Resimde bir sosyal medya yorumu görülüyor. Yorumda "Çok güzel. Sözler traktöre sayan" yazıyor. Bu yorumun espri kısmı, "sözler traktöre sayan" ifadesinde. Bu ifade, sözlerin traktörle ilgili olduğunu veya traktörü övüyor gibi olduğunu ima ediyor ve ironik bir şekilde kullanılıyor. İlginç bir yorum! :)

Aklım ses kaydında kaldı ne dedi acaba kdjsjam Kaynak

Fotoğrafta bir düğün töreni sırasında, damat ve yakınları görüyoruz. Damat kırmızı ve altın desenli bir kıyafet giyerken, kadınlar geleneksel kıyafetler giymiş. Resimdeki espri, damat'ın düğün sırasında geleneksel kıyafetler giyen kadınlar arasında "mobil matiz" kıyafetiyle fark yaratması ve bu durumun sosyal medyada bir mizah konusu haline gelmesidir. "Mobil matiz" burada geleneksel kıyafetlerle örtüşmeyen ve sıra dışı olarak algılanan damat kıyafetine atıfta bulunuyor.

Resimde, bir kadının elinde hamilelik testiyle gülümserken portresi var. Kadının başında kırmızı ve sarıdan oluşan şapka var. Resmin altındaki yazı ise "Ona doğum kontrol hapı kullandığını söylediğinde ama aslında Xanax kullandığında" yazıyor. Şaka, kadınların doğum kontrol hapı kullandığını söylerken aslında farklı bir ilaç kullandığını ve bunu bir şaka gibi anlatarak, kadınların yaşadığı zorlukları ve yargılanmaları üzerine oynuyor.

Fotoğrafta WhatsApp mesajlaşması görülüyor. Kişiler günün nasıl geçtiği hakkında konuşuyor. Kişi 1 boğazının ağrıdığını, sigarayı bıraktığını ve neden boğazının ağrıdığını soruyor. Kişi 2 ise "Her zaman ki gibi yoğun senin" diyerek boğaz ağrısının sigarayı bırakmasından değil yoğunluktan kaynaklandığını ima ediyor. Bu mesajlaşmada espri, Kişi 2'nin sigaranın bıraktığı olumsuz etkilerden bahsetmek yerine Kişi 1'in yoğun olduğunu söyleyerek, sigarayı bırakmış olmasına rağmen boğazının ağrıdığını ima etmesinde yatıyor.

Bu resimde, bir Twitter tartışması görülüyor. Ahmet Cihan adlı kullanıcı "Fitne nedir?" diye soruyor. Kenan Karabiyik adlı kullanıcı ise, "Fitne, birini kaçırıp para istemektir" diye cevap veriyor. Bu cevap, Ahmet Cihan'ın "Fitne" sorusuna, "Fitne kötü bir şeydir" şeklinde bir cevap vermesini bekleyen insanların beklentilerini tersine çeviriyor ve ironik bir şekilde fitneye örnek olarak kaçırma ve fidye vermeyi göstererek espri yapıyor.

Turkish dirty talk⠀ T⠀ A⠀ K⠀ İ⠀ P⠀ #mizahi #yazımhatası #doğrusunuunuttum #yazımhataları #yazımyanlışı #imlahataları...

Resimde bir mesajlaşma uygulaması görüyoruz. İlk mesajda Sercan, diğer kişiye Kurban Bayramını kutluyor ve bir gül emojisi gönderiyor. Diğer kişi ise esprili bir şekilde "Sağol oğlum senin de bayramın mineral olsun" diye yanıt veriyor. Bu espri, "mineral" kelimesini kullanarak diğer kişinin bayramının "cansız" olduğunu ima ediyor. Bu espri, Türk kültüründe sıkça kullanılan bir mizah türüdür.

Fotoğrafta tuvaletlerin önünde iki arkadaş duruyor. Her ikisi de tuvalet kullanmak üzere pantolonlarını indirmeye çalışıyor. Ancak, arkadaşlarından biri pantolonunu tamamen çıkarmışken diğeri pantolonunu ancak kısmen indirebilmiş. Burada şaka, pantolonunu tamamen indiremeyen arkadaşın "kısa pantolon" giymiş gibi görünmesi. Dolayısıyla şaka, arkadaşının "kısa pantolon" giymiş gibi görünmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir konuşma görülüyor. İlk mesajda "Hauahauahaau malafat kokteyli bile atarım farketmez zhzbzbzba" yazıyor. İkinci mesajda ise "HDJDJDKKDOKDKDKDKDKDKD KDDKKEK" yazıyor. Üçüncü mesajda "MALAFAT KOKTEYL NE AQ" yazıyor. Dördüncü mesajda "DKKDKDFFKKJFFKKFKDKFKF" yazıyor. Beşinci ve son mesajda "DOĞRUSUNU UNUTTUM" yazıyor. Şaka, birisinin malafat kokteyli içmemek için bahaneler uydurarak, aslında içmek istediğini saklamaya çalışması üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir adam ve bir kadın mutfakta duruyor. Adamın elinde bir kokteyl bardağı var ve kadın ona "Molotof kokteylimi kim içti?" diye soruyor. Bu, adamın yaptığı şeyin bir şaka olduğu, aslında kokteyl içmediği ve sözde Molotof kokteylinden bahsetmesinin bir espri olduğu anlamına geliyor. Şaka, "Molotof kokteyli"nin yakıcı bir silah olarak bilindiği ve içilebilecek bir içki olmadığı gerçeğine dayanıyor. Kadının bu soruyu sorması, adamın yaptığı şakayı fark etmediğini ve onun gerçekten içki içtiğini düşündüğünü gösteriyor.

https://t.co/QcHNQXUhpr Şimdi yavaş yavaş üstüne çıkıyorum Bende üstündekileri çıkartıyorum Babam geldi bi sn Boynunu öpüyorum...

Fotoğrafta, bir sohbet ekran görüntüsü var. Ekrandaki kişiler, "Ar namus edep hiçbir şey kalmamış" ve "Çıldırrmış herkes resmen" gibi ifadelerle biribirlerine tepki veriyor. Daha sonra, birisi "Evet ya" diye cevap veriyor ve ardından "Mükemmel bi şey değil mi sence de" diyor. Bu espri, "Ar namus edep hiçbir şey kalmamış" ve "Çıldırrmış herkes resmen" gibi ifadelerin, aslında çok kötü bir durumun mükemmel bir şekilde ifade edildiğini gösteriyor. "Mükemmel bi şey değil mi sence de" sorusu, bu ironiyi ortaya koyuyor ve espriyi oluşturuyor.

https://t.co/zAcrfUs3ut Yavuz sızı kadıkoyde sıkcez diyorm nesini anlamıyon Muhami ulan am çullaması sabahtan beri ne...

Bu resimde bir kadın ve bir erkek var. Kadın, erkeğin omzuna yaslanıyor. Görünen o ki kadın, erkeğin arkasında yürürken, onun omzuna yaslanmak için eğilmiş. Bu durum, onun yürümek için fazla yorgun olduğunu düşündürtmektedir. Bu fotoğrafa dair bir espri yapmak zor çünkü herhangi bir espri unsuru yok. Ancak, kadının "Sen yürürken, ben de omzuna yaslanırım!" diye düşünmüş olabileceği bir espri yapılabilir.

Fotoğrafta, bir plaj kenarında dinlenen insanları görüyoruz. Şezlongda uzanmış bir kadının yanına, yanındaki şezlongda oturan bir adam kitap okuyor. Kadın, güneşlenmek için yüzünü tamamen güneşe dönmüş vaziyette yatıyor. Adamın ise, kitap okumak için yüzünü güneşten korumaya çalışan tavrı, kadının davranışıyla ters düşüyor. Fıkra: "Adam güneşten korunmak için kitap okuyor, kadın ise güneşlenmek için okuyor." Açıklama: Kadın, kitap okumak yerine güneşlenmek için zamanını harcıyor. Adam ise, güneşlenmek yerine kitap okumak için zamanını harcıyor. Bu durum, iki kişinin farklı amaçlar için aynı ortamda bulunmalarını ve aynı aktiviteyi farklı şekilde yorumlamalarını gösteriyor. Bu fotoğrafta, iki kadın denizde su kayağı yapıyor. Kadınlardan biri kırmızı saçlı ve diğerinde beyaz bir şapka var. Her ikisi de mayo giymiş. Arkalarında bir şehir manzarası görünüyor. Bu fotoğrafın espri tarafı, kadınların kıyafetleri ve aktivitelerinin o dönemde nasıl algılandığıyla ilgili olabilir. Su kayağı, o dönemde hala yeni ve alışılmadık bir spordu ve kadınların mayo giyerek su sporları yapması alışılmadık bir şeydi. Bununla birlikte, bu fotoğrafın kesin bir espri unsuru olup olmadığını söylemek zor. Fotoğraf, bir zaman kapsülü gibi o dönemdeki yaşam tarzını ve modayı yansıtıyor ve bugünlerde sadece nostaljik bir değer taşıyor. Fotoğrafta Beyrut şehrinin eski bir fotoğrafı görülüyor. Beyrut, Lübnan'ın başkentidir. Bu fotoğrafta, Beyrut'un kalbinde bulunan ve eski bir şehir meydanı olan, "Sürriyye Meydanı" görülüyor. Meydanın etrafında birçok eski bina ve park bulunmaktadır. Fotoğraftaki araba trafiği de dikkat çekicidir. Fotoğrafta bir espri yoktur. Fotoğrafta, çiçekçilerle dolu dar bir sokak görünüyor. Sokakta, her biri bir buket çiçek tutan bir grup insan yürüyor. Fotoğrafta bir espri yok. Bu, sadece çiçekçi dükkanlarının yoğun olduğu bir sokağın fotoğrafı.

Fotoğrafta bir WhatsApp konuşması görülüyor. İlk mesajda "Bizim tarlalar kevser dönüşe gitmiş 15:37" yazıyor. Sonraki mesajda "O kim 15:37" yazıyor. Sonraki mesajda "Devlet kevser dönüş yapmış 15:37" yazıyor ve son mesajda "Kentsel dönüşüm mü yani 15:38" yazıyor. Şaka, "kevser" kelimesinin bir dönüşüm türü (kevser dönüş) ve bir tarla türü (kevser tarla) olarak kullanılmasından kaynaklanıyor. Bu da komik bir anlamsal karışıklığa ve kentsel dönüşümle ilişkilendirilmesiyle de bir espriye yol açıyor.

https://t.co/I1F7Jr1YUx a 95 18:38 Evet tam el-melik Emmelik 18:39 woww baya büyüklermiş kaç beden acaba 18:37 ✔ 18:39 Lan...

Dünyanın en tatlı çocuğu (hem de kürt :D) 31 görüntüleme Kategori Lisans Kişiler ve Bloglar Standart YouTube Lisansı Burak Dere...

Fotoğrafta, siyah bir şapka, siyah bir ceket ve siyah pantolon giymiş, kameraya bakarak poz veren genç bir kadın görüyoruz. Kadının elinde telefon var ve kendisiyle fotoğraf çekiyor. Ancak fotoğrafın mizahı şu: Kadının elinde tuttuğu telefon, fotoğrafın çekildiği telefonun kendisi, yani fotoğrafın bir selfie olduğu ancak kadının bunun farkında değilmiş gibi davranması. Bu, fotoğrafın mizahını oluşturuyor. Kısaca, fotoğrafta "selfie çeken ama selfie çektiğinin farkında olmayan" bir kadının komikliği anlatılıyor. Fotoğrafta bir sosyal medya paylaşımının yorum kısmı görüyoruz. İlk yorumda "yaseminkayallen" kullanıcı adı ile yazıyor. Bu, bir fotoğrafın altına yazılacak bir yorum olarak düşünülebilir. İkinci yorumda "ikincihesabimdir2" kullanıcısı, "AŞKIM KENDİN KOBOYU SANIYORUSUN ALLAHIN İZNİYLE BEN TEK AYAK ÜSTÜNDE AT DÖRT NAL İLE GİDERİM ALLAHIN İZNİYLE" yorumunu yapıyor. Yaseminkayallen ise bu yoruma " @tekhukumsahhibiallahdir_4 Ne diyosun amk " şeklinde yanıt vermiş. Burada espri, ikinci hesabın "AŞKIM KENDİN KOBOYU SANIYORUSUN" yorumunun gereksiz ve abartılı olmasına, bunun üzerine Yaseminkayallen'in "Ne diyosun amk" diyerek alay etmesine dayanıyor. Özetle, fotoğraf, bir sosyal medya gönderisinin yorum bölümünde iki kullanıcının birbirlerine yönelik alaycı ve esprili yorumlarına odaklanıyor.