Fotoğrafta, ayaklar üzerinde McDonald's'ın cips kutularından yapılmış sandaletler var. Kadın, kendine ayak bakımı yapmış ve bunun yerine cips kutularıyla sandaletler yaparak esprili bir şekilde pedikür yaptığını gösteriyor. Jest, pedikürün bedeli olarak yemek yeme veya ucuz bir alternatif arayışına gönderme yapıyor. "Yal think?" sorusu ise, yorum isteyen bir ifade. Özetle, fotoğraf abartılı ve esprili bir şekilde, ucuz/pratik çözümler veya hayatın küçük/komik yanlarını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir elin içinde, mısır koçanından şekillendirilmiş bir tavşan figürü görülüyor. Mısır koçanının yeşil yaprakları tavşanın kulaklarını, sarı kabuğu ise tavşanın vücudunu oluşturuyor. Şaka, mısır koçanının beklenmedik bir şekilde, bir tavşan olarak tasarlanışında yatıyor. Geleneksel bir meyve veya sebze ile beklenmedik bir şekilde ilişkilendirilmiş, komik bir görüntü yaratılıyor. "Mısır tavşanı" gibi bir ifadeyle, normalin dışında, beklenmedik bir şekil yaratmaktan ve absürt bir görüntü oluşturmaktan kaynaklanan bir şakadır.

Fotoğrafta, bir metal kurabiye kalıbı ve kalıpla kesilmiş, ancak bir ısırık alınmış iki kurabiye bulunmaktadır. Kalıp, sanki kurabiyeleri yenilmez kılacak bir şekilde yapılmış bir insan kafatası şeklindeki bir kurabiye kalıbı. Mizah, kalıbın şekli ve kurabiyelerin yenilmiş olması arasındaki tezatlıktan kaynaklanmaktadır. "Hiç kimsenin yemeyeceği" kurabiyelerin yapıldığını ima eden, ama sonuçta kurabiyelerin yenilmiş olması, belirli bir ironiyi vurgular. Kurabiyeleri "yenilmez" kılmak için tasarlanmış bir kalıp kullanıldığı halde gerçekte hiç kimse kurabiyeleri yememiş değil.

Resimde, bir kızın sevgilisi için hazırladığı, şeker kutularıyla süslenmiş bir aşk mesajı görülüyor. "Babes: tüm hayatım boyunca seni bekledim..." şeklinde başlayan mesaj, "en sonunda seni buldum" ve "seni hiçbir şeye değişmem" gibi aşk dolu ifadeler içeriyor. Şeker kutularının kullanımı, ilişkinin şekerli, tatlı ve romantik olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Bu, gençler arasında yaygın olan bir ilişkiyi kutlama tarzı. Bir nevi, "aşkı çikolata ve şekerleme ile ifade etme" tarzı bir espri var.

Resimde, büyük boy hamburger ekmeği/sandviç ekmeği kullanılarak yapılmış bir kanepe görünüyor. Ekmekler, bir kanepenin kolçakları ve oturma kısmı gibi düzenlenmiş. Resmin alt kısmında ise, "Burada otur, bir yer edin" gibi bir başlık bulunuyor. Altta da, "Senin bu kadar kötü olmanı istediğin için" gibi bir yazı ile komik bir ifade var. Şaka, bir kanepenin ekmekle yapılmış olması ve "Bu kadar kötü olmanı istediğin için" sözüyle, ekmekler üzerinden oturma çağrısının aslında ekmeklerin iyi bir oturma yeri olmadığına dair bir ironi/dürtü içeriyor. Yani, "kotu" durumu ekmeğin sağlamlığı ve oturma konforu ile ilgili bir göndermeye işaret ediyor.

Resimde, çay poşetleriyle yapılan bir kostüm giymiş küçük bir çocuk görülüyor. Çocuğun üzerindeki kostüm, çay paketlerinin büyük boyutlu, şeffaf poşetlerden yapılmış gibi görünüyor. Çocuğun elinde ise bir Lipton çay kutusu var. Fotoğrafta yapılan şaka, çocuğun çay poşetlerinden oluşan bir kostüm giymesinden ve elinde Lipton çay kutusu taşımasından kaynaklanıyor. Dolayısıyla şaka, çocuğun çay ile ilişkilendirilmesi, hatta çocukluk çağında çay tüketiminin beklenmedik bir durumu olgusu ile ilgilidir. Resim, komik bir şekilde çocuğun tea (çay) ile nasıl ilişkilendirilebileceğini anlatıyor.

Resim, Twitter'da bir mesajın ekran görüntüsü. Kullanıcı "Cavs" adlı hesabından, gamzeli insanlara Allah'ın yemek pişirdikten sonra parmağını bastırdığını ve bunun ne anlama geldiğini sorgulayan bir mesaj paylaşmış. Mesajın mizah değeri, "gamzeli insanlara Allah yemek pişirdikten sonra parmağını bastırıyor" ifadesinin gerçekçi ve mantıklı bir durum olmadığını, yani abartılı ve ironik bir durum olduğunu vurgulamasından kaynaklanıyor. Gamze, yüz güzelliği olarak kabul edilen bir özellik. Bu ifadenin altında yatan şaka, insanların güzellikleri nedeniyle bazı davranışlar sergilediğini veya onlara ekstra dikkat gösterildiğini kabul ettirmekle ilgili olabilir. Dolayısıyla gönderi, biraz da esprili bir şekilde, bu duruma karşı bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta bir telefonun (muhtemelen bir otelde kullanılan bir odalar arası veya özel hatlı telefon) tuş takımını görüyoruz. Tuş takımında sayılar ve muhtemelen fonksiyon tuşları var. Mizah, telefonun tuş takımının çok karmaşık ve anlaşılması zor bir yapıda olmasıyla ilgili olabilir. Bu, o kadar fazla tuş, sembol ve fonksiyonun, otele veya odayı arayan kişiler için bir şaka olması ihtimalini ima eder. Bu tip karmaşık tuş takımları, işlevleri karmaşıklaştırarak bir nevi "kafasını karıştırma" durumu oluşturmak veya abartılı bir yaklaşımla tasarım yapmak için kullanılabilir.

Görüntüde, bir spor etkinliği veya benzer bir kalabalık ortamda, muhtemelen bir yiyecek servisinin veya birinin yiyecek servisi sırasında meydana gelen bir olay sergileniyor. Birkaç kişi, önlerindeki sıralarda otururken, bir grup insanın arasında, birinin elinde yiyecek taşıyan kişilere kızgın bir tavırla bakıyor. Bir tepsi içinde sandviç veya benzeri yiyecekler var. Fotoğraftaki mizah, olası bir "kavga" veya "çatışma" potansiyeline sahip gergin bir atmosferi vurgulamakla ilgilidir. Yiyeceklerin servis edilmesi sırasında meydana gelen bir yanlış anlaşılma veya şikayet olabilir. İzleyicinin bu gerilimi anlayıp anlayamayacağı şakada rol oynar; potansiyel bir kavga durumunu absürt hale getirip hafifletmeye çalışabilir. Bu, izleyiciler için beklenmedik bir duruma veya "duruma" dayalı bir mizah.

Resimde, gülümseyen bir genç kız görülüyor. Kızın üzerinde, "Üzgünüm, kötü bir günün vardı. İstersen göğüslerime dokunabilirsin" yazan bir tişört var. Bu, cinsel içerikli ve biraz provokatif bir espri. T-shirt'ün mesajı, dikkat çekici ve esprili bir şekilde, genç kızların göğüslerine dokunulmasını teşvik ediyormuş gibi görünüyor. Bu bir espri, ancak hassas bir konu üzerine kurulu.

Görüntüde, gri tişörtlü bir adam, pembe bir balon üflüyor. Balonun bağlı olduğu ince dallı bir şube, adeta bir ağaca benzer şekilde, fotoğrafın orta yerinde dikey olarak uzanıyor. Adam, balonun ağaca takılmasını amaçlıyor gibi görünüyor. Şubenin diğer kısımlarına da, çeşitli renkli balonlar asılmış. Fotoğraf, balonları ağaç dalına takma eylemini komik bir şekilde sunuyor. Olay, bir balonla eğlenceli ve basit bir aktivitenin canlandığı ancak planlandığı gibi gerçekleşmediği, hatta komik bir sonuca ulaştığı bir durum gibi yorumlanabilir. Balonla ağacın bu garip etkileşiminin ironisi ve beklenmedik sonucu, fotoğrafın espri unsuru.

Fotoğrafta, bir kişi elinde "How to Draw a Realistic Butterfly" (Gerçekçi Bir Kelebek Nasıl Çizilir) yazan bir levha tutuyor. Kişinin üzerinde giydiği tişörtün üzerinde de büyük harflerle yazılmış "RYV IME" (görünüşe göre bir marka/tasarım) yazıyor. Fotoğrafın espri kısmı, "Gerçekçi Kelebek" başlığının komik bir şekilde, gerçekçi bir şey öğretmek yerine, kişilerin "kelebek"e odaklanmasını sağlamak adına, biraz abartılı ve önemsiz bir şey anlatmasına işaret ediyor. Resimde ön plana çıkan, sanki bir ders veya kılavuz gibi görünse de, tişörtündeki büyük yazı ve konunun, sanattan ziyade kişiliğe veya şeye odaklandığı bir "yükseklik" anlayışı yaratarak mizah üretiyor. Özünde, gerçekçi bir kelebek çizmekten ziyade, kişilerin kendilerinin dikkat çekici bir şekilde "RYV IME" yazan tişörte odaklanmasını sağlıyor.

Resimde, bir kişinin kolunda, matematiksel bir "tanjant" fonksiyonunun grafiği şeklinde çizilmiş bir dövme görünüyor. Üzerinde, bir "tanjant" fonksiyonu grafiğinin, bir dik çizgiye olan eğimini gösteren bir çizgi var. "I've got a tan line" (Bir tanjant çizgim var) ifadesi, herkesin bildiği bronzlaşma çizgisini, yani güneşten yanmış olan, "tan" (bronz) olan bir çizgiyi, matematiksel bir kavramla (tanjant fonksiyonu) esprili bir şekilde ilişkilendiriyor. Bu, görünüşte sıradan bir cümleyi, matematiksel bir espriye dönüştürüyor. Özetle, espri, sıradan bronzlaşmış bir çizginin, matematiksel bir terimle bağlantısını vurgularak bir şaka yapıyor.

Fotoğrafta, bir masa üzerinde, defterin üzerinde bir silah (görünüşe göre bir tabanca) tutan bir el ve yanında bir kalem görünüyor. Görüntüyle birlikte gönderinin altındaki yorumda "You are holding the paper at ball point" ifadesi var. Bu, bir kalemin ucuna (top noktasına) benzer şekilde bir silahın tetiğine tutuş şeklini vurgulamakta. Şaka, kişinin bir kalemi tuhaf bir şekilde tutup, bu tutuşu bir silahın tutuşu gibi göründüğünü ve bu nedenle "psikopat" gibi davrandığını ima ediyor. Kısacası, kalem tutuş şeklinin, bir silahın tehlikeli bir biçimde tutulmasına benzetilerek, komik bir şekilde "psikopat" bir tavır sergilediği durumu komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir çiftin fotoğrafının paylaşıldığı bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Erkek arkadaşının bacaklarını kapatmasını isteyen bir kızın mesajı ve "Tabii ki" şeklinde karşılık veren erkeğin cevabı görülüyor. Fotoğraftaki erkek ve kızın pozisyonları komik bir şekilde, sanki kızın bacakları birbirine çok yakınmış gibi gösteriliyor. Bu, "bacaklarını kapat" isteğinin, romantik veya duygusal bir bağlam yerine, fotoğraftaki durumun fiziksel bir şekilde nasıl algılanabileceğine dair bir espri olduğunu ima ediyor. Görünen espri, mesajlaşma uygulaması aracılığıyla gönderilen ve görsel olarak oldukça yakın pozlanmış olan bir çiftin fotoğrafına dayalı bir 'özçekim' yada 'sözsüz iletişim' şeklindedir. Komiklik, özçekim ve mesajlaşma uygulama kültüründe "bacakları kapat" ifadesinin, fiziksel olarak yakın durma ve görüntünün daha çekici bir şekilde gösterilmesi amacıyla kullanılmasıyla ilgilidir.

Fotoğrafta, yumurta şeklinde yuvarlak, krem rengi sandalyelerden oluşan bir sıra görünüyor. Sandalyelerin üzerleri, yumurtanın sarı kısmını andıran turuncu bir kumaşla kaplı. Sandalyelerin dizilişi ve şekilleri, "yumurta göte dayandı espri yapcaksın şuraya oturup" şeklindeki tweet'teki cümleye gönderme yapıyor. Bu cümle, "yumurta göte dayandı" şeklinde söylenebilecek bir espriyi, yumurta şeklinde bir oturma grubunun varlığıyla vurgulamak amacıyla kullanılmış bir espri örneğidir. "Şuraya oturup" ifadesi, bu esprinin rahat bir ortamda (yumurta şeklinde sandalyelerde) yapılabileceğini ima ediyor. Dolayısıyla espri, ortam ve espri ilişkisini mizah yoluyla ortaya koymaktadır.

Resimde, kartonla yapılmış bir merdiven modeli görünüyor. Merdivenin üst basamağında "5" rakamı ve bir figür var. Alt basamaklarda ise "3" rakamı ve yine bir figür yerleştirilmiş. Merdivenin yanında yapıştırılmış bir notta "3 aşağı 5 yukarı (yaklaşık olarak)" ifadesi yazılı. Bu, "3 adım aşağıya, 5 adım yukarıya" anlamında bir atasözünün (sözlü espri) uygulaması gibi görünüyor. Önemli olan, "3 aşağı 5 yukarı" ifadesinin, tam olarak değil de yaklaşık olarak bir anlam ifade ettiğidir. Resimde figürlerin ve basamakların durumu, bu yaklaşıklığın ve tamlığı sağlamak yerine tahmini bir değeri ifade ettiğini vurgulamak için kullanılmış. Dolayısıyla resimde ifade edilen, "3 adım aşağı, 5 adım yukarı" ifadesinin "yaklaşık" anlamını gösteren komik bir yorum.

Resimde, düşük karbonhidratlı sandviç ekmeği (ya da muhtemelen benzer bir tür ekmek) paketlerinin reklamlarını görüyoruz. Paketler, ekmeklerin sanki bir insan vücudundan çıkıyormuş gibi tasvir edilmiş. Resimler, ekmekleri "kalçalar" olarak gösteriyor ve bir insan elinin ekmeğin üzerine doğru çektiği şekilde tasarlanmış. Mizah, ekmeğin görünüşünün, insan vücudunun belirli bir bölümüyle ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, beklenmedik ve rahatsız edici bir görsel benzetme oluşturuyor ve böylece komik bir durum yaratıyor. Ekmek reklamlarının, gerekli olan bir yemeği "seksüelleştirerek" satışa sunma çabalarının absürtlüğünden kaynaklanan bir mizah türüdür.

Resimde bir otoparkta duran gri bir BMW otomobil ve otomobilin ön camına bırakılmış bir not ve Durex prezervatif görülüyor. Notta "Lütfen üremeyin" yazıyor. Şaka, notun prezervatifle birlikte bırakılması ve bu durumun ironik bir şekilde insanların üreme konusunda dikkatli olmaları gerektiği mesajını vurgulaması üzerine kurulu. BMW'nin pahalılığı ve prezervatif kullanımının bağlamı şakanın anlaşılmasını sağlıyor. "Lütfen üremeyin" ifadesi, otomobil sahibinin muhtemelen "lütfen bu otoparkta park etmeyin" demek istediğini ima ederken, prezervatif de "üremeyin" mesajını daha ironik bir şekilde güçlendiriyor. Bu nedenle şaka, kurnaz ve ince bir mizah anlayışıyla "üremeyin" diyerek mesajı doğrudan ve esprili bir şekilde iletiyor.

Fotoğrafta elin içinde, üzerinde komik şekilde çizilmiş şapkalar olan, küçük domatesler var. Şapkalar, Türk kültüründe özellikle belli topluluklarda giyilen, geleneksel şapkalara benziyor. Dolayısıyla, "Yeni-çeri domatesleri" yazısı, domateslerin şapkalar giymiş "yeniçeri" gibi görünüşüne bir gönderme yaparak esprili bir anlatım. "Yeniçeri" kelimesi, geçmişte Osmanlı Devleti'nde hizmet veren askeri bir birlik anlamına gelir ve genellikle ciddi ve disiplinli kişilerle ilişkilendirilir. Bu yüzden domateslerin üzerindeki şapkalar, sıradan domateslere esprili ve farklı bir görünüm katıyor.