Resimde, Thomas Edison'ın bir ampulü icat ettiğini belirten yanlış ve doğru ifadeler gösteriliyor. **Yanlış ifade:** Thomas Edison ampulü icat etti. **Doğru ifade:** Edison, sadece ampullerin sürekli olarak yanmasının bir yolunu buldu. Bu resimde, Edison'ın ampulü icat etmemiş olmasına rağmen, ampullerin uzun süre yanmasını sağlayan bir yöntem bulduğu gerçeğini vurgulanıyor.

Resimde bir matematik problemi var: 2^0 . 2^2 / 1/2 = ? Bu problemi çözmek için önce üstleri hesaplayalım. 2^0 = 1 ve 2^2 = 4. Bu durumda problem şu hale gelir: 1.4 / 1/2 = ? 1.4 = 4, 4 / 1/2 = 8 olur. Yani cevabımız 8. Fakat resimde bulunan matematik problemi, "iki üzeri sıfır çarpı iki üzeri iki bölü bir bölü iki eşittir soru işareti" olarak yazılmış. Yani "iki üzeri sıfır" yerine "iki üzeri sıfır nokta" yazılmış. Bu da problemi anlamsız hale getiriyor. Dolayısıyla resimde bulunan espri, matematik probleminin yanlış yazılmış olması ve bunun sonucunda anlamsız bir ifade oluşması.

Fotoğrafta, tek bir ayağı eksik olan bir sandalye var. Bu sandalye, tekerlekli sandalyede oturan ve hareket etmek için özel bir sandalyeye ihtiyaç duyan ünlü fizikçi Stephen Hawking'e benzetiliyor. Fotoğrafın altındaki metin, bu sandalyeyi "Stephen Hawking sandalyesi" olarak tanımlıyor ve 80 dolar fiyat etiketiyle satılıyor. Bu da, "sakatlık" üzerine yapılan esprili bir gönderme. Esprinin özünde, sandalyedeki eksiklik Hawking'in özürlülüğüne benzetiliyor ve bu durum üzerinden alaycı bir şekilde "satılık" olarak sunuluyor.

Fotoğrafta, büyük bir şapka ve uzun bir palto giyen askeri üniforma giymiş bir adamın fotoğrafı var. Adamın ciddi bir ifadesi var ve paltosuyla şapkası arasındaki boşluk oldukça geniş. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın giyiminin aşırı abartılı olması. Palto ve şapka o kadar büyük ki, adamın aslında çok küçük görünmesine neden oluyor. Bu da onun kendisini çok ciddiye aldığını ve gerçekte olduğundan çok daha önemli biriymiş gibi davranmaya çalıştığını gösteriyor. Bu fotoğrafın "**Kendi kendine çok önemli biri olduğunu düşünen adam**" temasıyla ilgili bir espri olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta üç tembel hayvan var. En büyük tembel hayvan diğer ikisini kollarıyla sarmalamış. Bu fotoğrafta, üç tembel hayvanın "tembellik" hakkında bir şaka yaptığı anlaşılabilir. Bu fotoğrafın espri tarafı, tembel hayvanların bilinen tembellikleriyle örtüşerek, bu tembelliği bir şaka gibi ele almasıdır.

Fotoğrafta, iki kişinin mesajlaştığı bir konuşma ekranı görülüyor. Konuşmanın başında, bir kişi diğerine "Sen biraz minyonsun galiba" diye yazıyor. Diğer kişi "Ahhhahshshahhsd" diye yanıt veriyor. Sonra ilk kişi "Ne alaka şimdi hshahahhahs" diye soruyor ve boyunu sormak için "Boyun kaç?" yazıyor. Diğer kişi ise "1.65" diye cevaplıyor. Bu cevap üzerine ilk kişi, "Yüce yarabbim engin denizlerden bile daha çok güzelliği nasıl 1.65 boya sığdıra bilmiş akıl karı değil" diye yazıyor. Şaka, ikinci kişinin boyunun kısa olmasına rağmen güzelliğinin çok büyük olduğunu ima eden bir şekilde yazdığı mesajda saklı. İlk kişi, "minyon" olarak nitelediği kişinin boyu hakkında şaşkınlık ifade ediyor.

Fotoğrafta karla kaplı ormanda kar motosikletiyle yol alan bir kişi görünüyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, kar motosikletinin yolun ortasında bulunan ağaçların oluşturduğu "çizgiye" doğru ilerlemesidir. Bu durum, kişininki gibi "çılgın" ve "ölümcül" bir yolculuk olduğuna işaret ediyor. Yani, espri "çizgiye" doğru giderek "ölümcül" bir yolculuğa çıkma eylemiyle iletiliyor.

yağmur patlaması denilen doğa olayı Kaynak

Görüntüde, bir koridorda, gri bir ceket ve pantolon giyen, sakallı bir adam yürürken görünüyor. Koridorun duvarları açık renk ve kapılar koyu renkli. Adamın hareketleri ve genel hali, biraz hantal ve komik bir şekilde yürüyormuş gibi görünebilir. Fotoğrafın içindeki mizah, muhtemelen adamın giysisinin ve yürüyüş tarzının biraz abartılı, komik ve rahatsız edici görünmesinden kaynaklanıyor. "Abartılı giyimli garip yürüyüş" tarzı mizahı çağrıştırıyor. İzlemeye bağlı olarak "garip, komik" şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafın kendi içinde bir mizah içeriği taşıdığını söylemek doğru olur. Görüntüde, bir koridorda yürüyen, açık gri bir kaban ve koyu renkli pantolon giyen bir adam görünüyor. Koridorun duvarları açık renk ve ışıklandırılmış. Adam, koridorda ilerlerken, sanki bir şaka yapıyormuş veya komik bir durumla karşılaşmış gibi, hafif bir hareketlilik ve canlılık içinde yürüyor. Resimde bir şaka veya mizah yok, sadece bir koridorda yürüyen bir adam var. Bu nedenle bir "şaka" açıklaması yapmak mümkün değil. Resimde bir ifade veya mizah unsuru yok.

Fotoğrafta, yeşil-beyazlı forma giyen futbol taraftarlarının bulunduğu bir stadyum sahnesi görünüyor. Taraftarlardan biri, muhtemelen bir kavga veya olay sırasında, diğer bir taraftarın eline sarılmış beyaz bandajı görünen eliyle tutmaktadır. Görünen hareket, birinin yaralandığı ve diğerinin yardım ettiğini veya şiddete dahil olduğunu düşündürmektedir. Fotoğrafın "şaka"sı, bu kaotik ve potansiyel şiddet içeren ortamda, bandajlı elin "yaralanan taraftar" imajını ve şiddet olaylarının ortamında yardım hareketinin komik bir zıtlığını yaratıyor. Kısacası, futbol stadyumundaki kaotik ortamın içerisinde yaşanan bir şiddet olayına gönderme yaparak, olayın ironik ve absürt yönünü vurguluyor. Resimde, yeşil-beyazlı forma giyen bir futbol taraftarının, muhtemelen bir maç sırasında, başka bir taraftarın koluna bandaj takmaya çalıştığı görülüyor. Bandajı takarken elleri biraz garip bir şekilde duruyor. Fotoğrafın mizahı, bu "bandaj takma" hareketinin doğal ve akıcı değil, abartılı ve biraz tuhaf görünmesinde yatıyor. Görünen durum, futbol maçlarında yaşanan gerilimler ve bazen abartılı tepkiler, hatta şakalar üzerinden bir yorum gibi algılanabilir. Bir nevi komik bir "bandaj takma" anı yakalanmış.

Görüntüde, takım elbiseler giyen birkaç kişinin, muhtemelen bir toplantı veya törende, hareketli bir şekilde etkileşimde bulunduğu bir siyah beyaz görüntü var. Ortadaki kişi, diğerlerine doğru hareket ederken, adeta bir dans hareketinde kollarını havaya kaldırıyor. Arka planda daha fazla insan görülebiliyor. Fotoğraf, bir şakayı veya mizah anlayışını gösteriyor, ancak tam olarak ne olduğuna dair kesin bir açıklama yapmak zor. Muhtemelen hareketleri ve duruşları, ciddi bir ortamda beklenmedik, komik bir hareketler sergilemekle ilişkilendirilebilir. Bu tarz "ciddi bir ortamda absürt hareketler" teması şakaların ve mizahın bir unsuru olabiliyor. Görüntüde, siyah beyaz çekilmiş, muhtemelen bir toplantı veya benzeri bir etkinlik sırasında, çeşitli kişilerin arasında hareket eden birkaç kişi görünüyor. Birbirleriyle yakın mesafede, el hareketleri ve beden diliyle etkileşimde bulunuyorlar. Özellikle bir adamın, diğer bir adamın vücuduna dokunması, ya da onunla temas etmesi dikkat çekiyor. Fotoğrafın içindeki potansiyel bir mizah unsuru, bu kişilerin davranışlarının ve etkileşimlerinin, olası bir gerginlik, kavga veya mizah içeren bir olayı veya durumun parçası olabileceğinin ima edilmesidir. Bu tarz görsellerin mizahı genellikle ironide, abartmada veya beklenmedik bir tepkide bulunabilir, ancak bu tam olarak ne olduğu konusunda kesin bir yorum yapmayı zorlaştırıyor. Sadece görüntüden oluşan bir kareye göre bir yorum yapmak zordur. Görüntünün tamamı ve bağlamı hakkında daha fazla bilgi olmadan, mizahı anlayabilir veya yorumlayabiliriz.

Fotoğrafta karla kaplı bir şehir sokağı görünüyor. Sokakta yürüyen birkaç kişi var ve çevredeki binaların pencerelerinde ışıklar yanıyor. Fotoğrafta bir espri veya mizah unsuru yok. Fotoğrafta, kışın karlı bir günde Eyfel Kulesi'nin önünde yürüyen iki kişi görünüyor. Resimde bir espri yok.

Fotoğrafta, Atatürk ve arkadaşlarının bir havuzda yüzüyor. Atatürk sudan çıkmış ama yine de arkadaşları tarafından ıslatılıp duruyor. Bunun nedeni, Atatürk'ün sudan çıkıp "Ben suya girmiyorum" demesi. Arkadaşları ise "Ama sen zaten sudasın!" diye cevap veriyorlar. Bu durum, Atatürk'ün mizah anlayışını gösteren bir örnek. **Şaka:** Atatürk sudan çıkmış ve "Ben suya girmiyorum!" demiş. Arkadaşları da "Ama sen zaten sudasın!" diye cevap vermişler. Bu şakada Atatürk'ün suda olup olmadığı konusunda bir kelime oyunu yapılıyor.

Resimde, sarı çiçeklerin üzerinde oturan iki kurbağa var. Yukarıdaki kurbağa, altındaki kurbağanın üzerine eğilip sanki onu öpüyormuş gibi görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, kurbağaların birbirlerini öpüyor gibi görünmeleriyle, ancak gerçekte kurbağaların birbirlerini öpemeyecekleri gerçeği üzerine kurulu. Bu, bir mizah türü olarak kabul edilebilir, ancak asıl espri, kurbağaların insan davranışlarını taklit ediyor gibi görünmeleriyle ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, Karadeniz kıyısında, arkasında dağları ve bir kumsalı olan bir yer görülüyor. Türkçede bu manzarayı şu şekilde esprili bir şekilde tanımlayabiliriz: "Karadeniz'de deniz, kum ve güneş. Daha ne olsun?" Bu espri, Karadeniz'in bilinen özelliklerini, deniz, kum ve güneşin eksikliğini kullanarak mizahi bir şekilde ele alıyor.

Resimde, hafifçe bulanık bir arka planda, göle bakan ahşap bir yaya köprüsü üzerinde, beyaz bir elbise giyen bir kadın bisiklet sürüyor. Kadın bisikletin üzerinde dengeli bir şekilde duruyor gibi görünüyor, ancak bisikletinin dengesiz olması sebebiyle düşme tehlikesi altında olduğu anlamına gelebilir. Fotoğraftaki espri, kadının bisikleti dengeleyebilecek bir yeteneğe sahip olmadığı izlenimini uyandırmasıyla ilgili. Görünüm, sanki kadın düşecekmiş gibi, komedi potansiyeli taşıyan bir pozisyonda görünüyor. Bu yüzden, resmin kendisi bir "düşme" ya da "denge" şakası olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, hafifçe bulanık bir mavi göle bakan bir köprü üzerinde bisiklet süren bir kadın görünüyor. Kadın, açık renkli bir elbise ve sırt çantasıyla, bisikletiyle köprünün üzerinde hareket halinde. Görsel, bisikletinin "deniz seviyesinde" olması dolayısıyla şaka içeriyor. "Deniz seviyesinde" kelimesi, deniz kıyısındaki bir yol veya köprü üzerinde bisiklet sürmeyi ima ediyor. Olayın ironisi ise, orada bisikletin olması; yani bisikletin deniz seviyesinde olması, gerçekçi değil ve dolayısıyla şakayla sunulmuş. Görselde, şaka amacı bir espri yaratmak ve hafif bir mizah sunmak.

Resimde, bir basın toplantısı sahnesi görülüyor. Masada oturan kişi, muhtemelen bir spor kulübü yöneticisi, önünde bir Türk Hava Yolları'nın minyatür uçağı ile basın mensuplarıyla görüşüyor. Arka planda, çeşitli sponsor logoları (GSNET, Spor Toto Süper Lig vb.) yer alıyor. Fotoğrafın esprili yanı, minyatür uçağın, basın toplantısı yapan kişinin yanındaki koltuğa oturmakta olan başka biriyle ilgili bir espri veya bir göndermeye işaret ediyor olması. Bu, kişilerin "uçarak başka bir yere gidecekleri" ile ilgili, genellikle basın toplantılarının sıkıcı ve uzun olabileceğine veya konu hakkında çok fazla detay bulunmadığına dair bir mizah oluşturuyor. Konu ne olursa olsun, birinin basın toplantısından "uçmak" istediği fikri espriye dönüşüyor. Resimde, muhtemelen bir futbol kulübü veya spor organizasyonunun basın toplantısı sırasında, bir yöneticinin masada oturmuş halini görüyoruz. Arka planda, sponsor logosu olan GSNET, Spor Toto Super Lig gibi birçok şirketin reklamı ve logosu yer alıyor. Masanın üzerinde, küçük bir Türk Hava Yolları uçağı modeli var. Fotoğrafın altında yatan espri, basın toplantısında söz konusu olan konunun, sponsorlar arasındaki sıkı rekabetle, şirketlerin reklamlarının baskınlığına atıfta bulunarak, biraz da komik bir şekilde abartılı olduğunu ima ediyor. Yani, toplantıda konuşulanlar belki de o kadar önemli değil; odak nokta, reklamlar ve sponsorluklar olabilir. Bu durumu, küçük uçak modeli ile vurgulamak, abartılı reklamların basın toplantısındaki odak noktasını ironik bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde pembe bir tuğla duvar üzerinde beyaz boya ile yazılmış bir söz var. Söz şu şekilde: "Sevdiklerim hep sevmediğim izler bıraktı". Bu sözün esprili tarafı, sevmediği insanların da kendisi hakkında izler bırakmış olmasına rağmen, bu izlerin sevdiklerinden kaynaklanmış gibi gösterilmesidir. İnsanların hayatlarında olumsuz etkiler bırakan kişilerin aslında sevdikleri insanlardan kaynaklanabileceği fikri üzerinden oynanan bir espridir.