Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Üstte "foto atsana" yazan bir mesaj, altında ise "gülüğün..." yazan bir yanıt görülüyor. Altta ise "gülerken fotom yok" yazan bir mesaj var. Saat 1:00 PM olarak belirtilmiş. Bu, bir espri örneği. "Foto atsana" isteğiyle başlayan mesajlaşmada, karşı taraf "gülüğün..." cevabını veriyor. Yani, fotoğraf gönderildiğinde, kişinin gülme durumunu (veya gülmemiş olma durumunu) anlatıyor. Alttaki "gülerken fotom yok" yanıtı, espriyi vurguluyor ve gönderilen fotoğrafta kişinin gülmediğini ima ediyor. Kişinin, gönderilen fotoğrafta gülümsemediğinin farkında olması, durumu esprili bir hale getiriyor.

Resimde, Twitter'da bir dizi tweet görülüyor. Bu tweet'ler, "Dersim" adlı bir konuda tartışmayı konu alıyor. Her tweet'te Şeriatçı Eren adlı bir kullanıcı, Dersim'in isminin resmen ne olacağıyla ilgili bir fikir sunuyor veya başka kullanıcıların fikirlerini soruyor. Diğer kullanıcılar da konuya katılarak farklı derslere ve isimlere değiniyorlar. "Hangisi" gibi sorular ve "ulan herkesin bir sürü dersi var" gibi tepkiler, konunun biraz karmaşık ve belki de abartılı veya gereksiz derecede ayrıntılı olabileceğini ima ediyor. Konunun esprili yönü ise, bir konuda aşırı hassasiyet ve takıntılı bir şekilde adlandırma konusuna odaklanması. "Dersim" adının ne olacağı konusunda bu tartışmayı komik bulan ve gereksiz bulan kullanıcılar söz konusu olabilir. Esasen, konuyu gereksiz yere tartıştıkları için alay konusu yapıyorlar.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde, üzerinde "Windex Soda" yazan, açık mavi renkte bir şişe içecek tuttuğu bir market rafı görünmektedir. Rafta diğer içecekler de bulunmaktadır. Şaka, "Windex" temizlik spreyinin tadının soda gibi olmasını, yani içilebilir olmasını ima etmektedir. "Windex Soda" gibi bir şeyin aslında var olmayacağı, ürünün amacının temizlik olması ve içilemeyeceği gerçeğinden kaynaklanan bir ironidir. Dolayısıyla şaka, beklenmedik, absürt bir duruma odaklanır.

Resimde, kırmızı ambalajlı Starburst sakızların orijinal kutusu ve bunun etrafında dağılmış, sarı renkli küçük karelere bölünmüş Starburst sakızları görülüyor. Şaka, bir düşmanın en büyük kötülüğünün, bu sakız türünü dağıtarak cezalandırmak olacağıdır. "En kötü düşmanıma bunu asla dilemezdim" cümlesiyle, sakızların dağılmış halinin ne kadar kötü bir durum olduğunu vurgulamaktadır. Görsel bir karşılaştırma yaparak sakızların dağılmış halini kutudaki düzgün halinden daha kötü bir durumda göstermektedir ve bu, şakaya ironik bir anlam katmaktadır. Kısacası, kötü bir durumun, düzensiz bir sakız dağılımı olarak ifade edildiği bir ironik şakadır.

Resimde, bir kadının, üzerinde Arapça yazılar bulunan bir tablo önünde poz verdiğini görüyoruz. Yazıların içinde "go fuck yourself" ifadesine benzer bir anlam taşıyan bir cümle var. Tweet'in başlığındaki "Either I can suddenly read Arabic..." ifadesi ile yazının anlamsızlığı ve uygunsuzluğu bir araya getirilerek espri yapılıyor. Kısaca, uygunsuz bir mesajı Arapça bir yazıda gizlemenin, aslında çok kötü bir espri olduğunu anlatıyor. Tweet, uygunsuz içerikle alay eden, mizah anlayışını zorlayan bir gönderi örneği.

Fotoğrafta, bir uçağın kabininde, Hooters hostesleri ve bir grup yolcu görünüyor. Hosteslerin seksi kıyafetleri ve pozları, yolcular arasında yaşanan potansiyel bir toplumsal yorum konusunu çağrıştırıyor. Bununla birlikte, bu tür fotoğraflar genellikle cinsiyetçi ve objeleştirici olarak değerlendirilmektedir. Fotoğrafta bir espri yok. Daha çok, o dönemin kültürel bağlamında, Hooters tarzı hosteslerin uçakta bulunmasıyla oluşturulan, cinsiyetçi ve/veya tacizci bir imaj sunuluyor. İmajın ticari ve toplumsal etkileri ele alınıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Bir kişi "O genç bir medyum mu?" diye soruyor. Diğer kişi ise "Hayır, tişört bedeni." diye cevap veriyor. Şaka, "medyum" kelimesini tişört bedeninin yerine kullanarak, soruyu anlamsızlaştırıyor ve beklenmedik bir cevaba yol açıyor. "Çocuk psişik gibi" yanıtı da bu anlamsızlığı pekiştiriyor. Sonuç olarak, sorunun aslında tişört bedenine dair bir soru olduğu, ancak beklenmedik bir şekilde cevaplandırıldığı anlaşılıyor.

Resimde, bilgisayar başında oturan, açık gri/mavi bir sweatshirt giyen bir genç erkek görülüyor. Bilgisayar ekranında, "When I finished with my essay and realize I missed the whole point" yazan bir metin görülüyor. Bu, bir denemeyi bitirdikten sonra, aslında denemeyle ilgili ana noktayı kaçırdığını fark etmiş bir kişinin yaşadığı hayal kırıklığını veya absürt durumu ifade eden bir meme/gif. Joke'un Türkçesi şu şekilde özetlenebilir: Bir denemeyi bitirmiş ama aslında yazının asıl amacını/mesajını kaçırmış olan bir öğrencinin duygusunu komik bir şekilde yansıtıyor. Denemeyi bitirmiş olmasına rağmen, yazının temel amacını kavrayamamış ve çabası boşa gitmiş olduğunu fark etmesinin komik yönünü vurgulamaktadır.

Görsel, Globe Eye News adlı bir Twitter hesabının Senegal'deki Fransız askeri üslerinin kapanmasıyla ilgili bir haber paylaşımını içeriyor. Görselin başlığı, "BREAKING: Senegal, ülkedeki tüm Fransız askeri üslerini kapatacağını açıklıyor." şeklinde. Haberin altında, Senegal Cumhurbaşkanı'nın ülkede Fransız üslerinin kapatılmasını talep ettiğini ancak Fransız üslerinin kapanacağını açıklamadığını belirten bir açıklama yer alıyor. "Readers added context they thought people might want to know" kısmı, okuyucuların konuyu yanlış anladığını ve Senegal liderinin Fransız üslerinin kapatılmasını istediğini, ancak üslerin kapandığını söylemediğini ortaya koyuyor. Aslında, haberin yanlış anlaşılmaya müsait bir şekilde sunulduğu ve konunun okuyucular tarafından yanlış yorumlandığı vurgulanmaktadır. Bu bir haber örneği ile okuyucuların dikkatli olması ve haber kaynaklarını doğrulamaları gerektiğini vurgulanarak, haberin özündeki yanlış yorumlamayı eleştiriyor.

Görselde, John Harwood isimli bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Biden'ın oğlunun affını açıkça reddetmesine rağmen, bunu hala savunan kişilerin kendilerini eleştirdiği ifade ediliyor. Ardından, ek bilgi olarak, Biden'ın 1 Aralık 2024'te oğlunun gerçekten affedildiğini duyurduğu belirtiliyor. Bu, Biden'ın ilkesiz davranacağı veya sözünden döneceği varsayımına dayanan ve aslında gerçekle çelişen bir iddiaya karşı bir espri yapısıdır. "Prensip ve sözünden dönmemek" gibi değerlere sahip olduğunu iddia edenlerin, aslında bunun aksini düşündüklerini, ve beklentilerini gerçeklikle bağdaştırmakta zorlandıklarını göstermek için kullanılıyor.

Görüntü, Reddit'in bir alt forumu olan r/tifu'da yayınlanmış bir gönderi. Gönderi sahibi, 15 yaşında bir oğlunun arkadaşını eve getirdiğini ve oğlunun odasından garip sesler duyduğunu anlatıyor. Anne, oğlunun arkadaşıyla cinsel ilişkiye girdiğini düşünmüş ve onları uyarması gerektiğini düşünüyor. Ancak, aniden gelen yanıtla çok şaşkın kalıyor. Oğullarının arkadaşının yanında humus yediklerini anlayınca çok şaşırmış. Bu, "kendini aptal durumuna düşürdüm" (TIFU) formatında bir Reddit gönderisi. Garip sesleri yanlış yorumlayarak "gay sex" olduğunu düşünmek komik bir yanılgı. "Hummus" kelimesi, gönderinin ironik ve esprili tonunu vurguluyor. Özetle, anne, oğlunun normal bir etkinliği (humus yemek) ile ilgili yanlış bir varsayım yaparak kendini komik bir duruma düşürmüştür.

Fotoğrafta, koyu renklere sahip, muhtemelen anime tarzında bir kız figürü görülüyor. Kızın arkasında, duvarda birçok küçük resim çerçevesi var. Çerçevelerde, kızın yüzü de dahil olmak üzere çeşitli karakterler ve sahneler var gibi görünüyor. Kızın ağzının altında, Türkçe "neymiş takıntılıymışım" yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen kızın çevresinde olup biten olayları, imajları veya kişileri obsesif bir şekilde takip etme/incelemeyle ilgili bir espri. "Neymiş takıntılıymışım" cümlesi, kendisine ve/veya etrafındakilere karşı takıntılı bir davranış tarzını veya anlayışı vurguluyor. Karakterin bu takıntılı yönü, görsellerle veya kişilerle olan etkileşimlerinin bağlamından anlaşılıyor. Espri, takıntılı veya aşırı meraklı davranışın absürtlüğünü ve olası negatif etkisini konu alıyor.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı veya mizah içeren bir paylaşımı gösteriyor. Bir kullanıcı ("Goko" olarak adlandırılıyor) "öpücük" kelimesine o kadar yabancı olduğunu ve "iyi geceler orospu çocuğu" şeklinde bir tweet okuduğunu söylüyor. Bu tweet'in ona çok rahatsızlık verdiğini ve ağladığını ifade ediyor. "Öpücük" kelimesine tepki gösteren, yanlış yorum yapmış ve böylece komiklik yaratmış bir tweet'e tepki. Ayrıca "iyi geceler orospu çocuğu" gibi uygunsuz bir cümlenin kullanılmasının, yabancılaşma ve anlamsızlık ifade eden bir mizah unsuru da mevcut. Tweet, söz konusu kullanıcının şaşkınlığı ve hatta rahatsızlığı üzerine odaklanan bir mizah örneği. Tweet'in altında, "iyi geceler öpücüğü" yazan başka bir kullanıcı tarafından yapılmış bir yanıt bulunuyor. Bu yanıt, orijinal tweet'in olumsuz ve uygunsuz yönüne karşı bir tepki veya mizah oluşturuyor. Özetle, tweet'in asıl amacı, esprili bir şekilde yanlış anlama ve uygunsuz bir ifadenin yaratmış olduğu komik durumun vurgulanmasıdır.

Resimde, Züleyha adlı kullanıcının Twitter hesabından bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, günün büyük bir kısmını Twitter'da geçirdiği için kendinden utanıyor olduğunu ifade ediyor. Ardından, muhtemelen bir konuşma ekranı parçası olarak, çeşitli cevaplar ve duygusal ifadeler yer alıyor. "Montum yok kanka," "çok üşüyorum," "neee," "sacmalama," "ayrildiniz mi" gibi ifadeler, Tweet'in altındaki bir sohbetin parçaları gibi görünüyor. Konuşmanın içeriği, Züleyha'nın muhtemelen biraz içe kapanık, belki de sosyal medya kullanımından dolayı kendisini suçlu hissettiğini gösteriyor. "Ayrılık" ve "çok üşüyorum" gibi ifadelerin bir araya getirilmesi ise, ironik ve esprili bir biçimde ilişkisiz gibi görünen iki durumun bağlantısını kurarak, dikkat çekici bir espri yaratmaya çalışılıyor. Genel olarak, paylaşım gençlerin sosyal medyaya bağlılığını ve zaman kullanımını eleştirel bir biçimde, esprili bir dille konu alıyor.

Resimde, bir genç kızın bir kitap okuduğu, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir ekran görüntüsü var. Yazıdaki ifade, odada yaşayan arkadaşının onun eşcinsel olduğunu öğrenince ona İncil okumaya başlaması şeklinde komik bir durum yaratıyor. Genel anlamda, cinsel yönelimi nedeniyle alay edilmeyi veya zorlanmayı ima eden bir mizah örneği. "Eat her out" gibi yorumlar, durumu daha da aşağılayıcı ve uygunsuz bir şekilde yorumlamaktadır. Bu, homofobik ve/veya transfobik bir tavır içerebilen, olumsuz ve kabul edilemez bir mizah türüdür.

Resimde bir sohbet ekranı görülüyor. Ekranda bir kadın, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, fotoğrafı paylaşılmış. Fotoğrafta, kısa bir spor şort giymiş bir kadın görünüyor. Sohbetin içeriği ise aşağıdaki gibi: "O ney la 3 kilo amcuk var orda?" - Bu, "Ne yani, orada 3 kilo amcuk var mı?" anlamında, alaycı ve aşağılayıcı bir ifade. "Amcuk" kelimesi, olumsuz ve küfürlü bir ifade olarak kullanılıyor. Olasılıkla karşı tarafın fiziksel özelliğine yönelik, olumsuz bir yorum. ":D Çağ dışı insan. Siktir git gerizekalı mağarana dön." - Bu kısım, "Çağ dışı insan" ifadesiyle karşı tarafı eleştiriyor ve geri zekâlı olarak nitelendiriyor. "Siktir git" ve "mağarana dön" gibi ifadeler, kaba ve küfürlü bir üslupla alaycı bir şekilde davranmayı gösterir. Karşı tarafa kaba bir şekilde söylenmiş bir red ve hakaret. Özetle, resimde bir kadın fotoğrafı ve aşağılayıcı, küfürlü ve hakaret içeren bir sohbet var. Joke, karşı tarafın fiziksel görünümü ve zekâsı hakkında kötüleyici bir yorum yapmaktan oluşuyor. Fotoğrafta, bir voleybol oyuncusu olan genç bir kadının, voleybol sahasında, voleybol kıyafetleri içinde çekilmiş bir fotoğrafı var. Fotoğrafın altındaki tweet'te, "o ne amk 10 kilo amcık var orada" ifadesi, voleybol oyuncusunun fiziksel özelliklerini "amcık" kelimesini kullanarak cinsel bir içerikle anlatan cinsel içerikli bir yorum olarak düşünülebilir. Bu, oldukça rahatsız edici ve uygunsuz bir yorumdur. Joke, oyuncunun fiziksel özelliklerinin eleştirel bir şekilde, uygunsuz bir dille yorumlanması üzerine kurulu. Tweet'in altındaki yorumlar, muhtemelen fotoğrafın ilgi çekici ve cinsel içerikli oluşundan dolayı daha fazla ilgi çekmesi için, kadının bedenine odaklanarak yorumlarda bulunulmuştur. Bu tarz yorumlar, kadın bedenine dair toplumsal algıları ve cinsel objeleştirmeyi ele alıyor. Fotoğrafta, bir kişinin bir telefonla konuşurken, sanki telefonla konuşurken ağzını açmış ve dili dışarı sarkmış gibi duran bir ekran görüntüsü var. Tweet, "Tivit görenler" şeklinde, muhtemelen sosyal medyada tweet'i görenler veya paylaşılan içeriği görenler kitlelerine gönderilen bir yorum. Bu, "dilini telefonla konuşurken çıkaran" insanın komik ve abartılı bir duruşunu gösteren bir mizah örneği. Görüntü, abartılı bir ifadeyle sosyal medyada paylaşım yapan veya yorum yapan kişileri eleştirel veya ironik bir şekilde ele almaya yönelik bir göndermedir. "Tivit görenler" ifadesi ise durumun sosyal medya ortamında nasıl karşılandığını vurgulamak için kullanılmış.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Instagram gibi) paylaşılan bir mizah içerik görseli yer alıyor. Görselde, bir erkek arkadaş arayan bir kişinin "merhaba, yeniyim, arkadaş arıyorum" yazısına "arkadaşlarım, yeniyim, arkadaşlara ihtiyacım var, sonra da 'şunu gösterdim'" diye cevap veren bir meme görseli bulunmaktadır. Kadının vücudunun bir kısmı görselde gizlenmiş durumda ve mizah, erkeğin arkadaşlık arayışında aşırı derecede açık ve dikkat çekici bir hareket tarzı sergilemesine ve bu davranışın beklenmedik bir durum olarak sunulmasına dayanmaktadır. Kısacası, erkeğin davranışının sıra dışı ve beklenmedik bir şekilde, cinsel içerikli olarak sunulmasıyla ilgili bir mizah/ironik durum yaratmaktadır. Kadının pozisyonu da bu ironiyi güçlendiriyor.