. Belli yerlerin, belki de insanların çoğunun dikkatini çekmeyen veya gezmek için pek de cezbedici olmadığı ima ediliyor.

Resimde, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında, Yunus adlı bir kişiyle yapılan bir konuşma görülüyor. Konuşma, bir köpek gezdirmesiyle ilgili ve bir pitbull'un söz konusu köpeği rahatsız ettiğini ve sonunda öldürdüğünü ortaya koyuyor. **Şaka:** Şakanın özünde, "köpeği gezdirmeye çıktım" ifadesiyle başlayan ve ardından "bir çocuk pitbull geldi, kapıştırdık mı dedi" ifadelerinin ardından "Tamam dedim" ve sonrasında "köpeğin öldüğünü" bildiren bir konuşma yer alıyor. Bu durum, son mesajdaki "köpek öldü abi haberin olsun" cümlesinin trajik bir durumun bir anda espriye dönüştürülmesinin sonucunda oluşan ağır bir durumdan espriye geçişi ve bunun yarattığı çelişkiyi oluşturuyor. Yunus, bir nevi üzüntüsünü ve olayı esprili bir dille ifade ediyor. "Köpeği gezdirmeye çıktım" gibi gerçekçi bir başlangıçla, bir anda beklenmedik ve dramatik bir durumun yaşanmasının sonrasında espriyi sergiliyor.

Fotoğrafta, sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) olan bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriğinde, bir kişinin çocuğunu acile götürdüğü ve çocuğun boğazına bir şey kaçtığı, doktorun ise bunu çıkarırken 1 liradan az bir ücret aldığı anlatılıyor. Tweet'in son kısmındaki "akbil mi bu" ifadesi, ücretin düşük olmasının yanında bu duruma olan tepkiyi ve saçmalığı vurguluyor. Bu, bir parodidir. Bebeklerin acilde muayenesi için normalden çok çok düşük bir ücretin absürt olduğunu ve sağlık hizmetlerinin ne kadar önemli olduğunu ifade ediyor. "Toplam bakiye veriyon amk malı" gibi dil, tweet'in ciddi olmayan, esprili ve tepkisel bir üslupta olduğunu gösteriyor. Tweet'in altında da bir bahis sitesi reklamı var.

Resimde, bir kişinin kafasına silah dayalı bir görüntü ve bununla ilgili bir metin bulunmaktadır. Görüntü, ünlü bir film sahnesinden alınmış ve mizah amacıyla kullanılmıştır. Metinde, "Kafanıza silah dayalı ve bir kişiyi arama hakkınız var ama açarsa öleceksiniz. Kimi arardınız?" şeklinde bir soru sorulmaktadır. Bu, öğrenci işleriyle ilgili bir gönderi olduğunu düşündürmekte ve bir kişinin kendisini zor bir durumda bulduğu mesajını veriyor. Joke, tehditkar bir duruma düşen birinin ne kadar zor durumda olabileceğini, ama aynı zamanda yetkilerinin de sınırları olduğunu vurgular. Dolayısıyla, "kimin aranması gerektiği" sorusu ile bu durumun ironisi ve trajik mizahi yönü vurgulanmaktadır. Öğrenci işleri bağlamında, birisi zor bir durumdadır ve yaşamı tehdit altında olan kişi kimdir sorusuna dikkat çekmektedir. Sonuç olarak, metin tehdit ve güç dengesizliğiyle ilgili mizahi bir yorum yapmaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir dizi paylaşım görülüyor. İlk paylaşım, kullanıcı adı "büş" olan birinin yaptığı ve "dedemden uzak durun" şeklinde yazılmış bir mesaj. Sonrasında ise "lina" isimli bir kullanıcı tarafından yapılan "biri var... ne kriptoya bulasmis ne futbol izliyor... ne oyun oynuyor ne de kızlara duskun..." şeklinde bir paylaşım bulunuyor. Bu, "dedemden uzak durun" ifadesiyle başlayan ve ardından "biri var..." ifadesiyle devam eden, kısaca "kötü biri" veya "belirsiz tip" hakkında hakaret veya alaycı bir yorum yapan bir Twitter sohbetinin kesitini gösteriyor. "Ne kriptoya bulaşmış, ne futbol izliyor, ne oyun oynuyor, ne de kızlara düşkün" bölümü, bu kişinin "normal" veya "sıradan" olmadığını, yani çok farklı, olasılıkla ilgi çekici olmayan birisi olduğunu anlatıyor. Yani "normal" birisi olmadığını, başka aktivitelerle ilgilenmediğini ve normal bir erkeksi ilişki veya çekim modeli içerisinde olmadığını ima ediyor. Bu ifadeler, alaycı ve hafif küçümseyici bir tonla yazılmış. Sonuç olarak, tüm paylaşım, genç bir kız tarafından alaycı bir tavırla, ilgi çekici olmayan bir erkek hakkında söylenen bir yorum.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter'da) paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi "Asil" kullanıcı adı ile tanımlanmış ve gitar çalmayı seven biri gibi gözüküyor. Gönderi, yorgun ve bitkin bir şekilde metrobüse binmek zorunda kalmasıyla ilgili bir durum anlatıyor. Ayrıca, "Gitarını en son ecevit döneminde akort etmiş çocuk ve kankisi" ifadesiyle, o dönemden kalma bir kültür veya müzik tarzına gönderme yapıyor. "ĞĞĞĞEEEELLLFİİİİİİİDAAAĞAĞAĞAĞAĞAĞAĞ" kısmı ise, sanırım gitar akoru ya da müzikal bir nota dizisi olarak tasarlanmış, ancak okunması zor ve anlam çıkarılması imkansız, müzikal olmayan bir şekilde tekrarlanan bir ifade. Sonuç olarak, espri; yorgunluğun ve günlük hayatın yıpranmalarının, özellikle de eski müzikal dönemlere atıfta bulunarak komik bir şekilde aktarıldığı, ironik bir durumdan doğan bir espri.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün (ve muhtemelen yanında bir başka kişi veya kişilerin) bulunduğu bir miting veya toplantı anı görülüyor. Ön planda, "Kılıçdaroğlu Aday Olmasın" yazılı bir pankart ya da afiş var. Bu, o dönemde bir seçim kampanyası veya benzeri bir siyasi etkinlik bağlamında düşünüldüğünde, bir espriyi veya ironiyi yansıtıyor. "Kılıçdaroğlu" aday olmasın şeklinde bir pankartın Atatürk'ün yanında olması, o dönemki siyasi söylemin, hatta Atatürk'ün düşünceleriyle ilgili ironik bir anlatımı temsil ediyor olabilir. Atatürk'ün Kılıçdaroğlu'nu bilip bilmediğini, pankartın Atatürk ile bağlantısını veya espriyi anlayıp anlamadığını bilemeyiz ama fotoğraf, siyasi bir göndermeye işaret ediyor. Bu, belki de fotoğrafın çekildiği dönemin siyasetini ve toplumdaki siyasi algıları anlayabilmemiz için önemli bir ipucu görevi görüyor.

Fotoğrafta, önce gebelik ultrason görüntüsü, ardından bebeğin doğduğu an ve yeni doğmuş bebeğin görüntüsü yer alıyor. Yazıda "Allahım nolur babam veya büyük babam Fenerbahçe'li olmasın lütfen" ifadesi var. Bu, yeni doğmuş bebeğin sağlıklı olmasını dilerken, bir şekilde Fenerbahçe taraftarlığıyla dalga geçen bir espridir. Fenerbahçe taraftarlığına gönderme yaparak, "Umarım babam veya büyük babam gibi Fenerbahçe taraftarı olmaz" şeklinde bir istek/dilek dile getirilmiş. Bu, yeni doğan bebeğin bir takım taraftarlığıyla değil, sağlıklı bir şekilde yetişmesi dileğinin mizahla ifade edilmesidir. Duruma ironik bir bakış açısı getiren bir espridir.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (muhtemelen Twitter) üzerinden paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, yorgun ve bitkin bir kişinin, gitarını son ecevit döneminde akort etmiş biriyle (genç/çocuk) ve arkadaşıyla, metroya nasıl atıldığını anlatıyor. Mesajdaki espri, "ĞĞĞĞEEEELLLFİİİİİİİDAAAĞAĞAĞAĞAĞAĞAĞ" kısmında. Bu, "ağlıyor, ağlıyor" anlamında bir Türkçe ifadeyi, gitar akorlarının (müzik notaları) harfleri kullanarak esprili bir şekilde taklit ediyor. Özetle; yorgunluk ve gitar akorlarına dayanan esprili bir gönderi. Genellikle, gençlerin yaşadığı bir durumu mizahla ele alıyor.

Resimde, sabun köpüğü içinde olan bir tavuk görülüyor. Metinlerde "neyse tavuk yıkıyorum" ifadesi, konuşmanın konusu olan tavuğun yıkanması üzerine yapılan esprili bir açıklama. "Sonra konuşalım" ise, konuşmayı daha sonra erteleyen, espriyi hafifleten bir ifade. Özetle, tavuk yıkama eylemi ve bununla ilgili zaman kaybı ya da geçici bir konuya ilişkin komik bir iletişim.

Fotoğrafta, açık olan bir bira kutularının üzerinde çok sayıda karınca toplanmış görünüyor. Kutunun üzerindeki karıncalar, kutudaki içeceğe ulaşmak için uğraşıyorlar. Fotoğrafın altındaki metin, İbrahim'in ateşine su taşıyan karıncaların Ramazan ayında açık bir biçimde bira içen karıncalara benzetildiği bir ironik ve üzücü durumdan bahsediyor. "Ne günlere kaldık, çok yazık" ifadesi ise, bu durumun ne kadar üzücü ve anlamsız olduğuna vurgu yapıyor. Özetle, fotoğraf ve metin, hayatın bazen anlamsız ve üzücü olaylarla dolu olabileceği ve bu tarz durumlara şaşkınlık ve üzüntüyle bakılabileceği üzerine bir mizah ve ironi içeren bir yorum yapıyor. Karıncaların "bira içmesi" tamamen bir karşılaştırma ve abartılı bir durum yaratma amacı taşıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın fotoğrafında gözlük takan bir adam görünüyor ve metin kısmında, bir babanın aşure dağıtırken yeni taşınan bir kişiye aşure götürdüğü ve bu kişiye "alevilerin aşuresini yemeyiz" diyerek tepki gösterdiği anlatılıyor. Ardından kadına "sik ye" şeklinde hakaret ettiği belirtiliyor. Joke, babanın aşure dağıtımı esnasında yeni yerleşen kişiye ve onun inancına karşı söylediği hakaret içeren sözlerle ilgilidir. Bu, yerleşmiş toplumsal önyargıları ve toplumsal farklılıklara karşı hakaret içeren şakaların bir örneğidir. Aşure dağıtımı, Türk kültüründe genellikle iyiliksever bir davranış olarak kabul edilir ve bu davranışın sonrasında yapılan hakaret, ironi ve absürtlüğü vurgulayan bir mizah türüdür. Ancak, aynı zamanda toplumsal hassasiyetlere ve inceliksizliğe dikkat çeken, olumsuz bir mesaj içerdiği de söylenebilir.

Fotoğrafta, Twitter'da Anton adlı bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Kız: Eczacıyım, sen?" diye sorulmuş. Daha sonra, "Ben: Meslektaş sayılırız canım (torbacıyımdır)" diye cevap verilmiş. Bu, bir espridir. "Eczacı" ve "torbacı" kelimeleri arasında bir ironi ve belki de hafif bir aşağılama vardır. Eczacılık, genellikle saygın bir meslek olarak kabul edilirken, "torbacı" kelimesi, "uyuşturucu satıcı" anlamına gelebileceğinden, biraz olumsuz bir çağrışım yaratır. Erkek kullanıcı, kızın eczacı olmasına rağmen, kendisiyle aynı statüde (meslektaş) olduğunu, fakat "torbacı" olan bir meslektaş olduğunu ima eder. Bu, ironik ve biraz da "aşağılayıcı" bir espri çeşididir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "Oynatalım Uğurcum" kullanıcı adı altında, "kürdüyle türküyle, alevisiyle sünnisiyle yarak gibi bir milletiz" şeklinde bir mesaj paylaşmış. Gönderide, Türk toplumu içindeki farklı inanç ve etnik grupların (Kürtler, Türkler, Alevi, Sünni) birbirleriyle çatışma içinde olduğu, "yarak gibi" (yani, savaş halinde, düşman gibi) bir millet oldukları yönünde bir iddia var. Bu, toplumsal ayrışmayı ve çatışmayı karikatürize eden ve olumsuz bir bakış açısı yansıtan bir gönderi. Tweet, Türkiye'deki etnik ve dini gruplar arasındaki ilişkileri eleştirel bir şekilde ve belki de ironik bir dille ifade ediyor. Dolayısıyla espri, toplumsal ayrılığın ve düşmanlığın abartılmış ve olumsuz bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, buzluğun içinde bir balık görülüyor. Balık, soğukta saklamak için buzluğa konmuş, ancak daha sonra çıkarılmayı unutulmuş. Fotoğraf sahibi, balığın muhtemelen ölmüş olduğunu düşünüyor ve bu duruma üzüldüğünü, dua edilmesini istiyor. "Balığım serinlesin diye buzluğa koymuştum, çıkarmayı unuttum galiba ölmüş buzları kırabilsem bakicam.. Dualarınızı esirgemeyin" cümlesi, kişinin sorumluluğunu hatırlatan ve başkalarının duasıyla yardım isteyen bir esprili üzüntü ifadesi. Balık, unutkanlığın ve sorumluluğun esprili bir şekilde sergilendiği, biraz da iç ısıtan bir konu.

Fotoğrafta, sosyal medya hesabı olan @husqiiii kullanıcı adına ait bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir tartışma sonucu, "yuvasını yıkacak" diye tehdit eden bir mesaj var. Tweetin altında, muhtemelen hediyelik eşya olan ve "ÇiçekSepeti" logosu bulunan bir kart görünmekte. Bu kartta, "Özür dileme konusunda hiçbir zaman iyi olamadım. Ne yapabilirim hiç bilmiyorum. Tek bildiğim seni ne kadar çok sevdiğim. Lütfen beni affet..." yazan özür içeren bir mesaj bulunuyor ve kartın altındaki "Bahadır" yazısı da mesajın kimden geldiğini belirtiyor. Ayrıca, kartın üzerinde bir anahtarlık da görülüyor. Anahtarlık üzerinde "Bahadır & Selahaddin" yazılı. Tweet'teki mizah, tartışma sonrası "yuvasını yıkacak" tehdidinin, özür dileyen bir mesajla hafifletilmesi. Görünüşte ciddi bir tartışma yaşanmış ama mesajın yumuşak ve özür dolu üslubu, olayı komik bir hale getiriyor. Kullanıcı, durumu bir mizah unsuru olarak ele alarak, özür dileyen tarafın, yaptığı yanlışın farkında olduğunu ancak durumu daha hafifletici bir dille dile getirmeye çalıştığını gösteriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "koriva" isimli kullanıcı, arkadaş grubunun tatil planı için bütçeleri hakkında bir şaka yapıyor. Resmin alt kısmında, bir yarışma programı ekran görüntüsü yer alıyor. Bu ekran görüntüsünde, yarışmacının önünde farklı miktarlardaki para seçenekleri (25 YTL, 100 YTL, 300 YTL, 500 YTL) görünüyor. Görüntüdeki yarışmacının ifadesi ve para seçeneklerinin yerleşimi, grubun tatil planına ilişkin bütçelerinin çok düşük olduğunu, ya da kısıtlı kaldıklarını ima ediyor. Şaka, yarışma programının görüntüsü ve "tatil planı yaptığımız arkadaş grubumuzun bütçeleri" ifadesiyle oluşturuluyor. Yarışmacının ifadesi ve sınırlı para seçenekleri, bütçelerinin düşük olmasına dair bir mizah anlayışına işaret ediyor. Kısacası, tatil planlarının maliyetleri konusunda ciddi bir sorun yaşanabileceğini, ya da bu konuda bir şaka yapılacağını anlatan bir gönderi.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Sinan" adlı bir kullanıcı, yanındaki bir kıza memedeki piercing'i abdest alırken su girmesin diye çıkarıp çıkarmamasını soruyor. Ve bu piercing'i yaptıran kıza, bunu neden yaptığını soruyor. Bu, toplumsal normlar ve gelenekler ile modern yaşamın farklılıkları arasında bir espri. Piercing gibi modern bir uygulama ile, abdest alırken karşılaşılabilecek bir sorun arasında bir ilişki kurularak, biraz absürt ve komik bir durum yaratılıyor. "Memesini deldiren kıza diyor" kısmı ise espriyi daha da güçlendiriyor. Kısacası, abdest ile modern vücut süslemeleri arasındaki ilginç bir çatışmayı hicveden bir espri.