Resimde, sosyal medya platformu Alobet üzerinde bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, kullanıcı adı "kü" olan bir kişi. Tweet'te, kişinin bugün çöp atmak için evden çıktığı ve arkasından bir çocuğun onu kovaladığı, öğretmeni olduğunu söylediği, ardından çöp attığı ve giderken yanındaki çocuğun gözlerine renk renk baktığı anlatılıyor. Tweet'in sonu, "birisi o HİÇ BÖYLE TANITILMAMISTIM" ifadesiyle bitiyor. Tweet, çocuğun gözlerindeki ifadeyi vurgulayarak, çocuğun, beklenmedik ve şaşırtıcı bir şekilde, kişinin kişiliğini ortaya koyması anlamında bir tür iltifat ya da anlamı çift anlam taşıyan bir açıklama yapması şeklinde yorumlanabilir. "Renk renk boyuyor gözlerini" ifadesi, çocuğun gözlerindeki ifadenin ya da bakışının dikkat çekici ve çarpıcı olduğunu, hatta belki de hoş bir şekilde korkutucu veya etkileyici olduğunu anlatıyor. Tweet'in ana şakası, beklenmedik bir tepkiyle karşılaşmayı ve ilginç bir şekilde tanıtılmayı konu alıyor.

Videoda bir motosiklet sürücüsü, hız yaparken arkasında bir polis arabası gördüğü için panikleyerek hemen kenara çekmeye çalışıyor. Esprinin kaynağı, sürücünün aşırı tepki vererek 'mahvoldum' demesi ve polise karşı takındığı komik, abartılı tavrıdır.

Resimde, açık gri gömlek ve koyu lacivert bir yelek giyen, gözlük takmış genç bir erkek görünüyor. Arka planda ise "Şafak Şirketleri" logosu olan bir afiş bulunuyor. Afişin üzerinde "İçegi" ve "Şafak" kelimeleri yazılı. Resimde bir espri yok; gencin bir şirket logosu karşısında poz vermesi veya afişin konu ile alakasız olmasıyla ilgili bir anlam çıkarılamaz. Resimdeki tek dikkat çekici husus, afiş ile kişinin giyim tarzı arasındaki uyuşmazlık ya da uyumsuzluk değil.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında veya sosyal medya platformunda görünen bir sohbet ekranı var. Ekranda, "bdsm ne demek?", "kız ondan istiyor", "pahalı bişeymi" ve "param yok la" gibi farklı sorular veya ifadeler bulunuyor. Bu, muhtemelen gençler arasında popüler olan bir "komedi" veya "mizahi" mesajlaşma tarzının örneği. Her ifade, genellikle günlük konuşmaların içindeki veya romantizm, maliyet veya ilişki hakkında bir şaka içeren bir mizah türü sunar. "BDSM ne demek?" gibi sorular, konuşmacıların gizli bir anlam veya ironi aralarında iletmek istediklerini, diğer ifadeler ise aşk, para veya benzer günlük temalar üzerinden mizah oluşturmayı hedefliyor. Bu tip mesajlaşmalarda, her bir ifade tek başına anlamsız görünebilir ancak birlikte bir komik hikaye veya durumu temsil edebilir. Yani, fotoğrafta gösterilen ifadelerin anlamı tek tek değil, birlikte düşünülerek bulunur.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı, iş yerinde deniz temalı bir pano yaptıklarını ve iki pano arasında boşluk olduğunu belirtiyor. "Musa mı yarmış:D" diye espri yapmış ancak kimsenin gülmediğini söylüyor. Sonrasında biri gerilmiş, hatta sinirlenmiş olabileceğini ima ediyor. **Espri:** "Musa mı yarmış?" esprisi, boş alanın gizemli bir şekilde ortaya çıkışını ve bu durumun kimseyi güldürmemesini esprili bir şekilde ifade ediyor. "Musa" kelimesi, biraz tuhaf ve beklenmedik bir şekilde kullanılan, bir anlamda abartılı bir olasılık sunan bir referans. Sonuç olarak, beklenmedik bir tepkiden dolayı oluşan gerilimi vurguluyor.

Videoda iki genç kız yan yana durarak komik yüz ifadeleri yapıyor ve birbirlerine şaka yapıyorlar. Esprinin kaynağı, yan yana geldiklerinde insanların onları yanlış anlayabileceğine dair ekrandaki mizahi yazıdır.

Fotoğrafta, sosyal medya hesabı olan Canan isimli bir kullanıcının, muhtemelen Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, trafikte boş bulunup küfretmesi sonucu arka koltuktan gelen bir ses ve karşılık gelen diyalog anlatılıyor. "Trafikte boş bulunup küfrettim" ifadesi, kişinin trafikte sinirlendiğini ve küfür ettiğini belirtiyor. "Arka koltuktan ses geldi: "Anne kime horoz bu çocuk, dedin?" şeklindeki yanıt ise, muhtemelen arka koltuktan bir çocuk tarafından söylenen ve annenin bu cevaba vermiş olabileceği bir cümleyi yansıtıyor. Joke, bir anlamda annenin çocukla ilgili yaptığı küfürlü ve sinir bozucu bir konuşmanın, kişinin kendi küfürlerinden daha sinir bozucu olduğunu anlatıyor. "Horoz" kelimesinin çocukla ilgili olumsuz bir anlam ifade etmesiyle de, espri, aile içi iletişim ve çocuk yetiştirmeyle ilgili bir ironi içeriyor. Annenin de kişi kadar veya daha sinirli olduğu ve çocuğun da konuşma şeklinin olumsuz olduğu ima ediliyor. Yani, aslında küfür eden kişi, arka koltuktan gelen tepkiyle daha çok rahatsız olmuş.

Fotoğrafta, pembe bir kapağa sahip "Komünist Manifesto" kitabı görülüyor. Kitabın yanında pembe kozmetik ürünleri ve bir makyaj çantası da yer alıyor. Kitabın kapağının altında, "manifest kitabı diye aldım para, sistem bi şeyler anlatıyo ama çok anlamadım 2/10" yazısı yer alıyor. Bu, kitabın içeriğini tam olarak anlayamayan birinin, kitabı satın aldıktan sonra yaptığı bir şaka. "2/10" notu, kitabın anlaşılma derecesini komik bir şekilde düşük olarak nitelendiriyor. Görseldeki pembe tonlar ve kozmetik ürünleri, mesajın genç bir kadın veya kız tarafından ifade edildiğini ima ediyor. Genel anlamda, fotoğrafta ironik bir şekilde kitabı anlamayan bir kişinin yaşadığı durum ve bu durumu komik bir şekilde ifade etme çabası var.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformu (Facebook gibi) üzerindeki bir sohbet geçmişi görülüyor. Birkaç kişi arasında geçen mesajlar, muhtemelen bir tür diyalog veya tartışma içeriyor. Mesajlar, "Barış Düzgün", "Enes Berkant Pehlivan", ve "Eren Türk" gibi isimlerden oluşuyor. Metinler, birinin kızının/oğlunun sağlığı için dua edilmesi, birinin arkadaşını/kardeşini selamlaması, veya birinin sorusuna cevap verilmesi gibi çeşitli konuları içeriyor. "Yok kardeşim..." ve "Kardeşim" ifadeleri, yakınlık ve dostluk duygusunu yansıtıyor, ve arkadaşlık veya aile ilişkilerine atıfta bulunuyor. Bunun komik bir durum olmadığı, aksine, sosyal medya üzerindeki normal bir iletişim örneği olduğu söylenebilir. Yine de, farklı kişilerin birbirlerine, ve farklı zaman aralıklarında yazdıkları mesajların karmaşıklığını, bu sosyal medya platformunda zaman zaman yaşanan durumları yansıttığı söylenebilir. Örneğin, "neyiniz o zaman" sorusu, bu sohbetin daha resmi veya daha günlük bir konu içeriyor olabileceğini, fakat kesin bir şaka veya espri içermediğini belirtiyor. Resimdeki espri olmadığı için şaka/espri açıklaması yapılamamaktadır.

Resimde, muhtemelen bir online oyun veya uygulama üzerinden bir sohbet geçmişi görülüyor. İletişimde olan kişiler, bir şeyin ("Hala satılık mı?") satılıp satılmadığını soruyor ve daha sonra savaşta olduklarını belirtiyorlar. Sonrasında konum soruları geliyor. Şaka, savaşta olmanın veya zor bir durumda bulunmanın, satış veya diğer günlük işlerle ilgilenmemeye neden olabileceği ile ilgili bir ironi içeriyor. Savaştayım deyip sonra nerede olduğunu sormak (hangi cephede olduğunuz) konunun ironisini vurguluyor. Satış ilgisi, hayatın gerçeklerinin veya savaşın rutin dışı durumlarının (savaş, acil işler vb.) insanın günlük işlerini ne kadar etkileyebileceğini komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Feminizm Türkiye" adlı bir hesaptan ve "Açık-kapalı değil, başörtülü-başörtüsüz ifadelerini kullanalım." şeklinde bir metin içeriyor. Bu, başörtüsü takan ve takmayan kadınların fikirlerini serbestçe ifade etmesi gerektiği yönündeki bir feminist söylem. Paylaşımın altında, bir başka kullanıcı ("kim" @dareynz) "bu saatte başörtüsüz market nerde bulabilirim" diye bir yorum yapıyor. Bu, ironik bir şekilde, başörtüsü takmayan kadınların, başörtüsü takan kadınların isteyebileceği gibi, alışveriş yapmak için belirli bir saatte rahatça dolaşabileceği bir yer aradığı bir şaka. Başörtülü kadınların bazı toplumlarda alışveriş yapma saatlerine veya yerlerine kısıtlamaların konulabileceği bir gönderme olduğu söylenebilir. Özetle, şaka, başörtüsü takıp takmamanın kişisel tercih olduğu, bu tercih nedeniyle kısıtlamaların olmaması gerektiğini vurguluyor.

Resimde, bir Twitter mesajlaşma ekranı görülüyor. Mesajlaşma penceresinde "ilayda" isimli bir kullanıcının, muhtemelen bir arkadaşına gönderdiği mesajlar yer alıyor. Mesajlar, günlük bir sohbetin parçalarını içeriyor: * **Eve geldim:** Kullanıcı evine geldiğini söylüyor. * **Odamı topluyorum/sen ne yapıyorsun?** Kullanıcı, odasını topladığını ve karşısındakinin ne yaptığını soruyor. * **Kaç çıktı odanın sonucu?:** Bu, biraz daha tuhaf ve esprili bir soru. Odanın "sonucu" ne demek olduğu tam olarak belli değil. Muhtemelen bir oyun veya hesaplama sonucu, ya da bir tür esprili bir gönderme. **Şaka:** Şakanın merkezinde, "Kaç çıktı odanın sonucu?" sorusunun beklenmedik ve anlamsızlığı var. Normal bir konuşmada, bir odanın sonucu diye bir kavram olmaz. Bu, sohbete abartılı ve esprili bir hava katıyor. Kullanıcının belki de başka bir şey düşünerek o soruyu sorduğu, ancak bunun çok sıradışı olduğu anlaşılıyor. "Odanın sonucu" ifadesi, konuşmanın bağlamı dışında komik bir anlam taşıyor.

Görüntü, bir internet forumunda, muhtemelen Reddit'te, "r/EnglishLearning" alt başlığında, bir kullanıcının Amerikan İngilizce'sindeki "edging to my gyatt" ifadesinin anlamını sorguladığı bir gönderi örneği. Kullanıcı, "gyatt" kelimesinin "cazip, göz alıcı bir kıç" anlamına geldiğini biliyor ama "edging" sözcüğünün saç ve sakal kesimlerini ifade eden bir deyim olduğunu düşünüyor. Bu, "kenarları mükemmel/şık" anlamındaki "on fleek" ifadesiyle destekleniyor. Kullanıcının şakası, Amerikan İngilizcesinin sürekli değişen, anlaşılması zor bir dil olduğunu vurgulaması ve bu değişimi, beklenmedik anlamlara sahip yeni ifadeler aracılığıyla ele alması. "Geyt" kelimesi ile "sakal ve saç modeli"ni özdeşleştiren, zıtlık yaratmayı ve bu zıtlıktan doğan şaşkınlığı vurgulamayı hedefliyor.

Resimde, kahverengi saçlı bir genç kızın, aynı kızın kızılları ile yan yana fotoğrafları bulunmaktadır. Yazıda "cok talihsiz bi caption olmus" ifadesiyle, gönderinin veya fotoğrafın yeterince iyi veya ilginç olmadığı ve başlık yazısının yetersiz kalıp kötü yazıldığı anlatılıyor. "bakir mi olsam" ifadesi ise saç rengini değiştirmekle ilgili bir dileğin, yani bakır renginde saç olsa daha iyi olur muydu sorusuyla bir şaka oluşturuyor. Özetle, fotoğraftaki kızın saç rengi değişikliğinden dolayı, oldukça talihsiz (kötü) bir başlık yazısıyla gönderdiği fotoğrafın iyi görünmediği ve gönderilen gönderinin konusu olan saç renk değiştirme konulu şaka ortaya çıkıyor.

Videoda iki dövüşçü yerdeki bir mücadele sırasında birbirine kenetlenmiş durumda. Bir dövüşçü diğerinin bacağına kilit atmaya çalışırken, diğer dövüşçü tüm gücüyle direnç gösteriyor. Paylaşım, dövüşçünün verdiği yoğun çabayı ve mücadelenin zorluğunu vurguladığı için komik bulunmaktadır.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, muhtemelen üniversite öğrencisi, bir derse geç kalmış ve dersin kapısına vurmuş. Kapının önündeki arkadaşına "Ateşin var mı?" diye sormuş. Yanıt olarak arkadaşın, "Fizyoloji dersi" demesiyle ilgili bir espri yapılıyor. Özetle, öğrencinin aklındaki, dersin kapısına vurup birkaç saniye beklemek yerine arkadaşının ateşle dersi yakması durumu. Bu durum, öğrencinin dikkatsiz ve zaman kaybına uğratan, biraz absürt ve komik bir durum olarak algılanıyor. "10 dk sonra fizyoloji dersine girdi" kısmı da, öğrencinin ne kadar geç kaldığını ve bu durumun nasıl absürt olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, deniz kıyısında, muhtemelen bir teknede oturan, sigara içen ve elinde içki olan bir genç adam görünüyor. Arkada bir bina ve hareketli deniz manzarası var. Tweet'in altında yatan şaka, bu davranışların (alkol, sigara ve "eskort pozu" gibi unsurların) "düzgün erkek" olarak nitelendirilemeyecek davranışlar olduğu ve kişinin bu şekilde davranarak kendisini kötü bir imajla, uygunsuz davranışlarda bulunarak sergilediği yönündeki bir eleştiri/alay. Ayrıca, "teknelerde meze ediyor kendini" ifadesiyle, toplumsal normlara uymadığı için kendini "meze" gibi algılanabilir bir durumda bulduğunu iletmeye çalışıyor. Özetle, genç adamın davranışlarının toplumda kabul edilebilirlikten uzak olduğunu ve komik bir şekilde kendini sergilediğini anlatıyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü var. Gönderen, sağlık bakanlığından, muhtemelen bir meme kanseri farkındalık kampanyası veya teşhis sürecinde destek amaçlı bir mesaj gönderiyor. Mesajda, kullanıcılardan meme kanseri teşhisi için 2 adet fotoğraf göndermelerini rica ediyor ve "ERKEN TEŞHİS HAYAT KURTARIR" ifadesini vurguluyor. Sonrasında, "Fotoğraf" yazan iki buton, fotoğraf gönderme isteğine karşılık verilen bir cevap olarak görülüyor. En altta, "Ay bişey çıkmaz inşallah yaaaa" yazısı, gönderenin gönderdiği mesajla ilgili olası endişelerini ya da mesajın önemini anlatan bir ifade olarak değerlendirilebilir. "İnşallah" sözcüğü, olumlu bir sonuç beklendiğini veya kötü bir şey olmasını istemediğini belirtiyor. Bununla birlikte, bu mesajın tonu, göndericinin ciddiyetinin azaldığı ve neredeyse umutsuz bir şekilde biraz şaka yapmaya çalıştığı hissi uyandırıyor. Özetle, espri, sağlıklı bir konu olan meme kanseri hakkında uyarı mesajı ile gönderenin mesajın ciddiyetini azaltan, "inşallah kötü bir şey olmaz" gibi bir yanıtı birleştirerek yapılan bir espriden kaynaklanıyor. Ciddi bir konu olan kanserle ilgili bir mesajın, kişisel bir endişe ifadesi ve şaka ile birleştirilmesi, mesajın tonunu ve amacını belirsizleştiriyor.

Resimde, koyu renkli kıyafetler giymiş bir erkek yüzü ve onun etrafında, Türkçe metinlerle oluşturulmuş bir görsel var. Metin, bir otobüste ağlayan bir çocuğa tepki gösteren ve bu tepkisiyle ilgili "bakış"ını anlatan bir anlatı içeriyor. Joke, bir otobüste ağlayan çocuğa, "bak abla kızıyor" diyerek tepki gösteren ve ardından bu tepkisini, "velete attığım bakış" diye nitelendiren kişinin, aslında oldukça sert ve uygunsuz bir tepki verdiğini ima ediyor. Dolayısıyla espri, çocuğa gösterilen tepkinin sertliği ve uygunsuzluğu ile ilgilidir. Ağlayan çocuğa karşı sergilediği tavır, toplumsal olarak kabul edilebilir bir tepki olarak görülmüyor.

Resimde bir dövmeci, bir kadının sırtına dövme yapıyor. Kadının omzuna yazılmış bir yazı ve sırtında da birkaç gül şeklinde dövme var. Dövmecinin elindeki dövme aleti de görülüyor. Resmin altındaki Türkçe yazı, "Muzu soymadan içini bilemezsin..." şeklinde. Bu, bir atasözü veya özdeyiş gibi, soymadan, herhangi bir şeyi tam olarak anlamak ya da bilmek için, onu önce tanımak, incelemek ya da deneyimlemek gerektiği anlamında kullanılan bir ifade. Dövmelerin ve yazının bağlamı göz önüne alındığında, şaka, dövme yaptırmak için önceden bir fikir veya fikir alışverişinde bulunmadan dövmenin gerçek güzelliğini ve derinliğini anlamanın mümkün olmadığını vurguluyor. Kadının omzundaki yazının muhtemelen bir alıntı ya da duygu ifade eden bir cümle olduğu düşünüldüğünde, şaka biraz da dövme yaptırmanın duygusal ya da anlam derinliği ifade eden bir eylem olabileceğini vurguluyor. Kısaca, "görünüşe aldanma, içini bilmeden yorum yapma" tarzında bir espri.