Resimde, Twitter'da Cemil Aytemel isimli kullanıcının ve başka bir kullanıcının (@kylorencilik) arasında geçen bir diyalog yer alıyor. Cemil Aytemel, "ZONGULDAK #gay #pasif #pasifgay #cdgay" ifadesini kullanarak gay ve cinsel yönelimle ilgili bir konuda paylaşımlarda bulunuyor. Daha sonra başka bir kullanıcı olan bilgekağan, "abi yanlış yer" şeklinde bir cevap veriyor. Sonrasında Cemil Aytemel bir başka cevabında, "Niye bura Kuran kursu mu?" diye soruyor. Burada yapılan şaka, Cemil Aytemel'in gay/lezbiyen/cinsel yönelim ile ilgili olarak yaptığı paylaşımları eleştiren veya onun bu konudaki yorumlarını ironik bulduğunu belirten bilgekağan'ın cevabının, bir Kuran kursu bağlamında anlamsız bulunması ve bu durumu vurgulamaktadır. Görünen o ki şaka, cinsel yönelime ilişkin paylaşımlara ve bunların toplumsal konumuna dair bir ironik eleştiri olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, parlayan metalden yapılmış, büyük ihtimalle çay demlemek için kullanılan bir veya birkaç çaydanlık görünüyor. Çaydanlıkların üzerindeki yansımalardan dolayı, bir ortamda, muhtemelen bir evde oldukları anlaşılıyor. Tweet'in metni "Arkadaşlar çok yanlış bir yere oturdum" diyor. Bu, çaydanlıkların, muhtemelen yanlış bir yere veya beklenmedik bir şekilde yerleştirilmiş olmasını ima eden bir espri. Tweet'in sahibi, arkadaşlarının çay içmek için uygun bir yerde olmadığını, komik bir şekilde oraya oturduğunu anlatıyor. Görünen şeyin, uygun bir masa veya sandalye yerine tuhaf bir yerde oturulmuş olması, espriyi oluşturuyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması (muhtemelen WhatsApp gibi) ekran görüntüsü var. İki kişi arasında geçen bir sohbet. İlk mesajda "Sexting yapalım mı?" sorusu sorulmuş. Diğer kişi "o ne" diyerek cevap veriyor ve hemen ardından "Haydaaa çok pardon yanlış yerdeyim o zaman" diyor. Ardından "bilmiyorum kusura bakma" cevabıyla karşılık veriyor. Daha sonra sohbete devam etmek için başka sorular soruluyor, örneğin "Hiç öyle sohbet muhabbet işte" ve "Nasılsın bu arada". Bu sohbet, bir espri içermiyor. İlk mesajdaki "sexting" teklifi, beklenmedik ve uygunsuz bir yerde yapıldığından dolayı hızlı bir şekilde reddediliyor ve bunun özür dilenerek açıklanması ile devam ediliyor. Sohbet tamamen normal bir şekilde devam ediyor. Espri değil, ters giden bir sohbet.

Görüntüde, pembe bir arka plan üzerinde, sperm hücrelerine benzeyen çizgi filmler ve bunların arasında konuşma balonları var. Sol taraftaki konuşma balonunda "Babam gibi bir Biden destekçisi olmak için büyümeyi dört gözle bekliyorum" yazıyor. Sağ taraftaki konuşma balonunda ise "vah, biz delik içindeyiz" yazıyor. Bu, Biden'ı destekleyen gençler ile ilgili bir mizah içeren bir görsel şakadır. Sperm hücreleri "babalarının" politik görüşlerini devralacaklarının bir alegorisidir ve "deliğin" ise ABD siyasetinin bir temsili olabileceği anlam çıkarılabilir. Resim, bu gençlerin politik görüşleriyle ilgili eleştirel veya alaycı bir bakış açısı sunuyor. Sperm hücrelerinin sembolik kullanımı, cinsiyetçi ve politik bir anlam katıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin beyaz bir kapı kolunu açmaya çalıştığı görülüyor. Kişi, kolunun üzerindeki dövmeler ve siyah bileklik ile dikkat çekiyor. Kapının görünümü standart, sıradan bir ev kapısı. Mizah, kişinin kapıyı açmakta zorlanıyor gibi görünmemesinden, aksine oldukça rahat bir şekilde kolunu kapı koluna uzatmasından kaynaklanıyor. Bu durum, "normal" bir kapı açma davranışına karşı bir anti-klimax oluşturuyor. Görünen çaba, beklenmedik rahatlıkla kontrast oluşturarak esprili bir an yaratıyor. Özetle, durumun beklenmedik "normalliği" komik bulunuyor.

Resimde, beyaz bir kapı kollarına uzanmış bir kişinin kolunu ve elini gösteriyor. Kişi, kapı kolu üzerinde durmaktadır. Kapı, klasik, sade bir ev kapısıdır. Fotoğrafta bir espri var ve espri şu: Kişi, kapının kolu üzerinde duruyor. Bu, kapının açık olup olmadığını veya kapının koluyla ilgili bir sorunu olup olmadığını ima eder. Kişinin kapı koluna elini koymuş olması, belki de kapı açılmayacak gibi görünmesi veya komik bir şekilde hareket etmesi durumunu vurgulamaktadır. Bu yüzden espri, kapının açık olup olmadığına odaklanmış, kişinin kapıyı açmak veya kapının durumuyla ilgili bir sorun yaşama durumu ile bağlantılı bir zaman oyunu ya da bir durum komedisidir.

Fotoğrafta, beyaz bir kapı kollarına uzanmış bir kişinin kolunu ve kapıyı gösteriyor. Kişi, kapı koluna uzanmış, kapıyı açmaya çalışıyormuş gibi görünüyor. Fakat komik olan, kişinin kolunun üzerindeki dövmeler ve kapı koluna olan mesafe. Bu, kişinin kapıyı açmakta zorlanacağını ya da açmakta başarısız olacağını ima eden bir ironi. Dövmeler ve mesafe arasındaki abartılı karşıtlık, durumu komik hale getiriyor. Özetle, kişinin kollarındaki dövmelerin, kapıyı açmayı zorlaştıracak kadar büyük veya karmaşık olması şakası.

Fotoğrafta, beyaz bir tişört giyen bir kadın görünüyor. Tişört üzerinde, kırmızı renkte "Eğer kızgın değilseniz, dikkat etmiyorsunuz demektir." yazısı yazılı. Bu, ironik ve biraz da absürt bir ifade. Kızgınlık duygusunun, bir şeye dikkat çekmek için bir uyarı işlevi gördüğü anlamına geliyor. Yani, "dikkat etmiyorsanız, kızmıyorsunuzdur," şeklinde esprili bir tersyüz edilmiş mantık var. "Kızgın değilseniz, demek ki konuyu önemsemiyorsunuzdur" gibi bir anlam çıkarabiliriz.

Fotoğrafta, bir otoparkta, toz içinde, muhtemelen uzun süre park edilmiş lüks arabalar görülüyor. Arabaların kaplaması tozla kaplı ve oldukça kirli. Tweet'in mesajı, "ne kadar iyi olursan ol yanlış yerde olduğun sürece değersizsin" şeklinde. Joke, lüks arabaların, değerli olmalarına rağmen, otopark gibi uygunsuz bir ortamda park edildiklerinde değer kaybettikleri ya da önemsiz hale geldikleri, "yanlış yerde" olduklarını vurgulamaktadır. Tweet, bir yaşam felsefesi gibi değerlendirildiğinde, tozlu arabalar üzerinden, insan değerinin ortam ve konuma göre değişebileceği fikrini ele alıyor.

Fotoğrafta, bir yeraltı otoparkında, toz ve kir içinde, muhtemelen uzun süre hareketsiz bırakılmış lüks arabalar görünüyor. Arabaların üzerindeki toz tabakası, onların değerlerini yitirmiş olduklarını veya en azından bir zamanlar sahip oldukları değerin artık otoparktaki durumlarına göre olmadığını vurguluyor. Tweet'in mesajı, "ne kadar iyi olursan ol yanlış yerde olduğun sürece değersizsin" şeklinde. Tweet, otoparktaki arabalar gibi, mükemmellik veya yetenek, doğru ortamda ve doğru zamanda olmadan işe yaramaz, anlamına geliyor. İyi olmanın, doğru yerde olmayı garanti etmediği vurgulanıyor. Dolayısıyla, yetenek veya beceri, yanlış yerde ise hiçbir anlam ifade etmiyor.

Resimde, bir kumarhanede, beyaz bir sweatshirt giyen bir adam görünüyor. Sweatshirt'in üzerinde "Looking for love in all the wrong places" (Yanlış yerlerde aşkı arıyorum) yazıyor. Bu, belki de ummadığı yerlerde ya da uygun olmayan ortamlarda aşkı arayan, veya aşkı şans oyunlarında aradığını ima eden bir ifade. Kumarhane ortamı, bu ifadenin esprili doğasını vurguluyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve ironik bir bağlamda aşkı aramayı konu alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "CeyLoOo v2" kullanıcı adı ile paylaşılan bir mesaj yer alıyor. Mesaj, bir araba yolculuğu ve ardından beklenmedik bir olayı anlatıyor. "Arabaya bindim, iş yerine geldim. Arabayı park edip inecektim ki arkadan bir ses yükseldi; -Baba okul?" ifadeleri, söz konusu kişinin araba park ederken arkadan "Baba okul?" diye bağırdığını ifade ediyor. Bu, olasılıkla, çocuğun okuldan geldiğini ve babasına seslendiğini, ama babasının orada olmadığını ve kişinin şaşkınlığını vurguluyor. "Baba okul?" sorusu, çoğu zaman aile bireylerine yapılan, genellikle çocukların babalarına ya da yakınlarına söylediği, okuldan geldiğini ifade eden veya bir konuda dikkat çekmek için kullanılan bir ifadedir. Dolayısıyla, espri, beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, turuncu tutuklanmış mahkum kıyafetleri giymiş bir grup erkek ve aralarında bir kişi görünüyor. Herkes aynı kıyafetleri giyiyor, adeta bir grup mahkum gibi duruyorlar. Ortalarındaki kişi, diğerlerinden farklı bir kıyafet (mavi bir gömlek ve pantolon) giyiyor. Bu, fotoğrafın ironik ve komik yönünü oluşturuyor. Görünen espri, toplumda "herkes aynı" algısının veya "kitle halindelik"in bir parodisi. Farklılık arayan veya farklı davranan birinin, topluluk içinde "aykırı" durmasına dair bir mizah yaratılmış. Görünen mesaj, birlik içindeki farklılığın ve bireyselliğin önemine işaret ediyor.

Resimde, beyaz bir tavanın üzerinde, etrafı oymalı bir şekilde süslenmiş yuvarlak bir tavan rozeti ve asılı bir ampul görünüyor. Tavanın geri kalanı sade ve düz. Alt kısımda "aşkım orası değil" yazan bir tweet var. Bu, tavanda bulunan süslemenin, muhtemel bir romantik ilişkinin amacına uygun olmadığını, yani o yerin (süslemenin olduğu tavan bölgesi) aşk için uygun bir yer olmadığını vurgulayan bir espri. Süslemenin gösterişli ve dekoratif olması, ilişkinin ciddiyetinin olmaması ile zıtlık oluşturuyor. Dolayısıyla espri, süslemenin gereksiz ihtişamı ile uygunsuz aşk beklentisi arasında bir karşıtlık kurarak yapılan bir mizah türü.

Fotoğrafta, İsviçre'nin muhtemelen Alpler bölgesinde, yeşil tepelerin ve ormanlık alanların arasında sıralanmış, karakteristik ahşap evlerin bulunduğu güzel bir manzara görülüyor. Dağlar ise arka planda, bulutlu ve muhtemelen gölgeli bir gökyüzünün altında yükseliyor. Yoldan geçen, desenli uzun bir elbise ve şapka takmış bir kadın görülüyor. Fotoğraftaki espri, İsviçre'nin huzurlu ve güzel doğasıyla, kadının giysisi ve şapkasıyla oluşturduğu kontrasttan kaynaklanıyor. Bu, belki de günlük yaşantıdan biraz farklı bir tarzda geziye çıkmak veya tatil yapmak anlamına gelen, "dünyayı gezerken farklı kültürleri ve tarzları deneyimlemek" gibi bir kavramı çağrıştırıyor. Yani, sakin doğanın ortasında, şık veya daha farklı bir tarzla dolaşmanın keyfini çıkaran bir kişiyi gösteriyor. Bir "tatil" veya "gezgin" tarzını vurgulayan bir fotoğraf.

Fotoğrafta, beyaz bir tavan ve üzerindeki süslemeli bir avize görülmektedir. Avizenin tam ortasında, bir abajur bulunan bir ampul asılıdır. Avize'nin etrafında, tavanın ortasındaki daha büyük bir süsleme halkası bulunuyor. Tweet'teki "aşkım orası değil" ifadesi, tavanda bulunan bu dekoratif ama biraz garip ve orantısız görünümün "aşk" ile ilişkilendirilemeyeceğine, yani oranın beğenilmeyecek bir yer olduğuna işaret ediyor. Tavandaki orantısızlık, aşkın olması gerekenin dışındaki yerlerde bulunabileceği ve beklenmedik yerlerde keşfedilebileceği gibi bir espri unsuruna işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir grup insanın arasında, muhtemelen bir siyasi etkinlikte, cosplay kıyafetleri giyen genç kızlar da bulunuyor. Bir siyasi lider (muhtemelen bir belediye başkanı veya milletvekili) ile genç kızların poz verdiği bir görüntü. Genç kızlardan biri anime tarzı bir "kahveci kız" (maid cafe) kostümü giyiyor, diğeri ise farklı bir anime kostümü giyiyor. Fotoğraftaki espri, cosplay kıyafetleriyle siyasi etkinliğin ciddiyetinin hafifletilmesi ve biraz da absürt bir hava yaratılması. Cosplay'in resmi bir ortamda, özellikle de politik bir etkinlikte, beklenmedik ve sıra dışı bir unsuru temsil ediyor. Bu durum, görsel bir zıtlık ve hafif bir mizah kaynağı oluşturuyor. Fotoğrafın mesajı, ciddi konuların bile biraz espriyle ve eğlenceyle ele alınabileceğini veya insanların ciddilikten uzaklaşarak eğlenceli bir şekilde bir araya gelebileceğini ima ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üst kısmında bir kullanıcı olan "deren" isimli kişinin profil resmi ve kullanıcı adı yer alıyor. Altta, "dua ederken ayrıntı vermek lazımmış" diye bir mesaj var. Ardından, "Pusholder" isimli bir kullanıcı tarafından, "KKTC'de hükümet istifa etti" şeklinde bir yorum yapılmış. "4 gün" ifadesi, muhtemelen yorumun ne zaman yapıldığını gösteriyor. Bu paylaşımın esprili tarafı, "dua ederken ayrıntı vermek lazımmış" ifadesinin ironik bir yorum olması. "Dua ederken" ifadesi, genellikle hayırlısı için, olumlu sonuçlar beklenirken söylenen bir cümle. "Ayrıntı vermek lazımmış" ifadesi ise durumun daha karmaşık ve beklenmedik olduğunu, hatta olumsuz bir gelişme yaşandığını ima ediyor. Bu durum, KKTC hükümetinin istifa etmesiyle tezat oluşturuyor ve KKTC'deki durumun beklenmedik bir şekilde gelişmekte olduğuna işaret ediyor. Yani, "dua ederken ayrıntılar" önemli olunca, aslında kötü bir haber beklendiğini vurguluyor. İroni, beklenmedik durumun vurgulanması üzerine kurulu.

Resimde, üst kısımda gebe bir kadının ultrason görüntüsü ve altta ise doğan bir bebeğin ve doktorun bulunduğu bir doğum sahnesi mevcut. Resmin sol üst köşesinde "Allahım norveç gelsin" yazıyor. Sağ üst köşede "Burası neresi Doktor Bey" ve sağ alt köşede ise "anan skm" yazıyor. Ortadaki kısımda ise Türkiye yazıyor ve soru işaretiyle birlikte görünüyor. Bu, bir mizah türü olan, "ironik" ya da "abartılı" bir yorum. Gebelik ve doğumla ilgili mesajlar, "Allahım norveç gelsin" ifadesinin, bebeğin doğumu için dua eden biri tarafından söylenmiş bir cümle olduğu gibi görünse de, "anan skm" ifadesi ile olayın ironik bir şekilde, sağlık sorunlarıyla veya annenin olası bir ölümle bağlantılı olduğunu göstermeye çalışıyor. Görüntü, anne ve bebeğin sağlığı konusunda endişeyi ve olası sıkıntıları vurgulamak için kullandığı abartılı bir anlatım biçimiyle, ciddi bir konuyu bir şekilde hafifletiyor. Resmin mesajı, bir yandan umut varken diğer yandan ciddi bir sağlık sorunuyla karşı karşıya kalınan bir durumun olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, kışlık şapkalı ve yeşil üniforma giymiş üç kişi görünüyor. Ortadaki kişinin şapkası ve duruşu, bir şeye "şaşkın bakış" veya "akıl karışıklığı" ifadesini çağrıştırıyor. Fotoğrafın alt mesajı, ortadaki kişinin garip duruşunun, diğer iki askerin "normal" duruşlarıyla bir kontrast oluşturarak mizah yarattığı yönünde. Bir bakıma, "şaşkın" veya "anlayamayan" bir kişiyi konu alan, biraz abartılı bir mizah anlayışı hakim. Başka bir deyişle, durum, ciddiyetle alakasız bir mizah duygusu barındırıyor. Fotoğrafta, kışlık şapkalar giymiş üç kişinin olduğu görülüyor. Ortadaki kişi, diğer ikisinin kıyafetlerine benzer, ancak farklı bir renk palto giymiş. Üçü de asker kıyafeti veya benzeri bir üniforma giymiş gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki espri, muhtemelen ortadaki kişinin diğer ikisine göre "farklı" giyinmiş olmasından kaynaklanıyor. Bu, "uyumsuzluk" veya "kendini farklı gösterme" üzerine kurulu bir espri olabilir. "Şapkalar ve paltolar"ın farklılık üzerinde bir ironi kurduğunu gösteriyor. Tam olarak neyin espri olduğunu söylemek için daha fazla bağlam gerekir.