Fotoğrafta Twitter'dan alınmış iki tweet bulunuyor. İlk tweet'te "Kırmızı Çizgi" isimli bir hesap, "Beşiktaş'a Bayern Münih çıktı diye dalga geçenler, önce tuttukları takımların elendiği takımlara bir baksınlar" -Erbatür Ergenekon şeklinde bir mesaj yayınlamış. Erbatür Ergenekon'un bu mesajı paylaşmasının sebebi ise "Kırmızı Çizgi" hesabının daha önce Beşiktaş'ın Bayern Münih'e elenmesini dalga konusu yaptığını ima etmesi. İkinci tweet'te ise "Erbatür Ergenekon", "Kırmızı Çizgi" hesabının kendisini etiketleyerek, "Ben böyle bir şey söylemedim" şeklinde cevap vermiş. "Kırmızı Çizgi" hesabı ise son tweet'te "Söyledin" şeklinde cevap vererek Erbatür Ergenekon'un daha önceki paylaşımını ima etmiş. Şaka, Erbatür Ergenekon'un "Kırmızı Çizgi" hesabının, Beşiktaş'ın elenmesini dalga konusu yaptığını ve daha sonra da yalanladığını ima etmesinden kaynaklanıyor.

Bu fotoğrafta bir köprü ve altında yelken açan bir gemi görüyoruz. Bu fotoğrafın espri tarafı, köprülerin suda yüzemeyeceği gerçeğine dayanıyor. Bu da görsel bir yanılsama yaratıyor. **Espri Türkçe olarak şöyle açıklanabilir:** "Köprüler suda yüzemez, o yüzden bu gemi köprüden daha iyi yüzüyor." Fotoğraf, kaldırım taşlarıyla döşenmiş bir meydan, etrafındaki binalar ve meydanda yürüyüş yapan insanlar gösteriyor. Meydanın ortasında küçük bir çeşme var. Fotoğrafın esprili yanı, çeşmenin "su" içine bakmaya çalışan insanların "su" yerine taşları izlemesi, yani insanların çok basit bir şeyi fark etmemesidir. Fotoğraf, insanlar tarafından fark edilmeyen basit şeyleri ele alıyor. Bu espriye benzeyen bir atasözümüz var: "Göz önündeki şeyleri göremez." Bu atasözü, insanların bazen önemli şeyleri, en bariz olanları bile, görememesi veya fark edememesi gerçeğini ifade eder. Fotoğraf, Danimarka'nın Kopenhag şehrinde, Nyhavn kanalının üzerinde bulunan renkli evlerin ve teknelerin fotoğrafını göstermektedir. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Resimde, iki bukalemun ve iki işaret bulunmaktadır. Sol tarafta yanlış işareti, sağ tarafta doğru işareti ve altında bukalemunlar için kısa açıklamalar yer almaktadır. Sol taraftaki bukalemun yeşildir ve "Bukalemunlar kamuflaj için renk değiştirirler" yazmaktadır. Sağ taraftaki bukalemun ise kırmızı, sarı ve mor renklerindedir ve "Anlık duygularını yansıtmak için renk değiştirirler" yazmaktadır. Bu resimde, bukalemunların sadece kamuflaj için değil, aynı zamanda duygularını ifade etmek için renk değiştirdikleri gerçeğini ortaya koyan bir mizah yer almaktadır.

Resim, Prag'daki ünlü Astronomik Saat'i ve meydandaki diğer binaları gösteriyor. Sabah gökyüzünün pembe renkleri ve kuşların uçması, görüntüyü daha da güzel hale getiriyor. Ancak burada bir espri yok. Bu fotoğraf, Prag'ın güzelliğini ve tarihini gösteren bir manzaradır. Resimde Prag'da bulunan Aziz Nikola Kilisesi'nin önünde kırmızı bir araba var. Bu resimdeki espri ise kırmızı arabanın o zamanki teknolojinin ilerlemesiyle, bu araba kullanırken bile insanların etrafta yürüyerek gezdiğini gösteriyor. Bu resimde espri yok. Sadece Prag'da bulunan Aziz Nikola Kilisesi'nin önünde kırmızı bir araba var.

Fotoğrafta, bir ormanlık alanda, çalıların ve ağaçların arasına park edilmiş çok sayıda hurda otomobil bulunuyor. Bu, "arabaları ormana park etmenin, onları gizlemek için iyi bir yol olduğu" yönünde bir espri. Espri, hurda araçların ormanın içinde gizli olmasına rağmen, yine de ortada olmasıyla ortaya çıkıyor. Yani, arabaları saklamak için ormana park etmek, aslında onları daha görünür hale getiriyor ve bir şakaya dönüşüyor.

Resimde mutlu bir yüz emojisi ve onun yanına yazılmış, "beni tanı {Her gördüğüm kediye selam naber diyip el sallarım}" cümlesi yer alıyor. Şaka, kedi sever insanların sokakta gördükleri her kediye merhaba demekten keyif aldığını, hatta kediye naber diye sorup el salladığını ima ediyor. Bu şaka kedileri seven insanların kedilere olan sevgilerini ve kedileri insanlardan daha üstün gördükleri algısını mizahla ele alıyor.

Fotoğrafta, Özgurito adlı bir Twitter kullanıcısının, "Gerçek halı saha gurmeleri bilir ki; ilk 20 dakika yedek golü gelmeyen maç kaliteli maçtır.." şeklinde bir tweet attığı görülüyor. Bu tweet, halı saha futbolunda yedek oyuncuların genellikle maçın başında forma giymediği ve maçın daha heyecanlı ve kaliteli olduğu yönündeki bir şakaya gönderme yapıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, @xhalilsrky kullanıcı adına sahip bir kullanıcının yazdığı bir mesaj içeriyor. Mesajda, "bu aminakodumun ülkesinde sorun çözmenin yolu; daha büyük bir sorun yaratıp eskisini unutturmaktır" yazıyor. Bu mesajda espri, bir ülkedeki sorunların çözümünün, daha büyük bir sorun yaratıp insanların eski sorunları unutmasını sağlamak olduğunu ima etmektedir. Bu, genellikle siyasi veya toplumsal sorunlar ele alınırken kullanılan ironik bir espridir.

Fotoğrafta, halı saha maçlarında direkt defansa geçen adamın evlenilecek bir adam olduğu, çünkü sorumluluk sahibi, şov yapmayı sevmeyen, rasyonel bir adam olduğu yazılı. Şaka, halı saha maçlarında defansa direkt giden adamın genellikle agresif ve şov yapmayı sevmeyen, sorumluluk sahibi bir profil çizdiği ve bu sebeple evlenilecek adam olduğu anlamına geliyor. Bu durum, "evlenilecek adam" tanımını esprili bir şekilde değiştiriyor.

Fotoğrafta, saçları iki küçük topuz şeklinde şekillendirilmiş bir erkek var. Şekil, "çocuğu kızdan güzel" ifadesine gönderme yapıyor. Bu ifade, çocuğun kız gibi güzel olduğunu ve güzelliğinin kızlardan daha üstün olduğunu ima ediyor. Fakat bu durum, erkeklerin ve kadınların güzelliğinin farklı şekillerde ifade edilebileceğini göstermek için kullanılıyor. Şaka, erkeklerin de güzel olabileceğini ve bunun kızlar gibi olmak zorunda olmadığını vurgulayan bir gönderme.

Resimde, baş aşağı duran bir adamı görüyoruz. Adam, "reis yeni bir yasa düzenler, akpliler" yazan bir tablonun önünde duruyor. Bu, AKP'lilerin her şeyin arkasında olan ve her şeyi onaylayan bir grup insan olduğunu ima eden komik bir alaycı mizah örneğidir.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün bir konuşma yaptığı sırasında çekilmiş bir kare bulunmaktadır. Fotoğrafa eklenen metinlerde, Atatürk'ün "Paşam şey de diyin "Türk milleti zekidir" xd" dediği şeklinde bir ifade kullanılmıştır. Bu, Atatürk'ün konuşma tarzını ve ifadelerini komik bir şekilde yorumlayarak bir mizah oluşturmaktadır. Bu durum, sosyal medyada sıklıkla kullanılan bir mizah türü olan "meme" kültürüne bir örnektir. Atatürk'ün bu sözleri aslında söylemediği, ancak fotoğraftaki ifadeye ve zamanın ruhuna uygun olarak eklenen bir espridir. Atatürk'ün resmi ve saygın imajı ile bu esprili yorumun bir araya gelmesi, mizahın temelini oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, deniz kıyısında kurulmuş bir köy görünüyor. Köyün iki tarafı da sarp kayalıklarla çevrili ve iki küçük koyu oluşturuyor. Koyun arasında, iki tarafa köprüyle bağlanmış bir ada var. Görünen o ki, köyün sakinleri, adaya ulaşabilmek için bir köprü inşa etmişler, ancak bu köprüden geçmek için bir ücret ödenmesi gerekiyor. Bu fotoğrafta espri, köyün sakinlerinin, adaya ulaşmak için, denizin üzerinden geçmek yerine, bir köprü inşa ederek, kendilerine zor ve zahmetli bir yol seçmeleri. Bu durum, "Ayak üstü atlamak varken, neden çivi çakıyorsun?" atasözünü çağrıştırıyor. **Türkçe espri:** Fotoğrafta, deniz kıyısında kurulu bir köy var. Köyün iki tarafı da sarp kayalıklarla çevrili ve iki küçük koy oluşturuyor. Koyun arasında, iki tarafa köprüyle bağlanmış bir ada var. Görünen o ki, köyün sakinleri, adaya ulaşabilmek için bir köprü inşa etmişler, ancak bu köprüden geçmek için bir ücret ödenmesi gerekiyor. Bu fotoğrafta espri, köyün sakinlerinin, adaya ulaşmak için, denizin üzerinden geçmek yerine, bir köprü inşa ederek, kendilerine zor ve zahmetli bir yol seçmeleri. Bu durum, "Ayak üstü atlamak varken, neden çivi çakıyorsun?" atasözünü çağrıştırıyor.

Resimde kırmızı bir yüzeyde yürüyen küçük bir akar görüyoruz. Şaka ise akarın üzerinde bir insanın yürüyüş yapıyor gibi görünmesidir. Yani şaka "Akarlar için dünyanın bu kadar büyük olması"dır.

Resimde iki kişi bir masada oturmuş ve birbirleriyle konuşuyor. Kadın, erkeğe "Peynirli gözlemeyi mi seversin patatesli gözlemeyi mi?" diye soruyor. Erkek ise "Yolunu gözlemeyi..." diyerek cevap veriyor. Fıkra, erkeğin kadının sorusuna cevap olarak "yolunu gözlemeyi" demesi üzerine kurulu. Bu cevap, kadının gözlemeden bahsettiği bir anda erkeğin gözlemlemeden değil de yoldan bahsetmesiyle komik bir durum yaratıyor. Ayrıca, "gözlemeyi" kelimesinin hem yemek hem de gözlemleme anlamında kullanılması, fıkraya ek bir mizah katıyor.